"Иконопочитание в основе своей имеет в виду принцип обращения к различным Духам, стоящим на тех или иных ступенях Лестницы Света, заслуженных ими или же воображаемых. Обращение обычно связывает сознание обращающегося с Теми к Кому оно обращается.

Икона – изображение – является фокусом сосредоточения связующим. Не к иконе идет обращение, но к Тому, к Духу Того, Кто на ней изображен. Это не имеет никакого отношения к фетишизму, если только принцип понят правильно. Высшая форма обращения – в духе, без всяких посредствующих предметов.

Священные изображения и священные предметы имеют под собою строго научное обоснование. Добавим к этому, что каждый предмет, побывавший в руках человека или обращавший на себя его мысли, насыщен соответствующими эманациями. Есть предметы добрые, наполненные Светом, есть злые, насыщенные тьмою. Яд этих последних опаснее обычных ядов, ибо воздействует незримо, но сильно."

Грани Агни Йоги §525.1965 г. Нояб. 24.

http://www.healplanet.net/PICT_1/EZOTERIC/228821591_4319543254750475_4568507742034030439_n.jpg

https://www.facebook.com/photo/?fbid=4319543244750476&set=gm.4604192052944691

И раз навсегда надо покончить с вопросом о почитании изображений. Каких? Конечно, священных.
Само по себе изображение не имеет никакого значения, но служит как соединительное звено с тем, кого оно изображает. Как соединиться с Учителем? Через изображение. Как связаться с высоким духом или сущностью? Только через изображение. За что иначе ухватится неопытное сознание?

Потому иконопочитание можно утвердить как путь общения с теми высокими духами, кого они олицетворяют. Чем ближе олицетворение к действительности, тем легче контакт. Золотые ризы и каменья уводят от действительности и мешают. Простая икона сильнее. Почитание иконы можно принять как средство Общения. Также имеют значение и накопленные на изображении энергии. Но всё это средства, но не цель. Нужны постольку поскольку. Становятся ненужными, как только достигнута степень непосредственного Общения, когда начинает видеть внутреннее око. Глаз видит непосредственно и явно того, символом чего является данное изображение. Это всё.

Грани Агни Йоги, 1952 г. § 604. (Нояб. 15).