Озарение, 2-IX-2
Считаю, можно чудо стихийных духов пояснить. Форма их зависит от условий устремлений - попадая в фокус зрения людей, они поглощаются формой человеческой. Человек увидит их в человеческой форме, животные увидят их как животных, ибо они не имеют оболочки.
Ручаюсь, что страшные или прекрасные формы зависят от рефлекса нервов. Потенциал стихий всегда готов ответить усугубленным отражением и усилить Нашу посылку в определенном направлении.
Не следует думать, что стихийные духи - наше порождение. Вернее назвать манифестацию их искрою при прикосновении с резервуаром напряжения динамита, и сознание этой искры загорается от прикосновения духа человеческого. Конечно, степень их различна, как различно напряжение динамической энергии.
Можно вызвать напряжение этой энергии механически, но Мы потому против этой магии, что она нарушает правильность стихийных волн и полна обратных ударов. Можно пользоваться этой энергией вне обычных земных условий.
Лучи могут приводить в равновесие волны стихий. Конечно, и вы ими пользуетесь, но пока это воздействие от духа, оно менее опасно.
Легко превратить многие фабрики в фокусы магии.
Конечно, трудно передать обычными словами кооперацию стихий. Таким образом, динамо-машина и заклятый круг имеют научное основание. Конечно, теперь люди так усердно работают в копях зла, что невозможно допустить к ним близкие возможности.
Столкновение двух Начал неизбежно, и чем скорее, тем лучше.
___________________________________

..чудо стихийных духов...

..Естественные элементалы — это то, что мы называем природой, её стихиями.

...Внешние оболочки этих сущностей в земном мире предстают как земля (почва, минералы, металлы), вода, воздух и огонь. Вся земная природа, все оболочки минерального, растительного, животного и человеческого царств содержат в себе все элементы планеты Земля. Человечество давно и хорошо знает, что такое стихийные бедствия. Но до каких же пор оно будет отказываться знать, что это результат проявления ярости стихийных духов — существ, образующих природу, которую человек перестал уважать и отказался от гармоничного сотрудничества.

Уходящая раса так и не поняла, что природа — это сообщество бесчисленных существ, которые никогда не прощают человеку тех страданий, которые он им причиняет. И, уподобившись человеку, эти бесчисленные таинственные сущности всегда будут отвечать ему тем же, — то есть ответными страданиями (сообразными своей силе, — то есть куда более сильными) .

...История человечества полна примеров, которые свидетельствуют, что природными силами человек может управлять и повелевать, подчиняя их своей воле. Даже в Евангелиях видим, что ещё 2 тысячи лет тому назад Великий Учитель Иисус демонстрирует своё умение повелевать стихиями. Он заставляет ураганный ветер перестать дуть, а морю приказывает успокоиться и не штормить. Могут сказать: Иисус был не обычным человеком — богочеловеком, — а потому ему такие чудеса были подвластны. Мы не можем оспаривать этого утверждения. Но такой же силой владеют все Учителя Шамбалы. И не только они, люди необычные. Даже некоторые йоги и святые обладают способностью укрощать стихийные силы и утишать не только ветры, но и подземный огонь, тем самым предотвращая разрушительные землетрясения...

Евангелия говорят, что Иисус спал, когда разыгралась буря на море. И когда его разбудили, Великому Посвящённому было достаточно сказать ветру и морю лишь два слова — « умолкни, перестань »... Мгновенное спокойствие в природе установилось по одному лишь краткому повелению Великого Учителя — без всяких предварительных длительных приготовлений, без таинственных заклинаний, без вхождения в транс, без жертвоприношений. Конечно же, ученики Иисуса были потрясены, как, впрочем, был бы потрясён каждый человек...

Дух стихии не имеет собственной формы. А мысль живого человека — это всегда образ, мыслеобраз, то есть форма, которая показывает, что именно несёт мысль, какое у нее качество.. Но теперь узнаем и ещё кое-что: каждый мыслеобраз становится... жилищем для той сущности, которая именуется естественным элементалом, духом стихии.

Бесформенный дух стихии, вселяясь в такое жилище, как бы «вливается» в него, заполняя собою. Именно таким образом он и получает форму. Он принимает форму своего жилища и начинает повторять все его «движения». Дух стихии, облекаясь в человеческую мысль (мыслеобраз), создаёт с ним некую сложную самостоятельную сущность. Если человек совершенно бескорыстен и чист и полностью овладел своею мыслью (то есть полностью подчинил своей воле мышление, дисциплинировал его), значит, он может повелевать и духом стихии (природным, естественным элементалом), — ведь тот находится внутри его мысли, а потому будет беспрекословно выполнять всё, что вложил в свою мысль и желание человек!

Когда человек полностью овладеет стихиями внутри себя (ведь в нашем организме присутствуют все элементы Земли, а это значит, — все стихии: земли, воды, воздуха и огня), тогда и внешние стихии будут подчиняться его воле Но если человек ещё не овладел своим мышлением в совершенстве и, главное, ещё не очистил себя от отрицательных качеств характера, ему не следует даже надеяться, что он будет повелителем стихийных духов . Бывает, что нечистому человеку всё же удаётся войти в контакт с духами стихий и овладеть многими приёмами чародейства-колдовства. Но войти в контакт вовсе не означает, что человек может управлять силами стихий, быть их повелителем.

Да, духи стихий могут служить подобным людям. Они могут при жизни (подчеркнём) выполнять многие приказы и желания колдуна, словно тот джин из персидской сказки, который появлялся из старой лампы, — стоило любому лишь потереть лампу. Но на самом деле джин — это джин! И после смерти того нечистого человека всё пойдёт наоборот: не джин, а человек будет служить джину. В чём можно не сомневаться, так это в том, что такой человек немедленно станет совершенно бесправной жертвой, рабом духов стихий. И невозможно представить весь ужас посмертного существования такого человека.

Чтобы отделить искусство Белой магии от искусства магии чёрной, находящейся от Белой на расстоянии лезвия бритвы, следует знать, с какой целью и с какими именно духами стихий (с какими их разрядами) контактирует человек. Ведь есть бессознательные, а значит, безответственные природные духи низших порядков. Они могут служить кому угодно — как и собака одинаково преданно служит и злому человеку, и доброму. Но есть духи и высших порядков. И совершенно исключено, чтобы эти прекрасные Сущности служили во зло или проявляли свои могущественные способности через мерзостное естество чёрного мага.

Не имея собственной формы, естественные элементалы могут приобретать... любую! Любую чужую форму!

...В статье «Беседы об оккультизме» Е. П. Блаватская даёт следующее определение элементалам:

«Они являются сгустками силы или энергии, на которые мы можем оказывать влияние своими мыслями и иными действиями. Так же мы воздействуем на них и придаём им форму при помощи мыслей, в которых не отдаём себе отчёта. Так, человек может придать элементалу форму насекомого и не будет в состоянии сказать, подумал ли он о чём-либо подобном или нет».

..В создании прекрасного облика заслуги элементала нет. Так же, как и в создании ужасного облика элементал повинен не более чем глина, из которой мастер по своему желанию лепит ночной горшок, статуэтку богини или маску чудовища. Мы мыслим, мечтаем, что-то планируем, чего-то желаем. А естественный элементал способен выудить любой образ из нашего сознания и тут же нарядиться в него, как в маскарадную одежду. Сказки? Увы, нет... Но если бы элементал только «наряжался»! Никакой беды не было бы, даже если бы он натянул на себя какой-нибудь зловещий образ, появившийся в мыслях человека! Но дело в том, что элементал ещё и... заряжается той же энергией, которая породила мыслеобраз, и согласно этой энергии... действует! И в этом ещё одна особенность астральных существ этого класса. И надо сказать, что естественному элементалу абсолютно всё равно, во что наряжаться и каким чувством и каким желанием заряжаться! И в этом свойстве — другая особенность духов стихий.

Для духов стихий абсолютно всё равно, как они выглядят и что несут человечеству — радости или беды. Для них все человеческие представления о добре и зле, сострадании и милосердии, ответственности, долге, все человеческие законы и нормы поведения, мерки, условности и прочее совершенно непонятны и неприемлемы!

...Лучи могут приводить в равновесие волны стихий...

Будучи элементами природы стихии зависят от состояния мира, в котором они пребывают. Высшие силы посредством духовно-энергетических воздействий и тонких лучей способны уравновешивать хаос, в котором пребывают сегодня земные стихии.

...кооперацию стихий...
— В данном случае кооперация означает гармонические отношения между тонкими энергетическими сферами природы, поддерживаемые сознательной духовной работой человека.

...Динамо-машина и заклятый круг имеют научное основание...
— Динамо-машина — устаревшее название генератора постоянного тока.
Заклятый круг — очерченная вокруг человека магическая линия, выполняющая функцию защиты от воздействия темных сил.

«Каждое движение человека связано с сущностью стихий».

«Стихия есть пространственное вещество, невесомое и неизмеримое, полуаморфные кристаллы в виде так называемых стихийных проявлений... Про человека говорят: рождается и умирает; про стихийного духа можно сказать: вспыхнет и угаснет».

«Духи стихий идут на соединение с человеком. Они проходят сознание низших форм в стихиях, и потому возможны редкие случаи роста до сознания человека... Можно посвятить стихиям особую беседу – эта область очень красива».

«Считаю, можно чудо стихийных духов пояснить», но «теперь люди так усердно работают в копях зла, что невозможно допустить к ним близкие возможности».

«Год голода, засухи и болезней не будет ли следствием падения мысли? Мысли одного человека не могут противостоять стихиям. Поворот сознания не может ещё оформить сознательную мысль. Лишь осознательность и ответственность могут дать потенциал мысли».

«Стихия огня наиболее поражающая, наиболее транс- цендентальная, и если хотите классифицировать Нашу Общину по стихиям, то отнесите к великому Огню, который всё дает, всё очищает и ничего не требует».

«Община», § 26. «Листы Сада Мории. Озарение», 2.IX.7, 2.IX.3, 2.IX.2. «Знаки Агни Йоги», § 22. Община § 20.

ЭЛЕМЕНТАРИИ

Строго говоря, это развоплощенные души развращенных; эти души уже за некоторое время до смерти отделили от себя свой божественный дух и тем самым утеряли свой шанс на бессмертие; но при настоящем уровне знаний считается лучше относить этот термин к привидениям или фантомам развоплощенных личностей, вообще к тем, временное обиталище которых есть Кама Лока. Элифас Леви и некоторые другие каббалисты делают мало различия между духами-элементариями - бывшими людьми, и теми существами, которые населяют стихии и являются слепыми силами природы. Однажды отделившись от своих высших триад и своих тел, эти души остаются в своих Камарупических оболочках, и непреодолимо притягиваются к земле, к элементам, родственным их грубым натурам. Их пребывание в Кама Локе разнится по длительности, но неизменно кончается распадением, растворением, словно столб дыма, атом за атомом, в окружающих элементах.

Источник: Блаватская Е.П. - Теософский словарь

Самыми низкими на шкале существ являются те невидимые твари, которых каббалисты называют «элементариями». Четко различают три их класса. Высшими по разуму и коварству являются так называемые земные духи, о которых более исчерпывающе мы скажем в других отделах этого труда. О них пока достаточно будет сказать, что они суть лярвы, или тени тех людей, которые, живя на земле, отказались от всякого духовного света и глубоко погрязли в болоте материи, и от чьих грешных душ бессмертный дух постепенно отделился. Второй класс состоит из невидимых антитипов людей, которым предстоит родиться. Никакая форма не может перейти в объективное существование – от самой высокой до самой низкой – пока не вызван к существованию идеал этой формы – или, как сказал бы Аристотель, прообраз этой формы – есть стимул к развитию. Прежде чем живописец напишет картину, каждая черточка ее уже живет в его воображении; прежде чем мы увидели часы, они существовали в уме часовщика. То же самое и с будущими людьми.

Третий класс – это настоящие «элементалы», которые никогда не разовьются в людей, но занимают особую ступень на лестнице существ и по сравнению с другими, более правильно могут быть названы духами природы или космическими агентами природы, причем каждое существо ограничено пределами своего элемента и никогда не нарушает границ других. Они те, кого Тертуллиан назвал «Князьями сил воздуха».
Разоблаченная Изида

Элементарии всех подразделений стремятся к контактам с живыми людьми.

Но наиболее яростны в этом стремлении именно лярвы низшего Астрала. Эти сущности не только самые отвратительные на вид. Они самые агрессивные и самые опасные. Их изобретательность и коварство не имеют границ. Одержатели из этой породы лярв сильны и упорны в наступлении.

Но в низших сферах Астрала обитают не только элементарии, у которых уже нет связи с человеческой душой. Здесь можно отыскать и таких, которые, несмотря на порочность и преступные свойства, все же еще не порвали связь со своей высшей душой. У них еще останется надежда выбраться из той пропасти, в которую они сами себя сбросили. В следующем воплощении им еще раз будет предоставлена (не дай Бог, последняя!) возможность осознать губительность прежнего образа жизни и начать битву за свое очищение.Однако среди страдальцев этих областей попадаются и те, которые в минувшей жизни уже осознали пагубность пути, по которому шли. И они уже не только твердо решили сойти с преступного пути, но в минувшей жизни даже предприняли отчаянные и даже небезуспешные попытки разорвать тяжкие оковы низшей природы, захватившей их в плен. Воплотившись в следующий раз, такие души, скорее всего, продолжат битву и, быть может, с еще большим упорством. Быть может, этот страдалец еще и попадет сюда снова, - ведь тяжелая карма должна быть изжита “до последнего кодранта”. Но если желание покончить со своим недостойным прошлым осознанно, устремление неколебимо и воля тверда и наращивается, человек способен выйти победителем, даже побывав в самом аду. Элементарии стремятся в земной мир, к людям, но люди не только не должны стремиться к подобным контактам! Они должны защитить себя от подобного грязного и опасного прикосновения! Чем?
Лярвы, - говорил Парацельс, - не могут завладеть человеком чистым и здоровым, ибо они могут получить власть лишь над теми, кто предоставит им место в своем сознании. Здоровый рассудок - это крепость, которую невозможно взять приступом, не будь на то воли ее хозяина.“
"Для них [духов] детская забава пробуждать в нас низкие страсти, вносить в общества и народы сумасбродные учения, вызывающие войны, призывы к мятежу, и другие общественные бедствия, и затем свалить всё на "работу богов"... Эти духи проводят время в обмане смертных, создании вокруг них иллюзий и чудес; ИХ ВЕЛИЧАЙШЕЙ АМБИЦИЕЙ является то, чтобы выступать в качестве БОГОВ и ДУШ (бестелесных духов).
Боги, ангелы и даймоны, также как и ДУШИ, могут быть вызваны путём призывания и молитв... Но если во время теургического действа происходит ошибка, - берегитесь! Не воображайте, что вы общаетесь с благодетельными божествами, которые отвечают на вашу искреннюю мольбу; нет, ибо это - злые даймоны, только под личиной добрых, ибо элементарии часто прикидываются добрыми и делают вид, что они принадлежат к гораздо более высокому рангу, чем они занимают на самом деле. Их выдает хвастовство".
[Е.П.Блаватская, Скрижали астрального света, стр.270]

Устремление к высшему миру, - говорит Владыка Шамбалы, - есть лучшее средство против одержания”. (“АУМ”, § 306.)

А к этому миру устремляют человека только чистые возвышенные мысли и сильная воля.

Низшие стихийные духи - помощники черных магов

Сознательное (подчеркнем) поднятие на воздух, полет, как и хождение по воде, - это свойство огненно преображенного организма Посвященного Адепта, в котором уже нет примесей низшей природы. Адепт Света поднимается на воздух благодаря тому, что умеет управлять собственным организмом, меняя его полярность! Его полет, хождение по воде, сидение на ней, - это результат магнитно-электрического эффекта, который создан собственной волей Посвященного.
Сокровенная Наука в отличие от науки современной объясняет тайну птичьих полетов, перелетов и плаванья рыб совершенно другими причинами: в частности, инстинктивным изменением полярности и естественной гравитации. (См. статью Е. П. Блаватской “Загадка левитации”, сборник “Смерть и бессмертие”)

Но черный маг-колдун (факир, а также медиум) подняться в воздух по собственному желанию не может! Но летать все же может. Но если он и летает, как, допустим, Черномор из сказки Пушкина, то это вовсе не его способность. Его поднимает дух стихии, оставаясь при этом невидимым. Также, если черный маг поднимает в воздух другого человека или любой тяжелый предмет, то это также делает дух стихии.
Черный маг может творить много чудес, например, вызвать или прекратить дождь. Может учинить вьюгу или шторм на море. Также может и укротить ветер и шторм. Но это вовсе не означает, что у него есть способность повелевать природными духами. Они просто действуют через него, как ветер дует через открытую с двух сторон трубу.

Иисус, без всяких заклинаний, одним лишь словом повелел духам воздуха и воды немедленно перестать бушевать и делать зло людям. И эти малые жизни никогда бы не посмели ослушаться своего Великого Повелителя!
Так что надо иметь в виду, что разница в производстве внешне одинаковых чудес может быть принципиальной.

Для каждого физического проявления чудес и у гномов, и у ундин, и у сильфов, и у саламандр есть свои чистые труженики и грязные работнички (духи стихий низших порядков или грязные стихии).

Для того, чтобы отделить искусство Белой магии от искусства магии Черной, находящейся от Белой на расстоянии лезвия бритвы, следует знать, с какими именно духами стихий контактирует человек. Ведь есть бессознательные, а значит, безответственные природные духи низших порядков. Они могут служить, кому угодно, - как и собака одинаково преданно служит и злому человеку и доброму.
Но есть духи высших порядков. И совершенно исключено, чтобы эти прекрасные существа служили во зло или проявляли свои способности через мерзостное естество черного мага.

На Востоке родовое название природных духов низших порядков - маданы, демоны.
Все маданы - получудовища. Они относятся к нечистым и злобным духам стихий.

Шулаи-мадан - печной демон, существо злобное. Но, как ни странно, этот гном большой искусник в гончарном деле и в выпечке. К тому же он обожает комплименты и падок на лесть, как и некоторые люди. Но, не дай Бог, навлечь гнев этого гнома! Однако, если его не раздражать, никакой беды не будет. Этот дух обычно находится под землей. Поэтому именно к нему обращается факир с просьбой вырастить за полчаса из семени деревце, которое тут же покрывается цветами, а затем и плодами, которые можно даже попробовать.

Когда черному магу необходима демонстрация большой, даже фантастической физической силы, а также левитация, он магическими заклинаниями призывают самого сильного из маданов, именуемого порутху-мадан (в переводе с санскрита “вырывающий демон”, “борющийся демон”). Это он, оставаясь невидимым, поддерживает колдуна в полете. Это порутху-мадан перемещает любые тяжести с легкостью, которая и не снилась чемпиону тяжеловесов. Он усмиряет и любых диких животных, прежде чем маг- укротитель завершит свое заклинание.
Парацельс называет этих духов xeni nephidei и предупреждает, что это очень опасные существа.
Они, давая оккультную власть человеку над физической материей, взамен получают право питаться мозгом факира-медиума! (Если бы врачи признали бы в Парацельсе не только замечательного целителя, но и Посвященного Адепта, они бы стали гораздо лучше понимать, почему среди психических больных так много медиумов.)

Шудалай-мадан - кладбищенский демон, которого в народе именуют вампир, вурдалак, упырь. Это мерзкое существо всегда там, где совершилось преступление или убийство. Он постоянно в местах погребений и казней. Считается, что шудалай имеет двойственую природу - полуводяную, полуогненную. Он может принимать любую форму (в том числе и человеческую). Именно он ослепляет людей. Именно этот дух помогает фокусникам в их огненных феноменах.
В этих же феноменах принимают участие и маленькие кутти-шаттаны - настоящие бесенята, которые могут демонстрировать массу разных фокусов, а потому восточные факиры часто прибегают к их помощи.

“Надувающийся, как пузырь” - это Кумил-мадан буквально фактически русалка, дух стихии воды. Этот веселый бесенок может пролить в засуху дождь. Он также может показать настоящее и будущее тому, кто изучил искусство гидромантии - гадание по воде.

По материалам Разоблаченная Изида Блаватской т.1

ЭЛЕМЕНТАЛЫ

"Вокруг каждого человека постоянно существует некая субстанция, или уровень, или сфера, или энергия (назовите это, как хотите), в которой присутствуют элементалы, связанные с природой этого человека. Иными словами, эти элементалы окрашиваются в его цвет и приобретают некоторые черты его характера. Принадлежат они к различным классам, причем у некоторых людей могут преобладать элементалы одного класса, у других — другого, или же все классы могут быть представлены приблизительно равномерно. И всё, что вы носите на себе, так же связано с вашими элементалами. Например, вы носите одежду из шерсти или из льна, дополняемую мелкими деталями и украшениями из дерева, кости, меди, золота, серебра и так далее. Каждая из этих вещей имеет свой собственный, неповторимый магнетический рисунок, и каждая из них в большей или меньшей степени проникнута магнетизмом и нервными потоками своего хозяина. Некоторые из этих вещей, в зависимости от составляющей их субстанции, сохраняют это влияние дольше, некоторые — меньше. Каждый класс элементалов связан магнетическими потоками с определенной субстанцией и, соответственно, с вещами, из этой субстанции состоящими.

Разум и желания человека воздействуют на его собственных элементалов в гораздо большей степени, нежели это вам, возможно, представляется, но, увы, механизм этого воздействия невозможно описать словами английского языка. Ваши желания, так сказать, удерживают принадлежащие вам вещи: некоторые — прочнее, некоторые — слабее. И когда одна из этих вещей вдруг теряется, связанные с ней элементалы остаются с нею. Если вещь падает, они устремляются следом за ней, влекомые скорее её притяжением, нежели видом. Зачастую они обволакивают потерянную вещь со всех сторон — так, что даже находясь рядом с нею, её невозможно увидеть. Но постепенно магнетизм рассеивается, а вместе с этим ослабевает и способность элементалов охранять потерянную вещь, и тогда она обнаруживается. Правда, так бывает не всегда, но в повседневной практике всё обычно случается именно так, и этот факт достаточно хорошо известен многим людям, чтобы от него можно было отмахнуться как от обычной небылицы."

(Е. П. Блаватская "Беседы об оккультизме")