Трансформация души через Высшее Я при посещении храма
При посещении храма можно обращаться к Святому Духу через свое Высшее Я с просьбой об очищении и трансформации своей души  следующим образом:

Душа, являющаяся полотном Света, содержащая в себе мыслеформы всего Tворения, просит вышестоящих на том же световом луче о трансформации всех искажений, отягощающих душу. Трансформируйте все искажения моей души.

Стоять при этом лучше всего под куполом.
(Дано в ходе ченнелинга с ПРИСУТСТВИЕМ ЕДИНОГО)

О страхе
Впервые дана в 17 в. до н.э.
Получена ченнелингом с Присутствием Единого.

Меч боли приносит боль и страдание тому, кто его держит.
Меч страха ранит и пугает того, кто им владеет,
И только меч радости приносит крылья в полете.

Natali писал(а) 29.06.2009 :: 00:28:09:

Если молитва идет от сердца, то будь она хоть из одного слова, - это молитва. А можно все канонизированные протараторить не вникая, - вот это будет отличаться от молитвы, как современный асфальт со всеми недовложениями отличается от камня.

Natali писал(а) 29.06.2009 :: 09:00:30:

Все так, но ты про канонизированные молитвы. В рамках любой конфессии есть молитвы для совместного чтения, распева и не только в христианстве. Буддистские "Аум, Аоум" кришнаидские бубны, и     т. д. Есть здесь свои плюсы и минусы. Я видел запись молитв одной секты, доводящей молящихся до исступления почище жесткометалического рока. Но мне, например, чаще хочется помолиться о своем, хотя во время службы как в православном, так и в католическом храме мне очень комфортно, как впрочем, и на собрании буддистов

Agni писал(а) 18.10.2009 :: 22:59:14:


Любая молитва, идущая от сердца дает много. Любой Храм по определению - дом Бога. Просто в Храме мы острее ощущаем свое единство с другими людьми, то, что они наши братья и сестры перед лицом Бога. А так, вся Земля и Вселенная - Дом Бога, и молиться, на мой взгляд тоже можно там, где к тебе пришло желание сделать это.
Чистота места, его намоленность, мне кажется, вещь условная. Мне как-то захотелось помолиться в одном весьма злачном месте, и я не менее отчетливо ощутил, чем в Храме, что молитва моя услышана. В конце концов Бог везде и во всем, и ограничивая место обращения к Нему Храмом, мы, на мой взгляд, лишь демонстрируем то, что недопонимаем Его Вездесущность.

В Усть Коксе, на Алтае, сами свечи в храме загорают. И есть в Барнауле церковь. В ней сила очень большая. Эта церковь описана в книге:"По следам барнаульского чуда".