ВНЕШНЕЕ ДАЁТСЯ, ЧТОБЫ ВНУТРЕННЕЕ ПРОБУДИТЬ, ЗАЖЕЧЬ И УТВЕРДИТЬ СВЕТ ЕГО В ЖИЗНИ.

ГЛАВНАЯ ЖИЗНЬ В ЧЕЛОВЕКЕ — ВНУТРЕННЯЯ.

«Сын Мой, собери внутри себя энергии духа, неразумно разметанные тобою по сторонам. Внутри все: спокойствие, радость, будущее и Я, твой Владыка. Все в сознании вашем и в осознании всего. В нем Беспредельность и возможности все. Внешнее дается, чтобы внутреннее пробудить, зажечь и утвердить Свет его в жизни. Главная жизнь в человеке – внутренняя. Внешняя – лишь по периферии. Люди же думают наоборот. И лишь перед лицом смерти, все оставляя земное, вдруг понимают, что все, что имеют, – внутри».
Грани Агни Йоги:1958:1064. (873).

«Поэтому внутреннему процессу следует и заботы уделять больше. Поступательное движение или эволюция духа – процесс внутреннего порядка. И что бы ни делал человек на Земле и куда бы и как бы ни двигался он или сидел на месте, внутри он может восходить и нисходить, быть в Свете или во тьме, бороться и преодолевать или безвольно подчиняться всевозможным воздействиям темным и низшей природе своей.

Внутреннее движение не прекращается никогда. Как бы ни была трудна жизнь, жить все-таки надо, и потому лучше идти через жизнь победителем, чем побежденным.

Ведущий Допускает испытания, значит, на пользу они. И о какой же гармонии этих условий можно мечтать, когда всех распинали, терзали, гноили в темницах, преследовали и убивали, всех, кто на Землю людям Свет приносил и был в числе Тех, Кого почитают Великими Духами. Если страдали Они, то понятно вполне, что идущие тем же путем тоже должны испить свою чашу яда».
Грани Агни Йоги. 1961 г. 568. (Дек. 14).

http://www.healplanet.net/PICT_1/Aphorism/291134941_1602949430098831_1472076603933721865_n.jpg

https://www.facebook.com/photo/?fbid=1602949433432164&set=gm.10159197723964862

«Что пользы человеку, если весь мир приобретет, а душу свою потеряет?» Что пользы, если произойдет воплощение в жизнь заповеданной сказки, а сознание, её ожидающее, уйдет во тьму разложения? И к чему тогда сказка, ставшая жизнью, когда микрокосм и оболочки его не в состоянии будут воспринимать энергии огненные, её обусловившие. Потому не то имеет значение, что происходит, или не происходит, или может произойти вовне, но то, что происходит с сознанием. Центр, познающий мир независимо от того, что происходит в мире, реальнее всего происходящего.

Все течет непрерывно и постоянно изменяясь. Смена явлений – закон жизни материального мира. Но линия жизни сознания, тоже меняющаяся, лежит в другой плоскости явлении. Жгли на кострах, терзали тело, лишали человека всего, даже жизни, но в последние минуты, теряя все земное, до земной оболочки включительно, сознание ликовало, наполняясь восторгом духа. Дух становился выше и над материей. Ибо не вовне, но внутри, в сфере духа полагали герои духа все сокровище свое, все достояние свое, все настоящее и будущее свое. Человек, бесстрашно идущий на верную смерть за Родину, тоже герой духа. Знает он Учение или нет, но бессмертная сущность его побеждает иллюзии материи, взмахнув своими огненными крыльями. Поэтому центр устоя, опору свою, основание жизни надо перенести из внешнего мира во внутренний.

Нельзя огненную бессмертную сущность пробужденного духа ставить в зависимость от чего бы то ни было, текущего мимо сознания в огромной реке плотного мира. В эту реку дух вступает периодически, чтобы почерпнуть нужный опыт и знания и выйти из нее более сильным, очищенным и свободным после каждого очередного погружения. Полагать в ней дом свой, прибежище свое неразумно. Зову к утверждению духа над волнами плотной материи. Утверждаю его свободу и независимое существование. Говорю: «Отойдите от жизни мертвой, формы которой обречены на смерть». Нельзя привязывать свое сознание к колеснице смерти.

Распад и разрушение – удел материальных форм. В себе надо найти Камень вечного основания жизни и, на нем утвердившись, встать вне потока. Можно и ждать, но «полагая на Меня все сознание». На Меня, который (в тебе) внутри. Ибо воистину Сказал: «Я в вас, а вы во Мне». Так утвердим ступень победы внутреннего над внешним, чтобы но всеоружии встретить грядущее преображение жизни. Мне нужны победители жизни, но не побежденные, влачащиеся с протянутыми руками за колесницей смерти. Не смерть Утверждаю, но жизнь, и Жду победителей яро.

Грани Агни Йоги, 1953 г. § 376. (Авг. 6).  

http://www.healplanet.net/PICT_1/EZOTERIC/400759016_3490633394584791_1061816335064127906_n.jpg

"Трудность в том, что люди не хотят понять, что основа достижений лежит не в механических приёмах, но в преображении внутреннего человека, сфера которого лежит в мире мысли.

Все Учения всего мира постоянно настаивали на чистоте мысли, чистоте слова и чистоте поступка как на трёх основах для желающих подняться над уровнем человечества и присоединиться к «богам», — так говорил Зороастр, так говорили все Великие Учителя, от первого до последнего."

Е.И. РЕРИХ. Письма. Том 1; 30. 6. 34.

Внешний дом и внутренний дом.

"Можно разделить своё существование на дом внешний и дом внутренний. Внешний дом — это наша личная жизнь со всеми привходящими в неё обстоятельствами и людьми; жизнь, во многом от нас не зависящая.

Внутренний дом — это жизнь всецело наша, единственная, которая принадлежит нам здесь и которая останется после смерти тела, когда вся внешняя жизнь кончится вместе с ним.

Обычно люди живут всецело во внешнем доме, так как их внутренний дом не сформирован, не построен, и они даже не догадываются о том, что он может вообще существовать. Построить его не легко. Это связано с большой подвижностью сознания, с разделением тел или планов существования, с ясным пониманием того, что происходит и что остаётся.

Внешний дом — это калейдоскоп сменяющихся дней, событий, дел, людей, приходящих и уходящих; дом тревог, болезней, горестей и радостей, возникающих и исчезающих, как изображения на экране. Жить целиком в этом доме — значит самому стать мелькающей и преходящей тенью, связанной с настоящим и не имеющей оплота в будущем.

Внутренний дом — это сфера, построенная на том Нерушимом, что было, есть и будет всегда; та неподвижная ось, на которой вращается колесо проявленного мира. Что можно допустить в этот дом духа, в это убежище сознания? Только то, что нерушимо останется во всех состояниях.

Сознание, слишком долго пребывающее во внешнем мире, выветривается, как скала, превращающаяся в песок, крошится и мельчает.

Внутренний мир, наоборот, укрепляет сознание, делает его монолитным. Силы накапливаются во внутреннем мире и расточаются во внешнем.

Отношение к внешнему миру должно быть чисто деловым; только тогда человек не будет связан с ним органически. Всякое же эмоциональное отношение к происходящему вовне создаёт привязанности, накрепко приковывающие нас к нему. Беспомощен человек, привязавший себя к калейдоскопу внешней жизни, как щепка в водовороте. Она крутится по воле потока до изнеможения и уносится течением в низины. Хорошо, если найдёт, за что уцепиться. Только незыблемо стоящий среди бурного потока камень поможет ей спастись от воли волн.

Из тьмы внешней в свет внутренний спасается сознание. Тьма пройдёт, свет останется. Так приобщается человек к бессмертию".

Записи Б.Н. Абрамова из книги "Устремленное сердце". 319.

"Проходит и пройдет всё, но Основы останутся нерушимыми навсегда. На них можно строить. Дом духа, возведенный на Основах, устоит против вихрей земных. Не коснется его печальная участь дома, разделенного в себе".
Грани Агни Йоги. 1971 г. 100.


"...Тот, кто Свет утверждает в себе, строит дом своего духа на Камне Вечного Основания Жизни".
Грани Агни Йоги. 1969 г. 489.

Картина: Н.К. Рерих. Серебряное царство. 1938 г

http://www.healplanet.net/PICT_1/EZOTERIC/480972710_3524122627881395_5536702510347435269_n.jpg

https://www.facebook.com/photo/?fbid=3524122624548062&set=a.1811952035765138

Сын Мой, родится, растет и стареет тело, но Он, Смотрящий безмолвно, этим сменам состояний не подлежит. Стареет тело, но не Он. Он вечно молод и юн. Даже дух имеет возраст, хотя он и велик, но все же Мы Можем сказать, молодой это или старый, то есть многоопытный дух. Но Он, Смотрящий, возраста не имеет. Если сознание перенести в область духа и стать ближе к Нему, Молчаливому Рекордеру, то старость и смерть теряют свое жало. Стареет и умирает форма, но бессмертен дух. Можно быть в духе всегда молодым.

Можно смотреть на изменения в теле как на нечто, происходящее вовне, и не отождествлять себя с ним, как не отождествляем себя с зимою и летом, текущими мимо во времени. Они есть. Перемены, происходящие вовне, нельзя отрицать, равно как и в теле, но не надо свое призрачное «я» принимать за настоящее и печаловаться переменами, происходящими в нем. И не горевать, а радоваться можно, когда сбрасываем изношенную, отслужившую свою службу и уже ненужную плотную оболочку. В духе надо отойти от жизни мертвой и всего, подлежащего смерти. Истинная жизнь – в духе.

Когда Говорю: ничто не принадлежит вам, Имею в виду все сменяющиеся и подлежащие смене оболочки. Да! Да! Даже они не ваши, ибо ваше истинное достояние – ваше всегда. Искать его надо в области духа, в Царстве Безмолвного Свидетеля жизни. Смотрите на жизнь оболочек и в оболочках как на нечто, чему приходится отдавать дань, но что не составляет ваше неотъемлемое достояние и не представляет собою вашу истинную сущность. Отражение Солнца в воде не есть Солнце, хотя даже и слепит глаза. Так будем учиться идти через жизнь, не отождествляя себя с нею. Ибо все это придется оставить, расстаться со всем и заменить вещами иными и Миром Иным, тоже временным и преходящим, хотя и более длительным. Истинная родина духа выше. Она постоянна, и там Дом, Дом Духа.

Грани Агни Йоги, 1955 г. § 214.  

"Вы пишете, что Вам ясно, что «не ученик ждёт Учителя, но Учитель ждёт ученика», но я внесу поправку в это слишком категорическое утверждение. Для каждого творческого действия, для каждого проявления необходима взаимность и соответствие. Потому, если нет ожидания, не может быть и ответа. Там, где нет ожидания, там нет и устремления, но нам заповедана зоркая напряжённость устремления.

Также великий Завет — «когда ученик готов, является и Учитель» мало кем понят. Не много тех, кто задумываются, что в действительности есть эта готовность? Не должна ли эта готовность заключать в себе определённые качества? Вся беда в том, что люди не хотят понять, что в основе этой готовности и всех достижений лежит следование Высшему Идеалу и огненная трансмутация наших чувств, всего нашего характера. Людям гораздо легче отказаться от всяких излишеств и, не отягощая своего мышления, механически отсчитывать пранаяму, нежели обуздать хотя бы одну привычку, лежащую камнем преткновения на пути к духовному достижению. Но, как сказано, всё механическое, касаясь лишь внешнего человека, не имеет цены и не может преобразить внутреннего человека, преображение которого и есть единая цель всех истинных Учений.

Потому очень и очень нужно запомнить, что все Великие Учителя заботятся и имеют дело лишь с внутренним человеком, сфера которого лежит в мире побуждений и мысли. Потому ни один высокий Раджа- или Агни-йог не нуждается ни в каких механических приёмах, ни в каких физических упражнениях. И единая концентрация, допускаемая ими, есть концентрация на избранном Высшем Идеале в неуклонном и непрестанном стремлении подняться до Него. И такая концентрация продолжается безостановочно; что бы ни делал такой йог или ученик, мысль его неотступно держится около его Идеала, всё совершается им во имя этого Идеала, он постоянно чувствует в сердце своём любовь и присутствие этого Образа. Это и есть истинная концентрация, указанная в эзотерической философии, изучающей лишь внутренний мир, мир ноуменов."

Е.И. Рерих. Письма. Том 1; 21. 07. 34.

https://www.facebook.com/photo/?fbid=1786003131992783&set=a.105432733383173

Если конец один, если «одна участь и праведнику, и грешнику», если все венчается смертью, то не лучше ли пройти жизнь героем? Не лучше ли, видя и зная о неизбежности испытаний, весело встречать их и победно? Уныние на постном масле, беспокойства и страх лишены творящего начала и бессмысленны по существу. Вот прошла унылая жизнь и закончилась. Сколько беспокойства, терзаний и боязни всего, всегда и везде. А ведь можно было бы эту самую горемычную жизнь прожить без всех этих и всех прочих позорных, унижающих достоинство духа и ненужных ему качеств. Хочу научить проходить через жизнь с гордо поднятой головой, победителем жизни, духом, сознающим неистребимую, неуничтожаемую природу свою, духом, для которого нет ни конца, ни смерти.

Бесстрашные, отважные, смелые, не боящиеся ничего, вам, преодолевшим себя и понявшим, вам открываются письмена тайного знания. Ибо песня жизни, недостойная для глухих и слепых, ослепленных шумом и сутолкой материального мира, становится слышной. Она звучит поверх обыденности, и забот, и печалей земных. Чтобы услышать ее, надо отойти от жизни мертвой и встать выше ее. На всем и во всем можно утверждать эту отрешенность от обычной связанности условиями плотными, то есть свою свободу. Повседневность затягивает сознание, как тина болотная, как трясина. Трудно выбраться попавшим в нее. Мысли, устремленные к земному, как нитями, привязывают сознание к Земле. Но есть мысли другие, освобождающие дух, устремляющие от Земли. Не может быть свободным тот, кто привязан к Земле.

Прикованный Прометей – символ духа, хотя и нашедшего огонь, но от Земли не освободившегося. А освободиться надо, и именно духом и в духе. И не требуется уходить от жизни, ни затворов, ни отказа, ни убиения плоти – ничего не надо; требуется одно – осознать нерушимую, непреходящую, бессмертную сущность свою, которая уже прошла через множество форм и жизней и будет еще проходить, восходя к звездам. Вечное – в духе – должно победить временное и стать над ним. Вечное, которое в духе, должно победить. Перед восставшим духом во всем размахе встает эта борьба за утверждение первородства своего и власти над случайными и преходящими явлениями каждой из очередных жизней на планете. Центр сознания извне как бы переносится и сосредоточивается внутри, то есть перевес дается внутреннему над внешним.

Надо же, наконец, понять и почувствовать, что все внешнее уйдет рано или поздно, а внутреннее останется. Которое же важнее? Внешнее имеет значение лишь постольку, поскольку оно может расширить, обогатить и приумножить внутреннее богатство. Внешнее – не цель, но лишь средство к цели. Не самодовлеюще оно. Потому невозможно на него опереться. Тон задается духом, тон, в котором должна прозвучать жизнь. Музыкальная пьеса исполняется в определенном ключе. В определенном ключе, задаваемом духом, пусть звучит ваша жизнь. Этим ключом определяется жизнь. Каждый избирает ключ по себе. Но знающий – по указу Владыки. Пусть этим ключом будет преодоление и победа, преодоление победное. Ибо о победе Учитель Сказал и о победе Ручался.

Грани Агни Йоги, 1955 г. § 438. (Авг. 18).  

Друг Мой, это верно: любое явление можно рассматривать в зависимости от установки сознания. Например, трудные условия жизни можно считать испытанием, платой по кармическим счетам, задачей, данной Учителем, изживанием ненужных слабостей, очередным уроком жизни, ударом судьбы, отторжением, тем, что Забыл или Оставил Учитель, подлостью людскою, отзвуком закончившегося Армагеддона и так далее и далее без конца. И кто может сказать, которое считать правильным? Потому лучше считать правильной самую установку, или состояние сознания, определяющего характер явления.

Каково бы ни было явление, но если о нем судит преданное Владыке сердце, бесповоротно верящее слову Его, то такая установка сознания будет правильной. Это совсем не означает непогрешимости суждения, но лишь показывает, что в лучах преданности и уверенности в Учителе отношение к происходящему не будет неверным. Подвиг или подвижническая жизнь в обывательском сердце вызывает лишь ропот и сетования, но не огни и горение сердца. Ропот на жизнь недопустим не потому, что к нему нет причин, а потому, что он указывает на неправильную установку сознания. Можно проклинать или благословлять одни и те же трудные обстоятельства в зависимости от угла зрения.

В Лучах Владыки, в сердце ученика сияющих, в круге сознания все освещено так, что устанавливается истинное соотношение между вещами, его занимающими. Мелочь не покажется с гору, и пустяк не заслонит Солнце: соблюдена перспектива. Потому в холоде и голоде, избытке и тепле, без крыши над головой и у себя дома, в покое и в бурю, везде и всегда чувствует он непоколебимую опору, на которой стоит. И все эти текущие мимо сознания явления рассматривает правильно в их истинном смысле и назначении.

Учение Жизни стремится дать человеку эту определенную и твердую платформу для установки сознания. С нею можно спокойно идти через жизнь. Можно даже и ошибаться, но это не будет ошибкой невежества. Правильная установка сознания поможет ошибку найти и исправить. Но когда отвергнуты Учение и Учитель и тьма опутывает человека, ошибки и заблуждения начинают громоздиться, как горы, пока дух не сломится под тяжестью их. Потому самое страшное – это не жизнь, как бы страшна она ни была, но отход от Учителя и Учения.

Грани Агни Йоги, 1955 г. § 442.  

Друг Мой, не думаешь ли ты, что каждое уклонение не без последствий? Большое или маленькое, но оно наносит глиф на ауру. Не будем этим смущаться. В местах перелома костей или разрывов тканей они срастаются особенно крепко. Отсюда польза ошибок. Лишь бы количество их не превысило законного предела, когда преодоление становится уже невозможным. Жизнь дана – значит, надо ее прожить. И есть вещи, которые не в силах изменить воля человека. Следовательно, жизнь надо брать такой, как она есть, не стремясь изменить цвет глаз или кожи, или рост, или то, что кармически неизменно.

Всему можно найти лучшее применение, но рамки непреложности разрушить нельзя. Горбатый останется горбатым, и безрукий – без руки. Но с неизменными данными все же можно многое сделать и многие ограничения преодолеть. Говорю к тому, что нет такой кармы, которой нельзя было бы найти лучшего применения. Отсюда вывод: двигаться вперед можно при любых условиях. Ведь если плотные обстоятельства лишают каких-то возможностей, то тем самым они открывают возможности в области духа, где власть их кончается. Философский трактат можно написать и в темнице. Значит, мысль не связана ограничениями плотными. А кто же знает пределы возможностей мысли?

Так, твердо запомним, что карма, преграждая пути свободе земных действий, не может преградить путей действия духа. Так же и мысль остается свободной, ибо царство ее над Землею. Много мыслей о земном и связанных с Землею, но область духа ограничена лишь тем, чем ограничивает ее сам человек, носитель мысли. Ограничения не в мысли, но в нем самом. Корабли мысли не в состоянии двинуться, если поверхность сознания сковывает лед непонимания. А понимание заключается в осознании безграничных возможностей духа, пользующегося мыслью крылатой.

Действию предпосылается мысль, как бы прорывающая каналы осуществления в пространстве. Даже добрый меч в слабых руках бесполезен. Так же и мысль слабого сознания бессильна. Владыка Творит мыслью. Но не творец обыватель. Причины неудачи ищите не в мысли, но в сознании, породившем мысль. Мысль, лишенная огня, недейственна. Мысль, лишенная огня, творческой силы не имеет. Бесплодна мысль, лишенная творческого пламени духа. Огонь горит не всегда. Значит, надо найти время действия и время молчания.

Время молчания – не бездействие, но накопление сил. В эти периоды следует ограничиться лишь действиями самыми неотложными, диктуемыми жизнью, и силы копить до того момента, когда придет время действия. И если карма поставила в условия бездействия, значит, силы можно копить. Наращивание огненных кристаллов психической энергии происходит в любых условиях, если состояние духа позволяет. Значит, дело не в условиях, но в состоянии духа. О нем и забота. Так приходим к духу как первооснове сознания и к возможностям действовать в отрыве от непосредственного земного окружения. Учу во всех условиях и при всех обстоятельствах, так же и вы силу в себе найдите следовать за Мною всегда.

Грани Агни Йоги, 1955 г. § 457. (Авг. 30).  

Закон не позволяет вторгаться в кармы человеческие. Но когда свободная воля человека наметила план действия и начала действовать, тогда можно помочь, если действие положительно. Люди часто лишают себя помощи благодаря инертности сознания. Они не хотят начинать сами, ожидают давление извне.

Ценим действие самоисходящее, ибо такое действие, идущее от духа, является выражением его свободной воли. Но как же сочетать постоянное насилие окружающих обстоятельств над человеком со свободной волей? Это воздействие непрерывно и очень сильно. Часто оно носит формы насилия явного. Им широко пользуются темные. Не в силах человек остановить волны внешних воздействий, но во внутреннем мире своем владыка – он, но не что-либо внешнее. Над духом не властен никто. Но властны даже над телом. Оно подвергается всем случайностям плотного существования.

Над неизменными рамками кармы не властен человек, хотя и властен над своим отношением к ним. Спаситель – на кресте, в железных условиях кармы, Был в духе свободен от них – не в теле, но в духе. Свободу духа следует понимать глубже. Законы плотного мира можно назвать законами железной необходимости. Они не властны над духом, если он, будучи в мире, сознает себя не от мира сего. И, действительно, царство духа не от мира сего, но выше. Учение зовет человека в царство духа, указывая ему на конечность и временность плотных условий, несмотря на то, что они выражены в формах необходимости.

Грани Агни Йоги, 1955 г. § 469. (Сент. 6).  

Настолько увлекательной интересной становится жизнь человека в духе, что обычность утрачивает свою власть над ним и постепенно заменяется необычностью. Обычным становится необычное. Ведь, в сущности говоря, жизнь в Надземном и будет жизнью необычности, и подготовка идет на Земле. Утверждается принцип: где я, там и дом. Все мое со мною. Древнее изречение, omnia mea, mecum porto приобретает совершенно иной смысл, и не на бедность указывает уже оно, но на богатство духа.

Внешне все остается как бы без перемен, но внутреннее изменение сознания огромно. Именно душу свою теряет человек, чтобы обрести ее преображенной и расширенной. Правда, низшее в человеке будет пытаться поднять голову и делать отчаянные попытки, чтобы вернуть утраченную власть. Но победитель выходит победно и из этой борьбы. Борьба не на жизнь, а на смерть за жизнь и бессмертие духа. Вопреки видимому и слышимому утверждается неслышимое и невидимое. В борьбе против очевидности действительность побеждает. И пока идет борьба и происходит подготовка, Учитель Ждет, чтобы в нужный момент подать Руку Помощи и перейти на следующую ступень Познавания.

Мало в духе идущих, и потому им особая забота и внимание. По миру разбросаны они, как маяки спасения людям. Их Посылаю в мир, дабы мир человеческий обратился ко Мне. Жертва их велика, и велико нагружение. Иногда Оставляю одних, предоставив собственным силам, чтобы силы свои испытали и мощь крыльев растущих. Но одних полностью не Оставляю никогда, ибо – в Луче. Вы стремитесь преуспеть? Больше со Мною пребудьте. Нераздельность объединенных сознаний есть признак ученичества. Формула «Я в вас, вы во Мне» остается неизменной вовеки. Что же еще сказать вам? Разве то, что когда придет час ваш и настанет время ваше, очевидность и действительность сольются воедино в сиянии Ауры Владыки Света. Ибо, истинно Говорю вам: увидите и услышите и будет радость ваша совершенна. Пока же надо верить и ждать, ждать и верить. И пусть вера ваша будет плоды приносить, а ожидание – творческим.

Так, творя будущее ваше в духе, дойдете до положенного. Я Берегу. Не устрашимся ничем, не остановимся перед горами непреодолимых препятствий, ибо огнем духа сокрушаются все построения Майи. Путь пролегает не по Земле, но внутри человека, и все препятствия там же. Потому Говорю и Утверждаю, что победа – в духе. В духе победивший воистину победитель будет, ибо в себе победил и себя. Надо понять мистерию борьбы и победы, происходящей и одерживаемой внутри. Потому Повторяю: все в духе и от духа. Тот, кто переносит центр борьбы изнутри вовне, совершает ошибку, и уподобляется тогда эта борьба борьбе с ветряными мельницами. И если даже их победить и остановить движение колеса, то что пользы будет от этого человеку? Колеса жизни не остановить, и смысл преодоления утрачивается.

Когда Говорю о душе, которую должен утерять человек, или о кресте, который следует взять с собою, Говорю о внутреннем психологическом процессе, происходящем в сознании человека, о процессе освобождения от наследия прошлого и преображения духа. Символ преображения духа на Горе Указал, дабы путь лег прямо. Не боритесь всяко, но в духе, ибо духом и в духе совершается преодоление себя, ибо высшее достижение силою берется и прилагающий усилия восхищает его.

Грани Агни Йоги, 1955 г. § 474.  

Сын Мой, ошибка в том, что решение ищешь вовне, в то время как оно внутри. Что тебе до того, что происходит или может произойти во внешнем мире, раз Учитель с тобою? Сколько раз ощущал Его Близость, сколько раз получал помощь. Мы уже Утвердили, что если весь мир приобретешь, а Учителя потеряешь, то это будет равносильно потере всего, ибо к чему тебе мир, если погас для тебя Свет мира. Так ничто, вовне происходящее, не должно перевешивать чашу весов. Опора внутри. Внутри стержень жизни. Переходы внутри бывают разные. Стоит ли им придавать столь большое значение, чтобы каждый видимый отрезок пути, связанный с ними, заменял внутреннюю жизнь духа, приковав к себе сознание. Каков бы ни был данный переход или очередная часть пути, они временны. Утешение в том, что временно все. Но постоянен Учитель, и постоянен дух, в тебе пребывающий, который и есть ты сам.

Дух внеплотен. Плотное вне его. Плотное не может сокрушить дух, ибо он для плотных явлений недосягаем. Голодает и зябнет тело, но не дух. Страдает и переживает астрал, видоизменяется ментальная оболочка, но нерушимо ядро духа. Отдели сокровенную сущность свою от ярости внешнего мира и пойми, Мир Наш, Мир Мой, в который идешь, недосягаем для волн внешних воздействий. В Мире Моем царит мир. Этот Мир Даю вам и Устремляю вас к нему приобщиться. Пойми, если этот Мир обретен, ничто внешнее власти над духом уже не имеет. Устремись в Мир Мой, дабы смог ты ощутить этот Мир, который выше обычного разумения. В мире будешь иметь скорбь, но во Мне найдешь мир, ибо Я мир Победил.

Так помни, что все твое во Владыке. К чему твое малое «я» хочет того или этого и устрашается будущим? Твое будущее в Моей Руке, и волосу не Дам упасть с головы без Моего соизволения. Почему колеблется вера в Меня, когда на океане появляются волны? А ты иди навстречу волне, даже самой огромной и страшной, ничего не боясь, ибо Я за тобою, со Мной пройдешь через все, даже самое невозможное и непроходимое. Пройдешь, чтобы встретится лицом к лицу. Встреча с Отцом твоим – это удел твой, это будущее твое, это счастье твое и цель. И если ко Мне труден путь, то идущие легким путем до Меня не доходят.

Так смотри на каждое утеснение как на возможность скорейшего ко Мне приближения. Просто: кто больше заплатил, больше и получает. А ты получаешь наибольшее, что может достичь человек. Обещаю спасение всем, кто следует за Мною. И ты в их числе. Носитель Камня, будь камню подобен в твердости уверенности в Учителя. Как же иначе прилепиться к Высшему, если от низшего не оторваться. Нельзя служить двум с одинаковым рвением. Притяжение к разным полюсам жизни разрушит равновесие твое, и станешь ты домом, в себе разделенным. И тогда не устоять. Но полагая все ко Мне и на Меня полагаясь, пройдешь через все невредимо. Так, смело иди через жизнь, несмотря ни на что, ибо Я за тобой.

Грани Агни Йоги, 1955 г. § 489.  

Дни идут. Вопрос в том, приносят ли они тот опыт, ради которого идут. Жизнь, как таковая, не нужна, если она не приносит должных отложений. Все в сознании. Его состоянием определяется восхождение. Окружающее – аккомпанемент для внутреннего состояния сильного духа, каково бы оно ни было. Непреклонный дух заставляет звучать их по-своему. Ведь важны все обстоятельства и отношения к ним.

В понимании этого и заключается победа над внешними условиями. Не их надо побеждать, но себя. Какое внешнее сопротивление или противодействие явил Спаситель? Даже руку, поднятую в защиту Его, Он Велел опустить. И, однако, Он Победил мир. Это показывает, насколько же внутренен процесс победы над миром. В страшной напряженной борьбе внутри себя дух преодолевает и побеждает мир.

Без победы внутри нет ее и вовне. Лишь когда она достигнута, могут быть явлены действия внешние. Иначе бесцельны они. Так же преодолеваются и внешние обстоятельства. Сперва внутри преодолевает их воля, утверждая силу свою, а потом уже и внешние действия становятся возможными и успешными. Для слабого духа даже самые малые препятствия неодолимы. Так все зависит от правильной поляризации сознания. Не имеющий ничего, отказавшийся от себя, преодолевший желания – победитель, ибо даже нельзя желать слишком.

Астральный вихрь, создаваемый сильным желанием, разрушает возможности его осуществления. Не желайте ничего слишком. Ибо слишком чего-то желающий становится рабом своего желания, но не победителем, и тем утрачивает возможные плоды осуществления желаемого. Надо научиться владеть желаниями, ибо, когда желание владеет человеком, воля его парализуется. В этом и заключается различная природа желаний и того обстоятельства, что многие, и притом очень сильные желания, никогда не осуществляются.

Грани Агни Йоги, 1956 г. § 2. (Янв. 3).