Доктрина напряжения
--------------------------------------------------------------------------------

Доктрина напряжения, одна из Основ Учения Жизни, утверждает фундаментальный Закон Космоса, закон сущего, закон эволюции, когда говорит о том, что принцип жизни уявляется в напряжении, которое соответствует ступени ее выражения.

Доктрина напряжения есть доктрина уложения Огненного Мира. Это область Учения, лишь в малой части своей обнародованная. Это — Учение будущего, которое будет раскрываться человечеству по мере его продвижения вперед.
Можно заметить, как убыстряются темпы жизни, напрягая сознание и способности человека. А потом жизнь потечет еще быстрее и еще напряженнее, подготовляя сознание к условиям Высших Миров. Доктрина напряжения есть Учение, подготавливающее сознание к условиям Огненного Мира.

Доктрина напряжения предусматривает то обстоятельство, что в напряжении рождаются возможности. Даже молния не вспыхивает без напряжения на полюсах. Разница в том, что враги Света идут от напряжения разрушения, Мы же ― созидания и умножения строительных возможностей. Так же и творчество идет нагнетением напряжения на полюсах.
Закон универсален. И даже зарождение новых жизней неуклонно подчинено этому принципу.

В застоявшейся недвижности болота ― разложение и гниль. Жизнь в движении. Диалектика природы ― в полюсности явлений. Эволюция в процессе напряжения противоположных начал. Доктрина напряжения ― основа эволюции мира.

Мирное соревнование усиливает течение эволюции. Потому Мы за мир на земле навсегда.
_____________
Грани Агни Йоги §89 1960 г. Май 20.

Первый шаг к равновесию - обретение спокойствия и осознание значения равновесия
--------------------------------------------------------------------------------

Если можно начинать каждую Запись, держа перед собою в сознании Лик Учителя, то так же точно можно начинать и каждую работу, стараясь удлинить предстояние и удержать Его перед собою возможно дольше. Расширяя эти периоды, можно дойти и до постоянного представления в третьем глазу Свет дающего Облика Учителя. Как бы врата открываются в Его Мир. И к жизни пространственной, и к мировым событиям легче через Него прикоснуться.

Стремительно надвигаются события. Энергии пространственные мощно их нагнетают. Неспокойно в мире. Сознание разрывается на части антагонистическими токами. И трудно устоять. Многие не выдерживают. Явления перегорания организмов усилились. Многие внутри раздираемы мятущимися энергиями духа.
В микрокосме своем человек или владыка, или раб. Если раб, внутренние силы, не обузданные волей, под влиянием токов пространственных, тяжких и дисгармоничных, его раздирают. Если — владыка, энергии восстающие воля приводит к молчанию и подчиняет себе. Эти энергии похожи на взбунтовавшихся солдат, когда военачальник уже не может управить ими, и, дотоле сосредоточенная сила войска, разлагается.

Так равнодействующая внутренних энергий, направленных в разные стороны и парализующих одна другую, может стать равной нулю. Но приведенные в порядок и повернутые в указанном волею направлении могут дать в результате силу неодолимую. Так овладение собою, внутренняя гармония и знание избранного направления к цели единой дают великую силу духу.
Так два человека с равным запасом внутренних энергий могут явить психическое состояние прямо противоположное: один — бессилия, другой — мощи.

К овладению собою надо приступать сознательно, понимая, какую внутреннюю силу оно дает человеку. Каждая утрата спокойствия, каждая невозможность или нежелание управить собою является потерей внутренней силы и опустошением сокровищницы психической энергии. Можно при неуравновесии значительном опустошить себя полностью.
Потому спокойствие — любою ценой. Надо управить во что бы то ни стало энергиями, мятущимися внутри. Безобидная, казалось бы, неспособность что-то в себе подавить, что-то успокоить, чему-то не дать вспыхнуть губительные следствия часто имеет. А также и здоровье сильно страдает.

При растущих энергиях духа неуравновесие становится совершенно недопустимым, ибо растущие силы могут растерзать своего носителя. Поэтому при росте потенциала духа — равновесие прежде всего. Утрата его хотя бы временно, хотя бы ненадолго простительна для обывателя, но недопустима в ученике и является преступлением, если допущена Архатом.
Потеря равновесия у Нас вызвала бы нарушение равновесия стихий и катастрофу. Так по лестнице Иерархии увеличивается ответственность перед планетой и человечеством за внутреннее состояние сознания.

Ответственность Владыки велика. Нужно сердцем понять губительные следствия потери власти над собою и неумения или нежелания собою владеть. Всякая степень их вредоносна безусловно. Что бы ни творилось вокруг, как бы ни были тяжки токи, спокойствие можно хранить, если осознать губительный вред нарушения равновесия. Ничем и никак нельзя себя оправдать, если должная ступень овладения собою не явлена.
Пусть будет радостно или тяжко на душе, весело или тоскливо, но пусть состояния духа в спокойствии уявляются. Ведь через то, что непреложно определено кармой, придется все равно пройти. А раз иного выхода нет, то лучше всего через все неизбежное пройти в спокойствии духа. Дается возможность близкого подхода к овладению этим великим качеством.
Пусть все действия и душевные движения в спокойствии уявляются. Действуйте, ищите, творите, чувствуйте и переживайте, но храните равновесие нерушимое.

Многое допустимо и многое губительных последствий не имеет, если сохранено спокойствие. Вихри, порождаемые неуравновесием в движениях астральной оболочки, приходится горько искупать в Мире Надземном. Во имя хотя бы своего надземного существования надо хранить равновесие.
Всякое страстное нарушение его создает астральные вихри, которые рвут дыры в пространстве и вовлекают в воронки свои породившее их сознание, когда дух освобождается от тела. Потому Говорю: «Храните равновесие любою ценой».

Лучше потерять то, ради чего теряется равновесие, и остаться спокойным, чем потерять само равновесие. Потерянное можно вернуть, но ущерб, нанесенный духу, оставляет глиф на ауре и вихревые кольца в пространстве. Невидимый ущерб больше и значительнее видимого.

Храните равновесие. Нет ничего в мире, ради чего стоило бы его утерять.
Власть над собою есть высшая власть, которой возможно достичь человеку. И эта власть неотъемлема. И эта власть не зависит от произвола людского. И эта власть огненную силу дает вершить Дело Учителя. Без этой власти нет Великого Служения.
__________________
Книга: Грани Агни Йоги §40 1955 г. Янв. 21.Страница 581.

Доктрина напряжения
------------------------------------------------------

Через напряжение и нагнетение надо пройти, но в полном спокойствии. Допускается состояние напряжения, но лишь при условии спокойствия нерушимого. Иначе напряжение расшатает организм и приведет его в негодность. Если напряжение не сопровождается явлением спокойствия, лучше его избегать. Зачем же пережигать провода нервов и отягощать мозг?

Эффект воздействия спокойного, сдержанного напряжения на людей во много раз превосходит результаты напряжения, не сдерживаемого волей. Как бы четко работающий аппарат, каждое движение которого точно рассчитано и безошибочно и строго обдумано.
В моменты напряжения не надо ни лишних слов, ни лишних движений, ни повышения голоса. Спокойствие уявляется во всем: в движениях, жестах, мыслях и словах, в самой интонации голоса — все насыщено и пронизано силою этого сдержанного спокойствия.
Лежебока тоже может быть очень спокойным, но это не есть напряженное спокойствие сдержанности. Именно в напряжении действия, в действии надо явить эту мощную силу сдержанного спокойствия.

Зачем же бездумно растрачивать свои силы? Надо себя поберечь. Стоит ли платить за несдержанность и нежелание владеть своими огненными энергиями здоровьем, усталостью, исчерпанностью сил и преждевременной старостью?
Экономьте каждую крупицу огненной энергии. Растратить ее легко, но восстановить в отравленной атмосфере города трудно необычайно.

Запомните, что исчерпанность неубедительна и вызывает последствия, противоположные тем, которые хотели иметь, и разрушает то, что думаете достигнуть. В состоянии исчерпанности нельзя ничего и никого удержать. Жизнь дает возможность учиться на ней. Используйте же каждый опыт, даваемый ею, с пользою. При том напряжении, которое было явлено вчера, сил надолго не хватит и придется болезнью платить за нежелание сдерживать свою силу.

Необузданная растрата психической энергии преступна по отношению к своему огненному аппарату, то есть к своему организму — физическому, психическому и духовному. Явите сдержанность наивысшую, она послужит не растрате, но накоплению сил в действии, в том самом действии, которое раньше, благодаря отсутствию сдержанности и спокойствия, пожирало силы, порождало исчерпанность и уменьшало те самые результаты, ради которых тратилась энергия столь щедро и бесконтрольно.

Влияние сдерживания силы во много раз превосходит влияние сил растрачиваемых или выдаваемых безудержно. Можно сравнить с бешеным напором воды, разрушающим дамбу, и с разумным использованием ее рабочей волны в плотинах гидростанций. Сила разрушения используется для созидания и строительства.

Сдержанность надо утвердить во что бы то ни стало, иначе не пройти предстоящую ступень. Явите спокойствие, сдержанность и умение владеть своею огненной силой. Я Сказал.
__________________
Книга: Страница 79. §79. 1957 г. Фев. 20.

Есть люди, которые сами говорят, а высказываться другим не дают и слушать не умеют. При сосредоточении на явлении пусть оно говорит само за себя и пусть мысли свои не мешают предмету, явлению или человеку высказать то о себе, что они имеют сказать.
Но часто собственные мысли, словно речи болтливого человека, мешают выслушивать безмолвные речи вещей и явлений. Чтобы знать, что говорят они, надо отойти от себя, то есть уявить известную степень самоотверженности. И в беседе с людьми, чтобы читать их мысли, надо свои потушить. Своя собственная активность ума является часто непреодолимым препятствием.
Самость не может проникнуть в душу вещей; чем она сильнее, тем менее понятна ей безмолвная речь окружающего.

Завет «Отойди от себя» будет заветом мудрости. Борьба с самостью имеет очень глубокое значение, ибо самость ― камень преткновения на Пути. Космическое Знание при наличии самости невозможно. Не может самость отойти от себя, ибо все заполняет собою, все сознание и все мысли. Кто самый ярый враг человека? Самость его. Каждое ее умаление, подавление и поражение будет успехом. Неважно, что уменьшает и обуздывает ее ― хорошо все, что ее убивает. Ее средоточие ― астрал, вместилище всех вожделений.

Если Высшее «Я» есть цитадель духа, то астральный проводник будет цитаделью низшего «я». Сознание может сосредоточивать свою активность в том или другом преимущественно. Каждое движение в астральном проводнике усиливает и укрепляет его. Потому бесстрастие, то есть полное замолкание астрала, будет победой над ним. Так спокойствие утвержденное будет явлением преодоления самости.

Некоторые качества по значению своему глубоки необычно. Спокойствия глубина ― неизмерима. Власть над астралом означает оно и овладение огненными энергиями духа. Утверждайте спокойствие любой ценой, ибо любая цена, уплачиваемая за него, несравнима с теми преимуществами, которые оно дает. И разве уж так трудно сердце свое приложить полностью и всецело к достижению этого изумительного качества.
Также и при проникновении в душу вещей нужно сосредоточение полное, чтобы мысли не скакали, как блохи, но были спокойны. Спокойствие мысли и есть ее обуздание. Без спокойствия сосредоточение невозможно.

Многосторонне спокойствие. Только его утвердив, можно познать его силу. Каждое неуравновесие и вспышка астрала есть острая потеря чего-то очень ценного ― как бы обокравшим себя самого чувствует человек, их допустивший в себе. И, действительно, это так, ибо эти вспышки тушат и уничтожают накопленные в организме огни. Потому так остро и ощущается какая-то болезненная и неприятная опустошенность сознания после каждого явления подобного порядка. Оно очень сходно с ощущением раны, нанесенной тонкому телу черной стрелою другого сознания. Так оно и есть ― эти вспышки вызывают самопоранение, или самопоражение тонкого тела. Неистовый астрал обладателю своему раны наносит.

Поймем, что спокойствие и сдержанность, то есть обузданность астрала ― основы преуспеяния духа. Волею держится в шорах и на крепкой серебряной узде духа неистовый проводник. Лучше потерять все, нежели равновесие духа, ибо утрата равновесия означает потерю всего. И если все достояние, все сокровище внутри человека, то сколь же трагична утрата его.

Огненное сокровище нуждается в охране. Расточители его этого не понимают и тем наносят себе непоправимый вред. Ибо деньги можно скопить и вещи приобрести, но что наполнит опустошенную сокровищницу духа? Живые мертвецы, бродящие по лику планеты, ярким свидетельством служат, к чему приводит огней угашение в духе.

Без огней нет жизни. Вот почему кристаллы накопленных в Чаше огней называются Сокровищем Огненным, Камнем чудесным, носимым Носителем Света в груди.
__________________
Книга: Страница . §225. 1957 г. Июнь 1.


------------------------------------------------------------------
«Многие тысячи лет тому назад, — читаем в «Агни Йоге», — было сказано: ''Будет время, когда люди откроют сердца свои и вознесут чашу Высшему''. Пришло это время, когда человечество близится к шестому совершенствованию и начнёт пылать огонь над чашей».

Из книги «Беспредельность»: «Те жизни, которые дух провёл с малым напряжением, освещают ничтожным светом жизненный путь. Мы видели вихрь воли, Мы ценим напряжение воли. Примем как приношение ''чашу'' огней, истинный утверждённый принцип жизни». Возник ещё один образ чаши — чаша огней как принцип жизни.

Нас спрашивают подходящие к Живой Этике: «Что это за огонь, о котором так часто упоминается в Учении?» В книге «Беспредельность» сказано: «Называем огнём все тончайшие, духовные проявления, которые утверждают лучшие человеческие действия». Из «Мира Огненного»: «Огонь носит в себе понимание красоты, окружает творчество и переносит нетленные документы в хранилище ''чаши''». Отметим и этот образ — чаша как хранилище нетленных документов.

В «Гранях Агни Йоги» сказано: «Сердце и Чаша — сокровищница собираемого опыта — нераздельны. Отложения в Чаше происходят в виде энергий или их кристаллических образованиях... (...) Чашей называется сосуд, содержащий все собранные наслоения, облекающие ядро — сердце».

Итак, огни высших проявлений: огонь напряжённого творческого труда, огонь устремления, огонь любви, верности и преданности, огонь преодоления и терпения, зоркости и готовности — эти и другие огни, загораясь в сердце и проявляясь в действии, кристаллизуются в чаше. Так происходит накопление.

«Пламя! Утвердись двузначное, утвердись двуконечное», — читаем в книге «Зов». А в одном из писем Елена Ивановна объясняет, почему пламя изображается двуконечным: «Огонь двуероден в своём естестве, отсюда все чаши Мистерий древности с двуеродным пламенем над ними... Все Боги имеют своих супруг, которые олицетворяют Космическую Энергию, и потому Бог, лишённый супруги, не может быть таковым...»

Можно предложить человечеству подумать, почему будущее развитие выдвигает значение ''Чаши''? Как к усовершенствованию техники нужно добавить утончённость мышления». «В чём будет заключаться утончённость и возвышенность мышления?.. (...) Конечно, мышление будет устремляться к оценке лучшего и прекрасного и к изысканию наибольшей полезности». «Нельзя ни на час погасить в себе пламень возвышенного мышления. Самый высший мудрец утеряет своё оружие, если прервёт мысль о домах будущих. Он останется безоружным, и со дна ''чаши'' поднимутся осадки»

«Именно среди Великого Служения велико ощущение ответственности, но следует привыкать к этой чаше, ибо не может быть кратчайшего пути без испития её».

«Серебряная слеза — так называем высокую степень готовности к испытаниям. Первое слово напоминает о нити серебряной, второе — о чаше терпения. (...) Символ слезы для чаши терпения будет не случай­ным. Трудно удержать своё негодование, когда видишь разрушение бессмысленное. Часто по серебряной нити побежит жалоба о жестокостях людей».

«Каждое Учение Света есть, прежде всего, развитие человечности. (...) Субстанция человечности есть вещество ''чаши'', потому, прежде всего, на Земле облечёмся в человечность и познаем её как броню от сил тёмных».

Огненная мощь духа может проявиться лишь при полном спокойствии оболочек. Когда волнуются оболочки, уявляются низшие огни, тесно связанные с ними. Но когда обузданы три и недвижны, то есть, когда они в спокойствии полном и движения в них не происходит, тогда сила Высших Огней, не окрашенная ими, свободно выражает себя.

Если потратить целую жизнь, или две, или три и спокойствие все же утвердить, это будет великим достижением. Ибо величие духа уявляется в спокойствии полном. И можно ли удивляться, что утверждение этого качества требует стольких трудов. Вчера, в момент столкновения с антагонистом, удалось всю силу огней сосредоточить во взгляде, но голос, и жесты, и оболочки спокойствия полного не уявили. Надо работать еще, надо, чтоб не было жестов, надо эмоции из сердца убрать.

Холодный огонь самообладания действует сильнее всех слов или жестов. Надо понять, что уроки жизни даются не для переживаний, а для опыта и заострения оружия духа. И не переживать или огорчаться следует для того, чтобы преуспеть, а подумать, как лучше броню закалить и сделать неуязвимой и нечувствительной для ударов.

На жизни и людях будем учиться, как волны красиво встречать. И как хорошо, что условия жизни дают эту прекрасную возможность дух закалить всесторонне. Ведь не ради себя самих, но ради возрастания духа даются условия эти. Сами по себе они ничто и ни к чему, и думать не надо о них, но именно они дают возможность укрепить и утвердить в себе то, что иначе и иным путем укрепить невозможно.

Учитель за вами Стоит, и Учитель Предусматривает, как продвинуть быстрее. Правильно ощущение приобретения богатейшего опыта за это протекшее время. Так растет дух. Уявляющими спокойствие полное учеников своих видеть Хочу.
Нельзя уступать по дешевке ни своих чувств, ни эмоций, то есть, нет ничего и никого, ради чего или кого стоило бы потворствовать паяцу в себе.

Холод спокойствия – лучшее одеяние духа в момент столкновения с яростью людской самости, лучше, лучше в тысячу раз, чем шутовской наряд кривляющегося паяца. Достоинство духа – несменный доспех воителя Света.
__________________
Книга: Страница 482. §482. 1958 г. Июнь 24.

-------------------------------------------------------
Да! Да! Да! При несоответствии устремлений происходит огромная растрата психической энергии, и дающее сознание размагничивается. Силы надо беречь и лишь при наличии устремления и горения сердца давать. Мы лишь на зов Отвечаем при наличии созвучных огней.
От пожирания надо свой огонь охранить и не забывать, что молчание будет лучшим хранителем. Каждым сказанным словом человек как-то себя раскрывает и ставит в зависимость от собеседника, и даже отдает себя на милость его. И нередко бывает, что в ответ наносится удар. Противодействующие всегда отвечают ударом, даже если слова и отсутствуют. Следует бережность чаще являть к своим силам. Накоплять их порою так трудно.

Еще ухо не слышит и око не видит, но уже чует сердце. Сердце идет впереди восприятий обычных и знает, многое знает. Оно требует заботливого и внимательного отношения к своим ощущениям. Вот чует сердце, что ненужный расход энергии вызвал опустошение сокровищницы. Значит, надо обождать, пока энергия накопится снова, и не утруждать его через силу.

Считают, что качества духа нужны для жизни земной на планете. Немногие здесь как-то живут даже при отсутствии качеств. Но в Надземном без качеств нельзя. Спокойствие и равновесие там необходимы прежде всего, а также достоинство духа, а также бесстрашие, а также устремление. Ведь качества духа там есть условия, создающие окружение человека. Здесь окружение и окружающие обусловлены кармой, там же карма творится энергиями накопленных качеств, как хороших, так и плохих. И утверждение их будет обуславливать течение кармы надземной.

При сознательном переходе великих границ, когда сознание не прерывается, прежде всего следует сохранить великое спокойствие, собрав внутрь себя все свои силы, и воздержаться от каких бы то ни было действий до тех пор, пока сознание не начнет ориентироваться в новых условиях жизни. При этом нужно удержать ярое устремление к избранному фокусу Света, которое поможет перенести сознание через низшие слои вверх, не задерживаясь в них и не соприкасаясь с ними.

Спокойствие и равновесие очень нужно при контакте с Учителем Света. Как же иначе возможно Его Свет принять, как не в спокойствии полном. Если качества духа нужны на земле, то насколько же остра нужда в них в Надземном. Их следует развивать и упражнять не для земли, но для жизни в незримом, там они много нужнее. На земле, если, скажем, спокойствие не состоялось человек все же живет, и отсутствие спокойствия мало влияет на его временную жизнь. Но в Надземном, где реакция наступает мгновенно, нарушение спокойствия может грозить катастрофой, а страх ― вызвать на труса волны тяжких переживаний.
Потому Уничтожаем всякий страх и Утверждаем бесстрашие. Потому качества духа, столь нужные там, будут для духа ступенями лестницы к Свету. Понимание это дает силы их утверждать, упражняя не для земли, но для мира над нею. Утверждаются здесь, но полное и неизбежное их применение там наступает, ибо без качеств нельзя. Здесь, деньги имея, даже без качеств можно поехать в желаемое место, там же сферы пребывания духа зависят исключительно от характера накопленных качеств и силы огней, в них утвержденных. Там начинать утверждать качества поздно. Утверждать надо здесь.
__________________
Книга: I. Грани Агни Йоги §152 1960 г. Сент. 3.