"Сын Мой! Искусство сосредоточения требует много внимания, и усилий, и продолжительного, систематического и упорного труда. Мысль управляется волей, нехорошо, если воля управляется мыслью.

Дана человеку власть над сферой ментальной материи, коагуляцией которой является мысль. Мысль есть сгущенная волей субстанция, принявшая определенную форму. Породитель ментального образа имеет верховную власть над своим порождением.

Осознать это мало. Это надо жизнью прочувствовать и сделать рабочей формулой дня.

Надо твердо усвоить, что человек властелин над своими мыслями, что в сфере его микрокосма ему принадлежит верховная власть. Любая мысль, любое чувство, любое переживание тотчас же оставляет человека, как только он как имеющий власть над ними прикажет оставить его.

Мысль не имеет своей воли и своей инициативы, кроме той, которая вложена в нее человеком. Она как сущность Тонкого Мира будет действовать сознательно в рамках сознания и воли, вложенных в нее породителем. Но свободного порождающего волевого центра сознания, подобного человеческому, мысль не имеет. Это как бы автомат, действующий по линии направления, вложенного в него человеческим сознанием. Надо понять эту разницу между сознанием, порождающим мысль, и между мыслью, проявляющей известную степень сознания, вложенного в нее человеком.

Мысли могут одолевать человека, мысли могут парализовать его волю, мысли могут обессиливать его и воздействовать на него. Но лишь до того момента, пока не начнет он резко и сознательно утверждать прерогативу верховной власти своей над всякой мыслью.

Именно, осознать надо, что конечное решение заключается в воле человека, но не в мысли, порожденной волей. Конечно, есть мысли, заряженные большим количеством волевой энергии, но это лишь значит, что им надо противопоставить еще более высокие напряжения сознающей свою силу воли. Человек может напрягать волю свою огненно и — до очень больших пределов. Мысль же как таковая, отделенная от сознания, самостоятельно не может повысить своего волевого потенциала при столкновении с сознанием человека, как это может сделать он. Конечно, мысли магнитно растут в пространстве, но это явление несколько иного порядка. И как бы сильна ни была пространственная мысль, человек сознательным усилием воли может противопоставить ей свою мысль более мощного потенциала.

Конечно, когда центр сознания направляет энергию воли через мысль с целью воздействия на другое сознание, противостоять чужой воле труднее, но защититься можно всегда, ибо чужую мысль можно просто не принять.
Важно осознать сам процесс самозащиты и как втекает враждебная мысль, чтобы одним только осознанием уже значительно ослабить ее.

В собственном мире своих мыслей и мыслей чужих, воспринимаемых сознанием, господин и владыка сам человек. Надо понять, что чужая мысль, а также и своя мысль, несут в себе известный заряд волевой энергии и этот заряд сама мысль самостоятельно не может повысить. Потому человек, имея возможность усиливать огненное напряжение своей воли почти беспредельно, любой мысли, оформленной или рожденной им самим или другим человеком, всегда в состоянии противопоставить более мощную противодействующую волевую энергию свою, нейтрализующую, или парализующую силу нежелательной мысли, своей или чужой. Небольшое сосредоточение и твердый приказ воли — и сила сторонней мысли погашена.

Так же надо учиться управлять и своими мыслями, исключая мешающие из сознания. Мысли могут в сознании быть, но с соизволения воли. Навязчивые и нежелательные мысли как явление недопустимы по существу, ибо кто может желать во внутреннем мире человека, кроме него самого и с его собственного соизволения. Пусть все происходящее внутри, даже плохое, происходит с санкции воли, но никак не против нее, ибо в противном случае происходит разрушение воли. Плохой, но сильный человек может стать хорошим, но слабое и безвольное существо — только ничтожеством.

Воля есть высшее огненное явление в Космосе. Человек, лишенный воли — не человек, но флюгер для любого ветра, или жертва для любых воздействий со стороны одержателей всех степеней.

Берегите и охраняйте волю свою как наивысшее выражение огненной ценности духа и свободы его."

Грани Агни Йоги §592. 1955 г. Нояб. 27.

НАВЯЗЧИВЫЕ МЫСЛИ

Навязчивые нечистые мысли показывают, что мысль – это не абстракция, но реальность, что она обладает силой, способной сопротивляться, и притом очень упорно, волевому усилию освободиться от нее. Мысль в пространстве растет, и к энергии, вложенной ее творцом, добавляется еще энергия роста, и с течением времени можно получить на себя гиганта зла, выросшего из мысли, вначале более или менее слабой. Каждое ее возвращение к своему породителю и сочетание с ним, то есть принятие ее в сознание, увеличивает ее потенциал, пока она настолько не возрастет, что уже совершенно овладеет своим породителем.

Потому с подобными мыслями надо бороться, пока они еще не овладели волею человека. Нельзя им давать новой пищи, нового питания, даже на короткое время. Ибо, напитавшись и получив новый заряд, они снова уйдут в пространство, чтобы вернуться опять. Все они будут ждать творца своего у Порога в Тонком Мире, чтобы предъявить ему счет и потребовать места в его сознании, когда он освободится от тела. Светлые и чистые мысли вознесут, но темные ввергнут в пучину мрака. Надо понять эту незримую реальность и силу мыслей и то, что борьба с ними не легка. Легче не допускать мысли известного порядка, чем, допустив, их укрощать.

Все люди действуют под влиянием мыслей. Мысль обычно предшествует каждому сознательному движению человека. Без мысли нельзя. Мысль – это великий дар эволюции людям, это творческая сила духа. Опасность возникает тогда, когда эта сила устремляется человеком на зло. Воля должна овладеть мыслями и взять их под контроль.

Человеку дана власть над всякою плотью, а также и над материей мысли. Не рабом своих мыслей, но владыкою их должен стать человек. Это осознание превосходства духа над материей мыслей требует особо глубокого понимания. Оно дает и силу овладеть тем, что по природе своей подвластно и подчинено человеку. Творец мысли всегда сильнее своего творения, если он понимает иерархическое взаимоотношение этого порядка явлений. Только неосознание значения первородства духа и превосходства его над всем им творимым приводит к позорному и безвольному рабству человека у мыслей своих.

Цель эволюции духа – привести его к власти над материей плотного, Тонкого и Огненного Мира и сделать владыкою всех трех миров.
__________________
Книга: Грани Агни Йоги §179 1968 г. Март 27.

Чем меньше покровов над чувством-сознанием, тем яснее зрение, ибо каждая оболочка привносит нечто от иллюзии. И только когда высвобождена истинная способность распознавания, и побеждена иллюзия; высвобождение же этой распознавательной способности есть единение Манаса с Буддхи – достижение адептства. Вот почему в дэвакхане существо все еще пребывает во власти иллюзии, ибо здесь разум являет собой разум того, кто, находясь еще в теле, не достиг этого единения для завершения Троицы. А ведь только когда в живом человеческом существе единение завершено, иллюзия прекращается. Тогда как с каждым нисхождением на низший план иллюзия возрастает.

Дабы активизировать внутреннее зрение, ученик должен очистить всю свою натуру – нравственную, ментальную и физическую.

Чистота мысли гораздо важнее чистоты тела. Если же упадхи не будет совершенно чистым, оно не сможет сохранить воспоминания, исходящие из высшего состояния. Можно совершить действие, обратив на него мало внимания или же вовсе никакого, и тогда оно будет иметь сравнительно небольшое значение. Но если заострить на нем мысль, эффект возрастет тысячекратно. Потому-то самое важное – держать мысли чистыми.

Помните, что вам надлежит, так сказать, вписать квадрат в треугольник; иными словами, вы должны так очистить низшую четверицу, чтобы она вибрировала в унисон с высшей Триадой. А задача эта не из легких.
На этом плане плоть, тело, человеческое существо в его материальной части труднее всего поддаются укрощению. Высочайший адепт, помещенный в новое тело, должен бороться с ним и укротить его, и он находит укрощение его весьма трудным. Но это по причине автоматизма тела; первоначальные импульсы исходят из мысли. То, что мы называем желаниями тела, зарождается в мысли.

Мысль возникает прежде желания. Мысль воздействует на мозг, низший же манас является посредником; мозг воздействует на телесные органы, и тогда пробуждается желание. Но телесные органы возбуждает не внешний стимул, но мозг, на котором запечатлелась мысль. Следовательно, дурная мысль должна быть убита прежде, чем может быть подавлено желание.

Желание есть результат разобщенности, стремящейся удовлетворить себя в материи. А вот плоть – это дело привычки; она будет механически повторять хороший импульс или дурной, в зависимости от произведенного на нее впечатления, и будет воспроизводить его снова и снова. Стало быть, не плоть является изначальным искусителем, хотя она и может автоматически повторять приданные ей движения и тем возобновлять искушения; в девяти случаях из десяти именно низший манас ввергает плоть в искушения своими образами. Затем тело автоматически начинает совершать повторения.

Вот потому-то и неправда, что человек, погрязший во зле, может, в силу внезапного обращения, стать столь же могущественным во благо, сколь он прежде был могущественным во зло. Его носитель слишком загрязнен, и в лучшем случае он может лишь нейтрализовать зло, уравновешивая пагубные кармические причины, приведенные им в действие – во всяком случае, для этого воплощения.

Вы не можете взять бочку селедки и использовать ее под розовое масло: дерево слишком пропитано селедочным рассолом. Когда зловредные наклонности и импульсы тщательно запечатлелись на физической природе, они не могут тотчас же поменяться на противоположные.
Молекулам тела было задано камическое направление, и, хотя они достаточно разумны, чтобы распознавать вещи на своем собственном плане, т. е. избегать всего, что им вредит, они не могут понять смены направления, импульс к которому исходит из высшего плана. Если их слишком внезапно и резко заставить изменить действие на обратное, то результатом явится болезнь, сумасшествие или смерть.

Этот автоматизм тела, называемый иногда привычкой, позволяет нам испытывать как приятные, так и порочные переживания во сне. Это еще одна причина, по которой мы должны быть внимательны к впечатлениям, отлагаемым нами на тело, особенно же к тем впечатлениям, в коих принимает участие кама.
Во время чувственных снов низший манас дремлет; животное сознание, когда вожделение отпечатало на нем склонность к сладострастию, гораздо легче подвергается воздействию камы, запечатлевающей на нем картины из астрального света, и, следовательно, подобные чувственные сны всегда направлены на животное.
Стало быть, мы должны приучить себя просыпаться сразу же, как только начинаем видеть сон, обнаруживающий тенденцию к чувственности; а мгновенное отметание нечистых мыслей при бодрствующем сознании приведет к возникновению привычки такого отметания, которая и будет автоматически действовать во сне.

В сновидениях, а также всякий раз, когда мы тихо предаемся медитации любого рода, первое, что случается, это то, что элементалы начинают являть нашим внутренним очам всевозможные картины, и та картина, которую нам представят, и будет следствием прежних мыслей, а также того состояния, в котором мы находимся – как ментально, так и физически. Ибо если мысли наши хоть в какой-то мере охвачены беспокойством, то картины, в сущности, будут все более и более хаотичными, хотя на поверхности и не будут казаться таковыми.

Поэтому ученик должен блюсти свои мысли, рассматривая их как генераторы действия. Пятиминутная мысль может перечеркнуть труд пяти лет. И хотя в другой раз пятилетний труд может быть окончен и за менее короткий срок, все же время упущено.

ИНСТРУКЦИЯ V

В оставшееся время жизни в плотном теле надо успеть утвердить в применении все, что вместило сознание. Ибо не сможет человек продвинуться в Надземном дальше той линии, которую прочертил он, находясь на Земле, своим приложением Учения в жизнь. Все практически примененное становится неотъемлемым достоянием человека и им берется с собою в путь дальнейший. Все преодоленное делается ступенями подъема. Весь неочищенный сор тоже берется, но там становится тяжким грузом, тормозящим движение.

Сор в мыслях очень опасен. Освобождение мысли от сора – необходимейший шаг на пути. Задача не из легких, ибо, с ним сжившись, человек уже не замечает его и не понимает, что крылья, отягченные сором, не дадут возможности летать.

Безжалостно и сурово выметается из сознания все, что не соответствует проходимой ступени. Сочетание сознания с негожими мыслями недопустимо. Малое попустительство в мире земном отзовется в Тонком Мире трагедией.

Победа над нечистыми мыслями, достигнутая на Земле, очень нужна и очень важна для пребывания в Мире Надземном.

Грани Агни Йоги §579
1967 г. Окт. 12. (М. А. Й.).

Случалось не раз, что все земные меры были исчерпаны, и все же желаемого результата не получалось. Как быть тогда и что делать?
Предать все в Руки Владыки и ждать. Он знает, когда во времени следует, что допустить или отвергнуть. Не всегда желаемое будет наилучшим решением. Будущее еще скрыто от глаз. И лучше положиться на мудрость Ведущего. Многое из того, что люди желают как условия кажущегося им счастья, при достижении не оказывается таковым.

Истинная мудрость воздерживается от желаний, ибо нет им конца. Только желание Света, только оно может считаться неизменно ведущим ко Благу, усиливать можно его, пока не станет оно превалирующим в сознании и не вырастет настолько, что будет руководить всеми поступками человека. Истинно, можно растить каждое желание, как хорошее, так и плохое. Многие деяния человеческие совершались под воздействием выросшего таким образом желания. Может оно быть и крыльями полета и цепями на ногах.

Желание питается мыслью и ее образами – следовательно, оно в руках человека. Прекратите питание мыслью – и желание умрет. Устремление тоже питается желанием, за которым стоит та же мысль. Приходим к неизбежному выводу, что в основе активности сознания заложена мысль, которая может быть подчинена контролю. Вначале требуется его постоянство, потом мысль пойдет по привычному руслу уже самотеком, не требуя особых усилий.

Привычки мышления могут быть как светоносными, так и пагубными, последние неизбежно ведут во тьму. Мысли Света и мысли тьмы – каждая из них устремляет сознание в свою сферу. Закон магнитного притяжения мысли действует по созвучию. Но рычаг его в руках человека. Им, как рулем, можно направлять течение мышления в любую сторону. Мысль в руках человека, а следовательно, и все его будущее и его судьба.

Г.А.Й.1964 г. 335. (Июль 10).

Как научиться овладеть мышлением

( к теме Агни Йога 653)

У разных народов существует множество древних практик по овладению мышлением. В частности, в Индии, Тибете, Китае, Японии, Шри Ланке есть немало небольших буддистских сект, каждая из которых придерживается собственных методов приведения ума в состояние покоя - состояние безмолвия.В конце XX века азиатские практики стали все больше интересовать европейские народы, не важно, какие земли они заселяли - в обеих Америках, Австралии, Азии или Африке. Такие практики опасны. Даже для азиатов, мышление которых все же очень отличается от западных европейцев. Эта ветвь пятой подрасы Арийцев испытывает чрезвычайное притяжение именно к внешнему миру. Она очень долго и настойчиво стремилась развивать именно внешнего, а не внутреннего человека и потому прилагала все усилия, чтобы развить личность, а значит, прежде всего, ее ум. В этом устремлении западноевропейская цивилизация достигла колоссальных успехов, особенно в последние века своего цикла. И в этом был как огромный плюс, так и огромный минус.Западный метод даже не заметил, что устремляя все силы своего могучего интеллекта на запросы внешнего человека, он каждый день заставлял его смотреться в постоянно колеблющееся зеркало. Внешний человек не может отличаться скромностью, - наоборот, он усиленно развивает гордыню, уверенность в своей исключительности, самомнение, самонадеянность, нетерпимость и скепсис по отношению ко всему, что сегодня не вмещается в его сознание.Поэтому западный человек, как только открыл, что на Востоке есть некие методики для развития психических сил, вначале презрительно скривился в сторону “грязных туземцев”, но затем его острый и подвижный ум быстро сообразил, что личность может добиться еще большего, если освоит и свою тонкую природу. В этом можно было бы усмотреть позитивный сдвиг сознания, если бы прежде практики западный человек освоил бы теорию и стал бы критичнее к себе. А теория сразу бы указала семеричному человеку на то, что его внешнее я не может и не должно с бухты-барахты примерять к себе древнюю психотехнику первых арийцев, и, тем более, еще более древних народов - атлантических и полуатлантических (смесь атлантов и арийцев)

У западного человека, не пробудившего в себе вмещение, пока для этого нет ни соответствующих условий, ни тех психических, ментальных и духовных качеств, которые требуются для медитаций и концентраций, применяемых на Востоке.В вышеназванных сектах буддисты долгие годы по многу часов в день и даже ночью проводят в сидячей медитации, пока не добьются состояния неподвижности, уравновешенности ума. Но может ли кто-нибудь представить себе деятельного американца или западного европейца, денно и нощно сидящего в медитации? А многие ли из ваших знакомых, кто периодически ходит на так называемую “трансцендентальную медитацию”, ведет неподвижный образ жизни (не говоря уже о наличии у них необходимых для подобной медитации психо-ментально-духовных качествах).Но самое главное в другом. Большинство упомянутых практик не предусматривает развитие интеллекта! Эмпирическое знание в них считается недостойным внимания. Все силы человека в таких практиках направляются лишь на то, чтобы сделать ум спокойным и молчаливым - не важно развит он или не развит. В такой чистый ум, считается, правда, не без основания, быстрее проникает Истина.Но если западно-европейское сознание заблуждается, считая главным личность и могущество ее интеллекта, то заблуждается и то восточное сознание, которое отрицает необходимость развития интеллекта и стремится сразу прорваться через покровы земной материи в высшие сферы.Для развития земного человека не годится ни та, ни другая крайность, годится лишь золотая середина.
Вот что по этому поводу говорит Шри Ауробиндо, который синтезировал в своем сознании и Восток, и Запад. Чтобы достичь Истины чистым умом, говорил он, необходимо объединять духовное сознание с постоянно совершенствующимся ментальным сознанием. И помимо этого (обязательно обратим внимание!) нужно еще воплотить в жизнь Истину, которой коснулся зрелый, окрепший, просвещенный, очищенный ум!То есть, достижения просветленного ума надо обязательно применять в жизни, как сказано Христом - "рукой и ногой человеческой” иначе, никакого проку от прозрений не будет!

Но в упомянутых сектах эта задача не ставится перед человеком. Человек, приступающий к мистической практике, озабочен лишь... личным достижением просветления, достижением личной нирваны. Но это не должно быть самоцелью! Уже было сказано: цель эволюции разума человека планеты Земля другая! И об этом человечеству постоянно напоминали все Великие Учителя.Если мы в свете того, что сказано, будем рассматривать слова Соломона, " Я премудрость, обитаю с разумом и ищу рассудительного знания", то увидим их в космическом свете и их суть будет понятнее. Великий Учитель произнес слова, под оболочкой которых скрыта именно истинная цель эволюции разума земного человека: “Я, премудрость, обитаю с разумом и ищу рассудительного знания ”.Разве здесь не указано на предназначение человека развивать именно две стороны разума! Никакая слепая вера не сделает человеку чести! Когда древний царь сказал, что премудрость обитает с разумом, он указал тем самым на высшую ипостась двуединого разума. Только в Манасе, неразрывно связанном с Буддхи, и обитает высшая мудрость, “премудрость”, постигающая Истину мгновенно и непосредственно - без какого-либо анализа и рассуждения.Но, как видим, “премудрости ” все же необходимо и “рассудительное знание”. Она ищет его на Земле с помощью рассудка и считает эту работу чрезвычайно важной для себя. Так что еще раз везде и все указывает на то, что без вмещения пар противоположений человек не может двигаться правильно, - ведь даже для того, чтобы мы ходили правильно прямо, - нам нужны не просто две ноги, но две ноги одинаковой длины.

Истинное умение не думать требует от человека, прежде всего, именно... умения думать! Причем думать много и о многом: мыслить сильно, ярко, напряженно - огненно. Последнее, это ясно каждому, требует наличия развитого ума, а не умственной отсталости.Умение же не думать заключается в том, чтобы одновременно с постоянным усилением процесса своего мышления предпринимать попытки овладеть этим процессом. То есть речь о том, что постоянно наращивая силу ума и совершенствуя его способности, нужно учиться и контролировать мышление, управлять им собственной волей, как управляет опытный наездник своим отлично вымуштрованным конем.В беседе о пустословах говорилось, что тот, кто никогда не занимался воспитанием своего ума, тот, чтобы думать, обязательно должен... говорить! Если у пустомели забрать возможность вибрировать языком, он не сможет... мыслить! Такая степень развития ума очень низкая.На более высокой ступени находятся те, кто умеет думать молча. Но если заглянуть в голову таких людей, то увидим, что они мыслят... словами (мыслеобразами), проговаривая их про себя. Они даже объявления читают, проговаривая слова.На самой высокой ступени стоят те, кто может думать без слов!Великие пророки, великие мыслители, великие философы, великие математики мыслят именно так. Мыслительная деятельность этих исключительных людей вроде бы похожа на то безмолвие ума, которого добиваются в тех сектах, о которых говорилось выше. Но схожесть только в результате, но не в средствах.В отличие от тех мистиков, которые уходят от жизни, чтобы добиться покоя ума ради самого покоя (и которые могут быть людьми совершенно ментально неразвитыми), великие мыслители находятся в самой гуще жизни.Одного из величайших мыслителей человечества, который был еще и великим математиком, музыкантом, астрологом, поэтом, ясновидцем, человеком, который умел говорить с птицами и со стихиями, в молодости как-то спросили: кто он. “Любомудр”, ответил человек, имя которого уже 2,5 тысячи лет не сходит с уст человечества. Это был гений античного мира Пифагор. А слово “любомудр”, которое он произнес на своем языке, звучало по-другому - “философ”. С тех пор метод познания мира с помощью размышления стал называться философией.Любящие мудрость любят мыслить. Великие мыслители развивают свое ментальное тело до такой огненности, что, перенося в него центр сознания, проникают на высшие планы. Кроме того, они не оставляют полученные откровения лишь для себя. Они достают звезды с небес, чтобы дарить их людям всему человечеству. В отличие от тех, кто касается Истины, имея ментально неразвитое тело, огненные мыслители развили многие таланты, что позволяет им передавать Истину в различных формах по каналам науки, философии, религии, искусства.Благодаря достигнутому синтезу материального и духовного эти высокоразвитые люди становятся двигателями общечеловеческой эволюции разума и сознания. Без таких могучих разумов жизнь на Земле застыла бы, как вода в реке в большие морозы.

Мы, быть может, удивимся, если нам скажут, что добиваться спокойствия ума (безмолвия ума) легче всего именно людям, достигшим высокого... интеллектуального уровня и обладающим сильной волей.Почему?Давайте представим, что двум людям предстоит переплыть бурную реку - туда и обратно. Для того чтобы это сделать, предложено две возможности - вплавь или в лодке. Один из двух не умел плавать, поэтому предпочел, конечно же, лодку. Но другой от лодки решительно отказался: он умел хорошо плавать, а по натуре был человеком отважным и любил испытывать свой дух на трудностях. Он не захотел упускать замечательную возможность попробовать свои силы. И тому и другому нужны были большие личные усилия. И тот и другой могли бы и не доплыть, если бы у них вдруг не хватило сил и умения бороться с волнами. Теперь посмотрим, что происходило дальше. Оба человека доплыли, хотя и не одновременно, но вполне благополучно. Отдохнули - и тем же способом поплыли обратно. Но посредине реки лодка вдруг нечаянно наткнулась на плывущую корягу, перевернулась и гребец, не умея плавать, быстро захлебнулся и утонул. Второй же, хотя и порядочно устал, но все же с честью доплыл.Так кто же из двоих был бы более надежным для жизни? Конечно же, второй, который жил по лозунгу: на лодку надейся, но и сам научись плавать в реке жизни.Теперь подумаем: кому легче концентрировать мысли, сосредоточиваться, очищать ум от всего лишнего и доводить его до полного спокойствия - безмолвия?Тому, кто предпочитает жить в уединении и тишине, в стороне от суеты, всех проблем жизни, от ее трудностей, искушений, семейных забот, предпочитая медитировать день и ночь, стараясь поскорее навсегда покинуть земной мир и уйти в нирвану?Или тому, кто предпочитает наилучшим образом послужить своим просветленным умом человечеству, добившись полного спокойствия и чистоты могучего ума в самых... неподходящих для этого условиях?Кому труднее?Конечно же, каждому ясно, что добиться управления мышлением, достичь спокойствия развитого ума, находясь при этом в самой гуще жизни, каждый день напряженно трудясь, - что может быть труднее?!Но если практики закрытых сект, где отвергают развитие рассудочного знания, в полной мере не для нас, то неразумно отказываться от практики... ежедневного слежения за потоком мыслей, проносящихся в нашей голове. Постоянный и суровый контроль за процессом мышления необходим каждому. Если плох замусоренный дом, то чем же хорош замусоренный ум, говорит Учитель.Кроме того, полезно уделить несколько минут и практике безмолвия.Но это не должно быть только воздержанием от... разговоров. Разве в голове иного молчащего человека не бывает также шумно, как на ярмарке? Хотя бы на несколько минут в нашей голове должна установиться настоящая “пустота” полный штиль, полный отказ от напирающих со всех сторон различных мыслей.

Для начала нам советуют попытаться установить верховенство только одной возвышенной БЕЗЛИЧНОСТНОЙ мысли. Для этого можно углубленно поразмышлять над каким-нибудь философским понятием, над какой-нибудь формулой Христа, Будды, Кришны, Соломона, Магомета, Конфуция, Лао-цзе, Рамакришны, Учения Живой Этики, данного в самом начале Новой Эры Морией-Майтрейей. Вскоре мы увидим, что такое углубленное размышление над любой возвышенной идеей не позволит проникать в наш ум мыслям поверхностным, и, тем более, низким. Если такие размышления сделать занятием таким же постоянным, как и наши мысли о семейном бюджете, банковском счете, внешности, здоровье, проблемах на работе и в быту, развлечениях, политике, спорте и т. и., то в конце концов все дыры в нашей “крыше” будут залатаны надежным ментальным покрытием.

Человек Новой Эпохи соединит в себе созерцательность человека седьмой подрасы Атлантов (которая была ближе всего азиату даже в конце XX века) и силу интеллекта, а также активную деятельность европейца. Новый человек возьмет все лучшее от Востока и от Запада, сплавит их высшие достижения в единый евразийский кристалл психической энергии, и человечество увидит фантастические возможности совершенно нового состояния сознания. Как сказано:Интерес к мысли, говорят Старшие Братья человечества по разуму, родит среди землян могучих мыслителей.В Новой Эпохе человечество будет учиться мыслить пространственно. Это то же самое, что мыслить сверхлично! А потому героями будущего станут “беседующие на кровлях ”. Именно эти подвижники будут избраны образцами для подражания

Л.Дмитриева

Невидимая сфера, окружающая человечество, соткана из устремлений духа людей. Когда ткется сфера, тогда напряженный темп, предназначенного явления, создает свое течение. Так мысли напрягают сферу и действуют на течение событий.
Утверждение событий так связано с течением космическим и напряжением мысли. Пространство значительно напряжено этими мыслями. Упадок стран и подъем их зависят от этих наслоений. Каждое устремленное движение в высшие сферы вызывает творчество высшее. Только качество дает различие напряжению. Только качество дает духу его верное изменение. Так в Космосе куется беспредельное качество напряжением.

Беспредельность ч.2, 501
----------------------------------------

Орбита притяжения сознания в сферу тех или иных явлений устанавливается мыслью о них. Мыслью устанавливается мост связи. По нему идут поступления явлений избранной сферы, притягиваемые магнетизмом мысли. Пребывание в тех или иных сферах обусловлено мыслью. Мыслью же создаётся и плотное и тонкое окружение. Люди могут жить в одном доме или даже в одной комнате, но невидимые сферы, их окружающие, могут быть совершенно различны.

Человек - это магнит, сила которого действует постоянно. Сфера мысли, созданной человеком, сопровождает его на Земле и в Мирах. Особенно сильны постоянные, упорные, привычные мысли, насыщенные эманациями сердца. Мысль может стать столь сильной, что освободиться от неё человек уже не в состоянии.

О мыслях чистых и светлых тревожиться не приходится - их магнетизм влечёт кверху. Но мысли нечистые, тёмные, злые мощно увлекают человека в воронку своего круговорота. И горе породителю их. И, если злой стремится вовлечь другого человека в вихревые воронки недобрых мыслей своих, все силы надо собрать, чтобы не зазвучать им в унисон и не вовлечься в их губительные сферы, влекущие в бездну. И, если устоять в Свете, не заразившись злобой злоделателя, обратный удар, им этим путём получаемый, будет прямо пропорционален силе мысли.
Так, и добрый и злой, каждый получает по заслугам, первый - добро, второй - зло. Реакция мыслей благих, мыслей светлых, благодетельна, но разрушительна - мыслей недобрых.
Грани А.Й. 1972 г. 182. (Апр. 27).

Высшее творчество есть претворение хаоса в стройность: дисгармонии - в гармонию, дискорда - в консонанс.
Грани А.Й. 1972 г. 1961 г. 349. (Окт. 22).

В ТОНКОМ МИРЕ ГДЕ МЫСЛЬ, ТАМ И МЫ

"В Тонком Мире человек становится мыслью, то есть принимает ту форму мысли, которой себя облекает. Если он будет думать о себе как о калеке, станет калекой, как о слепом, станет слепым, как об уроде, станет уродом, как о красавце, станет красивым, как о камне, станет камнем, как о животном, примет обличье животного, как о ком бы то ни было, примет внешнее обличье или образ того, кем себя считает или кем захочется казаться ему. Ибо там все творится и все движется мыслью.

Все сказки и легенды об оборотнях и о превращении человека в зверей, растения, птиц, деревья, скалы выражают правду или действительность Тонкого Мира. Призрачное курение, пиры отупения, формы построек, несостоявшихся на Земле, — все это продукты мысленного творчества развоплощенцев. Следовательно, там можно создавать как образ своего внешнего выражения, так и окружающие человека условия. Можно это творить сознательно или бессознательно, то есть не зная Законов, управляющих этими процессами. В случае бессознательного творчества человек принимает свойственный ему облик и создает вокруг себя привычную для мыслей его обстановку.

Персонификаторы Тонкого Мира желаемый им облик могут принимать временно. Постепенно эта форма, если воля не вмешивается, рассеивается, и человек принимает свой истинный вид. Персонификация не освобождает персонификаторов от их подлинного облика, который в конце концов выступает наружу. Развоплощенец, подверженный вожделениям, будет являть собою ту форму мысли, которая преобладает в его сущности. Обжора обставит себя всевозможными яствами, все же еще сохраняя человеческую форму. Но вожделения иного порядка могут превратить человека в те формы или образы мысли, в которые погружается или воплощается вожделеющее сознание.

Мысль будет или тюремщиком, или освободителем, ибо мыслью творится и сам человек, и то, что его окружает. Тем и хороши самые дерзновенные мысленные полеты, что раздвигают они границы проявления духа. В Тонком Мире где мысль, там и мы. Это до Известной степени касается и плотного мира, но земная очевидность мешает осознать полностью это условие. От мыслей своих никуда не уйти, если не достигнута ступень овладения мыслью.

Власть над мыслью, если она осуществлена на Земле, простирается и на пребывание в Мире Надземном. Эту ступень необходимо пройти и овладеть энергией мысли. Или человек овладеет мыслями, или мысли овладевают им, и тогда явление восхождения духа приостанавливается. Кто не владеет своими мыслями, тем часто владеют мысли чужие."

Грани Агни Йоги. 1962, 215. (Апр. 20)

Доктрина напряжения есть доктрина огненная,

ибо напряжение – это горящий под нагнетением сильным огонь сердца или центров.
Именно на напряжение горящего пламени указывает эта доктрина. Безвольное, инертное, слабосильное, безразличное, унылое действие пламени центров не даст. В смысле следствий такое действие бесплодно и неэффективно. Оно указывает на гниение основы.

Опасайтесь безразличных действий и состояний сознания. Особенно опасно это безразличие при переходе в Мир Тонкий, где обладатель его становится безвольной жертвой любых течений и вихрей астральных, захватывающих его пораженную волю. Потому, если огни загорелись, Учим противодействию всему, что идет против них, то есть против света, излучаемого зажженным пламенем.

Воинствующий дух противопоставляется воинствующей тьме, и носитель его именуется воином.

Жизнь есть борьба постоянная, упорная и беспощадная, и прежде всего – борьба с самим собою, и поражение в этой борьбе невозможно, немыслимо, так как будет оно означать поражение, или смерть, духа. Хочу видеть воев Моих яро и стойко сражающимися против тьмы. Вот почему в руки Даю оружие Света – огонь. Им действуйте, его призывайте, его привлекайте магнитно из пространства. Центры – это фокусы зажженных огней, это колодцы лучей света.

Огонь и свет – причина и следствие. Не засветиться, если центров не вспыхнут огни. Без зажженных огней как людям светить! Об отправлении действий уже говорилось. К сказанному надо добавить: «В каждое действие вложите огонь и пусть станет действие огненным». Не шевелясь, неподвижно может часами сидеть Агни Йог в уединении полном, но волны огня посылает горящее сердце в далекие страны далеким друзьям и тем, кто в нужде.

Не в махании рук огненность действий. Так же и бесстрастие внешнее может означать высшую степень напряжения мысли, освобожденной от астрального начала и элементов низшей материи.

Да! Да, материи, ибо мысль материальна, видима, ощущаема, осязаема чувствами высшими и динамична, будучи заряжена огненной энергией центров.

Что не знает преград и препятствий? Мысль. Что проникает через все двери и затворы? Мысль. Что вонзается в мозг и сознание человека помимо его воли и часто даже понимания происходящего явления? Мысль. Что не знает расстояний и верха и низа? Мысль. Что может прорезать слои пространства и сферы дальних миров? Мысль.

Мысль огненная, волей устремляемая, не знает ничего, что могло бы ее остановить. Потому Говорю: «Действуйте мыслью». Руками и ногами могут действовать все; вы действуйте мыслью. Опыт покажет, насколько сильно это оружие Света и как сокрушает оно преграды, возводимые человеком и неодолимые обычным путем. Там, где обычность или условия не позволяют, действуйте мыслью. В постоянном применении обострится и усилится мысль и станет оружием надежным и верным, которое всегда под рукой и действие которого не в силах предусмотреть антагонист.

Или жизнь побеждает человека и делает его рабом судьбы и обстоятельств, или человек побеждает ее. Думая о победе, не забывайте, что величайшей победой, власть приносящей, будет победа над собою, ибо тот побеждает все, кто самого себя сумеет победить.

Для достижения этой великой победы дается Доктрина напряжения, приучающая сознание вкладывать волей огонь во все, творимое ею. Спокойно и тихо горит пламя, но когда требуется действие, напрягается сила его, тоже спокойно, но мощно.

Именно спокойное, равномерное, но мощное нагнетение огня будет законным и законно творящим. Нервные, неуравновешенные, спазматические попытки разрушительны и творческой силы в себе не имеют. Ровно и напряженно гудящее пламя паяльной горелки служит примером. Когда же затухает оно, происходят неравномерные вспышки коптящего пламени, после чего затухает огонь. Напряжение должно быть спокойным.

Спокойствие напряжения, или спокойствие в напряжении сильном будет правильным решением вопроса. Нелегко сохранить спокойствие в моменты особого напряжения, но опыт покажет, насколько усиливается тогда мощь и эффективность действия.

Сильными видеть Хочу Я воинов духа. И в руки оружье Даю. Не заржавеет огненный меч духа в применении постоянном. Не покроется сверкающий чистым пламенем клинок дымными вспышками чадящих огней.
Готовность и преданность духа доверенный меч сохранят без изъянов.

Грани Агни Йоги. 1958 г. Часть I. 12.(Янв. 7).

"Строить мыслью Мир Новый труднее, нежели руками. Ведь для этого требуется осознание мощи мысли, овладение ею, и умение ее применять, и знание требований эволюции.

Когда человек строит руками, он видит плоды этой работы, но когда строит мыслью и особенно то, что должно осуществиться в далеких веках, много мужества надо, чтобы не впасть в отчаяние от той пропасти, которая образуется между настоящим и будущим.

В мыслях Овидия Икар поднялся на воздух много веков тому назад, но только теперь мысли его осуществились. И тем не менее заслуга его перед человечеством велика, ибо мысль его прорыла каналы в пространстве, сделавшие возможным ее воплощение в действительности. Так строится будущее мыслью."

Грани Агни Йоги §565.1963 г. Дек. 11. (М. А. Й.).

Урусвати знает, как различать разные слои мышления.

Обычно полагают, что внешний слой мышления есть самый совершенный, ибо он легче выражается словами, но это неверно. Гораздо значительнее глубинный слой мышления, который выражаем чувством. Он гораздо сильнее владеет человеком; из него истекают поступки, влияющие на карму. Чуткое, возвышенное сознание умеет прислушиваться к глубинному мышлению, оно не нуждается в словесных изречениях и знает, что в очаге безмолвия куется восхождение.

Сосредоточение есть спутник верных постижений. Терпеливо и ласково призывается этот неизменный спутник. Внешние, случайные токи могут пресечь нарастание глубинного мышления. Вы замечали, что мышление толпы весьма первобытно не потому, что она состоит из глупцов, но потому, что внешние, случайные взаимопресекающие токи и разновидные ритмы убивают наиболее высокие выражения.

Не будет толпа выражаться о Надземном. Лучшие чувства будут погребены под нагромождением слов. Редко, очень редко массовое мышление будет действенно. В истории человечества почти нет указаний на массовые нахождения. Толпа вопит – «да» или «нет», но она не выражает высших понятий. Потому не огорчайтесь, если толпа не слушает о Надземном. Одинокие мышления сольются в особые потоки, их мощный химизм растворит скалы.

Мыслитель говорил: «Научи меня слышать Голос Безмолвия».

Надземное, 710

РАЗВИВАЙ МЫСЛЬ.

Сосредоточив всю силу своей души, стремись закрыть двери своего ума всем случайным мыслям, не допуская ни одной помимо тех, которые призваны раскрыть тебе нереальность жизни чувств и Покой Внутреннего Мира. Денно и нощно размышляй о нереальности самого себя и окружающего мира.

Появление порочных мыслей менее вредно чем праздных и безразличных. Ибо против порочных мыслей ты всегда начеку в решимости бороться и обуздать их, и эта решимость помогает развивать силу воли. Но безразличные мысли способствуют лишь отвлечению внимания и пустой трате энергии.

Первое наиболее существенное заблуждение, которое тебе придется преодолеть, — это отождествление себя со своим физическим телом. Начни смотреть на свое тело лишь как на дом, в котором ты временно поселился, и тогда ты никогда не уступишь его соблазнам. Последовательными натисками старайся побороть наиболее явные слабости своей природы путем развития мысли в направлении, которое убьет в тебе каждую отдельную страсть.

После первых усилий ты почувствуешь невыразимую пустоту в сердце; не бойся, но прими это как нежные сумерки, возвещающие восход солнца духовного блаженства. Печаль не есть зло. Не жалуйся: то, что кажется тебе страданием и препятствием, часто на самом деле представляет собой таинственные усилия природы помочь тебе в твоем труде, если ты сумеешь правильно их использовать. Взирай на все обстоятельства с благодарностью ученика.

Е. П. Блаватская. Некоторые указания для каждодневного пользования

Урусвати знает, что нетерпимость есть сестра невежества. Широкая терпимость порождает допущение, из которого происходит дерзание. Самая ярая устремленность требует, кроме чувствознания, и разумного допущения. Чувствознание может шептать сердцу, но мозг должен принять возможность Надземного Мира.

Не раз было сказано, что человек есть сотрудник сознания. Именно так оно и есть. Каждая мысль запечатлевает мысленный образ. Такое творение будет нерушимо, и пора осознать ответственность за такое творение.
Много легкомысленных и вредных построений загромождает пространство. Люди обычно не верят, чтобы их слабые мысли могли оставить след в пространстве. Но нужно напомнить им, что даже мимолетное чувство уже начертает несмываемый иероглиф.

Только полное понимание смысла мышления может дать светлое дерзание. Не думайте, что это слово имеет общее с дерзостью; в ней будет грубость, но высшее дерзание всегда благостно. Оно открывает пути к прекрасному мысленному творчеству.
Нужно беречь каждую прекрасную мысль. Пусть она развивается в пространстве. Она будет истинным даром в строении Мироздания. Но пусть люди начнут мыслить естественно о Мире Надземном, и ощущать его касания в жизни каждого дня.

Мы говорим о каждодневности, как о связи постоянной, и не пусто место Надземного Мира. Утраченное понимание будет источником огорчения.
Мыслитель говорил: «Не только извне приходит осознание Надземного, оно зарождается внутри нас. Пусть знак дерзания горит в сердце».

Надземное, 714.

ГОНИТЕ МАЛЕНЬКИЕ МЫСЛИ!

"Посылаю еще одно изумительное указание, примите его и приложите в жизни, наполните им Ваши сердца.
«Ничто в мире не упущено. Иногда мы измеряем мерами великими, но часто следует производить опыты с величинами малейшими: так же следует наблюдать и мышление. Гиганты мысли так же поучительны, как и самые малые пиявки. Можно видеть, как взявший огромную преграду спотыкается на ничтожной луже. Злопамятство, обида, думание о себе уничтожают преимущества, так же как и предательство и страх. Нужно уметь распознавать обстоятельства – где он, новый камень пробный? Так в прозорливости мы доходим до сознания радости каждому испытанию. Мы скажем: «Владыка, пошли Волю Твою – или дай, или возьми. С Тобою вместе будем различать мои западни. Вместе будем усматривать мои решения вчерашнего дня. Сыт я сегодня, и Ты лучше меня знаешь количество пищи на завтра. Не преступлю Волю Твою, ибо могу получить лишь из Твоей Руки. Так проследим себя и в великом и в малом».

«Уже знаете, как время напряжено, и скажите содрогнувшимся: когда Владыка живет в сердце, то волос не упадет с головы и каждому назначен дворец и тела и духа. Но храните сердце чистым, чтобы Мне можно было войти туда и окружить вас доспехом. Помните, если взятое вы отдали в духе Владыке, то Он воздаст вам в стократ. Так положите мысль вашу ко Владыке и дайте Владыке войти в сердце ваше. Иначе без Владыки тесно будет в пустом сердце. И как горох в бараньем пузыре, задребезжит злоба в пустом сердце. Наполните сердце Владыкою, так, чтобы врагу не протесниться. Мир Вам!»

Еще: «Не Наш путь общепонятных заключений. Можете свидетельствовать, что до сих пор у вас шли события не людскою логикою. Наблюдайте течение событий, ибо этим опытом приближаетесь к сужденному. Можно видеть, как Рука Владыки действует в последний момент, так нужно отметить эту формулу. Так и сами научитесь действовать, но помните, что успех такого действия зависит от наполнения сердца Владыкою. Именно, как меч Света, сверкает наполненное сердце, и опаляет, и воскрешает, и дает пищу. Так, советую устремить все силы духа, чтобы укрепить доспехом сердце. Было довольно сомнений и осуждения. Нужно смотреть на Мой Указ, как на следствие непреложного ответа. Знаю людской хвост, наблюдал его достаточно и хочу вам удачи. Много было не принято, но мы не должны оборачиваться, потому Прошу испытать наполнение сердца. Мною решено задание превыше настоящего затруднения. Нужно помнить, как вел вас, когда наполнено было сердце. Так же поведу вас всех, кто не преломит Мой Указ. Помните персидскую сказку, как длинноносый разбил нос о самый маленький камешек».

Итак, наполним сердца наши Владыкою и, сохраняя доверие и уважение друг к другу, устремимся к выполнению малейших Указаний по линии Иерархии. Каждый Иерарх может утвердиться только исполнением указаний ближайшего Иерарха. Так запомним. Родные мои, найдите в устремлении и любви к Владыке силы и мужество пройти это трудное время. Оставьте все осуждение, явите справедливость к себе. Имейте мужество высказать справедливое суждение, но не осуждайте за спиною и пуще всего не передавайте слышанные осуждения, ужасен вред этих передач!

И гоните, гоните маленькие мысли, не устану повторять это. Всячески охраняйте основу, не подкапывайтесь под нее, не наносите трещин, чтобы не погибнуть под обломками здания. Наводя экономию, не прекращайте деятельность, приносящую Вам жизненную мощь, но смотрите лучше за небрежностью, упущениями и другими недочетами, которых всегда много в большом хозяйстве. Помните – широтою мысли отмеряете свой кусок!
Маленькие мысли, плоды страха, приносят нам тысячу трудностей. Одна маленькая мысль может отодвинуть стоящего первым у Врат в самые задние ряды и обратно: из задних рядов большая мысль продвинет на сто голов вперед. Завоевав место, нужно уметь его удержать за собою, маленькая мысль, маленькое сожаление, маленькое сомнение может уничтожить так много! Родные мои, так хочется мне, чтобы все Вы дошли в первом ряду до великого Будущего! И возможность исключительно в Ваших руках. Гоните маленькие мысли!
Шлю мою ласку и бодрость духа, Е. Р "

Письма Е.И. Рерих в девяти томах / Письма. Том I (1919-1933г.г.), Е.И.Рерих – американским сотрудникам 21 января 1931 г.

------------
Е.И. РЕРИХ

МАЛЫЕ МЫСЛИ

Люди иногда готовы признать мощь мысли, но это признание они не обращают на себя. Мечтают о великих мыслях и не приведут в порядок малые. Спросят — как привести мысль в действие? Нужно начать с дисциплины над самыми малыми мыслями и затем уже создать мысль, двигающую горами. Совет о порядке малых мыслей есть начало оздоровления сердца. Не полагайтесь на разные внешние пранаямы. Путь Агни Йоги через сердце, но следует помочь сердцу порядком мыслей.

Беспорядочные мысли, как вши и блохи, они поражают тонкое вещество. Они приносят часто смертельный яд. Именно, малейшие мысли безумны и потому они главные препятствия сближению тонкого и плотного миров. Как уговорить друзей, чтобы они, немедля, приняли к исполнению сказанное о малых мыслях! Ведь это требует лишь малого внимания и сознания ответственности.

(Сердце, 495)

Да, да, это так. Думая о предмете, объединяемся с ним в сознании. Тонкое зрение это видит. Представляя себя в определенной форме, облекаемся ею и входим в нее. Творит форму мысль. Привычные формы близки сознанию и окружают его. И каждая готова облечь собою своего творца, как только сознание входит в сочетание с нею. Магнетизм формы велик и зависит от силы, вложенной в мысль. Каждая тяготеет к сознанию, ее породившему. И каждая тяготеет к созвучной ей сфере пространства. Это мост к определенным слоям Тонкого Мира.

Мысль есть ковер-самолет для сознания. Пользуясь им, можно объединяться с желаемыми сферами. Таким объединителем может служить молитва, или устремление, или желание. Человек физически может быть неподвижен, но корабль мысли уносит его далеко от места, где находится тело. Надо осознать возможности мыслей. Надо овладеть ими. Нет для мысли ограничений, кроме тех, которые накладывает сам творец мысли своим сознанием. Надо знать каждому, куда направляется сознание допущенными в него мыслями. Контроль становится возможным, если осознано значение мысли. Накопленная энергия мыслей действует постоянно на самого породителя. Каждая мысль пульсирует вложенной в нее энергией. Психомеханика мыслей видима явно на плане ментальном.

Процесс овладения мыслью увлекателен. Мыслью можно создать все. Нет пределов творческим возможностям мысли на плане ее проявления в мысленном мире. Огненной мощи мысли подчиняется все. Мысль мозговая ограничена энергией мозга, но сердечная мысль – силой огня сердца. Энергия сердца не знает ограничений мозга. Действуйте сердцем. Сознание, гармонически слитое с сердцем, – сила. Монолит действия являют мозг, сердце и мысль, полностью согласованные, где уже нет места ни сомнению, ни неуверенности, ни колебаниям. Лучом сердца Владеет Архат. Если мыслью можно что-то создать, то ею же можно и разрушить. Эволюцию Мира Мы мыслью Творим.

ГАЙ. 1969 г. 666.

"Случалось не раз, что все земные меры были исчерпаны, и все же желаемого результата не получалось. Как быть тогда и что делать? Предать все в Руки Владыки и ждать. Он знает, когда во времени следует, что допустить или отвергнуть. Не всегда желаемое будет наилучшим решением. Будущее еще скрыто от глаз. И лучше положиться на мудрость Ведущего. Многое из того, что люди желают как условия кажущегося им счастья, при достижении не оказывается таковым. Истинная мудрость воздерживается от желаний, ибо нет им конца. Только желание Света, только оно может считаться неизменно ведущим ко Благу, усиливать можно его, пока не станет оно превалирующим в сознании и не вырастет настолько, что будет руководить всеми поступками человека. Истинно, можно растить каждое желание, как хорошее, так и плохое.

Многие деяния человеческие совершались под воздействием выросшего таким образом желания. Может оно быть и крыльями полета и цепями на ногах. Желание питается мыслью и ее образами – следовательно, оно в руках человека. Прекратите питание мыслью – и желание умрет. Устремление тоже питается желанием, за которым стоит та же мысль. Приходим к неизбежному выводу, что в основе активности сознания заложена мысль, которая может быть подчинена контролю. Вначале требуется его постоянство, потом мысль пойдет по привычному руслу уже самотеком, не требуя особых усилий. Привычки мышления могут быть как светоносными, так и пагубными, последние неизбежно ведут во тьму.

Мысли Света и мысли тьмы – каждая из них устремляет сознание в свою сферу. Закон магнитного притяжения мысли действует по созвучию. Но рычаг его в руках человека. Им, как рулем, можно направлять течение мышления в любую сторону. Мысль в руках человека, а следовательно, и все его будущее и его судьба."

Грани Агни Йоги 1964 г. 335. (Июль 10).

"Много раз Говорилось о том, что мысль охраняет и защищает и она же ввергает в разорение. Каждая мысль, допущенная в сознание, служит мостом связи со сферой мыслей, соответствующих ее природе и характеру. Эти связи тянутся от каждой появившейся в сознании мысли к резервуару родственных ей мыслей, промышляющих в пространстве проявлением. Они цепляются, как крючок, за допущенную мысль и через нее влезают в сознание, привлекая с собою уже целый сонм мыслей созвучных. Важно установить волей желательное созвучие, удержав сознательно первоначальную мысль. Если мысль эта от Света, благо удержавшему ее. Но если от тьмы!

Как заботливо надо следить за потоком проносящихся мыслей, чтобы не произошло сочетания с мыслью негодной. Молитвы и прочие воззвания подвижники часто применяли, чтобы остановить поступление нежелательных мыслей. Замечали не раз, как некоторые негожие мысли, словно клещи, впиваются в сознание и не хотят его оставлять, даже будучи изгоняемы волей. Подобные мысли обладают свойством уплотняться, приобретать устойчивую форму. И тогда они, словно живые твари, цепляются за ауру, высасывая из своего породителя жизненные силы. Это очень легко проследить, допустив мысли уныния, страха, беспокойства, раздражения и тому подобное, и увидеть воочию, как опускаются руки, как меркнет сияние дня и утекают силы.

Контроль над мыслью необходим, когда аккумулируется психическая энергия. Контроль необходим всегда, ибо без психической энергии человек – это пустая оболочка. Свойством уплотнения обладают все мысли, питаемые сознанием. Мысли Света становятся охранителями и стражами творящего их духа." Грани Агни Йоги §165.1967 г. Март 28.

"Опыты над мыслями очень полезны. Попробуйте создать мысль, заряженную бодростью, силой и бесстрашием, и сразу почувствуете ее благотворную реакцию на весь организм. Даже в самом повторении этих слов уже заключается нечто положительное. Слова и мысли связаны тесно, особенно если сосредоточиваться на внутреннем значении слов. При этом получается как бы кристаллизация мысли. Можно выписать целый ряд слов, выражающих положительные качества духа, и, сосредоточиваясь на них, усиливать в себе эти качества. Так, слова «спокойствие» или «самообладание» вызывают тенденцию этих качеств к проявлению их в жизни, если этому процессу уделить достаточно времени. Много можно преуспеть в утверждении качеств, применяя эти простые меры." Грани Агни Йоги §166.1967 г. Март 28. (М. А. Й.).

"Кто же и что же путь облегчит, когда станет трудно невыносимо? Мысль, только мысль. Решение в мысли ищите. В ней – все. Она творит, она создает, она ведет, она же к цели приводит.
Человек – это врожденный мыслитель. Только не знает о том, что дано ему в руки, чтобы овладеть достоянием своим. Осознание есть почти уже овладение. Надо знать, прежде чем мочь. Углубим это понимание, добавив: надо осознать, прежде чем овладеть, а потом уже смочь.

Итак, в основание всего полагается мысль, Великий Аум дает решение жизни. Его произнося, следует помнить об Основе, которая утверждается звучанием этого слова. Надо отделить мысль от привязанности ее к окружающему и от зависимости от него. Сознание человека – это лаборатория для всех ощущений, но творят ощущения мысли. Мысль рефлекторная вызывает ощущения автоматически, без вмешательства воли, но воля творится мыслью, следовательно, в основании ощущений заложена мысль. Надо осознать, что все процессы сознания связаны с мыслью, которая является рычагом для всего, что в нем происходит. Воля творится мыслью, а мысль порождается волей – колесо сотрудничества.

Гармония взаимодействия воли и мысли утверждает путь неуклонного восхождения. Если воля хочет одного, а мысль – другого, получается диссонанс разрушительный, и продвижение приостанавливается. Ясная цель, к которой устремлен дух, помогает координировать энергии воли и мысли. Но это возможно тогда, когда цель постоянно перед глазами и о ней не забывается ни на минуту. Хорошо, когда Образ Ведущего утвержден в третьем глазу – это будет как бы стабилизацией постоянства цели, ибо в Ведущем сосредоточено все, Альфа и Омега всех достижений.

Забвение цели уводит от нее в сторону. Может быть, и не отклонился бы от нее к ней идущий, но столько глаз злобных вокруг смотрит из Тонкого Мира, чтобы пресечь путь, пользуясь каждой возможностью. Вот почему Указуется недреманный дозор и бодрствование сознания. Нельзя успокоиться ни на мгновение, нельзя сложить оружие, нельзя забыть, что живем, как на вулкане, в постоянной опасности. Только таким сознанием можно пройти и не задержаться. Много ловушек расставлено в стороне от дороги темной рукой. Цель каждой – вовлечь в нее сознание и крышку захлопнуть.

Круг безысходности – дело рук темных. Следует помнить, что выход есть всегда, что никакая темная сила не может его заслонить, что выход этот – к Владыке, в сознании, что никто и ничто не может от Него отделить. Так, мысль о Владыке есть прямое движение к Свету. Кто же и что же может путь облегчить и пробить все преграды, когда темные замкнут круг свой. Я Говорю, Я Утверждаю – мысль. Ибо, что бы ни творилось вокруг, мысль всегда в распоряжении человека, и от мысли сознание не может ничто отделить. Итак, решение всего в мысли, непреклонно и твердо устремленной ко Мне". ГАЙ. 1962 г. 414. (Сент. 7).

"Есть мысли Света и есть мысли тьмы и есть мысли аморфного безразличия и инертности между этих двух полюсов. Когда раскаляются ступени лестницы жизни, очень важно избрать направление мысли и примкнуть к нему крепко. Шатание, неуверенность и сомнение не создадут крепости мысли. Это враги. Отметается все, что мешает продвижению, и, прежде всего, ненужные мысли.

Сколько ненужного мыслится и говорится! Если бы хотя бы за день подсчитать, истинно ужаснулись бы попусту растраченной энергии, которая иначе могла бы быть использована успешно. Когда делается, мыслится и говорится ненужное, получается разрушение или пространственный диссонанс. И трудно коснуться тогда пораженного им сознания. Столько вреда приносят себе люди, когда делается ненужное. Уберегитесь от расточительной траты огненной энергии, которая, будучи сдержанна, может послужить во благо, укрепляя и усиливая своего носителя. Молчание и сдержанность – великие накопители. Когда неспокойно пространство, незаменимы они, ибо, помимо своего свойства накапливать энергию, они являются и охранителями". 1962 г. 415. (М. А. Й.).

"Устремление ко Мне обязывает ко многому. Отвлеченное признание значения не имеет. Признание жизненное означает и применение явления в каждодневности. Как убедить в том, что только примененная жизненно мысль становится неотъемлемым достоянием человека и не оставит его она никогда. Вот почему за мысли, невместные со ступенью эволюции сознания, ответственность несет дух и сейчас, и особенно тогда, когда сброшено тело. Приложение Учения на практике в жизни есть путь освобождения духа от всех иллюзий Майи земной, чтобы потом бесстрашно взглянуть в лицо Майи надземной. Если хотите быть с Нами, мысль соблюдите. Преданностью и любовью можно удержать сознание на узкой тропинке, ведущей в жизнь". 1962 г. 416. 

"Пропускание мыслей перед экраном сознания позволяет увидеть их сравнительную пригодность и ценность. Привычка к беспорядочному, хаотическому и бесконтрольному мышлению – одно из труднейших препятствий на пути восхождения духа. Под лучом сознания негодная мысль поникает и даже сгорает. Контроль над мыслью начинается с того момента, когда мысль освещается лучом сознания для определения ее пригодности и достоинства". 1962 г. 417.

Урусвати знает, что большинство людей совершенно не способно для передачи мысли на расстояние. Они даже не представляют себе, что значит сосредоточение мысленное, их мысли подобны бабочкам около огня. Они не хотят представить, что мысли, разбитые обиходными мыслишками, являются какофонией. Они очень возмутились бы, если телеграфист вставил бы среди сообщения свои слова. Они будут негодовать, если среди игры виртуоза, кто-то начнет трогать струны. Это будет недопустимо с точки зрения слушателей. Но если мысли будут прерваны какими-то нелепыми восклицаниями, это не будет осуждено, ибо даже не понимают значения мысли вообще. Но нужно признать, что мысль является основною сущностью бытия.

Скажут, что для сосредоточения мысли нужны какие-то особые школы. Вовсе нет. Каждый человек может упражняться на сосредоточении мысли, начиная с простейших предметов. Если заставить себя помыслить четко, хотя бы четверть часа в день, то уже будут добрые следствия.

Кроме того, не забудем, что каждую мысль кто-то слышит. Не стыдно ли допускать мохнатое мышление в пространство? Мы очень огорчаемся, когда вместо ясных мыслей до Нас доходят какие-то шершавые обрывки. Даже, когда кто-то Нас призывает, и то среди Имени попадают какие-то обрывки. Нужно щадить получателя и пытаться посылать кратко, ясно и без лишних добавлений. Сами решите, что для вас самое главное и найдите наиболее подходящее выражение.
Мыслитель учил: «Если можете самое возвышенное выразить кратко, сделайте так».

Надземное, 555.

Вопрос: Мне вдруг стали приходить плохие мысли. Как с этим бороться?

Н.Д. Спирина: Вы себе скажите: «Я сама так не могу думать. Я с ними категорически не согласна».
Первый этап, самый главный, — вы понимаете, что эти мысли не ваши.
Второй этап — вы должны гнать их и повторять Имя Господне. Читайте молитву, какую вы любите. Обращайтесь к Высшему, обращайтесь к Богоматери, если Она вам близка, к Христу.
И молитесь. Серафим Саровский перед Образом Богоматери «Умиление» молился днями и ночами, и Она освободила его от таких мыслей — они его тоже посещали, это было испытание.
Если вам из Иерархии Света ближе всего Богоматерь — против Неё никто не силён. Она — Владычица!

Собеседник: Часто, думая о Богоматери, я вижу также образ Елены Ивановны Рерих.
Н.Д. Спирина: Так ведь Елена Ивановна очень близка Ей по существу. Она — Матерь Агни Йоги, женское начало, и она именно очень близка Богоматери. Вы можете обращаться к ней. Продолжайте бороться, и это у вас пройдёт.
И никаким образом не надо расстраиваться, несмотря на то что мысли могут быть очень противны и неприятны. Имейте в виду: если Серафим Саровский подвергался таким искушениям, то что уж о нас говорить.

Н.Д. Спирина. Из «Собеседований», 1993

"От обольщений, и прельщений, и прельщающих мыслей надо освободиться, пока еще на Земле. Потом будет поздно. Они вовлекут дух в соответствующие им сферы, вырваться из которых трудно необычайно. Ложь прельщений в том, что привлекательность их кажущаяся: под каждой из них, за видимой притягивающей формой – клубок ядовитых змей и острых шипов. И, когда внешний покров привлекательности сорван, горе попавшему в этот клубок.

Не видит землянин страшной опасности, скрытой за внешне привлекательной формой ядовитых мыслей. И самая привлекательность эта – ложная, порожденная запятнанным воображением. Сурово и беспощадно сбрасывает покровы привлекательности прельщений ученик, идущий по пути. Много их встречается на пути. Много подбрасывается темными и раздувается ими в нечистое пламя. Каждое неизжитое свойство или слабость используется ими как зацепка, или крючок, или щель, чтобы вползти. Оберегайтесь от мыслей нечистых всеми силами духа. Они переживают и тело и время. Они очень живучи. Нет более страшного и позорного рабства, чем рабство у них."
Грани Агни Йоги §295. 1972 г. Июнь 9. (М. А. Й.).

"И светлые мысли и их сияющие формы реальны и являют собою действительность. И темные мысли и их безобразные формы реальны и являют собою действительность. Два полюса вещи единой уявляют себя в противоположении полюса Света и полюса тьмы. И выбор свободный между этими двумя полюсами притяжения принадлежит человеку. И когда выбор сделан, то есть порождена причина, следствия ее неизбежны. Каждая мысль будет причиной последующей. Потому, утверждая течение мыслей, следует явить чуткую осмотрительность."
Грани Агни Йоги §296. 1972 г. Июнь 9. (Гуру).

ОСОЗНАНИЕ мыслей

Если ты не ПЕРЕХВАТЫВАЕШЬ мысли во время возникновения, они прорастают, превращаются в деревца и, если ты все еще продолжаешь ими пренебрегать, вырастают в огромные деревья.
Обычно невнимательный садхака ПЕРЕХВАТЫВАЕТ свои мысли, только когда они уже на стадии деревьев.

Если ты МОЖЕШЬ БЕСПРЕРЫВНО ОСОЗНАВАТЬ каждую мысль во время ее возникновения и БЫТЬ НАСТОЛЬКО БЕЗРАЗЛИЧЕН к ней, что она не прорастает, не разрастается, ты на ВЕРНОМ ПУТИ, ВЕДУЩЕМ к ИЗБАВЛЕНИЮ от путаницы ума.

АННАМАЛАЙ СВАМИ

"При утверждении контроля над мыслями очень важно, чтобы мысль попала под луч сознания. Будучи таким образом освещена, она выявляет свою сущность и сгорает под лучом, если негодная. При этом нетрудно отмечать, сколько мыслей негожих пытаются вторгнуться в сознание и угнездиться в нем. Подбрасываемые и раздуваемые темными мысли выявляются тут же, и облегчается с ними борьба. Когда такая зоркая настороженность уявлена в применении, можно ее углубить и внимательно наблюдать за своими чувствами и их характером, не дозволяя, чтобы несветлые чувствования и переживания омрачали ауру. Окажется, что множество мелких эмоций постоянно стремится нарушить гармоническое и спокойное состояние ауры.
Даже при малом раздражении и прочих чувствах несветлых заградительная сеть ослабевает и выжигается фосфорная ткань нервов. От подобных эмоций человек может бесконечно устать и чувствовать себя совершенно разбитым, если они достаточно сильны и дисгармоничны. Значит, самоконтроль означает и охрану здоровья.

Узда на всех чувствах ученика является ступенью, не одолев которой не может он двинуться дальше. «Спокойствие есть венец духа». Равновесие, утвержденное прочно, мощною охраною служит от вторжения хаотических волн беспокойного моря людского. Как же неотложно, спешно и настоятельно нужно утвердить в себе эти великие качества – спокойствие и равновесие. И можно ли променять их на что-либо или принести в жертву разным мелким и крупным переживаниям, в которых утопают обычные люди. Спокойствие достигается большою ценой и готовностью ради него пожертвовать всем, что его нарушает."
Грани Агни Йоги 1972 г. 452. (Авг. 11).

"Из малых песчинок складывается огромная гора. Из малых и маломалейших усилий и каждодневных побед над собою, пусть даже будут они очень малы, складывается великое достижение. Когда Владыка Сказал: «Пусть путь будет победным», имел Он в виду победную каждодневность над, казалось бы, малыми вещами, которая со временем вырастает в дела большие и великие. С мелкими мыслями и чувствами много труднее бороться, чем с большими. Зато и победа над ними приводит к следствиям, имеющим огромное значение."
Грани Агни Йоги 1972 г. 453. (М. А. Й.).

"Каждая мысль, допущенная когда-то во внутренний мир человека, рано или поздно, но предъявит ему свой законный счет и потребует себе место в его сознании, чтобы воздействовать на него согласно своему характеру. Вот при таком предъявлении прежних счетов нужны особая зоркость и настороженность, чтобы встретить незваную гостью во всеоружии той ступени, которой достиг дух. Если мысль нехорошая и достигнутой ступени не соответствует, она или испепеляется или просто изгоняется из поля сознания. Если она хороша, то принимается и усиливается уже самим фактом приемлемости, находясь вне поля сознания, и хорошие и плохие мысли растут, и потому приходится сталкиваться с этими, но уже возросшими и усилившимися, мыслями, идущими из прошлого. Им можно порадоваться, если они от Света, и встретить в штыки, если от тьмы. Многое, что могло быть допущено в прошлом, совершенно недопустимо на новой, достигнутой духом, ступени, и потому в отношении этих мыслей требуются особые зоркость и внимательность."
Грани Агни Йоги 1972 г. 454. (Гуру).

"Один человек может управлять своими мыслями, другой – нет. Чем управляются мысли? Волей. Что такое воля? Огонь духа, вызванный к действию. Разные бывают огни, и по-разному управляют они мыслями. Слабая воля не может владеть мыслью. И тогда мысль, если она сильна, овладевает человеком.

Пока сознание создает мысль, оно властвует над процессом, но, когда мысль оформлена и насыщена огнем породителя, становится она самостоятельной сущностью, навсегда связанной с породившим ее человеком. И тогда для ее нейтрализации, если она нежелательная, требуется мысль противоположная по характеру, но большего потенциала, то есть импульс воли, творящей мысль, должен заключить в себе больше огня, чем предшествовавшая мысль.

Мысль особенно сильна, если в нее вложен огонь сердца. Если мысль от мозга вступает в конфликте мыслью, идущей от сердца, то побеждает сердечная мысль. Ошибочно думать, что мысль создается лишь мозгом, ибо при выделении тонкого тела мозг бездействует, но мысль живет и может быть очень активной, а также живет и ощущается сердце. Мысль, идущая от мозга, не может действовать на большие расстояния, но идущая от сердца – не знает преград.

Воля может владеть мыслью. При центрах зажженных мысль обладает особенной силой, ибо становится она тогда огненной мыслью."

ГРАНИ АГНИ ЙОГИ. Том 11. 182. 1970 г.
_____________

Н.К. РЕРИХ "МЫСЛЬ. АУМ" 1946 г.

"У Нас всё – прямое следствие. Нужно знать всё. Состояние сознания мешает. Где же путь к Свету? Среди хаоса устремленных энергий слишком много всего, поэтому нет ничего. Идем к победе. Поэтому хаос надо превратить в стройный порядок.

С чего начать? Начнем с мысли. Мысль должна быть монолитной, течь плавно, как река. Прыжки пухлых зайчиков не годятся. Не может река менять свое русло и метаться из стороны в сторону. У мысли свои законы. А у мысли творческой – особые. Мысль творит непрестанно. Каково же это творение, если мысль мечется, как безумный, и скачет, как хочет, туда и сюда? Торжественностью можно обуздать безумное метание мысли.

Надо, надо обуздать мысль во что бы то ни стало. Серебряная узда духа сверкает не только на чувствах, но и на мыслях. Обуздана мысль – обузданы и чувства. Мысль первее. Устремление к Высшему Облику создает канал устремления, но при неуклонном постоянстве, и только при нем. Пусть немного, но чистых и ясных, мыслей бороздит поверхность ума. По борозде пусть идет мысль не вихляясь. Царственный дух, царственная мысль и царственно плавное течение мысли, но не скачки с препятствиями.

Спокойствие мысли в спокойном сознании при спокойствии сердца и духа нужно. Недаром говорилось о спокойствии. Беспокойство, суета, а главное, суетливость мысли, – враг номер первый. Суетливость мыслей выражается суетливостью движений и действий. Надо бороться с суетливостью всею силою духа. Велик, несказанно велик вред суетливости. Она поражает ценное вещество нервов и уничтожает фосфорную ткань и заградительную сеть.

Утвердим же торжественность как спасение. Величавое, торжественное одеяние духа как таран против суеты жизни, как панцирь от хаоса и защита от хаоса мышления. Хаотичные мысли расхищают психическую энергию. Как часто человек устает от своих мыслей, вместо того чтобы почерпать из них силу.

Дисциплина духа есть прежде всего дисциплина мысли. Лучше два драгоценных камня, чем осыпь мелкого щебня, или пыли, или сора, а быть может, и грязи. Думайте о чистоте и монолитности мысли. Камень чистой воды, как и мысль чистой воды, незапятнанная, ценятся высоко, а у Нас – в особенности. Тем и опасны блохи мышления – пожиратели духа. Столько Сказано о мысли, но не осознан ужас распущенного мышления. Архат – владыка своей мысли. Не мысли управляют, но он управляет мыслью. Мысль – это его оружие, его рабочий инструмент для пользования по желанию. Учись владеть своей мыслью, учись владеть своей мощью.

Пойми тайну и источник мощи Архата. Мысль – верховный фактор бытия, мысль... загнанная, униженная, непонятая. Хочу утвердить твою власть над мыслью. Мысль есть явление сущего счастья. Мысль есть творец. Пойми неотложность и нужность овладения мыслью как ступени восхождения. Пойми всю глубину значения мысли. Лишь так можно создать мысль, двигающую горами. Утвердим достоинство мысли.

Мысль – это огонь сущего. Мысль – это то, чем и из чего создано все. Это то, что творит и из чего творится. Субстанция мысли – вещество лученосно-сияющее. А воля творит веществом мысли из вещества мысли, то есть мыслью из самой субстанции мысли. Творит воля, и мысль подчиняется воле. Волею создаются миры.

Воля – это все. Вот вторая тайна Архата. Воля – это самая сущность твоей сущности. А воля твоя, слитая с Волей Моей, – это могучая, непреодолимая сила. Ею можно творить, и во благо.
Творческая сила, творящая мыслью, творит в Космосе. Творческая воля, творящая мыслью, творит в Космосе. Воля Архата – бушующий творческий огонь, непреодолимо творящий во благо. Он царствует над мыслью. Воля, мысль, огонь – ступени. А над всем этим Я – Безмолвный Свидетель. А там... А там уже ТАЙНА.

Итак, воля управляет мыслью, а мысль управляет и господствует над всем. Утвердимся в понимании воли и утвердим мощь воли. Утверждая твою власть над плотью, Я Утверждаю волю твою в ее прерогативе и власти над материей. (Говоря о власти твоей над плотью, Я Утверждаю...)
Воля, подобно мускулам, развивается постоянным упражнением. "

Грани Агни Йоги 1951. 55. (Фев. 1).

"Сокровище знания Общения с Сердцем Великим будем хранить и беречь как самое ценное, что можем иметь на Земле и что взять можем и дальше, за пределы Земли. Сокровища духа невесомы и не отягощают сознание, поэтому их можно накапливать в любом количестве. Они не обременяют дух на пути в Беспредельность. Остается лишь удивляться тому, что берут люди с собою вместо этих сокровищ. И сгибаются тяжко под ношею непомерной, еле передвигая ногами, а то и стоят неподвижно под бременем непосильной ноши.

Пережитки и нагромождения прошлого, темные и тяжкие, ядрам чугунным подобны, прикованным цепью к ногам. Но чистую, светлую мысль называют крылатой. Так, мысли либо крылья у духа растят, либо становятся веригами на ногах. Вот почему так нужен контроль над мыслями.

Мысль может тюремщиком стать, если от тьмы. Из всех тюрем самая страшная – это тюрьма духа, тюрьма самоутвержденная, созданная собственными руками. И самое худшее положение – это когда человек не понимает, не осознает всего ужаса этих самовверженных уз. Осознание – это уже шаг к освобождению. Кто же добровольно захочет заключать себя своими руками в темницу."

ГРАНИ АГНИ ЙОГИ. Том 8. 005. (М. А. Й.). 1967 г.

Можно творить лишь мыслью свободной. Человек в плену у своих мыслей. Творец и владыка своей мысли является рабом своего порождения. Сам творит мысль, и сам же становится в подчинение тому, что создал. Не воля создающая руководит, но продукты сознания. В этом вся нелепость и несостоятельность явления.

Как устранить рабство у своих мыслей?

Человек есть носитель огненной энергии. Эта энергия не в оболочках, но в духе. Силой этой энергии вибрируют оболочки. И мысленная форма, заряженная огненной энергией духа, сильна ею же, энергией, творящей мысль. Созданную форму можно этой же энергией и разрушить. Под лучом света духа сгорает мысль, если она не от Света. Но его напряжение должно превысить напряжение энергии, кристаллизованной в форме. Когда-то маг, касаясь магическим жезлом набухшей мысленной формы, уничтожал её как сущность Тонкого Плана. Ныне жезл мага заменен мечом духа, и касание мечом духа существа Невидимого Мира – мысли, может её уничтожить. Можно мысли сказать: «Я тебя породил, я тебя и убью». Породитель всегда сильнее порождения, если он признает в себе силу огненной власти духа над сферой ментальных явлений, то есть сознательно утвердит свою власть над мыслью своею, над ментальной оболочкой своей, над третьим и высшим планом проявления духа. Не придет к власти без утверждения и не утвердится без применения её в жизни.

Мысль, лишенная астральной материи, сильнее мысли, заряженной ею, несмотря на кажущуюся силу последней. Потому мысль бесстрастная господствует над мыслью эмоциональной. Мысль спокойствия – над мыслью беспокойной. Чем выше энергия мысли, тем больше в ней власти над низшими формами энергий, мысль одухотворяющих. Мысль есть проводник духа. Надо поднять мысль в сферу чистого разума. Мысль сверхличная, не являющаяся порождением оболочки ментального «я», есть мысль сверхличного ума, не связанного тремя телами. В эту-то область сверхличного мира мыслью и устремляется сознание. И тогда власть сверхличная над личным утверждается и личное обуздывается.

Сверхличная мысль господствует над миром личных мысленных порождений, и человек перестает быть порождением своих мыслей и становится творцом и победителем.

Грани Агни Йоги, 1953 г. § 50.