Сын Мой, неужели не чуешь заботу уявленную? Окружены Лучом постоянным.
Думая о Свете, светом становитесь. Ибо мысль о Свете, создавая представленный ею образ Света, облекает в него сознание мыслителя светлого, равно как мысль мрака облекает тьмою. В двойственном мире будешь учиться видеть сразу оба полюса вещи единой. Памятуя, что тот, кто облечен властью, стоит в центре средоточия энергий проявленных.

Сознание всегда сливается с творимым образом или мыслью, становясь тем, о чем думает. Мысли о всем хорошем хорошее в микрокосме и утверждают. Думайте о мужестве, преданности, стойкости, достоинстве духа, терпений и терпимости, думайте ярко, красочно, образно, и образы мысли сияющей окружат вас и станут выражением сущности вашей, качества пламени вместившей. Никто не носит за пазухой змей ядовитых, но мысли темные на сердце носят, забывая, что могут ужалить в любое мгновение.

Допуская мысли уныния или страха, мраком себя окружаем и во мрак погружаемся. Ибо светоносна мысль, если от Света, и темна, если от зла. Дело не в том, чтобы не унывать, а в том, чтобы тенетами мрака сознательно себя не окутывать, так как сознание, сочетаясь с мыслью, окраску её на себя принимает. Полюбим светоносные мысли. Сживемся и сроднимся с ними. Сделаем их своей единственной трапезой.

Привыкнем к мыслям о Свете. Пусть вытеснят отпрысков тьмы из сознания. Пусть подготовят Обитель Мою в преданном сердце. Ведь надо стать Светом сияющим. Служение Свету заключается в постоянной заботе о нем. О Свете насущном заботу оявите. Пусть войдет он во все дела ваши спутником светлым. Пусть осветит труд. Пусть осветит отдых и сон. Пусть осветит каждую мысль. Пусть с вами нераздельно пребудет как единственное выражение сущности вашей.

Грани Агни Йоги, 1953 г. § 592.  

Учитель даёт направление мысли, которая нарастает естественно. Мысли, Учителем посеянные, есть зерна благие. Таковы ли эти зерна собственного посева? Как быть с посевом заведомо негодным, плоды свои приносящим? При постоянстве устремления растет сознание и вырастает из прежних рамок своих. И тогда становится ненужным, неподходящим и изжитым то, на чем когда-то срывалось сознание. Следовательно, выход один: вперед, несмотря ни на что.

Если прекращать продвижение своё по причине тех или иных несовершенств или недостатков, тогда вообще всякое восхождение становится невозможным, ибо кто же сам без греха и кто совершенен? Но разбойник на кресте, но мытари и блудница даны символами возможностей неумаленных. Неизменным и необходимым является лишь одно условие – это устремление к Учителю. Ибо тогда, скоро ли, медленно ли, рано или поздно, но к цели идущий дойдет.

Не будем омрачаться неизжитыми свойствами своими, лучше подумаем, как их изжить поскорее. Кривы условия жизни, от них и сознание искривляется. Но в Высших Сферах нет кривизны. К ним и устремимся духом. Радостно пребывание там. Нет токов давящих, нет явлений угрожающих. Светел в них путь все к тому же несказуемому Свету. Когда темно, подумаем о том, что есть Свет и открыт путь горний.

Грани Агни Йоги, 1953 г. § 613.  

«Возьми крест свой и следуй за Мною» означает: иди таков, какой есть, со всеми своими несовершенствами, но иди, но за Мной, самость свою отвергнув, то есть Меня поставив прежде себя в сознании. Этим умаляется и отвергается самость. Ярость ее надо свести на нет, и низшее заменить высшим, дабы в сознании беспрепятственно первое место было отдано Учителю. В этом смысл и значение слов «принять Владыку сердцем и в сердце». Сердце там, где сокровище. Сокровище Камня растет энергиями сердца, к нему устремленными и его питающими.

Бесполезно чтить Учителя устами, то есть мозгом. Сердце надо привлечь к безмолвному почитанию. Так можно быть во Владыке во все часы утра, дня и вечера и во все часы ночи, то есть в сознании не отделятся, для чего служит Лик, представляемый в сердце ярко. Связь с Учителем можно усиливать неустанно, пока не сольются сознания воедино в бесконечном подъеме, ибо сознание Учителя продвигается в Беспредельность быстрее, чем сознание ученика. Следовательно, и здесь, как и во всем, нет конца.

Потому так важно избрать правильное направление, ибо при бесконечном развитии начала и бесконечности цепи причин и следствий каждое движение во благо и к Свету будет уже достижением. Посев делается не на сегодня и на завтра, но на протяженность пути бесконечного. В этом аспекте действия малые приобретают значение великое, ибо из малого растет большое. Символ зерна особенно убедителен. И благо, если оно доброе. Держитесь неотделимо, дабы посев был добротным. В Лучах Света Владыки легко отобрать семена блага от колючек, терний и сорняков. Колючи злые всходы.

Хорошо все, проходящее через сознание, пропускать через Луч, встав в стороне. Много ошибок можно избежать. Ошибки неизбежны. Но надо спешить, ибо поспешает Учитель, а за ним надо поспевать, дабы в сознании не оторваться слишком. Не годится застой. В движении все. Сегодня уже не то, что вчера, и завтра будет иное. Спешите под кров Учителя. Время не ждет. Видим, как кто-то хочет промедлить, занявшись делами своими. Можно упустить и свои дела, и Учителя. Своих дел полно у всех, но они не делают людей совершенными. Потому Дело Мое ставится впереди своих. И тогда преуспеяние обеспечено.

Даются пути жизни, ведущие в жизнь. Много путей смерти, и многие идут ими. Их удел – разлагающиеся луны, ибо разложение сознания притягивает окружение соответствующее. По магнитным лучам притяжения распределяются духи, сбросившие с себя земные одежды. Убийственный магнетизм Луны велик. Двухсторонен лик лунного луча. Лучше тянуться к Солнцу и избрать солнечный путь. Из двух полюсов бытия, или центров притяжения, можно избрать любой: жизни и смерти, эволюции или инволюции духа, который, погрузившись в материю, космически перед собой имеет законный путь восхождения, ибо срединная, или низшая, точка погружения уже Землею и человечеством земным давно пройдена.

Не Скрою, путь долог и труден. И становится все труднее по мере утончения и раскрытия сознания. Но легко катиться лишь вниз. Подъем все же труднее. Говорю к тому, чтобы знали, что легкость не есть признак пути восходящего. Кто легкости жаждет, тот не на верном пути. Учитель Озабочен тем, чтобы не было неправильного понимания условий ученичества, хочешь идти? Иди! Вот путь перед тобою, полный трудностей и препятствий неодолимых. Если не устрашишься, все же пойдешь и дойдешь до положенного.

Упорству, решимости и настойчивости Учитель ручательство Дает. Сущность ручательства Учителя двусторонняя. Не Могу поручиться за гнилое и негодное сознание, разделенное в себе, колеблющееся и отрицанием зараженное. Но радостно Веду доверившихся Мне и преданных крепко. Учителю радость Дать новую возможность или новое обстоятельство. С зарею утра просыпается обновленный Луч, несущий сознанию новые вести. Их надо принять в готовности духа. Кому пошлю Луч? Конечно, приемлющим его. Много приемников бессознательных, отчета себе не отдающих, что получают и от кого. Но тем ценнее редчайшие сознательные приемники, воспринимающие благо Луча. Им Свет и первый Луч Мой.

Сеятели мудрости Владыки, вам Поручаю принести в мир Слово Мое. Вам Доверяю Сокровища Знания. Вас Ставлю посредниками между Мудростью Высшей и ими, не знающими ее. Собираете алмазы мыслей Учителя, чтобы отдать их на потребу мира. Где они, собиратели Света? Потому Помощь Моя и Защита Моя вам, нашедшим Владыку в сердце своем. Многие хотели бы быть приемниками мыслей Учителя, но что сделали они для достижения этого, что отдали, чем поступились, какой труд принесли и оявили ли силу устремления? Что сделали они, чтобы познать Учителя? На жалующихся и ненашедших не тратьте время, но скажите: Учитель Готов встретить каждого, стучащегося сердцем. Но надо постучать, и если не открывают, стук повторить еще и еще. Закон отзвука на зов непреложен, но лишь на стук Открываем заветную дверь. Хотящий найти пусть стучится.

Грани Агни Йоги, 1954 г. § 49.  

Никогда и нигде не говорилось о том, чтобы человек стал или мог стать совершенным сразу. Это невозможно. Возможно мгновенное озарение, но к тому требуются прошлые накопления. Но цель совершенствования указывалась везде. Итак, совершенствование требует времени. Нужно взвалить на плечи свои крест, или поклажу тяжкую своих несовершенств, и, как бы ни была она тяжела, следовать с ней за Владыкой. В этом неуклонном следовании за Владыкой заключается великое достижение, ибо оно обуславливает конечную победу духа. Значит, дело не в том, чтобы не иметь несовершенств, а в том, чтобы следовать неуклонно. Многие искренние искатели Света не понимают этого и сокрушаются о недостатках своих. Конечно, осознание их хорошо и нужно, но при условии, если оно не мешает продвижению и не прерывает его. Часто сознание своей так называемой греховности навсегда закрывает путь, делая человека недостойным в его собственных глазах.

Далек путь от человека до Владыки. Его надо пройти и надо дойти до Владыки. Человеку совершенному, то есть завершившему свой путь на Земле, делать здесь нечего. Он уходит на другие планеты обычно. Немногие решают разделить труд Владык. Но всей массе человечества надо совершенствоваться, поднимаясь из сфер несовершенств своих к Сферам Высшим. Дело не в том, хорош человек или плох, а в том, устремлен он, восходит или нет. Плохой и невосходящий действительно плох. Плохой и устремленно восходящий уже хорош тем, что восходит. Все заключается в этом. Ученик не есть человек, обладающий всеми совершенствами, но ученик есть человек, обязательно устремленный и обязательно следующий за Владыкой, крест свой взявши. Для этого нужны определенные качества духа, о них упорно и настойчиво говорит Учение Жизни, единое от Начала Времен. Учитель Может пройти мимо человека, которого все считают хорошим, и остановиться на человеке, кажущемся для людей ничем не примечательным. Следовательно, этот человек неприметный обладает качествами духа, необходимыми для того, чтобы стать учеником. Потому Твержу о приобретении и укреплении качеств нужных.

Симфония качеств – дело неблизкое, но любовь, но преданность, но устремленность, но торжественность и постоянство – это нечто такое, что ученик в какой-то мере может и должен уже явить. Не ищите святых и надземные совершенства среди приблизившихся к Учению и следующих по пути, но зорко отмечайте качества, необходимые для ученика. По ним и узнаете стоящих особенно близко. И несовершенствами вашими не смущайтесь, но мощно восходите во Имя Владыки. Как думаете, чья заслуга больше – хорошего человека, идущего за Учителем, или плохого? Потому не осуждайте никогда, и особенно тех, кто приблизился к Учению, но яро поддерживайте идущих. Устремленность их поддержите и укрепите в них качества нужные. Каждый их в какой-то мере или в скрытом состоянии имеет. Можно разбудить, можно устремить и можно ободрить, но осуждение гробовому гвоздю подобно. Итак, не осуждение, но утверждение. И Мне поможете сильно, и друзей приобретете. Слабые качества можно всегда умело усилить и дать импульс новый.

Заботливо и внимательно встречайте друзей ваших, друзей Учения, ибо помочь и усилить можно везде и всегда. И немного стоит это ценнейшее слово ободрения. Сильное осуждение может даже пресечь путь. Остерегайтесь всесильного осуждения. Зачем ослаблять, когда можно усилить. И сделать это сознательно ради Учителя, чтобы Его труд облегчить. Поступая так, поступаете, как Поступает с вами Учитель. Потому Его Близость всегда радость несет. Должна нести радость и ваша близость. От Учителя получаете утверждение и укрепление всего лучшего, что есть в вас. То же самое должны получать от вас и друзья, и все люди. От Учителя получаете чуткость понимания, то же чувство должны явить и вы, следующие за Мной. Неужели лучше потешить самость свою, но столкнуть друга на ступень ниже? Ведь поднимать придется Учителю. Будьте осмотрительны в обращении с друзьями. Импульс света должны от вас получать все, если считаете, что вам близок Владыка. Делами утверждаете близость свою. Явите дела Света и получите ярую признательность Учителя.

Грани Агни Йоги, 1954 г. § 156.  

Вы придите ко Мне, ибо во внешнем мире мира себе не найдете. Но во Мне найдете Мир, и мир ваш будет совершенен, то есть независим от сферы плотного окружения. В сферах плотных, где земные притяжения действуют яро, мира найти нельзя. Это и хорошо, иначе не стремился бы человек кверху. Не стремится и так, но все же вынужден будет под ударами жизни лик свой ко Мне обратить. Это и понятно, ибо огненная Родина духа выше. На Земле человек лишь пришелец и лишь странник, на время пришедший. И пока Родина духа, или Дом Отчий, не будет достигнута, не найдет человек себе прочного пристанища. Потому и Сказал, что птицы имеют гнезда, и звери – норы, но дух человеческий не имеет места, где преклонить главы. И где же ее преклонить, ибо нет вокруг ничего постоянного, ничего прочного и установившегося. Люди пытаются укрыться от Космоса в маленьких домиках, но домик придется покинуть и в пространство войти, и уже без домика и привычных земных условий. Потому утверждается Беспредельность, где нет ничего своего, но все космическое, и где обещаны человеку сокровища Высшего Знания.

Конечно, хорошо и уютно на теплой лежанке за печкой, где по углам шуршат тараканы, где привычно темно и пыльно. Но духу завещаны лучи дальних светил и сияние Высших Миров. Так прошлое и земное в сознании человека сталкиваются с будущим и космическим. Действуют два мощных магнита: магнит земной и магнит Беспредельности. И полем действия магнитных сил является сознание человека. И если выбор сделан неправильно, придется платить, и платить до тех пор, пока не будет выбрано правильное направление – только вверх. Конечно, можно идти и книзу, но ужасно разложение сознания и беспросветно существование в низших слоях, ибо завершаются они бездной. Итак, путь только вверх, но подъем всегда труден. Когда трудность подъема достигает предела, протягивается Рука Помощи и условия временно облегчаются, чтобы собрать силы для нового преодоления. Трудности растут по мере роста духа, и рост трудностей есть не что иное, как показатель духовного роста человека. Не нужно завидовать тем, чья жизнь легка и кто трудностей не имеет, ибо ничтожен, следовательно, огонь их духа. Но пламя духа зажженного всегда вызывает противодействие окружающей среды.

Огонь не от мира сего и в мире сем разделение вызывает, ибо Прихожу в мир, чтобы прошлое человечества отделить от будущего и в будущее людей устремить. Так Утверждаю нескончаемость борьбы между тем, чем был человек, и чем он должен стать, должен велением Космического Закона. Негде укрыться от возможностей духа, ожидающих человека. Их можно принять или отвергнуть, но обойти нельзя. Возможности приближения к Свету даются всем, и каждому по-разному. Уклонившиеся подобны страусу, спрятавшему свою голову в песок. Удара реакции ложного выбора не избежать. Не запугивание, но желание очи души открыть, ибо слишком много страданий кругом. А ты пиши. Эти строки будут читать, и многие получат облегчение и ответы на свои сокровенные думы. Помысли о том, как велик голод духовный и как мало тех, которые могут давать. Провод чудесный у тебя, и по нему мысли Мои получаешь. И, трансформированные сознанием твоим, лягут они прочной ступенью Нового Мира.

Пиши, сын Мой. Подготовка к Служению в тишине и молчании совершается, вдали от посторонних и любопытствующих взоров. Пиши. Луч Мой с гобой, и Рука Моя на защите. Люди захлебываются в страданиях беспросветных, потому урочен призыв. Настанет час спешного неотложного посева, и семена для раздачи надо заготовить загодя и надо, чтобы семян хватило на всех и всякое сознание смогло найти по себе. Поэтому обильно Проливаю знания, чтобы не стали упрекать в скудости или в том, что мало дается. Дам столько, что не вместят и жаловаться на недостачу даваемого не будут. Вот почему страницы Записей заполняются щедро и обильно. Сказал, что придут, воистину придут, и во множестве. И хлебов потребуется, и не 54 тысячи, но множества придется насытить хлебом, Мною днесь даваемым. Силу Лучей Учителя почуют за словами Записей и мимо не пройдут, не ответствовавши. Ныне трудимся вместе на утверждение Нового Мира в сознании человеческом. И ныне утверждаемое Светом человечеству будет.

Грани Агни Йоги, 1954 г. § 250.