Я ЛЮБЛЮ ТЕБЯ, ЗЕМЛЯ!
http://www.healplanet.net/cgi-bin/forum/YaBB.pl
Наша помощь планете >> О назначении человека на Земле >> О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ
http://www.healplanet.net/cgi-bin/forum/YaBB.pl?num=1518705503

Сообщение написано Administrator в 15.02.2018 :: 16:38:23

Заголовок: О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ
Создано Administrator в 15.02.2018 :: 16:38:23
О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ

Самое великое облегчение и благо, которое родители могут дать своим детям, это вооружить их всеми средствами для успешной жизненной борьбы и дать им понимание назначения или смысла жизни, ими проходимой. ( Е.И.Рерих. Письма. Т.3 )

Молодежь, не желающая слышать о смысле жизни, непригодна для строительства страны, такая молодежь не может способствовать ее расцвету. ( Е.И.Рерих. Письма. Т.3 )

Вопрос о смысле жизни принадлежит к числу вечно волнующих, неразрешимых и роковых вопросов, которым вот уже несколько десятков столетий болеют народы западного мира. Вопрос этот встает перед каждым достигшим известного развития человеком, рано или поздно, на заре или на закате его жизни, неизбежно.

Откуда мы пришли, куда идем, какая цель существования человека на земле? Есть ли жизнь, как сказал поэт: “Дар напрасный, дар случайный”, или же в беспрерывном, вечном круговороте жизни таится какой-нибудь глубокий смысл? Какой смысл в кратковременном человеческом существовании, завершением которого должна быть неизбежная, неотвратимая смерть?

Убийственно тяжела для человека мысль о неизбежности смерти, ибо разум человеческий не мирится со смертью и не может признать разумности своего уничтожения. В выборе смертью своих очередных жертв нет никакой системы, никакого плана, никакого разумного основания. Если бы умирали люди, лишь дожившие до старости или даже до преклонного возраста, то это еще было бы понятно, но когда умирает человек в расцвете своей плодотворной деятельности или на заре своей юности, или даже только что родившийся, то здесь бессмысленность смерти выступает во всей своей ужасающей непонятности.

Бессмысленность смерти усугубляется еще больше, когда рядом с перечисленными явлениями мы наблюдаем перешагнувшее все нормы человеческого долголетия существо — беспомощное, бесполезное, никому не нужное - жизнь которого является тягостью для него самого и обузой для окружающих.

Результатом вызываемого смертью недоумения бывает ропот и упреки в несправедливости того, кого люди называют Богом, или появление апатии и потери интереса к такой жизни, в которой нельзя найти смысла. Неизбежность бессмысленной смерти порождает у мыслящего человека горечь, разочарование и нежелание жить, что часто приводит его к еще большей бессмысленности — к прекращению своей жизни, что стало обычным явлением в наше время.

В своей жизни человек ищет конечной цели своего бытия, конечного смысла, который обнимал бы и поглощал бы собою все другие выдвигаемые жизнью задачи и цели. Он хочет такого объяснения смысла жизни, который не ставил бы в тупик перед смертью, но, перебросив мост между жизнью и смертью, соединил бы временное с вечным, конечное с бесконечным, который вместе с разрешением этого кардинального вопроса разрешил бы и другие неразрешимые вопросы, вытекающие из этого основного вопроса, т.е. о душе, о загробной жизни, о Боге, о происхождении Вселенной.

КАКИЕ ОТВЕТЫ ДАЮТ ГЛАВНЫЕ ТЕЧЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ МЫСЛИ:
НАУКА, ФИЛОСОФИЯ, РЕЛИГИЯ?


Наука
Официальная наука, которая признает лишь видимый физический мир, не может разрешить многие явления, происходящие из других миров 1. Вопрос о смысле жизни неразрывно связан с жизнью высших миров, каждый из которых имеет свои законы, которых наука не знает и не признает. Вопрос о смерти человека, как имеющий прямое отношение к высшим мирам, наукой не понят и разрешен быть не может, пока она будет признавать лишь мир физический с его законами.

Гордая своими успехами, своими открытиями и изобретениями в области видимого мира, наука, отрицая мир невидимый, не может отрицать явлений, происходящих из невидимого мира, но попытки ее объяснить эти явления методами, пригодными для объяснения явлений физического мира, положительных результатов не дали.

Поэтому с точки зрения современной позитивной науки причина и цель мироздания для человеческого ума навсегда остаются недоступны и непроницаемы. На развитие человечества она смотрит как на вечное движение к неизвестной и непонятной цели.

Происхождение Вселенной объясняется как случайное сцепление частиц материи, которые пришли в движение. Жизнь человека тоже случайность, которая неповторяема ни в прошлом, ни в будущем. Мы живем потому, что рождены, и жизнь наша — временное соединение частиц материи, которая со смертью человека возвращается в общий резервуар, из которого механический закон создаст новую случайность — нового человека.

Души у человека нет. Есть лишь ум или функция физического вещества мозга, который, со смертью человека, вместе с телом подлежит уничтожению. Отсюда вытекает, что загробного, потустороннего существования быть не может, ибо все, что составляло человека, уничтожается.

При таком мировоззрении какой смысл можно было придать жизни человека? Раз объективной цели существования нет, то должна быть принята субъективная точка зрения, целью жизни объявляется сам человек, а смыслом жизни - вся доступная человеку полнота бытия.

Идеалы земной жизни, даже наиболее высокие из них, никогда полного счастья создать человеку не могут. Всей полнотой бытия могут довольствоваться и довольствуются лишь наиболее отсталые в своем развитии люди. Человек развитой и чуткий одними идеалами земной жизни удовлетвориться не может. Он требует от жизни чего-то большего, и раз он этого большего в жизни не находит, то, вкусив полноту бытия, он быстро ею пресыщается и готов уйти от нее куда угодно, даже в небытие, что, к большому прискорбию, он часто и делает.

"Соблазн заключен в абсолютизации материального, когда человек, по выражению Николая Бердяева, ищет не смысла жизни, а только благ жизни. Возмездием за это становится потребительство, рост эгоизма, притупление чувств, опустошенность. К требованию "хлеба" добавляется требование "зрелищ", этого эрзаца духовности. А затем приходит час безумства, наркотиков, разложения. Такова расплата за третирование высшего начала в человеке". [2]

Какие бы дополнительно высокие идеи не прилагались к полноте бытия, как смыслу жизни, вроде развития социального чувства и борьбы за великие субъективные идеалы, но раз осуществлять полноту бытия будет человек духовно малоразвитый, то борьба за великие субъективные идеалы выльется в самый беспросветный эгоизм, в звериную борьбу за существование, в желание жить личной жизнью.

Нужно при этом оговориться, что не вся наша наука повинна в создании столь безотрадного мировоззрения. Традиционные устоявшиеся научные теории вот-вот сдадут позиции под натиском новых открытий, которые объясняют явления физического мира, как следствие работы общекосмических законов. Это и теория физического вакуума Г.И.Шипова, и разработки, касающиеся так называемых торсионных полей (Акимов А.Е.), и космологическая теория Н.Руденко и т.д. Точно так же экспериментальная психология, имея постоянные столкновения с явлениями, необъяснимыми с точки зрения видимого физического мира, приводит науку к порогу потустороннего мира и постепенно, пока лишь ощупью, начинает проникать и изучать тот невидимый мир и его законы, которые долгое время ею отрицались.

Философия
Современная философия, так же как наука, не признает ничего, что выходит из пределов видимости и доказанности. Неудовлетворительность материалистического мировоззрения, которое в жизни не находит смысла, приводит философов к теории прогресса.

Позитивная теория прогресса не считает человека самоцелью, но звеном в цепи всех живых существ и единицею в той части существ, которые образуют человечество. Человек есть камень из той кладки, из которой должно сложиться здание будущей жизни человечества. Смысла жизни он должен искать не в полноте своего бытия, но в совокупности и последовательности жизни всех людей.

Философская точка зрения приглашает поверить в радостное и светлое будущее всего человечества, в грядущий земной рай, в земное блаженство будущих поколений, для которых мы, люди настоящего времени, должны послужить в некотором роде как удобрение, как навоз, ибо лишь на удобренной и на унавоженной нашими трудами и страданиями почве может расцвести тот прекрасный сад будущего человечества, к созиданию которого нас приглашает позитивная теория прогресса.

Хотя позитивная теория прогресса, как идея служения человечеству и общему благу, идея весьма высокая, но в таком виде, как она есть, она неприемлема. Почему?

Во-первых, потому что вместо ясной и определенной полноты бытия в настоящем человека приглашают поверить в проблематическое будущее, ему сулят какой-то мифический будущий земной рай, в котором ему побывать не придется и для которого он должен послужить удобрением. Приглашение в столь невыгодную сделку не может быть принято всерьез ни одним правоверным материалистом.

Во-вторых, она не дает ответов на мучительные роковые вопросы, не разрешает загадок бытия. В ней не видно моста между преходящим и вечным. Служение голой идее человечества, которое, в конце концов, погибает так же, как всякий отдельный человек, - разница лишь во времени, - смыслом жизни служить не может.

Истинный смысл жизни может заключаться лишь в том, что само по себе вечно и никогда не погибает. Человек ищет такого смысла жизни, при котором конечное не поглощалось бы бесконечным, но превращалось в него. Он ищет непрерывности существования, личной вечности и личного бессмертия. Без личной вечности вечность всего мироздания не имеет для человека никакой цены, ибо разум человеческий, его внутреннее сознание не согласно мириться с фактом смерти, как полным прекращением своего бытия. Беспредельность Вселенной, вечность вселенской жизни без вечности личной способна породить лишь горечь и разочарование.

Вот этой личной вечности и беспрерывности существования, без которой всякий смысл жизни будет лишь бессмыслицей, не дает ни наука, ни философия. Его должна была бы дать религия, то есть тот третий путь, по которому в своем развитии идет человечество, но она тоже его не дает.

Религия
Ответы на все недоуменные вопросы и разрешение проблемы о смысле жизни находятся, в сущности, в каждой из существующих мировых религий. Если же некоторые религии этих ответов дать не могут, то виноваты в этом не религия и не религии, но их толкователи.

В особенности это применимо к священным писаниям. Во все времена Учителя человечества 2 для сообщения людям трансцендентных истин пользовались и пользуются особым языком: истина сообщается людям не в чистом виде, но прикрыта символом, что дает возможность всякому понимать скрытую символом истину сообразно своему развитию.

Необходимость символического языка для сообщения людям трансцендентных истин вытекает из того, что религиозное учение дается не для одного поколения, но для сотен, не на один век, но на десятки веков, в течение которых в каждый данный момент существуют люди разного умственного и нравственного развития.

Символический язык священных писаний раскрывает тайну, прикрытую символом, постепенно, оставляя уму всю его свободу, и может достичь всякой человеческой души во всякое время, при всяком ее развитии. Таким образом, на протяжении веков люди, читая одно и то же изречение, находят в нем ту истину, которая доступна их восприятию. Даже один и тот же человек в течение своей жизни может менять свой взгляд и свое понимание истины в зависимости от своего продвижения в развитии.

Символический язык сохраняет жизненность и неувядающую свежесть писаний в течение веков, но он же служит отчасти и причиной извращения и ложного понимания учения. Когда человек своим малым ограниченным умом раньше времени пытается понять прикрытые символами истины, которые еще не вмещаются в его голове, то он неизбежно приходит к ошибкам и заблуждениям.

Но заблуждения и ошибки неизбежны; они признак роста. Через заблуждения человек должен пройти и, когда он прошел их все, и все они кончились для него разочарованием и страданием, тогда он находит истинный путь. Зло начинается тогда, когда человек свою ошибку и свое заблуждение начинает распространять как истину, а истину объявляют ложью. Тогда ясное и светлое учение стараниями лжетолкователей превращается в кривое зеркало, в котором истина перестает быть истиной, искажаясь до неузнаваемости.

Такая замена истины ложью произошла в христианском учении. Из него была изъята жемчужина — непрерывность жизни 3, и вместо этих ценностей была дана бессмысленнейшая теория вечных мук или вечного блаженства за дела одной короткой жизни.

Так как вечного блаженства делами одной короткой жизни, как это должно быть понятно всякому, заслужить можно было, лишь совершив нечто чрезвычайное, то вечные муки, согласно этой теории, были обеспечены каждому. Поэтому, чтобы найти выход из этого безвыходного положения и избавить последователей искаженного таким образом учения Христа от ужаса вечных мук, придумано было отпущение грехов.

Возможность вечного мучения за одно мгновение, чем, в сравнении с вечностью, является человеческая жизнь, делает религиозное объяснение смысла жизни неудовлетворительным и неприемлемым. Человеческий разум и человеческое сознание, лишь подчиняясь жесткой необходимости, вопреки здравому смыслу делает вид, что принимает мировоззрение, которое проповедует как истину величайшую несправедливость. Но в действительности, в глубине своего сознания, человек никогда за истину признать этого не мог и не может.

Ответы на загадки бытия, которые дает христианская религия, вкратце следующие.

Смысл жизни в познании Бога, в приближении к Нему. Любовь к Богу, как источнику жизни, и осуществление этой любви — в служении человечеству. Земное существование человека есть только начало, впереди лежит бесконечность, которая не поглощает человека, но приобщает его к себе.

Смерть побеждается вечностью. Ключ к бессмертию заключается в воскресении Христа и непреложности воскресения мертвых, веровавших в воскресение Христа. “Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут. Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскресал. А если Христос не воскрес, то вера наша тщетна”. Эти слова апостола Павла из I послания к Коринфянам служат основанием для веры в воскресение мертвых и в жизнь вечную.

В этих главных положениях христианского учения вместе с истиной чередуются заблуждения и вместе с жемчужинами — мусор.

Если земное существование человека только начало, и это начало должно послужить основанием для вечности, то такое начало во многих случаях нужно признать лишенным здравого смысла и вопиюще несправедливым. Если начало несправедливо, то какого конца, какой вечности может ждать для себя человек, обиженный в начале?

Если один человек рождается прекрасным, умным, обладающим талантами, а другой - уродом и ни к чему не способным идиотом, то о каком вечном блаженстве может быть речь для одного и для другого, раз оба они должны будут воскреснуть в тех самых физических телах, в которых они однажды жили? Для первого из них земная жизнь была блаженством и вечность будет блаженством, для второго - его уродство или слабоумие исключают возможность блаженства и осуждают его на вечную муку.

Куда по этой теории должны будут попасть слабоумные, которые живут полуживотной жизнью? Если в вечную муку, то за что? Разве он виноват, что родился слабоумным и не мог ничего сделать для своей вечности? Если в вечное блаженство, то почему? Ведь он, благодаря слабоумию, ничего не мог сделать для своего совершенства, и в совершенную вечную жизнь не должны попадать идиоты, ибо какое же это будет совершенство, какой будет рай и какая будет разница между совершенством вечной жизни и несовершенством временной земной жизни, если там будут находиться уроды и идиоты?

Известно, что люди умирают в различном возрасте. Один умирает в расцвете сил и молодости, другой в истощенной болезнями старости, а иной только что родившись. При воскресении в своих прежних физических телах здесь опять явное преимущество для одного, тягость для другого и беспомощность для третьего.

Вот к каким бессмысленным положениям приводит бессмысленная теория об однократном человеческом существовании и о воскресении из мертвых в прежних физических телах. Христианские проповедники и теологи этих вопросов никогда не затрагивают, ибо не могут дать на них хоть сколько-нибудь удовлетворительных ответов.

Вечная жизнь должна быть такой, чтобы она была для всех желательна и всеми приемлема. Если она не удовлетворяет всех, если хотя один человек не может принять ее потому, что она дает одному преимущество и приемлемую вечную жизнь, а другому под видом вечного блаженства сулит вечную муку, являясь, таким образом, какой-то западней, то такое учение так же несостоятельно, как учение позитивистов и материалистов.

Но это еще не все. По учению христианской церкви, воскреснут из мертвых и наследуют жизнь вечную лишь верующие во Христа. Неверующие во Христа своим неверием уже осуждены на вечную муку. Здесь опять преимущество одних и невыгода и наказание для других. Почему должен быть осужден на вечную муку верующий человек другой религии, который о Христе мог даже и не слышать, но живет по учению, данному другим великим Учителем? Впрочем, вера в преимущество своей религии и осуждение и непризнание всякого иного верования - заблуждение, свойственное не только одним христианам.

Вывод из этого тот, что когда люди слишком поспешно стараются проникнуть в прикрытый символами смысл священных писаний, до истинного понимания которого они не доросли еще, то они неизбежно вносят в толкование священных писаний ошибки, которые вносятся потом в символы веры как догматы, как непреложная истина. Но для следующих, более развитых поколений, которые способны более правильно понять смысл писаний, эта искаженная истина не является более истиной, и они принять ее не могут.

Результатом этого является неудовлетворенность, отход от веры, шатание мысли и искание чего-то нового. В христианстве это вылилось в образование сотен всевозможных сект от подобных христианскому учению до лишенных вообще всякого смысла, ибо когда малокультурный человек, подражая культурному, начинает искать, то он неизбежно приходит к нелепостям, к абсурдам и изуверству.

Когда религия таким образом извращена, что не может более удовлетворять запросам сердца человека и давать ответы на загадки бытия, то это значит, что наступает пора, когда должен явиться новый Учитель и дать миру новое учение.

ЧТО ГОВОРИТ НОВОЕ УЧЕНИЕ?   4

Несмотря на столь неблагоприятные условия, в которых находится правильное разрешение вопроса о смысле жизни, всегда были и есть отдельные люди и небольшие группы, которые не болеют этим вопросом и для которых смысл жизни всегда был ясен и понятен. Это те, которым в своих исканиях удалось дойти до первоисточника и там познать истину, и те, которые доросли до понимания истины, которые чувствуют ее сердцем и тем высшим умом, который называют чувствознанием или интуицией, тем умом, который ошибок не делает и всегда определяет верно, где истина и где заблуждение.

Такие люди всегда были, но с их мнением никогда не считались. В средние века их сжигали на кострах, как опасных еретиков, потом их отлучали от церкви, теперь их называют отступниками, заблудившимися и тому подобными названиями. Но если вы спросите любого из этих отступников, то к какой бы из существующих религий он ни принадлежал, все они в своих взглядах на цель и смысл жизни не расходятся, и все же они скажут одинаково, что стремление к идеалу, то есть к совершенствованию, и любовь, и служение своему ближнему составляют цель и смысл жизни.

По учению истинной науки, которая есть вместе с тем истинная философия и истинная религия, — цель жизни есть жизнь. Но так как жизнь проявляется в движении, то синоним жизни есть движение. Нельзя представить себе жизнь остановившуюся, неподвижную и бездействующую. Задержка движения и бездействие есть задержка жизни или то, что принято называть смертью. А так как движение само по себе вечно и не прекращается никогда, переходя лишь из видимого в невидимое, то и жизнь вечна.

Но движение, или жизнь, может быть только вперед. Движения назад нет и не может быть. То, что люди принимают иногда за движение назад, в сущности, есть то же движение вперед. Как опытный боец, отступая перед врагом шаг назад, делает затем два шага вперед, нанося врагу более сокрушительный удар, так же эволюция жизни в своем движении вперед делает кажущееся движение назад, но этот шаг назад есть развитие энергии для поступательного движения вперед.

Потому вечная жизнь и вечное движение есть вечное движение вперед, то есть совершенствование. Таким образом, если цель жизни есть жизнь, то смысл жизни есть совершенствование или вечное движение вперед.

Учение говорит: “Нужно понять, что в основании эволюции лежит усовершенствование” [3]

Эту цель и этот смысл жизни указал людям Христос словами: “Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный”. Здесь ясное и прямое указание на необходимость беспредельного совершенствования, до подобия Отцу Небесному, до богоподобия. Новый Учитель в Новом Учении говорит: “Улучшайтесь, друзья, неустанно”, то есть тот же призыв к вечному совершенствованию. Предела в вечной жизни нет ни в чем. Нет предела и совершенствованию.

Вечная жизнь управляется вечными и неизменными законами, которым подчинено все находящееся во Вселенной. В вечной жизни смерти нет. Сама смерть есть непрекращающееся действие жизни, которая отжившие формы жизни заменяет новыми, более совершенными. “Каждая уходящая форма жизни несет в себе следующую, более совершенную”.[4]

Земная жизнь человека не есть начало и смерть - не конец. Начало жизни человека уходит в Беспредельность прошлого, и о конце не может быть речи, ибо Беспредельность ни начала, ни конца не имеет. Его будущее есть беспредельное совершенствование, которое осуществляется чередующимися жизнями то в видимом физическом мире, то в невидимом, небесном.

Существующее в жизни неравенство в развитии и во всех проявлениях жизни, которое вызывает ропот на Бога, жалобы на свою судьбу и порождает недоумение и возмущение, на которые ни наука, ни философия, ни религия не дают удовлетворительных ответов, не есть случайность, но результат достигнутого большего или меньшего совершенствования в своем развитии.

Таким образом, жизнь человека не есть ловушка или западня, в которую человек попал случайно, выбраться из которой он может, лишь исполняя установленные церковью обряды и церемонии, но небольшой эпизод из планомерного и закономерного движения эволюции всей космической жизни, в которой человек является звеном.

Сам человек и его труды на пользу эволюции и на общее благо не есть удобрение для почвы того рая будущего человечества, в котором ему не придется бывать, но он сам всегда принадлежал и принадлежит вечной жизни, в которой всякий труд на общее благо есть вместе с тем и личное благо, и блаженство вечной жизни есть неотъемлемое право каждого человека, стремящегося к совершенствованию. “Не было того времени, когда бы Я или ты не существовали бы, и в будущем не будет того времени, когда бы мы перестали существовать”[5].

Смысл жизни - не полнота временного, физического существования, но полнота бытия как земного, так и небесного в каждый момент беспредельного и вечного существования. Совершенствование никогда не бывает только личным. Когда совершенствуется часть, то совершенствуется целое, когда совершенствуется один человек, совершенствуется все человечество, но достигший совершенства человек должен вести за собой тех, которые далеки от совершенства.

Вот конечная цель, конечный смысл жизни и конечный смысл бесконечного совершенствования человека, ибо “нет большей любви, как положить душу свою — как положить бесконечную жизнь свою — за друзей своих!”. Так сказал Христос и так же говорит в Новом Учении новый Учитель.

Вот в кратких словах цель и смысл жизни, приемлемые для всех, ибо они всех ставят в равные условия, не давая преимущества никому, и при этом желательны для всех. Ибо кто не пожелает беспредельной высоты и красоты беспредельных достижений, которые может дать беспредельное совершенствование? Кто откажется от вечной, неувядающей молодости и красоты, от беспредельного знания и могущества, которые дают беспредельное совершенствование?

1 Под другими мирами, отличными от мира зримого физическим зрением, будем подразумевать миры невидимые, но объективно существующие. Они не открыты западной наукой, т.к. энергии и составляющие их элементы недоступны для регистрации существующими на данный момент приборами. Тем не менее, опираясь на философские воззрения и опыт, идущих с Востока (Индия, Тибет), на теософию Ел.П.Блаватской и, в особенности, на Учение Живой Этики ("Агни Йога"), договоримся о существовании иерархии невидимых миров, которые находятся в постоянной тесной взаимосвязи с видимым физическим миром.

2 Под Учителями подразумеваем тех великих людей, которые являлись, чтобы направлять человечество по пути эволюционного развития, научая его соответствовать новым космическим условиям, принятию ответственности за существование Земли и землян. …Пифагор, Моисей, Будда, Христос… Список может быть продолжен как в ту, так и в другую сторону.

3 О теории непрерывности жизни будет много сказано в последующих публикациях данного раздела. Пока лишь заметим, что под непрерывностью жизни человека подразумеваем ряд его земных жизней (воплощений), наследующих друг друга с сохранением всей информации о них.

4 Учение "Живая Этика" или "Агни Йога", переданное через Е.И. и Н.К.Рерихов.

ЛИТЕРАТУРА
Клизовский А.И. "Основы миропонимания Новой Эпохи"
Мень А. Из статьи "Познание добра и зла"
Иерархия (Из книг "Агни Йоги")
Беспредельность (Из книг "Агни Йоги")
Бхагават Гита, или Песня Господня


Светлана Попова

https://www.facebook.com/groups/524966951004345/permalink/950065588494477/

Заголовок: Re: О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ
Создано Administrator в 28.09.2018 :: 15:25:23
СМЫСЛ ЖИЗНИ

"Так в Беспредельности ― жизнь. И нити ее могут быть протянуты из сфер настоящего окружения человека в Беспредельность, где жизнь не имеет конца. Может ли помириться дух с тем, что, проживя на земле 60 или 70 лет или даже 100, он умирает и исчезает уже навсегда? И жить для чего же тогда, если вместе с планетой сгорит и исчезнет когда-то все то, что на ней, и все человечество в целом? Если не имеет смысла конец существования человечества, то не имеет его и любая точка в разрезе временного этого существования. Но с этой чудовищной бессмыслицей разум не может смириться. И смысл жизни в том, что дух человека бессмертен, что многие жизни воплощается он на земле, чтобы, окончив на ней цикл своих жизней, перейти на другую звезду, высшую по ступеням эволюции миров, чем наша планета.

Смысл жизни велик, но заключается он в самом процессе труда, но не в его результатах или плодах материальных и видимых глазу. Труд нужен, нужны и эти плоды, нужны и города, и дома, и все удивительные продукты человеческого ума, гения и изобретательности, венчаемые красотою, нужна и мирная и счастливая жизнь человека на нашей прекрасной земле, все это нужно, все это очень нужно и важно, но не само по себе, а как неизбежная и очень нужная ступень к еще более великому будущему.

Для разума человека нет никаких пределов и ограничений. Он может победить все и разрешить все проблемы. Он может создать для человека такие тела или оболочки, в которых он сможет жить, не подчиняясь обычным земным условиям. Он может победить природу даже и в этом. Все энергии Космоса и вся материя во всех своих формах ― в его распоряжении и будут служить ему, дерзающему на чудесное и невозможное. Невозможное для невежества и незнания ― возможно для того, кто знает, что человек рожден, чтобы властвовать над природой и жизнью. И ныне вступает он в период блистающих побед науки и знания над видимыми и невидимыми глазу мирами, чтобы выйти из этой борьбы победителем жизни и смерти."
Грани Агни Йоги §149
1960 г. Авг. 31.

"Опыт, опыт, опыт и знание – вот цель, единственная цель, ради которой живет малая и временная личность. И хорошо, когда еще при жизни ее сознание начинает возвышаться и сосредоточиваться в Бессмертной Триаде, делая личность только исполнителем своих указаний. К чему борьба между Высшей и низшей дуадой, когда здесь, уже на Земле, победить можно и подчинить выявления личного начала своему высшему «Я». Перенесение всего сознания в сферу непреходящего и будет победой над личностью малой. Личность большой быть не может, ибо ограничена в своих выявлениях несколькими десятками лет. Если же личность становится большой и великой, то лишь постольку, поскольку Бессмертная Индивидуальность человека, проявляющаяся через личность, свободно и беспрепятственно может выявлять свою скрытую сущность, свой опыт многих прошлых существований, нетленные накопления духа.

Когда Познавший Говорит: «Я сам по себе ничто», – Имеет в виду Он смертную личность свою, временную, малую, ограниченную телом и прочими условиями земного существования. Так надо духом и сердцем понять смысл жизни личности малой, чтобы полнее ей овладеть и подчинить ее той великой задаче, ради которой одной ей дана жизнь на Земле. Со смертью прекращается существование личности. Сидор Петрович Иванов перестает существовать как таковой, со своим телом, паспортом, квартирою, одеждой, вещами и социальным положением. Все признаки его личности, вплоть до ее удостоверения с фотокарточкой, перестают иметь самодовлеющий смысл. С данным воплощением на Земле покончено все. Только то, что собрано для Триады, остается в Триаде, только в накопленном за жизнь личности материале все значение жизни прошедшей. Но пусть очи души будут открыты при жизни, пусть собирание опыта станет единственной целью, пусть осознание Бессмертной Триады в себе станет настолько реальным, что все сосредоточится в ней и будет происходить ради нее.

Отрешение от личного начала, овладение им и перенесение сознания в Бессмертную Индивидуальность свою будут наитруднейшими достижениями духа."
Грани Агни Йоги §50
1963 г. Янв. 24.

"Надо понять, что жизнь на Земле дана для преуспеяния духа и накопления огненных кристаллов Сокровища Камня. Другой цели нет. Все мысли, все дела, все происходящее имеют цель и значение не сами по себе, но лишь как средство к достижению этой цели. Следовательно, абсолютно все можно поставить на службу духу могущество свое утвердить. И живем, и дышим, и мыслим лишь для того, и каждое движение во всех своих проводниках лишь для того совершаем. Все, что происходит с человеком, эту задачу конечной целью имеет. Нужно лишь это осознать и сознательно совершать все, что делаете, зная, зачем делаете и для чего.

Цель, Повторяю, ― одна. Ради нее воплотились, ради нее крест жизни прияли, ради нее идете сейчас через жизнь. Силу Хочу дать осознания значимости каждого действия как возможности преуспеть неотменно, и плодоносно, и осмысленно и решительно использовать каждое мгновение жизни. Почему забываем о том, что является наинужнейшим? Почему полагаете смысл и значение происходящего каждодневно с вами в подробностях происходящего, но не в том, ради чего все, что происходит, и ради чего дана жизнь? Бессмысленно все само по себе и цены никакой не имеет, но осмысленно каждое мгновение, и каждое действие, и поступок, если взяты они как ступени, как возможности восхождения духа."
Грани Агни Йоги §301
1957 Г. Июль 16.

"В чем смысл жизни земных воплощений? В том, чтобы Свет этот в себе утвердить и двигаться дальше, его не только не угашая, но возрастая в нем постоянно. Эпоха Огня есть Эпоха Света. Те, в ком он уже есть, в ней будут жить. Те, в ком его нет, его или зажгут, или жить в Свете не смогут, не имея его. Свет-Победитель идет на старую землю, чтобы новое небо и новую землю создать."
Грани Агни Йоги §151
1962 г. Март 22.

"Пусть не сложится у вас ложное впечатление, что от жизни земной надо бежать или удалиться в затвор. Земную жизнь надо прожить ярко, насыщенно и напряженно, принимая в ней самое живое участие и почерпая от нее нужный опыт. Отрешаться надо от излишеств различных, от всяких извращений, от всего нечистого и грубого, от дел и поступков негожих, не совместимых с достоинством духа, но от жизни земной, освобожденной от грязи и всех прочих уродств, отрекаться нельзя. Какой же тогда смысл воплощаться на Землю, если отрицать значение и смысл жизни на ней. Раньше очень многие впадали в эту крайность и уходили от жизни. Теперь впадают в крайность другую и, всецело погружаясь в земное, отвергают Надземное. Нужен срединный путь, на который указывали мудрецы древности."
Грани Агни Йоги §118
1968 г. Фев. 28. (Гуру).

"Жизнь отделяет воображаемые качества от действительных, и становится ясно, какое качество хромает. Этим нужны испытания. Иллюзии самообмана — самые вредные. Человек живет в призрачном мире несуществующих качеств, которые разлетаются в брызги при столкновении с жизнью. Лучше сурово знать свои недостатки, чем самообольщаться воображаемыми качествами. Проверка самого себя жизнью необходима, захромавшее качество можно укрепить. Но безнадежно качество, существующее лишь в воображении человека. Потому следует радоваться испытаниям, раскрывающим слабые стороны своего собственного существа. Иначе как их исправить и укрепить? При всех условиях — совершенствование, то есть рост духа, остается единственной целью эволюции. В этом смысл жизни, об этом следует помнить всегда."
Грани Агни Йоги §606
1955 г. Дек. 8.

"Смысл жизни человека – в преображении его сущности и достижении той ступени эволюции, когда его собственный микрокосм заменит все аппараты земные. Для этой цели даются ему многие жизни и пребывания в Надземных Мирах. Все построено так, чтобы человек мог эволюционировать и развиваться, наращивая силы духа и поднимаясь по лестнице жизни. Когда этот процесс совершается сознательно, человек находит узкую тропу счастья, ведущую его к бессмертию."
Грани Агни Йоги §432
1964 г. Авг. 25. (М. А. Й.).

"По Пути нужно пройти земными ногами и строить будущее руками своими. Абстрактные знания ни к чему. В этом смысл жизни земной. Формула «рукой и ногой человеческой» дается для сознательного ее приложения в жизни."
Грани Агни Йоги §393
1971 г. Июнь 29. (Гуру).

"Закончится сказка земная ― и смысл и значение пути предстанут во всей глубине. Останутся позади условия плотного мира, в мир новый придется вступить. Но с чем? По сознанию будет Мир Новый. Значит, к нему-то и надо готовить сознание. Как объяснить, как выжечь в мозгу, как дать понимание того, что вся жизнь на земле ― подготовка к жизни в Надземном. И если собою владеть не научимся здесь, там будет поздно. Там вихри астрала захватят и увлекут неумеющего собою владеть человека, не подчинившего своей воле астрал.

Здесь, здесь, сейчас каждое мгновение жизни надо использовать для того, чтобы подготовиться к жизни вне тела. Каждое качество духа будет опорой, каждый кристаллик огня, сбереженного в жизни, будет источником силы, каждое маломалейшее усилие немощь свою победить расцветет там огнем достижения. Потому Говорю вам: боритесь! В борьбе умножаются силы. Нет условий, которые могут огни угасить в сердце сильного духа. Не прощается слабость. Несломим дух, смысл воплощенья познавший.

Знание смысла пути пусть будет сильнее призраков Майи. Не это, не это, что яро клубится вокруг, рождая фантомы и призраки тьмы, но Свет, но победа над тьмою, но путь в беспредельность начертан тем, кто за Мною идет неуклонно и твердо."
Грани Агни Йоги §202
1960 г. Нояб. 2.



https://www.facebook.com/groups/969870356376897/permalink/2162741273756460/

Заголовок: Re: О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ
Создано Administrator в 15.11.2018 :: 14:57:16
Два мира объединяются в сверхличном сознании

Сын Мой, пора подводить итоги прожитой жизни и укладывать собранное в заветный ларец. Отобрать тщательно нужное от ненужного, ценное от хлама и сора, то, без чего нельзя обойтись, от излишних вещей и непреходящее ― от временного. Качества духа взять не забудем, но лишь положительные. Мысли проверим и отделим земное от мыслей надземных.

Путники Пути беспредельного знать бы должны, что нужно в Пути и что не нужно, и этот отбор вести постоянно, так как ненужное имеет тенденцию аккумулироваться и нарастать. Каждое десятилетие имеет свое значение; седьмое ― особое, завершающее, когда можно начать мысленное вступление в условия тонкого существования. Десятое семилетие или седьмое десятилетие ― можно подумать над ним.

Мышление Дальних Миров связано с жизнью в Надземном. Хорошо здесь и там, ибо идет поверх жизни обычной. Под Дальними Мирами Подразумеваем Высшие планеты, высших ступеней эволюции. Формы жизни, осуществленные там, когда-то осуществятся и на Земле, но ментально их можно внедрить и сейчас в атмосферу земную, насыщая ими ауру планеты.

Конвейер сознания дозволяет цементирование пространства мыслью. И когда это делается сознательно, упорно и планомерно, сотрудничество с Нами вступает в особую фазу. Каждый камень или камушек, принесенный на Общее Благо, ценен для эволюции. Не будем рассматривать такое приношение с личной точки зрения, ибо личная точка зрения обусловлена, как таковая, явлением Майи и мерилом не может служить. Смотреть на окружающее будем учиться не только с точки зрения других людей и притом положений различных, но и под углом зрения сверхличным, не касающимся ограниченного круга, в котором живет обычное «я» человека.

Поднимаясь над жизнью, как орел над землею, можно видеть с высоты взаимоотношение многих вещей, которые при рассмотрении личного занимают весь горизонт сознания, как огромный дом перед окошком. Но горизонты видны с высоты. Над землей не подняться, от нее не оторвавшись. О том, что привязывает к Земле, можно подумать. Свободы мышления не достичь, от Земли не оторвавшись.

Личность, в которой временно живет каждый, является тем, что связывает мышление и засоряет горизонты дальней видимости. Индивидуальность ― не личность; поднявшись в ее сферу, легче судить о Невидимом и видимом мирах.

Два мира объединяются в сверхличном сознании, и в этом объединении ― одна из важнейших задач настоящей ступени эволюции человечества нашей планеты.

Грани Агни Йоги §377 1963 г. Авг. 3



https://www.facebook.com/groups/524966951004345/permalink/1158072964360404/

Заголовок: Re: О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ
Создано Administrator в 28.05.2019 :: 15:53:12
ЦЕЛЬ НАШЕЙ ЖИЗНИ



"Явим устремление к пониманию сущности жизни. Живем! Для чего? Для чего эти долгие годы борьбы, достижений, побед, разочарований, огорчений, страданий, и счастья, и слез? Для чего это все? Все это имеет цель, всегда одну и ту же, неизменную и постоянную. Что бы ни делали, где бы и как бы ни жили, каково бы ни было состояние сознания — цель жизни одна.

Цель нашей жизни, наших переживаний и ощущений, цель — это жемчужину сознания сделать бессмертной, сделать сияющей вечным сокровищем духа. Для того и живем, для того и идем через все, происходящее с нами. Трудно понять, что страданья и радость, измена ли друга или работа, или люди, или книги, или болезнь, или здоровье — все для того же, все для того, чтобы сознанье расширять и кристалл его сделать бессмертным. Много горя и огорчений люди приносят. Трудно мириться подчас, ибо отягощают. Но, зная великую цель, можно ли отбросить те ступени, которые ведут к ней?

Все настоящее, которое есть, и все будущее, которое будет, и все, что случается или случится, все к этой цели единой ведет на Земле человека. Осознание этого может дать силы бодро, бесстрашно и смело волны явлений встречать, нас устремляющих к цели. Можно уложить это понимание в формулу: «Владыка, да будет Воля Твоя», ведущую к тому же.

При неосознании сущности жизни и цели единой ее кажется не прозревшему в правду уму человеческому, что что-то ведет, а что-то мешает, но это по человечеству. Следующая, высшая ступень понимания делает ясным и непреложным то, что все — доброе и злое, хорошее и плохое, радость и горе, все, все явления жизни служат и могут служить (тому, чтобы) этой цели великой достигнуть. Когда Учитель Говорит: «Все Обращаю на пользу», Он Идет именно этим пониманием жизни. Это та ступень духа, когда все силы: и добрые и злые, и светлые и темные начинают служить человеку.

В легендах говорится о том, что духи стихий могут служить человеку. Могут, но не прежде, чем достигнута здесь указуемая ступень. Радость препятствиям, радость трудностям, радость огорчениям и отягощению духа, радость всему и хорошему, и плохому, что дает жизнь, будет ступенью этой особой мудрости. Осваивание спокойствия и равновесия духа зиждется на этом глубоком понимании всего того, что происходит с человеком. Освоение радости и приемлемости тягостей жизни в нем, в человеке, но не вне его, не в вещах, не в явлениях жизни текущей. Приемлется все духом смиренным, смирившимся, то есть уже не стремящимся более опрокинуть карму и тем обратить ее на себя малым пониманием смысла и цели происходящих с ним явлений.

Смирение духа не есть рабское, униженное подчинение обстоятельствам или людям, нет, это великая сила духа, нашедшего в себе основу для равновесия, и одинаково, не теряя его, встречающего как благоприятствующие, так и противные условия жизни. Силу великую надо иметь, чтобы мужественно, стойко и спокойно встречать волны жизни без неумеренных восторгов, сетований, веселья и недовольства — то есть, храня равновесие духа. И тогда сущность понимания жизни начинает раскрываться перед человеком, и тайна ее становится доступной.

Дух поднимается над двойственной полюсностью жизни единой и видит ее всю, целиком, полностью, не будучи притянутым только к одному из полюсов и не отвергая другого в слепом непонимании Великого Закона двойственной сущности вещи единой. Мудрый же знает, что любой полюс явления, плох он или хорош, не может существовать без другого, противоположного.

Страждущим и отягощенным, но внимающим, Владыка Сказал: «Велика ваша награда на небесах». Как же еще яснее и проще указать на механику и психотехнику Великого Закона? Разве еще добавить, что для них равновесие будет восстановлено и полюса уравновешены не только на небесах, но и на Земле, когда-то и где-то, но будут, так же неотменно и непреложно, как непреложен Закон. А Закон непреложен, ибо ни одна йота не изменится из него, как Сам Спаситель Сказал."

Грани Агни Йоги §201. 1957 г. Май 18.



https://www.facebook.com/groups/1232263740146896/permalink/2470453112994613/

Заголовок: Re: О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ
Создано Administrator в 16.06.2019 :: 15:52:39
В сущности говоря, вся земная жизнь есть не что иное, как подготовка к Надземному пребыванию. Когда это не понимается, то земное существование теряет свой смысл и жизнь становится лишенной цели и значения. Ведь не для того же живет на Земле человек, чтобы исчезнуть бесследно, и в мире, где не кончается ничего, но все продолжается в будущее, прекратить цепь причин и цепь следствий так, как будто бы ничего и не было. Трудно представить себе что-либо нелепее этого положения.

Основная аксиома материалистической науки гласит: ничто в природе не исчезает и не рождается вновь, но переходит из одного состояния в другое. Эта аксиома принимается, пока речь идет о явлениях материального порядка. На явления духовного порядка она почему-то не распространяется. Но когда поймут, что даже мысль материальна и что вне материи во всех ее видах и степенях утонченности ничего не существует, то и эту основную аксиому приложат тогда ко всем явлениям жизни. Все дело в расширении сознания и в том, чтобы раздвинуть пределы уявления и понимания материи в беспредельность. Уже понимают, что свет материален, равно как и звук.

Младенческий материализм ныне уже является символом невежества, ибо наука шагнула далеко за пределы видимого мира. Электроны, нейтроны, протоны, фотоны и так далее еще не предел, а лишь новые ступени понимания материи, выше которых существуют другие, еще более тонкие и еще менее доступные современной аппаратуре. В Беспредельности предела состояний различных видов материи достичь не так просто, как это кажется уму закостенелого материалиста.

(ГАЙ, 1964 г.136. (М. А. Й.))



https://www.facebook.com/groups/74280704861/permalink/10156559720604862/

Заголовок: Re: О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ
Создано Administrator в 23.08.2019 :: 15:35:12
Каждое явление земное, которому мы отдаем свое сердце, держит нас в своей сфере по силе сердечной связи. Сознание находится в плену у вещей и явлений, которым оно себя отдает. Сколько нитей связи, столько же притяжений. Сферы притяжений этих настолько сильны, что даже после смерти духи продолжают пребывать в слоях низших, к Земле прилежащих. Можно по опыту видеть, как сильны эти притяжения. Сознание хочет улететь ввысь, но гири на ногах тяжко мешают и тянут вниз. Аура прирастает к плотному окружению и уже не может оторваться от него.

Сознание в плену у Земли. Через отрыв от земного в духе рано или поздно придется пройти. Отрыв этот происходит в духе. Даже потеря всего в действительности совсем еще не означает освобождение от утраченных вещей или условий. Потому отрыв важен в духе. Лучше, имея все и владея всем, быть от всего в духе свободным, чем, не имея ничего и будучи лишенным всего, в плену у них находиться.

Значит, все дело в состоянии сознания и в отношении его к явлениям, но не в самих явлениях. Потому сетовать на связанность духа значит сетовать на самого себя, ибо свобода и рабство сознания — в духе. Если прилагать ко всему мерки духа, то можно найти пути к освобождению сознания от власти Земли, ибо конечная цель пребывания человека на Земле есть освобождение от власти ее над человеком.

Грани Агни Йоги §136 1955 г. Март 13.. Страница 138)



https://www.facebook.com/photo.php?fbid=2349243952069768&set=gm.1356729857828046&type=3

Заголовок: Re: О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ
Создано Administrator в 17.10.2019 :: 10:59:22
УРОКИ ЖИЗНИ

Время полезно идёт, если осознаются урок за уроком, даваемые жизнью. Именно осваивание опыта плодоносно и понимание того, что жизнь - это школа. Сами по себе явления жизни бессмысленны, если с них, подобно пчеле, собирающей с цветков мёд, не собирать жатвы опыта. Каждое явление требует анализа, для того чтобы определить, для какой цели даётся. Бесцельно ничто не бывает.

Карма - учительница духа. Она повторяет уроки свои, пока их значение не дойдёт до сознания. Лишь выученный урок не повторяется. Вот почему жизнь не желающих мыслить людей часто идёт монотонно и без изменений. Уроки нудны и длительны, ибо сознание не усваивает даваемого материала. Но достаточно усвоить смысл происходящего явления и извлечь из него намеченный Кармою опыт, как явление уходит из жизни. Так же уходят из жизни и люди и обстоятельства, научив чему-то и что-то добавив к познанию.

Можно почаще задавать себе вопрос, чему же учит данное явление жизни, для чего допускается оно Учителем, какова его цель.

Грани Агни Йоги. 1962. 23.

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=2406395706354592&set=gm.1419045108263187&type=3

Заголовок: Re: О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ
Создано Administrator в 17.10.2019 :: 14:31:49
ПРОЦЕСС ПОСТОЯННОГО ИСПЫТАНИЯ И ПРОВЕРКИ

"Необходимо понять и твердо запомнить, что все, что происходит и случается с человеком, имеет целью научить его чему-то, утвердить или развить в нем то или иное качество духа. Другого значения жизнь не имеет. Это процесс постоянного испытания и проверки.

Сами же по себе внешние явления значения не имеют и потому все они уходят в забвение, оставляя человеку плоды опыта, которые они ему принесли. Потому каждое явление следует рассматривать под этим углом и с этой точки зрения. Учитель Заботится о том, чтобы урок, даваемый каждым событием жизни, был понят правильно и дал ожидаемый Учителем результат. Когда этот результат достигнут, Учитель Уводит явление из жизни ученика. И все труды, которыми трудится человек, имеют тот же смысл, ибо сами по себе все они, то есть плоды рук человеческих, обречены на конечное уничтожение.
Какого расцвета ни достигнет культура, начнется спад и заменится новой, а от настоящей культуры останется не больше, чем осталось от древних цивилизаций. Но плоды культуры духа останутся в духе строителя ее. В этом цель и смысл земных воплощений и земных дел.

В ученике эта сторона жизни акцентирована особо. Жизнь для него непрерывная серия самых разных испытаний: выдержанные, тотчас же сменяются новыми. Равновесие духа и бесстрастие яро помогают быстрее освободится от них, ибо цель этих испытаний ― утвердить равновесие непоколебимое. Спокойствие есть венец духа, а равновесие ― камни венца.
Так с самого утра в гущу жизни вступая, надо помнить об этом и этим памятованием осмысливать жизнь и каждый поступок. И тогда можно сказать, что рычаги жизни воля берет в свои руки, поворачивая течение встречных явлений все к той же единственной цели умножить познанье и опыт.

Именно, яро надо на жизни учиться, жадно извлекая из внешних событий ее нужное знанье и опыт. Рука Учителя заботливо направляет поток внешних явлений, и Учитель Радуется, когда встречает в ученике понимание происходящего с ним процесса. Смотреть в сто глаз с предельною зоркостью, чтобы не упустить очередной возможности чему-то научиться, будет правильным пониманием каждодневности."

Грани Агни Йоги. 1958, §25. 1958 г. Янв. 30.

--------------------------------------------------------------
С.Н. Рерих. ОТШЕЛЬНИК НА ФОНЕ ГОР. 1920 – 1930­е



https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1409120495911234&set=gm.2735972743109314&type=3

Заголовок: Re: О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ
Создано Administrator в 24.10.2019 :: 11:46:50
«Люди … сосредоточивают свою жизнь в оболочках, преимущественно в плотной, и полагают, что она прекращается со смертью плотного тела»

«Все в человеке ограничено Беспредельностью, то есть может расти беспредельно и развиваться. Не кончается ничего, все продолжается в вечность. Человек – это процесс, не имеющий конца в развитии всех его свойств и способностей. Если он чего-то не помнит или еще не знает, это не является препятствием для беспредельного роста его духа. Человек умирает таким, как он мыслит себя, но дух, проявляющийся в данной личности, продолжает жить и собирать, через новую личность в новом теле, опыт и знание жизни. Не прерывается ничто, все продолжается в Беспредельности сущего.

Полезно понять смысл и значение временного существования личности, чтобы к ней не привязываться и чтобы не считать это свое временное и призрачное цитаделью и твердынею своего духа. Через десяток или несколько десятков лет она умрет, ничего не оставив после себя, кроме воспоминаний, и нет ей предназначенного места в Пантеонах Бессмертных.

Смысл и значение Индивидуальности, Бессмертной перевоплощающейся Триады, тоже надо познать, чтобы из личности малой и смертной, в Нее, Бессмертную, перенести центр своего существования. Царство Триады – не от мира сего, то есть не от мира личности, не от личного мирка, в котором проживает и прячется от Беспредельности обычный человек. Царство Триады – Беспредельность, Царство Триады – пространство и Космос и бесконечная жизнь». (ГАЙ 1965:235)

«Как можно продвинуться без осознания вечного космического смещения? Ведь только когда уявлены будут устремления за пределы, явленные жизнью земной, можно узреть космическое творчество». Беспредельность 454

«Люди смертны, и, однако, бессмертие духа – факт. Мы Указуем пути к достижению бессмертия. Неужели смысл жизни в том, чтобы прожить 60-70 лет бессмысленной, лишенной цели жизни и затем отойти в небытие? Но бессмертие, сознательное бессмертие, просто так не дается. Что из того, что дух человека бессмертен, если это не осознано. То, что не осознано, для человека не существует. Человек ограничивает себя своим пониманием от сегодня. И только принятие в сознание тех или иных положений истинного знания открывает перед ним врата в беспредельность и непрерывность жизни.

Главное – знать, что есть возможность достичь сознательного бессмертия духа и что есть люди, которые достигли его и могут указать путь к его достижению. Люди не жалеют времени, а часто и целой жизни, чтобы тратить энергии свои на пустяки. Но если устремить их на приобретение знания, дающего право на вход в сферу бессмертия духа, то каждый устремившийся сможет в этой области достичь совершенно конкретных результатов». (ГАЙ 1968:296)

«Удерживать равновесие помогает осознание того, что дух нерушим и неуничтожаем, то есть жизнь духа уничтожить нельзя. Можно убить физическое тело, но дух – не тело. Могут быть сброшены тонкое и ментальное тела, а оболочки их разложиться в пространстве, но жизнь духа этим не уничтожается, ибо она – поверх оболочек, в которых он временно обитает и которые он наделяет жизнью. Именно средоточие ее – в духе.

Центр жизни – в духе. Дух живет всегда, и эту жизнь от него отнять невозможно», «тот, кто постиг, что все – в духе, что жизнь – в духе, и перенес сознание свое в сферу духа, знает, что смерть – это иллюзия плотного мира и вечная жизнь духа – это то, что принадлежит ему по праву космическому». Но по-прежнему «Люди … сосредоточивают свою жизнь в оболочках, преимущественно в плотной, и полагают, что она прекращается со смертью плотного тела». /ГАЙ 1967:386 (М. А. Й.)/

------------------------
Борис Смирнов-Русецкий



https://www.facebook.com/photo.php?fbid=2410636365930526&set=gm.1423773654456999&type=3

Заголовок: Re: О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ
Создано Administrator в 28.10.2019 :: 09:31:24
Уныние обессиливает и окутывает сознание самыми недостойными малыми сомнениями, но сомнение, конечно, самое препятствующее, самое губительное состояние духа. Как можем сомневаться, когда имеем столько знаков высшей Заботы о нашем внутреннем росте, но также и о материальном существовании нашем.

Но для чего нам все блага земные, если они не только не могут ни на йоту продвинуть нас на пути истинной эволюции, но даже продлить нашу земную жизнь?

Только укрепление духа в твёрдости, мужестве и терпении может утвердить нас настолько, что вся шелуха отпадёт и в сердце зажжётся неугасимое пламя радости и готовности всё принять, чтобы дойти... и даже срок земной жизни может быть продлён.


Е.И.Рерих. Письма. 16.09.51 г.

------------------
Лариса Химич



https://www.facebook.com/photo.php?fbid=2411776312483198&set=gm.1425066814327683&type=3

Заголовок: Re: О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ
Создано Administrator в 11.11.2019 :: 10:14:36
ИСКУССТВО И ЖИЗНЬ
Книга первая
Святослав Рерих

.....34. Каждая проблема в жизни уже заключает в себе свое решение. Иногда, когда тьма обступает со всех сторон и кажется, что она закрывает все пути, — свет уже здесь, проблема уже сама разрешилась и более не существует. Темнее всего — перед рассветом.

35. Тяжелые испытания, жизненные перевороты — часто они приходят к нам непосредственно перед началом нового периода в нашей жизни и знаменуют освобождение от старого, новый успешный шаг на пути восхождения.

36. Терпение и надежда — какая великая сила скрыта в этих двух понятиях.

37. Великие гиганты духовного развития — это те примеры, которым мы должны пытаться подражать. Проявлять осознанный и активный интерес ко всему, чем мы занимаемся, и каждый раз по окончании действия сравнивать его с тем, как мы должны были бы поступить в идеале, — уже будет огромным шагом вперед. Мы должны помнить о том, что каждое усилие порождает и пробуждает новый набор скрытых или спящих энергий, и чем интенсивнее усилие, тем мощнее будет пробужденная сила.

38. Если бы мы могли четко осознать, что наши мысли представляют собой реальные сгустки энергии, что они обладают творческой силой, выражающейся в разнообразнейшем воздействии на других людей и на нас самих, это заставило бы нас остановиться и прислушаться к течению наших мыслей и постараться приблизить их качество к тому типу мышления, которым обладал бы человек, являющийся для нас примером. Законы цепной реакции и явление умножения энергии прояснят для нас Важность развития мышления.

39. Стремление к самосовершенствованию должно стать для нас постоянным внутренним побуждением, затрагивающим все наши действия, мысли и усилия, как горящее пламя. Мы можем постепенно сделать это стремление неотъемлемой частью нашей жизни, и оно преобразует нас в тот идеал, к которому мы стремимся.

40. И по мере нашего продвижения, врата в высшие сферы будут открываться и нам станет доступно общение с другими, высшими существами. И они придут к нам, поскольку нам откроется их уровень бытия, и поведают нам высшие истины, как в Лестнице Иакова.

41. В безмолвии раннего утра или в ночной тиши, прислушаемся к шепоту сердца. Оно укажет направление, и наши мысли придадут форму его призывам, переводя их в указания, подлежащие конкретной реализации. Внутри нас содержатся решения всех наших проблем. Друзья или Учитель могут помочь нам выбрать правильный путь, но окончательное осознание и усвоение истины может произойти только внутри нас самих.

42. Если бы мы только могли всегда помнить, что качество нашего труда должно постоянно улучшаться и наш жизненный путь должен быть путем постоянного становления. Постоянно расширяя наш кругозор и отвергая все мелочные и эгоистические мысли, мы строим основу красоты завтрашнего дня.
Мы должны осознать, что нам ничто не принадлежит и нас ничто не связывает, кроме нашего собственного «я» и наших поступков. Из этого осознания рождается свобода. Величайшее богатство сокрыто внутри нас самих, величайшее сокровище, полностью независимое и безграничное.



https://www.facebook.com/groups/74280704861/permalink/10157092554509862/

Заголовок: Re: О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ
Создано Administrator в 16.11.2019 :: 20:33:24
Победитель мира есть победивший себя

Да, действительно, почему бы не испытать свою власть над обстоятельствами и не установить своим воображением и своей волей реакцию своего микрокосма на внешние воздействия? Почему надо считать, что данное условие должно огорчать или радовать, а другое обессиливать или действовать болезненно? Если яд, принимаемый под воздействием воли, может утратить свою смертоносность, то не точно ли так обстоит дело и со всеми прочими явлениями жизни? Иначе говоря, не может ли воля определять заранее характер будущей реакции на те или иные условия, а не наоборот, то есть не те или иные условия сами по себе вызывать эту реакцию?

Почему считать, что работа, какая бы то ни было, должна утомлять, а не вдохновлять и не вызывать приток новых энергий? Почему? Почему не дать задание творческой воле своей утвердить такое положение вещей, или такую реакцию микрокосма, при которой совершаемая работа вызывала бы именно прилив огненной энергии и подъем сил? Почему бы не рассматривать каждую работу и каждое напряжение именно как подъем и накопление сил и действительно добиться требуемой реакции?

Почему думать и заранее полагать, что раздражительное и неуравновешенное состояние собеседника непременно должно вызывать раздражение или огорчение, а не наоборот — подъем мощи спокойствия и нейтрализацию дисгармоничного сознания? Ведь, зная программу дня и характер внешних воздействий, самому заранее огнем воли можно определить и утвердить в микрокосме своем те реакции, которые желательны, но не те, которые почему-либо были рефлекторно вызываемы до сих пор, часто омрачая сознание и выводя его из равновесия. Почему не взять власть над своим царством, над своей сферой, то есть над своим микрокосмом, в свои собственные руки, а не разрешать распоряжаться ими, то есть этими реакциями, случайным внешним условиям, меняющимся непрестанно?

Власть огненного духа человека над собственным миром его Утверждаю. Не внешние обстоятельства сами по себе, но ты отливай их заранее в желательную форму. Скажи себе просто, спокойно и уверенно: это условие должно вылиться и выльется в такую-то форму, которую я утверждаю волей своей. И, создав краткий и четкий образ желаемого следствия, уже больше не думай о том, что будет, или как будет, или будет ли что вообще. Будет, должно быть, не может не быть, если решаешь ты со Мной, который Стоит за.

«Нет такого препятствия, которого не превозмогла бы воля человека». Нет ничего, чего бы нельзя было направить в желаемое русло и получить нужное следствие. Нет таких условий вовне, которые могли бы вызвать реакцию микрокосма вопреки огненной, осознавшей свое могущество, воле. Если что-то когда-то ослабляло, пусть это что-то отныне укрепляет и дает силы. Если что-то когда-то огорчало и приводило в уныние, пусть это самое «что-то» будет ступенью утверждения спокойствия и радости духа, преодолевшего еще одну слабость.

Пусть, пусть все, пусть всё служит во благо. Власть данную будем утверждать во всем и над всем в действиях каждого дня. И прежде всего в своем микрокосме, в реакциях его на окружающее, утвердив власть над ними. Победивший себя, победивший свой мир, победивший свой микрокосм есть победитель, и уже не себя, но мира.

Победитель мира есть победивший себя. И когда утверждена эта победа над микрокосмом своим и в себе, то внешние обстоятельства власти над духом-победителем уже не имеют. Он, победитель, диктует им свою волю, и они, побежденные и подчинившиеся, дают и приносят желаемый плод.

Кого Победил Я вовне? Фарисеев? Синедрион? Толпу неиствующую? Римских воинов? Разве Я с ними Боролся?
Нет, не их Побеждал и Победил Я, но Себя. И Я, победивший Себя, Победил мир. Я Победил мир. И мир, побежденный Мною через победу над Собой две тысячи лет тому назад, ныне принесет плод Мне, плод победы, Мною предначертанной тогда, на кресте, когда Я в могуществе Лучей Моих, и силы Моей, и власти победой над собой, над миром утвержденной.

Приду судить мир, то есть отделить Моих от чужих, ко Мне пришедших и силу Лучей Моих восприявших от тех, других, отвергнувших Меня. Но Я — Путь, но Я — Истина, но Я — Жизнь. Идущий Моим путем Мне наследует. Вы, идущие за Мною, идите путем победы над собой.
Я Явил пример и Указал путь. Идите в сознании значения этой единственно ценной победы — победы над самим собой. Ибо Я Победил мир.

Грани Агни Йоги §511. Страница 82)

Святослав Рерих (Господом Твоим)



https://www.facebook.com/photo.php?fbid=2423972831263546&set=gm.1438432052991159&type=3

Заголовок: Re: О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ
Создано Administrator в 19.11.2019 :: 17:53:32
Если мы боимся какого-либо внешнего явления, несущего нам огорчения, неприятности, ущемления или слёзы, то мы не отвращались бы от него, если бы реакция на него была прямо противоположной ожидаемой. А так как реакция на внешние воздействия - это наше внутреннее дело, то, значит, враг не вовне, но внутри, значит, внутри нас решатель того, какое впечатление или действие произведёт внешний фактор.

Изменив угол зрения, можно увидеть то же явление с противоположной стороны и реакцию на него иметь уже иного характера, и тогда вместе с Владыкой можно сказать: "Нагружайте меня сильнее, когда иду в сад прекрасный".

Сказано: "Печаль ваша будет в радость". И будет радовать всё, что приближает к Владыке. А так как страдания приближают, утончают и делают выносливее и сильнее, то будут радовать и страдания, и все тяготы мира сего, ибо сближают с незримым Учителем Света. И тогда будут понятны слова: "чем хуже, тем лучше".

Грани Агни Йоги. 117. 1961 г.

Людмила Уткина "Отражение души"



https://www.facebook.com/groups/524966951004345/permalink/1441594169341614/

Заголовок: Re: О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ
Создано Administrator в 06.12.2019 :: 11:43:56
Приехал человек в город по важному делу, но отвлекся по пустякам, а о деле забыл. Вспомнил, когда уже было поздно, ибо сроки прошли, и остался без всего, и вернулся обратно ни с чем. Путники земные, забывшие о своем назначении, как похожи они на этого человека, возвратившегося с пустыми руками.

Прожить жизнь и вернуться обратно, ничего не приобретя, будет великой нецелесообразностью. Ибо таланты даны каждому, и с каждого спросится, что сделал он с богатством своим. Нерадивый Сизифу подобен, ибо будет посылаем опять и опять, пока не станет путь его плодоносен. Задачу можно будет изменить, дав условия и задания другие. Будет ввергаем снова и снова человек в сходные условия жизни, пока не преодолеет в себе то, что преодолеть надлежит.

Грани Агни Йоги, 1956 г., 67.
____________________

Картина А. Махова "Круг жизни".



https://www.facebook.com/photo.php?fbid=2436696633324499&set=gm.1452238098277221&type=3

Заголовок: Re: О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ
Создано Administrator в 10.12.2019 :: 17:04:00
Лестница жизни

Сегодня, как и вчера, как и раньше, как тысячи и миллионы дней тому назад, восходит и заходит Солнце. Жизнь совершает свой цикл. В этой жизни человек имеет свою часть. Но части эти у людей разные. Они столь различны и разнообразны, что их нельзя даже и сравнивать. Но в этом многообразии судеб человеческих есть одно поражающее единство: каждый занимает ступень на лестнице жизни, соответствующую высоте его развития. Каждый учит с ней урок и каждый преодолевает себя, настоящего, во имя себя, которому надлежит быть.

Ступени различны. Ступень общечеловеческая имеет свои законы, обязательные для человека, но необязательные для животных. Но в пределах законов общечеловеческих каждая ступень предъявляет человеку свои требования, или моральные нормы, которые он должен соблюдать, если хочет подняться выше. То, что обязательно для одного, недоступно еще для другого и не понимается им.

Но основные законы для всех даются Иерархом, стоящим во главе того или иного Цикла в начале его. Общая масса идет, подчиняясь этим нормам. Неподчиняющиеся отстают и потом присоединяются к человечеству низшего цикла. Особо успевающие выдвигаются и становятся людьми даже следующего Круга.

Конечно, продвижение, и особенно быстрое, сопряжено с борьбой. Преодолевается ветхий человек, наследие прошлого, чтобы дать место новому, идущему на смену ему. И, конечно, при всех условиях и во все времена жизнь человеческая шла, и ныне идет, под знаком борьбы. Всякая борьба с внешними условиями, в конце концов, есть не что иное, как борьба с собою за утверждение в себе новых качеств, свойств и способностей, могущих отвечать новой ступени сознания и новых условий жизни, ей соответствующих. Человек периода свайных построек и современных огромных городов – не тот, но сущность жизни, то есть борьба и преодоление, остается неизменной.

Так во всем, изменяющем свои формы, видим нечто постоянное. Если взять понятие мужества, то можно увидеть, что, хотя формы его выявления могут быть совершенно различны, равно как и условия, но сущность все же остается неизменной. Это же самое можно сказать и о всех прочих качествах. Постоянство пороков и качеств людских поразительно. Степень их выражения может усиливаться или уменьшаться, но любовь и ненависть тысячелетия тому назад такие же, как и ныне. Потому утверждение качеств есть дело, которое является неизменной задачей человека, когда бы и где бы он ни жил. Не утвержденные ранее в той или иной жизни, они когда-то все же должны быть утверждены. Строя дом, человек знает, что строит его на время, на время приобретает одежду и вещи – все на время, все на срок, но качества приобретенные остаются с человеком навсегда и именно в той силе, в какой утверждены, но сохраняя способность расти и усиливаться, если к тому приложен новый труд. Причем качества по природе своей беспредельны, то есть могут усиливаться безгранично.

Таким образом, в самом главном человек не ограничен ничем. Одни строительство внутреннего человека ведут под воздействием кармы – это большинство, другие строят сознательно. Все сложности жизни и все формы ее современные со всеми последними изобретениями и открытиями индустриального века целью своею имеют не то, что строится человеком, но именно созидание внутреннего человека и замену ветхого новым. Если эта цель не достигается и процесса, ради которого человеку дана жизнь, не происходит, его существование бесцельно и не оправдывает себя и все труды его напрасны.
Так под все, совершаемое на планете человеком, подводится прочный фундамент целесообразности, и становится жизнь человека целеустремленной и осмысленной.

Общее Благо не цель, но лишь условие, при котором главная цель – совершенствование человечества – достижима наиболее быстро. Так рост духа и совершенствование его лежат в основе эволюции и являются скрытым двигателем жизни. Это надо понять, иначе, утратив верное направление, можно потерять путь. Не может общество совершенствоваться и развиваться, если отдельные индивиды, не зная цели, не будут этого делать.
Основой жизни является эволюция сущего во всех его формах.

Грани Агни Йоги. 1955 г. 441. (Авг. 21).



https://agniyoga.sibro.ru/living-ethics/grani_1955/?PAGEN_2=15

Заголовок: Re: О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ
Создано Administrator в 24.03.2020 :: 15:02:46
«Земная мудрость есть вражда против Господа» – это значит, что явления плотного мира столь далеки от условий Высших Миров, что по ним невозможно представить великолепия Огненного или просторов даже Тонкого Мира и свободу, которой дух наслаждается в них.

Именно, надо почувствовать каменную тягость плоти, ее ограничения и связанность духа, чтобы сравнить и понять, сколь отличны внеплотные условия от плотных.
Полеты даже в тонком теле так отличны от передвижения в физическом теле. Там движет мысль, здесь тоже мысли, но через посредство нервов и мускулов. Там же непосредственно воздействуя на тонкое тело. Пища, одежда, болезни, необходимость известных и очень сложных подробностей жизни земной мешают свободе, создавая для духа тюрьму.

Именно ввержением в узы материи можно назвать воплощение в тело и жизнь на Земле.

Но нет для землян иного пути к освобождению от земного, как именно жизнь на Земле в теле плотном, чтобы понять смысл и значение каждого воплощения как единственного пути для самопознания и для освобождения духа от колеса смертей и рождений. Для воплощенных других путей нет. Через смерти, через сотни смертей к жизни, через темницу плотных условий – к освобождению от них.
__________________
Книга: IV. Грани Агни Йоги. 1963 Март 8. (М. А. Й.).

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=2528113787516116&set=gm.1552130884954608&type=3

Заголовок: Re: О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ
Создано Administrator в 25.06.2020 :: 09:03:06
Поведай же людям о том, что мир этот и Мир Тот связаны тесно друг с другом, что сознание человека постоянно живет в двух мирах, и что его внутренний мир, невидимый мир глазу и не определяемый на весах, и есть Мир тот, Незримый, Мир тонких энергий и форм, и что своим внутренним миром он просто соприкасается с миром астральным и миром ментальным. И когда будет сброшено тело, он войдет своим сознанием полностью в свой внутренний мир и через астральные чувства соприкоснется с Миром Незримым. Его внутренний мир и его накопления обусловят ему зримость, понимание и широту этого нового мира, ибо видеть он будет, как и на Земле, через свою ауру. Потому Фламмарион созерцает миры, а лавочник продолжает считать прибыли и товары.

Богатство внутреннего мира человека очерчивает круг возможностей и границы восприятий его в Мире Тонком. Потому сеятели здесь, а жнецы и собиратели — там. Потому и Сказано: «Устремитесь. Только устремитесь, и зальет вас сияние Беспредельности». Стрелы земных, то есть порожденных на Земле устремлений, как лучи прожекторов, осветят поле послесмертных восприятий и нахождений, и по устремлениям вашим дано будет вам.

Закон прост и эффективен. Каждый, желающий чего-то в Мире Надземном, силою устремления будет притянут к желаемому, и хорошо, если это желание благое, ибо и темные желания получают осуществление, но не в Сферах Света. Так устремление и желание направляют в сферы Света или тьмы. Все зависит от устремления, и человек зависит от устремления своего. И те, кто к нам устремлялся при жизни, с нами пребудут после того, как она на Земле завершится. Кто нас любит, и с нами быть хочет, и ныне с нами в духе бывает, тот с нами и будет. Потому будьте спокойны и радостны, ибо встретимся с вами, родные мои.

Грани Агни Йоги. 1956, §806 1956 г. Окт. 25. (М.А.Й.). Страница 806



https://www.facebook.com/groups/524966951004345/permalink/1663683367132692/

Заголовок: Re: О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ
Создано Administrator в 02.07.2020 :: 13:50:14
Плотность земной оболочки затемняет знания духа.

Можно наблюдать, как при долгой и изнуряющей болезни эта плотность разрежается и происходит доступ к знаниям духа. Вот почему болезнь иногда называют "Посещением Господа". Дух, хотя бы частично освободившийся от тягости плоти, касается Сфер Надплотных и получает частичное озарение или способность ощущать радость и свободу Внеплотных Слоев. Тот, кто испытал этот процесс разрежения плотного тела, понимает, о чем говорится. Конечно, не всякая болезнь дает такие результаты. Но даже радость выздоровления покоится на касании к Внеплотному Миру.

Надо пересмотреть заново и изменить в корне отношение к освобождению от плотного тела. Намеренно Избегаю нелепого слова "смерть", которое искажает действительность.
Вечная жизнь, никогда не умирающая, и есть та самая жизнь, которой обладает дух человека. Только при переносе сознания и мысли в его сферу можно понять, что такое бессмертие.

Качество устремления дается человеку для того, чтобы не достижимое на Земле было достигнуто и осуществлено в Мире Надземном. Осуществляются и темные, и злые устремления, но как, и в каких сферах, и какие страдания причиняет это осуществление его темному породителю.

В Тонком Мире устремление представляет собою силу, направляющую дух в те сферы, где осуществление его становится возможным. Но так как телесные устремления за неимением тела осуществляются только в воображении и удовлетворения телесного не дают и дать не могут, то они-то и причиняют развоплощенному духу так называемые муки Тантала. Переходить в Тонкий Мир, унося с собою земные желания и вожделения, поэтому очень опасно. Можно быть затянутым вихревыми воронками астрала в такие ущелья мрака, из которых выбраться уже невозможно.

Мир Тонкий ответствует человеку по созвучию. Он прекрасен и гармоничен для такого же сознания. Он полон неисчерпаемыми возможностями для устремленного к Красоте духа. Но для злого, темного – беспросветная тьма.

Грани Агни Йоги. 1968. 441. (Авг. 21).

Заголовок: Re: О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ
Создано Administrator в 09.12.2020 :: 16:43:37
"В театре или кино зрители, смотря на сцену или экран, плачут, смеются и самозабвенно переживают видимость того, что у них перед глазами, хотя в действительности нет ничего. Кино потому и называлось сперва иллюзионом, то есть местом иллюзий.
Жизнь – это та же сцена, и актеры на ней – все. И снова люди плачут, смеются и переживают, хотя все это только одна внешняя видимость. Хорошо, когда это понимается и человек стремится под внешней видимостью увидеть действительность.

На Востоке жизнь, проявленную в видимости, называют игрою Великой Матери Мира. Люди обычно искусно скрывают свои мысли и свой истинный облик, являя собою маски. Так же и слова их скорее прикрывают их мысли, чем выражают. Ложь, которая царствует в мире, делает еще более иллюзорной все, происходящее на сцене жизни. Если к этому добавить все заблуждения науки, нелепые часто обычаи, различные условности и все прочее из того же гнезда, то можно представить себе, до какой же степени искажается действительность.

Человек живет в мире своих собственных образных представлений и мыслей, которые столь же далеки от действительности, как и вся его жизнь. Личный мир и личное сознание человека умирают вместе с его телом. Но мир действительности остается существовать, за завесой иллюзий людских.
Воплощенец приходит на Землю, чтобы жить этой призрачной жизнью иллюзий, но цель его жизни не в них, но в том опыте и знаниях, которые могут помочь ему заглянуть за завесу и увидеть огненную действительность трех миров в аспекте Беспредельности.

Архат живет в мире этой действительности. Он понимает значение жизни обычной и то, ради чего дается она человеку. Он понимает, что надо жить, и работать, и исполнять свой долг перед человечеством и собою, и надо учиться, учиться без конца, накапливая опыт и знание. У него нет противоречий между иллюзорностью жизни обычной и действительностью, ибо он понял смысл земных воплощений. Только их принимая и в них поучаясь, можно проникнуть в действительность всех трех миров.

Жизнь – это сцена, а Сутратма – актер. И хорошо, когда человек научается не принимать все происходящее с ним и вокруг него за нечто слишком реальное, ибо все это ограничено малым кругом своих проявлений, в то время как дух его вечен и живет в трех мирах".

ГАЙ.1966 г. 160. (Март 11).



https://www.facebook.com/photo?fbid=2703539413294197&set=gm.10158140854534862

Заголовок: Re: О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ
Создано Administrator в 27.01.2021 :: 14:48:57
"Спрашивающий. Почему же существует необходимость новых рождений, если ни одно из них не в состоянии обеспечить нам постоянного покоя?

Теософ. Потому что конечная цель может быть достигнута только через жизненный опыт и никак иначе, и потому что опыт этот состоит большей частью в страдании и боли. Лишь через это можем мы учиться. Радости и наслаждения ничему нас не учат; они мимолётны и в конце концов могут лишь привести к пресыщению.
Более того, наша постоянная неудача при попытках найти в жизни сколь-нибудь постоянное удовлетворение, которое бы отвечало потребностям нашей высшей природы, прямо указывает на то, что они могут быть удовлетворены лишь на их собственном плане, а именно — на плане духовном."


(Е. П. Блаватская "Ключ к Теософии")



https://www.facebook.com/photo?fbid=3756556004382539&set=gm.4032606610103241

Заголовок: Re: О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ
Создано Administrator в 27.04.2021 :: 16:48:04
ОМАР ХАЙЯМ

Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно немало,
Два важных правила запомни для начала:
Ты лучше голодай, чем что попало есть,
И лучше будь один, чем вместе с кем попало.

    *     *     *
Не делай зла — вернется бумерангом,
Не плюй в колодец — будешь воду пить,
Не оскорбляй того, кто ниже рангом,
А вдруг придется, что-нибудь просить.

Не предавай друзей, их не заменишь,
И не теряй любимых — не вернешь,
Не лги себе — со временем проверишь,
Что этой ложью сам себя ты предаёшь.

   *     *     *
Кто понял жизнь тот больше не спешит,
Смакует каждый миг и наблюдает,
Как спит ребёнок, молится старик,
Как дождь идёт и как снежинки тают.

В обыкновенном видит красоту,
В запутанном простейшее решенье,
Он знает, как осуществить мечту,
Он любит жизнь и верит в воскресенье,

Он понял то, что счастье не в деньгах,
И их количество от горя не спасет,
Но кто живёт с синицею в руках,
Свою жар-птицу точно не найдет.

Кто понял жизнь, тот понял суть вещей,
Что совершенней жизни только смерть,
Что знать, не удивляясь, пострашней,
Чем что-нибудь не знать и не уметь.

   *     *     *
Я для знаний воздвиг сокровенный чертог,
Мало тайн, что мой разум постигнуть не смог.
Только знаю одно: ничего я не знаю!
Вот моих размышлений последний итог.




https://www.facebook.com/photo?fbid=1913188598837752&set=gm.4222159434490630

Заголовок: Re: О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ
Создано Administrator в 02.08.2022 :: 13:58:38
ЦЕЛЬ ЖИЗНИ
НАСТАВЛЕНИЕ 159

"Пока душа человека не достигнет точки равновесия – равновесия центра сознания, – человек представляет собою бросаемое из стороны в сторону, не имеющее цели животное: довольное, когда его нежно погладят; сердитое, а может статься и злое, когда резко ударят; общительное, приятное, эгоистично-бескорыстное, когда его забавляют, льстят ему или обожают; и грубое, мстительное, а подчас и жестокое, когда ему надоедают, пренебрегают им или же злоупотребляют.
Качества, что преимущественно проявляются при таких переменах, были выработаны в его животной душе с помощью пар противоположностей. И пока не произойдут изменения, которые поднимут эту животную душу до уровня человеческой, вмещающей более высокие аспекты тех же самых качеств, когда результаты действия закона противоположностей возрастают пропорционально его устремлению к ежедневным и ежегодным достижениям, у человека имеется мало шансов для быстрого роста.

Задолго до того как ребенок становится взрослым, он начинает понимать, что радость и горе, удовольствие и печаль следуют друг за другом по пятам.
Сильные эмоции одного полюса быстро сменяются своими противоположностями. Так, исступленная радость является предвестником мрачного призрака страданий, и потому с годами человек начинает принимать каждую большую радость с подспудным страхом, что, как правило, оправдывается. Периоды между радостью и печалью все удлиняются, и в эти промежутки душе приходится обдумывать и сравнивать их последствия. Затем следует длительный период, когда радости жизни приходят очень нечасто, становятся более кратковременными и менее яркими, а печали кажутся бесконечными. Человек теряет способность к восторгу, его радости становятся довольно скучным занятием, а периоды забот, тревог и страха – все длительнее и длительнее, и в конце концов даже печаль утрачивает свою сокрушительную силу, страх тонет в безразличии, а настоящая радость никогда уже не входит в его обитель, с тем чтобы поселиться там хотя бы ненадолго.
Это повесть о жизни среднего человека без определенной духовной цели. Но повесть о человеке, обладающем этой целью, равно как и результаты его духовных опытов, не могут быть переданы в таких простых выражениях. И хотя жизненный опыт и того, и другого может быть очень похожим, и обычный наблюдатель не заметит никаких различий, однако, когда последний из вышеупомянутых достигает в своем жизненном цикле той точки, где удлинившиеся периоды между радостью и печалью предоставляют ему время для раздумий, для взвешивания и усвоения плодов его опытов, он уже видит проблески великой цели, стоящей за всеми этими колебаниями, и понимает, что они необходимы для его роста. Он видит, что когда маятник часов его жизни приостанавливается, то наступает время отдыха и молчания, и вот тут-то дается возможность для прихода «Святого Духа», Озарителя, через Которого только и открываются беспредельные тайны жизни.
И тогда ясной становится для него цель жизни.
Он замечает, что маятник может получить отдых и замереть в равновесии, что, однако, не повредит часам, которые могут снова пойти по его желанию. Поэтому его время и старания идут на то, чтобы научиться управлять своей собственной жизнью, а не отдавать это во власть элементарным силам, действующим через чувства и эмоции.
В конце концов он решает, что сможет успешнее трудиться для мира, а заодно и для себя, если постоянно будет пребывать в состоянии равновесия. Таким образом он перемещает свою жизненную энергию на более высокий план, и делает это сознательно, тогда как первый упомянутый Мною человек является игрушкой и добычей сил, которые управляют им до самого конца его жизни и даже далее.

Конечное следствие любого действия определяется его мотивом и целью, каким бы несущественным ни казался его результат. Чем выше, чем бескорыстнее и гуманнее цель, тем тяжелее будет борьба с парами противоположностей. Но без победы в этих битвах человек никогда не поднимется над той бездушной животной манифестацией, каковой он был до воплощения Сынов Разума.

Итак, вместо того чтобы рассматривать пары противоположностей как нечто ненужное, как жестокое средство для мучений, изобретенное бессердечным Богом, как склонен думать человек, пребывающий в муках страдания, нужно постараться посмотреть на все как бы со стороны и осознать, что эти страдания благотворны, необходимы и всегда на пользу."

Учение Храма. Том 2, 159. ЦЕЛЬ ЖИЗНИ.

---------------------------
С.Н. РЕРИХ. Этюд. 1944



https://www.facebook.com/photo/?fbid=2268683653288243&set=gm.5634727739900452

Заголовок: Re: О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ
Создано Administrator в 19.10.2022 :: 10:52:15
"... человек проходит через последовательный ряд физических человеческих рождений на этой планете до тех пор, пока не очистится окончательно от ненужной шелухи. Но Апулей ясно говорит, что мы приходим в этот мир из другого мира, где у нас было другое существование, память о котором изгладилась. Как часовой механизм на фабрике переходит из рук в руки, из одного помещения в другое, где в одном месте добавляют одно, а в другом - другое, до тех пор, пока часы не получаются такими, какими их задумал мастер до начала работы. Точно так же, по древней философии, первичная божественная концепция человека осуществляется мало-помалу в различных цехах вселенской мастерской и, наконец, на сцене появляется совершенный человек.

Эта философия учит, что природа никогда не оставляет свою работу незавершенной; если ей помешают при первых попытках, она начинает сначала. Когда она зачинает человеческий зародыш, в ее намерения входит, чтобы этот человек совершенствовался физически, умственно и духовно. Его тело должно вырасти, достичь зрелости, износиться и умереть, его ум должен раскрываться, созревать и быть гармонично уравновешенным; его божественный дух должен светить и легко сливаться с внутренним человеком. И никакое человеческое существо не завершит своего великого цикла или "круга необходимости", до тех пор пока все это не будет выполнено. Так же как на конных состязаниях в беге, когда менее резвые кони отстают уже в первой четверти круга и мимо них проносится конь-победитель, стремительно несущийся к цели, - точно так же в человеческих бегах к бессмертию некоторые души опережают других и достигают цели в то время, как мириады остальных состязающихся трудятся под грузом материи недалеко от того места, где начали свое восхождение. Некоторые несчастные совсем выпадают из бегов и лишаются шансов на получение приза; некоторым приходится возвращаться и начинать сначала.

Это есть то, чего индусы боятся больше всего, - трансмиграции и реинкарнации; только на других и низших планетах - никогда на этой. Но есть способ избежать этого, и Будда учил этому способу в своих доктринах о бедности, обуздании чувств, полном безразличии к целям этой долины слез, свободе от страстей и частом общении с Атмой - созерцании духа. Причинами перевоплощения являются незнание, свойственное нашим чувствам, и идея, что в этом мире есть нечто реальное, нечто помимо абстрактного существования. От органов ощущения происходит та "иллюзия", которую мы называем контакт; "от контакта возникает желание; от желания - чувства (которые тоже суть обман нашего тела); от чувств - привязанность к существующим телам; от этой привязанности - рождение, а от рождения - болезни, увядание, смерть".

Итак, подобно вращению колеса, существует регулярная последовательность смертей и рождений, моральной причиной которых является привязанность к существующим материальным объектам, тогда как орудием причины является карма (сила, управляющая Вселенной, побуждающая ее к деятельности), заслуга и антизаслуга.
"Поэтому велико желание всех существ, которые хотели бы освободиться от горестей последовательных рождений и смертей, добиться уничтожения в себе этой моральной причины, этой привязанности к материальным вещам, или пагубных желаний".
Те, в ком пагубные желания окончательно уничтожены, именуются архатами."

(Е.П.Блаватская. Разоблаченная Изида. Том 1. Глава X. Внутренний и внешний человек)



https://www.facebook.com/photo/?fbid=623050086194424&set=gm.5588260457953666&idorvanity=277727642340334

Заголовок: Re: О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ
Создано Administrator в 21.10.2022 :: 12:44:15
"Судьбы Земли начертаны в звездах, а так же и стран, и отдельных людей. Мудрый вопрошает звезды, чтобы путь свой согласовать с течением светил. Дух сильный преодолевает в себе течения эти, но большинство человечества подчиняется бесконтрольно звездным влияниям. Карма сочетает звездный свет в человеке с комбинацией сканд и создает как бы те рамки, или те данные, с которыми он вступает в жизнь. Можно волю свою устремить в любом направлении, но росту нельзя даже дюйма добавить или изменить цвет глаз.

Все, что имеет человек в своем физическом теле, есть результат сочетания звездных лучей, запечатленных на карте его гороскопа в момент его рождения в новом теле. Высшая Индивидуальность его облекается низшей четверицей, новой при каждом воплощении, но состоящей из элементов, созвучных его карме. Задача ее, четверицы, в течение жизни земной отложить для высшей Индивидуальности элементы бессмертия, обогащающие ее новыми накоплениями.

Можно прожить жизнь, ничего не отложив и ничего не накопив, такая страница вычеркивается из Книги Жизней. Но можно и богатую жатву собрать с земной нивы. Жатву дает не то, что обычно считает человек нужным и ценным, но как раз наоборот. И жизнь, полная трудностей, невзгод и гонений, страданий и горя, часто приносит обильные плоды духа, в то время как легкая и благополучная – ничего. Но, конечно, дело не в жизни, но в отношении к ней духа. Любую жизнь и любые условия дух, знающий путь, сделает плодоносной, а незнающий – пустою страницей.

Жизнь будет плодоносной, если сознательно утверждаются качества духа и, будучи утверждаемыми, растут. Ни одно усилие в этом направлении не пропадает даром, но приносит плоды. И нет таких условий, когда нельзя было бы упражнять или развивать то или иное качество духа. Если устремление достаточно сильно, возможности тотчас же жизнью даются. Значит, можно идти, бороться, преуспевать и преодолевать жизнь, ибо жизнь – это то, что преодолевает само себя.
Идущему протягивается Рука помощи. Идущему открыты врата, и никакие звездные влияния ему не помеха."

Грани Агни Йоги. 1958 г. 109. (Фев. 26). (М.М.).



https://www.facebook.com/photo/?fbid=2341908029299138&set=gm.5877440595629164&idorvanity=1232263740146896

Заголовок: Re: О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ
Создано Administrator в 15.11.2022 :: 09:09:33
"Нельзя вырвать из сознания свойства, вложенные в человека природой, но очистить их и овладеть ими можно. Нельзя уничтожить чувство голода или жажды, но победить их возможно и не дать власти им над собою. И жизнь дает широкие возможности упражняться в этих преодолениях. Надо очистить сознание от звериного наследия и облагородить многие свойства природы человеческой, надо трансмутировать их, но не уничтожать.

Аскетизм Учением не одобряется, а также подавление и истязание плоти, но преображение всех этих свойств человеческой природы необходимо, чтобы двигаться дальше и чтобы они не только не мешали, но, наоборот, вдохновляли и возвышали человека. Самое сильное и возвышающее чувство, насыщающее сознание творческой мощью, – это любовь, но ни одно чувство земное не унижено так, как она, и не низведено до чудовищных форм своего выражения и затоптано в грязь. Эта область требует особого очищения и особых усилий возвысить его. Ведь это – основа творчества, если очищена она красотою.

Закон жизни – объединение противоположностей. На плане духовном означает оно высочайшее творчество духа. Начала творят, объединяясь и отражая творческую мощь слияния в творчестве высшем своем и на Земле.
Не уничтожать, но поднять надо растоптанные невежеством, грубостью и тьмою дары неба, ибо в основании их заложен огонь."

ГРАНИ АГНИ ЙОГИ. Том 4, п. 006. (М.А.Й.). 1963 г.



https://www.facebook.com/photo/?fbid=1173998153193287&set=a.105432733383173

Заголовок: Re: О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ
Создано Administrator в 09.12.2022 :: 09:35:44


https://www.facebook.com/photo/?fbid=2766639763469431&set=gm.5729371577175886&idorvanity=277727642340334

Заголовок: Re: О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ
Создано Administrator в 29.06.2023 :: 15:48:03
"И все-таки счастье – внутри человека, все-таки счастье – в духе. Достаточно дать одному то, чего он хочет и не имеет, но что имеет другой, почитающий себя несчастным, как первый будет счастлив на какое-то время. Надо достичь того состояния, чтобы утвердить счастье в духе независимо от внешних условий и будучи даже лишенным всего, в чем люди полагают счастье. Это трудно, конечно, ибо оболочки страдают при известных условиях и, неподчиненные духу, будут нарушать его равновесие. Знаете также, что и великие духи страдали, и скорбь их о мире была велика, ибо много печали во многом познаньи.

Так наличие противоположностей остается спутником жизни, и сведение их в понимании в сознании к центральной точке духа, установившего свое равновесие, будет единым решением жизни. Сосредоточить все силы духа внутри, как пружина перед тем, чтобы развернуться, будет обретением этой точки опоры. Когда перейдены Великие Границы, и все земное оставлено позади, и отброшены низшие принципы, может понять тогда человек, что, воистину, все сосредоточено в духе и ради него происходят воплощения в мире земном. И не происходящее с ним, но лишь опыт, полученный в конечном итоге является целью плотного воплощения. Именно как на опыт, даваемый жизнью, следует смотреть на каждое ее явление, но не иначе, и расценивать все только с точки зрения получаемого знания.

Все прочие ценности сами по себе никакого значения не имеют и не нужны человеку. Ведь в каждом новом воплощении он имеет все новое: новых родителей, жен, дочерей, сыновей, и все вещи, одежду, и книги. А о старых даже и памяти не сохраняет. Стоит ли слишком думать и заботиться о том, что в силу вещей периодически отнимается у человека, дабы не считал он себя слишком связанным с ними. Имею, владею, но временно, и временем ограничен срок и смысл каждой вещи. Это сразу же поставит все то, что имеем или происходит вокруг, на должное место и не даст возможности привязываться слишком ни к людям, ни к вещам, ни к условиям жизни. Это также поможет понять, что есть нечто иное, что является неотчуждаемой собственностью человека и к заботе о чем можно приложить великие старания, не боясь утратить достояния своего, ибо оно неотъемлемо.

Так каждое качество духа, и каждая способность, и каждое свойство приобретают непреходящее значение и могут быть развиваемы беспредельно. Конечно, хорошо и приятно пользоваться всеми благами культуры и быть окруженным удобствами жизни, но если только ездить в автомобилях или летать в самолетах и не ходить на собственных ногах никогда, атрофируются они, а также и все прочие способности, которые заменены аппаратами. Но все аппараты заключены в человеке, и лучше, неизмеримо лучше, развить их до такой степени, чтобы пользоваться ими взамен аппаратов механических, ибо эти аппараты, в их сущности, можно взять с собой в Мир Надземный и снова водворить их в новое тело, в То время как земные аппараты с собою не взять, и человек, пользовавшийся ими, остается слепым, и глухим, и недвижным, будучи их лишен.

Лучше иметь телевизор в аппарате человеческого организма, чем из магазина. Лучше слышать на расстоянии внутренним ухом, чем по радио или телефону, лучше видеть третьим глазом, чем в телескоп, бинокль или микроскоп, лучше, лучше, бесконечно лучше развить свой собственный аппарат и силы к тому приложить, чем надеяться на аппараты земные, ибо конечны, разрушаемы и несовершенны они, в то время как все, более совершенные и неразрушаемые, сосредоточены в потенциальном состоянии в сущности человека, до летательных, до междупланетных включительно. О том пусть и будет забота, ибо нищими войдут в Мир Высший те, у кого были аппараты земные, но мертв был аппарат духа. Пусть высшая забота будет о нем.

Задача сосредоточить в себе все аппараты, изобретенные и не изобретенные человеком, нелегка и потребует не одно воплощение, но она велика, и нет более благородной задачи и более величественной. Она обнимет многие жизни, все жизни, которые предстоит человеку прожить на Земле, ибо поведет его к вершинам могущества духа, идеалом которого будет всеведение, всезнание и всемогущество. Планетные Духи качества эти каждый Являет в той или иной степени, но всемогущества даже из Них никто не Достиг. Потому Называем этот путь бесконечным. Не имеет конца путь Царственной Йоги, ибо ведет в Беспредельность.

Не смущайтесь величием и грандиозностью задания, ибо все начинается с малого, даже маломалейшего, чтобы потом стать большим и великим. С малого вы начинайте, решившие с Нами свой путь. Все время, которое есть, ваше, и Беспредельность лежит перед вами как поле будущих нахождений, на котором ростки малых начинаний дадут, непреложно дадут, свои всходы, чтобы со временем стать великими достижениями духа.
Запомните: достижимо все для того, кто волю свою устремил в Беспредельность. С Нами идете, и Мы Поведем вас к вершинам могущества духа поверх слабости и ограниченности плоти."

Грани Агни Йоги. 1958 г. 6. (Янв. 4).



https://www.facebook.com/photo/?fbid=6447234495314663&set=gm.6751524901544718&idorvanity=969870356376897

Заголовок: Re: О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ
Создано Administrator в 04.08.2023 :: 10:59:38
"Заботы земные, беспокойства, дела и обременяющие обстоятельства даются лишь для того, чтобы в конце концов осознать, что все они кончаются ничем и что все это лишь суета, не имеющая сама по себе никакого значения, но необходимая человеку, чтобы понять конечность земных его дел.

Жили миллиарды и умерли, и пески занесли огромные, когда-то цветущие города, и моря покрыли развалины великолепных сооружений и целые страны. Но дух пережил все и продолжает все строить и строить, чтобы всему, что он строит, быть разрушену вновь. Потому, сосредоточивая смысл жизни в духе и накоплении опыта и знаний, возвышает себя человек над преходимостью внешних форм своего земного быстротечного существования и утверждает свое бытие на Камне Вечного Основания Жизни."

ГРАНИ АГНИ ЙОГИ. Том 5. 122. (М. А. Й.). 1964 г.



https://www.facebook.com/photo?fbid=1323202661606168&set=a.105432733383173

Заголовок: Re: О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ
Создано Administrator в 30.08.2023 :: 15:54:56
О ЗНАЧЕНИИ ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ И ЗАКОНЕ ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ.

«Не следует рассматривать нашу жизнь на земном плане как нереальную или менее реальную, нежели в других Мирах. Ибо лишь земная жизнь дает нам основу для дальнейшего усовершенствования и сознательного существования. Лишь здесь, в этой жизненной лаборатории, можем мы почерпать новые стимулы и энергии для трансмутации их здесь же, на Земле, в высшие накопления для последующей жизни в Тонких Мирах. Именно сознательная реальная жизнь на Земле обеспечивает нам реальность и других Миров. Именно, в Космосе существует полное соответствие, потому чем шире и глубже земное сознание, чем утонченнее чувствования, тем шире, тоньше и ярче реальность на всех Мирах.

Восточные Учения, говоря о майе или иллюзии, имели в виду указать, во-первых, на вечное движение во Вселенной, как говорят буддисты: «Нет постоянства в Космосе, даже простой предмет в два последующих момента является отличным», во-вторых, указывая на преходящие условия наши на Земле и в последующих Мирах, они тем самым учили человека не слишком привязываться к своей земной оболочке и к земным низшим притяжениям, но стремиться к вечному обновлению (эволюции) и новым испытаниям и к прекрасным духовным накоплениям, которые одни лишь могут продолжить реальное существование в Тонких Мирах, а затем дать новую, более сознательную жизнь на Земле и т.д. Ведь жизнь в Тонком Мире, несмотря на всю его реальность, может быть очень смутной для малосознательного и неустремленного духа.

Потому правильно сказать, что все жизни, все Миры столько реальны, поскольку сознание наше может вместить условия их. Именно, майа древних есть наш закон относительности. Так, в § 322 «Мира Огненного» сказано: «Вся зримость Тонкого Мира относительна по развитию сознания»».

ИЗ ПИСЬМА Е.И.РЕРИХ
8.08.1934



https://www.facebook.com/photo/?fbid=6681267101920113&set=gm.10160006950629862&idorvanity=74280704861

Заголовок: Re: О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ
Создано Administrator в 31.01.2024 :: 11:07:38
Вечный в тебе во Мне пребывает. Он стоит вне суеты, ему открыты миры. С ним пусть пребудет сердце.
С паяцем Нам не по пути. Я – Камень Вечного Основания Жизни, нерушимый в веках, не зависящий от фантасмагории Майи. В том Мое свойство: стоять вне жизни и над жизнью, будучи в самом сердце ее. Я – вне, но внутри, Я – над, но под всеми внешними формами и оболочками. Я – хлеб жизни, ибо без Меня хлеб Земли раздирает горло. На призыв Отвечаю, ибо ближе близкого, ближе, чем все вокруг, кажущееся ближайшим. И как только сознание устанавливает истинное соотношение вещей между Мною и внешним, Мой голос начинает звучать. Но если первенство отдается базару, то базарная очевидность встает во всей своей силе. Решает дух, не магическими усилиями и концентрациями, а просто выбором путей. Сердце, ко Мне прилежащее, голосу Моего Духа открыто. Прилежанием сердца ко Мне достигается постоянство Общения. Но столько вещей, и звуков, и мишуры перед глазами.

Пусть земные глаза видят и земные уши слышат – нельзя избежать жизни – но духовные очи и уши да будут закрыты для обыденности. Торжественность величия беспредельности Мира Моего заглушает крики и вопли земные. Час Мой пусть звучит пониманием вечного непреходящего значения жизни. Я в ней и в мире том. Мир Мой в днях твоих утверждается в муках рождения, и горечи напитка яда земного не избежать. Как иначе оценить красоту, и величие, и мир, и радость Моего Мира? Горечь жизни испивается, чтобы дух смог легко отвратиться от сферы безысходной обреченности к свободе Моей. Хочу освободить дух ваш от цепей материального мира. И если Буду украшать и облегчать его узы внешними покровами, то как же придет освобождение? А Мне вы нужны освободившиеся. Как будете летать, если крылья связаны иллюзиями материи и дух привязан к Земле?

Жизнь Земли есть жизнь смерти, а от жизни мертвой Сказано отойти. Рука Моя защищает всегда, но не от разрушения обольщения времени, пространства и вещей. Решили преуспеть, но преуспеть можно только во Мне и со Мною. Не может ученик преуспевать во тьме внешней и без Меня. Пусть тысячи тягостей, но с Владыкой в сердце. И тогда путь прям. Но тысячи успехов в среде суеты без Меня есть служение силам разрушения, и нет в нем никакой пользы, ибо все обречено на уничтожение малостью круга своего уявления. Мы в Наше построение закладываем камни вековой протяженности. Тысячелетние камни громад лежат в его основании. Строители Вечности – Мы.

Можно жить настоящим, но при условии понимания, что настоящее есть непрерывная цепь звеньев моментов Беспредельности, устремленных в будущее. Нет настоящего, которое существовало бы само по себе, вне Беспредельности. Двуногое настоящее есть фантом и призрак, не имеющее бытия в мире. Живут среди призраков и призраками. Танец теней, причудливых, мгновенных, нереальных – это жизнь человеческая. И когда наступает смерть и призрачный хоровод заканчивает свой танец, зияющая пасть бездны принимает опустошенный дух в свои мертвые объятия. За несколько лет сомнительных сновидений, именуемых человеческой жизнью, смерть в духе и слепота к жизни Незримых Миров. Ученик сознательно испивает чашу яда жизни, зная, что яд жизни есть напиток познания Вечности и бессмертия. Потому собери силы для дальнейшего восхождения. Нет иного пути, как путь страданий и отягощения духа. Но Рука Моя с идущими им. Иду с вами, так же сгибаясь под тяжестью креста. Но идем в сад Мой, сад прекрасный, сад жизни неувядаемых цветов духа беспредельного познавания. Мир вам, идущим со Мною.

Дни Мои в днях твоих да утвердятся. И дни земной жизни твоей пусть станут формой выражения Дней Моих. Мое вносится и наполняет твою жизнь, но не свое. Свое в Дни Мои вносить не следует. Опалит дыхание Вечности земные цветы, но дыхание жизни Моей лишь укрепит и утвердит все, что от Света. В Днях Моих пребывающий несет на челе печать жизни. Дни Мои в днях Земли – зарницы Света над сгустившимся мраком. Я – Солнце жизни. Я вне земных вихрей дней и ночей. В вихрях вечной смены кружится малая планета, совершая путь свой, но Мы – вне, как Солнце в Беспредельности. И ты с Нами, но Зовем встать сознательно. Призыв дан, ответствуй. Жду.

Грани Агни Йоги. 1952 г. 483. (Окт. 2). 


Заголовок: Re: О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ
Создано Administrator в 05.02.2024 :: 10:22:29
Если целью жизни мы считаем лишь удовлетворение нашего материального "я", обеспечение его всевозможным комфортом, и верим, что этот материальный комфорт дарует нам высшее состояние возможного счастья, то мы принимаем низкое за высокое, иллюзию за истину. Наш материальный образ жизни есть следствие материального строения наших тел. Мы – "черви земли", ибо всеми своими устремлениями мы липнем к земле. Вступи мы на путь эволюции, следуя по которому мы становимся менее материальными и более эфирными, – и установилась бы совсем иная форма цивилизации. Вещи, представляющиеся в данный момент незаменимыми и необходимыми, потеряли бы всякую ценность; если б мы могли переносить свое сознание с быстротой мысли из одной части земного шара в другую, нынешние средства сообщения стали бы попросту излишними.

Чем глубже мы погружаемся в материю, тем больше требуется материальных средств для комфорта, но неотъемлемый и могущественный Бог в человеке не материален и не подлежит ограничениям, которым подчиняется материя.

Что действительно необходимо в жизни? Ответ на этот вопрос полностью зависит от того, что мы считаем необходимым. Железные дороги, пароходы и т.п. сейчас являются необходимостью для нас, и однако же миллионы людей жили долго и счастливо и не ведая о них. Один не представляет себе жизнь без дюжины дворцов, другой – без кареты, третий – без трубки табака, и так далее. Но все эти вещи необходимы лишь постольку, поскольку сам человек их таковыми сделал. Они образуют такое состояние, в котором человек доволен сам собой, и искушают его оставаться в этом состоянии, не желая ничего более высокого. Они могут даже мешать развитию человека, вместо того, чтобы подвигать его вперед. Если мы действительно стремимся к росту духовному, все материальное не должно более становиться необходимым для нас.

Именно страстное желание и расточение мысли ради все новых и новых удовольствий низшей жизни препятствует людям вступить в высшую жизнь.

Блаватская Елена. "Несколько указаний для каждодневного пользования"
https://akniga.org/blavatskaya-elena-neskolko-ukazaniy-dlya-kazhdodnevnogo-polzovaniya-1



https://www.facebook.com/photo/?fbid=10159689623941441&set=a.10151658041976441

Я ЛЮБЛЮ ТЕБЯ, ЗЕМЛЯ! » Powered by YaBB 2.4!
YaBB © 2000-2009. Все права защищены.

Localization by mySOPROMAT.ru