Сие Говорю вам, дабы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь, но мужайтесь: Я Победил мир.

Прошло две тысячи лет, но формула жизни остается незыблемой, ибо «Солнце прейдет, и Луна прейдет, но не прейдет ни одна йота из Закона, пока не исполнится все». Он Победил мир. Называли Его царем иудейским и думали, что Он будет царствовать и повелевать. Но не было у Него ни слуг, ни рабов, ни солдат, ни богатств – ничего не было у Него. И когда воины пришли и взяли Его, даже ученику запретил Он поднять руку на защиту. И Сам не Поднял Руки, чтобы защитить Себя. А Мог бы снести огненным мечем духа противников своих и Мог бы уйти. Но пришло время Его, и Он Победил мир, не двинув Рукою, чтобы Себя защитить или чтобы как-то внешне бороться против торжествовавшей тьмы. Мог, но не стал, и не они, распявшие Его, а Он, распятый, Оказался победителем мира.

Явление победы заключалось в великом внутреннем процессе, невидимом глазу. И невидимая победа над людьми, но видимая над собою венчает чело победителя Светом. Свой Подвиг земной Утвердил рукой и ногой человеческой, и тьму Победил, и мир Победил, Руки не подняв для защиты Себя, а Мог бы. Так победа достигается победою над собой, и, победив себя, становится человек победителем мира. Остался один, оставленный всеми, и в себе победил мир. Так не имеющий ничего может стать обладателем всего, и власти и могущества не проявивший может ими владеть и может, истинно, стать царем, ни царства, ни подданных не имеющим, ибо царство духа не от мира сего.

Победа духа не во внешних действиях проявляется, но внутри. Она проявляется и вовне, но не так, как полагают люди. И кто, смотря на Него, несущего крест, сказал бы, что Он победитель мира, ибо не они, победившие и осудившие Его, а Он, побежденный и осужденный, Был победителем воистину. Победа над собою, победа над миром внутри и тем самым и победа над миром вовне внутри достигается и внешне может никак не уявиться или уявиться действиями, непонятными людям и не понятыми людьми. И не в действиях насильственных, и не в насилии над волею людей, но в победе воли над собой заключается эта победа. Потому нельзя преодолеть мир вовне, сокрушив его, но можно – себя преодолев. Потому волны внешних противодействий можно встретить, лишь став на скале духа.

Кривые условия жизни не сделать прямыми, но победу над ними утвердить можно, поняв, что тот побеждает все, кто самого себя сумеет победить. Когда тьма обрушивается на носителя Света, он может лишь в себе устоять и, устояв, сверкнуть молнией духа на рычащую тьму. Но молния духа дается лишь победителю мира, себя победившему прежде. Это не есть непротивление тьме, но борьба с нею путями, тьме недоступными. Не может противиться злому необузданный и неподчиненный астрал, он лишь зло породит еще горшее. Но победитель может бороться со злом и побеждать его Светом, утверждая победу, но прежде всего над собою.

Грани Агни Йоги, 1954 г. § 428.  

Когда будете взвешивать достоинства человека и ценность его для эволюции, помните, что самоудовлетворенная добродетель и общепринятая хорошесть не будут иметь значения, которое им приписывают люди. Часто люди, имеющие те или иные слабости и недостатки, более годны, чем так называемые хорошие. Как думаете, кто более ценен: признающий и устремленный к Учителю грешник или румяно-добродетельный обыватель, сидящий на месте и собою удовлетворенный и гордый достоинствами своими.

Потому не отгоните тех, кто еще далек от совершенства, если в них есть устремление. Главное, чтобы равнодействующая всех энергий все же выражалась в явном поступательном движении. При всех условиях старая формула остается в силе: «многий вместити да вместит». При достаточной устремленности, то есть при равнодействующей определенной силы и напряжения, наросты начинают отваливаться и терять свою плотность.

Терпимость следует проявить, прежде чем пытаться отмыть грязь с жемчужины духа, которая у каждого. Указать на недостатки или слабости можно, но любящей и заботливой рукою. Суровость нужна там, где упорное нежелание замечать свои недостатки или самооправдание.

Хуже всего, когда человек, совершая безнравственный поступок, считает себя вправе это делать или считает безнравственность правильной. Половая распущенность для продвижения духа вредна чрезвычайно. Центры не могут раскрыться при ее наличии. Нельзя строить проводники духа, разрушая их. Нельзя очищать оболочки, внося в них элементы низшего порядка.

Нельзя утверждать власть над астралом, потворствуя его беснованиям. Именно, на тугих вожжах следует всегда держать эту буйную оболочку. Привыкшая вибрировать на определенном ключе, она усиливается в своей сущности и усиливает уявление активности низших центров. Половое безумие, наблюдаемое среди людей, есть логическое завершение половой распущенности. Оно заканчивается иногда пожаром соответствующего центра и смертью.

Много ужасов среди человечества. Половая распущенность страшна своими следствиями. С одной стороны, аскетизм есть нарушение законов жизни, с другой – нравственная распущенность. Решение надо искать посреди и в условиях полного контроля над своими эмоциями. Цель – дать жизнь. Возможность вместить – завет для немногих. Для идущих срединным путем – совет овладения собою.

Есть два положения, или выражения страстей в человеке: первое – когда страсть владеет сознанием и порабощает его; второе – когда воля владеет страстью и держит ее под своим полным и властным контролем. Можно любить драгоценные камни, можно любоваться их красотою и игрой огней, можно даже иметь их, но не быть алчным скрягой, трясущимся над ними и поглощенным этою страстью. И так во всем.

Рабство во всех видах разрушает, и особенно внутренний вид рабства, рабства у своих страстей. Только овладевшему собою и победившему себя дозволено все, но рабу – ничего. Мера овладения собою и обуздания себя есть мера вседозволения. Астральное рабство – это рабство самое горшее из горчайших. Учитесь в свободе совершать свои дела, но не в рабстве.

Соломон был царем. Это был, воистину, царь духа. Дух мощный, свободный и мудрый. Он явил миру пример того, как среди всех богатств мира и возможностей иметь все, что только человек ни пожелает, можно сохранить свободу духа и быть действительно победителем прельщений земных, ибо он победил мир. Победа над миром в нужде, бедности и горе достигается, но как трудна она, когда карма дает все, все блага земные, всю земную власть и богатства. Многие совершали подвиги в затворе и отшельничестве и победили, но немного тех, кто во главе царств земных совершили его. Царь Соломон и Император Акбар Великий дали пример человечеству того, что дух, воистину, непобеждаем ничем, даже царскою властью.

Грани Агни Йоги, 1955 г. § 275. (Май 26).  

Всему, происходящему вовне, противопоставим силу духа. Или внешнее побеждает нас и подчиняет себе, или мы подчиняем его своей воле. Так и делятся люди на тех, кто подчиняет себе жизнь, и на подчиненных ей. Каждый может избрать себе любую группу. Сущность неподчинения совсем не заключается в том, что надо что-то сломить, а в том, чтобы в духе не быть сломленным ничем внешним. Победитель не тот, кто на удар отвечает ударом, сокрушая все, а тот, кто, несмотря на удары, сохраняет полное равновесие. Если бешеная собака бросается на человека, не должен человек бросаться на нее и кусать. Если дикий зверь устремляется на человека, обычный человек будет бороться с ним обычными способами. Но тот, кто познал тайну равновесия и власти над собою, остановит ярость животного взглядом. Смертный глаз йога не сказка, но действительность.

Сила огненная – внутри человека. Борьбу можно вести единым началом духа не шевельнув пальцем. На внешние удары тьмы можно и должно ответствовать. Но как? Единым началом духа, сохраняя равновесие. Равновесие означает единение, единение всех энергий человека, собранных в одном фокусе для нанесения концентрированного удара. Он может быть нанесен лишь в полном спокойствии, в полном владении собою и всеми своими силами. Когда люди набрасываются на вас, никогда не отвечайте тем же: ни словом, ни делом, ни движением. Первая мысль пусть будет о том, как сохранить равновесие во что бы то ни стало, иначе поражение и ущерб неминуемы. Надо внутри себя создать состояние прямо противоположное по характеру своему состоянию нападающего. Это – как ушат холодной воды на горящую головешку или горящий фитиль – погасит мгновенно. Но для этого полное равновесие надо суметь сохранить.

Много людей с разнузданным астралом, не умеющих и не желающих владеть собою. Все они ярое свойство имеют вызывать в людях те же самые чувства, которыми полны их коптящие души. Любою ценою, но надо, но надо, во что бы то ни стало, им силу спокойствия и равновесия своего противопоставить. Иначе оба окажутся в яме. Поражение ауры благодаря полученной ране очень болезненно, и надо время, чтобы прошла боль и равновесие восстановилось. Потому лучше в начале нападения все силы духа собрать, чтобы удержать равновесие. И тогда противоположная поляризация нападающего совершается легко и без всяких усилий, но первый удар надо встретить в полном спокойствии. Урок полученный обидчик запомнит навсегда, ибо нет более тяжкого состояния, когда неистовые энергии астрала, ударившись о непроницаемую для них броню равновесия духа, яро обращаются на породителя своего или же сразу же тухнут, делая его опустошенным, подобным пустой шелухе. Так методы обуздания бешенства астральных оболочек требуют большой внутренней дисциплины.

Астральное начало владеет большинством людей, у его произвола находятся они в подчинении. Но почему же должны вы подчиняться ярости чужой распущенности и страдать из-за попустительства других, когда в вашей власти противопоставить неистовству их астрала мощь непоколебимого равновесия духа. Надо, надо учиться собою владеть. Учитель Призывает к этому овладению собою. Нет предела утверждению власти над самим собой, ибо она означает силу духа, которая может расти беспредельно. Слово «владыка» прежде всего означает владеющий собою, то есть овладевший своим микрокосмом и подчинивший полностью воле своей все три оболочки: физическую, астральную и ментальную. Овладение означает умение пользоваться ими на всех соответствующих планах и во всех состояниях сознания. Потому путь овладения собою, начинающийся с подчинения малых явлений внутри себя, приводит к великим следствиям.

Цель совсем не в том, чтобы подчинить дикого зверя своей воле или укротить зверя в человеке, а в том, чтобы через упражнения в равновесии и искусстве владения собою дойти до ступеней положенных и вступить на путь могущества духа. Можно ли, устремляясь к этому пути, пренебрегать малыми возможностями каждодневности, дающими богатую пищу и широкое поле для утверждения силы в себе, силы равновесия непобедимого. Не надо кричать, ни махать руками, ни всяких эмоций являть. Чтобы выходить всегда победителем, надо лишь хранить полное спокойствие и равновесие во всех случаях жизни и при всех обстоятельствах. Сохранивший равновесие – всегда победитель. Если бы люди могли ощутить значение этой мощи! Владыка Являет собою пример равновесия нерушимого. Когда происходит полносердечное обращение к Учителю для утверждения желаемого качества, Учитель усиленно Помогает.

Много усилий и трудов прилагают люди для приобретения материальных благ, денег, богатства. Но нет большего сокровища на Земле, нежели огненная мощь утвержденного равновесия, когда Сокровище Камня сияет победными огнями духа. Ведь это Сокровище сохраняется в обладании человека через все жизни, и оно же возносит его на высоты завоеванные. Ибо не просто, но силою завоевывается, или берется Сокровище Камня, внутри утверждающееся. Так понимание духовных ценностей в корне изменяет отношение к явлениям жизни. Собиратели – все люди: одни собирают деньги, другие – золото, третьи – камни, четвертые – тряпки. Много собирателей ценностей земных, преходящих. Но истинный промышленник жизни является собирателем того сокровища, перед которым все земные богатства обращаются в труху. И этим сокровищем будет Сокровище Камня внутри, которое победно сияет во всех мирах. Огромный кристалл – Камень психической энергии, сияющий в груди человека, накопленный веками, является высшей ценностью человека. Можно ли жалеть усилий на умножение его мощи? Можно ли утомиться в стремлении увеличить его? Можно ли потворством преходящим чувствам астральным и страстям расточать его силу и тем обкрадывать самого себя? Накоплению огненной мощи посвящает человек, Камень нашедший, растущие силы свои. Равновесие есть форма уявления мощи пылающего Сокровища Камня.

Грани Агни Йоги, 1955 г. § 350. (Июнь 30).