Урусвати знает, что Мы называем жизнью.

Мы говорим: «Жизнь есть служение эволюции». Может быть, кто-то найдет, что проще сказать – жизнь есть эволюция. Но Мы намеренно утверждаем слово «служение». Конечно, все находится в процессе эволюции, но это еще не будет полнотою жизни. Она получится лишь от сознания служения во всей его добровольности. Утверждаю добровольность служения как непременный признак правильности пути.

Люди не любят вообще понятия служения. Они мечтают о времени вне служения. Если им сказать, что вся жизнь будет непрерывным служением, то они разбегутся, как от самого страшного призрака. Но они постоянно желают слушать о Нас, о Нашей работе и радости, Они скажут – какое же это непрерывное служение, если в Братстве слышно пение?

Не может человек понять, что пение является не времяпрепровождением, но согласованием гармонии. Трудно людям понять, что искусство есть самое утонченное приложение к эволюции. Они не желают понять, что Наше указание о необходимости изучения мастерства есть скорейшее приближение к служению. Добровольный мастер легче всего согласится на постоянное служение в виде совершенствования. Только мастер не нуждается в часах, ограничивающих его труд.

Наша жизнь есть добровольное мастерство, не нуждающееся в ограничивающих часах. Можно и на Земле почти забыть о времени, так служение будет радостью. Утверждаю, что и к такому сослужению можно начать готовиться в любом состоянии. Человек может признать жизнь как нечто важное и ответственное, для этого не нужно быть каким-то мудрецом. Можно привести примеры, как простые земледельцы бывали близки понятию служения.

Утеря понятия служения обратила земное бытие в рабство и безумие. Но сроки приближаются, когда невольно люди начнут искать смысла жизни. Они в научном толковании начнут твердить об эволюции. Но затем познают, что их отношение к жизни должно быть служением.

Мыслитель учил, что понятие служения есть решение задачи жизни.

Надземное, 305.

ЖИЗНЬ И ЕСТЬ ДВИЖЕНИЕ. И ЧЕМ ОНО НАПРЯЖЕННЕЕ, ТЕМ БОЛЬШЕ В НЕМ ЖИЗНИ

"Жизнь трудна, путь труден, люди трудны. Где же оно, легкое? И не есть ли легкость такое состояние сознания, когда энергии духа не уявляются, то есть наступает бездеятельность? Бездеятельность не свойственна Космосу. В нем в постоянном напряженном движении все. Жизнь и есть движение. И чем оно напряженнее, тем больше в нем жизни.

Сильный человек, то есть способный к тому, чтобы дать напряжение, легко преодолевает то, что не под силу слабому. Не о силе мускулов Говорю, но о духе. Потому надо безропотно приучаться к тому, чтобы быть в напряжении постоянном, именно, как натянутая стрела или лук. Этому-то часто и способствует жизнь, не давая возможности ослабить струны арфы духа. И тогда струны ее звучат. И хорошо, когда звучание это стройно, гармонично. Можно звучать и в расстроенном тоне. Но диссонанс уже сам по себе разрушителен.

Потому, арфы Мои, звучите согласно, каждая на строе своем нерушимом, или в своем ключе. И пусть ключ вашего строя находится в ваших руках, а не чужих. Ключ от него храните зорко и бережно, особенно от посторонних глаз.

Настройщик каждый сам, но никак не встречные, или прохожие, или кто бы то ни было посторонний, другой, близкий или дальний. Доступ открыт лишь Владыке и тем, кого Он Избрал посредником между Собою и вами, если таковой имеется. Но Общение с Владыкой — непосредственно, и — в духе, и в посредниках не нуждается. Не Говорю о Матери Агни Йоги. Здесь связь крепкая и непосредственная. Также и Гуру Было поручено весть передать и приблизить ко Мне. Говорю о стоящих вне цепи и ниже по линии Иерархии, но особенно о вредящих. В руки чужие, в руки враждебные ключ давать нельзя, или даже показывать его, или даже обнаружить, что действия и поступки недоброжелателей ваших какое-то движение в сущности вызывают, то есть обнаруживать, что равновесие ваше нарушено. Зачем злопыхателям давать власть над собою и палку в руки погонять вас.

Каждое выявление внутреннего эмоционального состояния как бы предоставляет, или открывает место для вражеского удара. Потому замкнитесь на все застежки. Ибо не знаете, где и под какой личиной скрывается враг. Зоркость умножьте. Много их, ждущих, чтобы вред нанести. Храните равновесие, ибо это лучший панцирь для духа. Им защититесь от самых губительных темных попыток. Кончился Армагеддон, но темные продолжают вредить — такова уж их природа. Исправить нельзя: потому и осуждены бесповоротно. В Тонком Мире разгула того не имеют, ибо нет им доступа в слои запретные. Светлые и светляки, не огражденные от них здесь, крепко ограждены там, если Закон Иерархии в порядке. Защита и здесь, но воины Света сражаются с тьмою, хотя и защищены.

При ударах со стороны темных прежде всего нужно проследить за тем, чтобы равновесие не нарушалось, а потом уже о мерах противодействия. Противодействие при нарушенном равновесии не эффективно. Потому прежде всего равновесие. А Учитель Поможет коготки укоротить. Ибо обратный удар неминуем. Злая, коптящая свеча с факелом Моим соприкасается и начинает таять. Много вреда приносят себе идущие против вас. Особенно болезненен обратный удар энергий, толкнувшихся о броню равновесия. Потому равновесие прежде всего.

И все же жизнь — это лучший учитель. Все же опыт приносит она. Учителя все: и друзья, и враги."

Грани Агни Йоги §28 1955 г. Янв. 15.

-------------------------------------
Жозефина Уолл

Грани Агни Йоги, 1964 г. § 62.

Я Имею бытие в пространстве, и ты живешь в пространстве. Пространственное бытие свое надо понять. Пространственное бытие это имеет фазы, то есть существования, или жизни, на разных планах сознания. Луч с вами всегда, на всех планах. Вневременное бытие духа и есть истинное. Но широта и богатство пространственной жизни накопляется путем земного опыта. Другого пути нет.

Беспредельность складывается и формируется в сознании при посредстве земных накоплений. Так содержание астрального мира накоплено через посредство земного, и творчество, там происходящее, опять-таки происходит на основе земного опыта. И даже Строители планеты, и даже Высшие Планы, хранящие формы эволюционных прообразов будущего восхождения человечества, созданы на основе опыта, почерпнутого и утвержденного Строителями в их бытность людьми на планетах иных. Лишь через воплощения в материи достигает дух высшего знания: через земное – высшее, через плоть – дух, через ограниченное – неограниченное, через предельное – Беспредельность – таков Закон эволюционной спирали сознания.

Через Голгофу материи надо пройти. В тисках временного завоевывается вечное. В преходящем выковывается и утверждается непреходящее. Земная жизнь есть единственный путь утверждения бессмертия. Чаша бессмертия наполняется напитком вечной жизни здесь, на Земле, среди трудностей и тяжестей плотного существования. И не избегать страданий или неудобств плотных условий надо, но понять и пронести сознание своего пространственного бытия, вечного и непрерываемого, через временные меняющиеся и прерываемые формы материального мира.

Задача – осознать пространственное бытие свое. Накопленный опыт уносится на высшие планы после каждой земной смерти для приложения. Смерть оболочек на каждом последующем плане сопровождается кристаллизацией опыта в высшей оставшейся оболочке, опять-таки для приложения, пока не будет собрано все в зерне духа для возможности сознательного бытия на плане его существования. А так как в Космосе ничто не останавливается на достигнутом и импульс жизни толкает к новым нахождениям, то снова и снова зерно духа спускается в плотный мир, последовательно облекаясь в оболочки, соответствующие сущности его энергий. Отказаться от опыта материальной жизни и оявить малодушие – значит отказаться от возможности восхождения. Успокоиться на достигнутом – значит замкнуть себя в круг безысходности и застоя. Иного выхода нет.

Через жизнь надо идти, собирая сок опыта. Чем труднее и тяжелее жизнь, чем больше в ней болей и страданий, тем богаче опыт и быстрее восхождение. Кровью сердца записываются страницы Книги Жизни. Где и когда восходил дух без страдания и боли? Таковы условия Земли, тягчайшей и плодоноснейшей из планет. Ибо, если дух завершает путь свой на Земле, то, воистину, велика его заслуга. На Высших Мирах легче: нет этого страшного противодействия материи, которая там более утончена и разрежена.

Потому крест свой надо взять твердой рукой и, зная неизбежность его тяжести, все же нести к вершине восхождения духа. Много желающих следовать, не взяв креста. Не надо их. Не Можем нарушать Законов жизни земной. Рождение младенца в муках – как символ уявления плодов жизни. То есть через страдания. Итак, страдание неизбежно. Но есть два вида страданий: за себя и за других, за мир. Сущность процесса одна – страдание, но смысл и результаты разные. За одну и туже цену в одном случае человек обретает космическое сознание, в другом – тесноту личного курятника. Не лучше ли изменить угол страданий, и уж если проходить жизнь страдая, то не за себя, а за других. Это путь расширения сознания и освобождения от цепей личности. Потому крест свой поднявший не за себя, но за мир, идет поступью сужденного победителя к победе над собой, а следовательно, и над миром, ибо Я Победил мир.

Грани Агни Йоги 1952. 443. (Сент. 7). 

Я Хочу вам сказать, что не Знаю другой, и не Мыслю, и не Представляю жизни, иначе как жизни, не имеющей ни конца, ни начала. Она, жизнь, есть всегда и всегда была, единая под всеми формами. Формы ее были различны: от жизни планеты до жизни мотылька. Но и в Солнце, и в цветке единый принцип жизни, но через материю проявляющийся и составляющий самую сущность ее, в самом себе непрерывен. И когда под меняющимися оболочками осознается вечное биение пульса единой жизни, единой во множестве, единой под множеством форм, то человек и в себе начинает ощущать это биение космического пульса жизни. Но чтобы ощутить его, надо оторваться от внешней оболочки, или формы, выражающей ее, и под внешним увидеть внутреннее. Цветущей весной и мертвой осенью можно чувствовать эти периоды ее пульсации. Но и осень, и весна лишь внешние выражения единой вещи, пребывающей внутри того, что она выражает. Эти пульсации и в явлении электро-магнитной или световой волны, или пульсации ядра атома, или ледниковых периодах и обскурациях планеты. Но кульминация явления любого порядка сопровождается наличием явления противоположного.

Спираль противоположных явлений движется во времени, в пространстве четвертого измерения. И если явление взять в аспекте времени, от начала его до конца, то получим тело тоже законченное, тоже целое, как дуб с верхушки до корней, но в мир земной не могущее быть вдвинутым. Ибо земной момент настоящего дает лишь разрез плоскости данного момента, как бы перерезая это длинное неземное тело явления пополам во временной точке его созерцания. Но в сознании можно себе представить эту массу тел или явлений высших измерений, вытянутых и существующих по неземному направлению и недоступных земному физическому глазу. Вот родился человек, и умер человек, но человек, как вы видите его в момент вашего созерцания его, не есть разрез момента, но именно весь человек, от рождения до смерти. Как бы одно тело, вытянутое в отрезке времени, скажем, 66-ти лет.

Такие тела, вне настоящего вытянутые, так сказать, в пространстве, в нем существуют и имеют полную законченную форму длительного выражения своей сущности. И слои пространственной формы есть жизнь его, выраженная в нем с момента рождения до смерти. Как бы фильма, но законченная, данной формы, идущая от начала к кульминации и затухающая при завершении. Но жизнь не кончается со смертью формы. Она переходит в другую. И пространственно вытянутое во времени тело формы жизни уже являет собою целую цепь и цепи таких длительных рождающихся и умирающих форм. И все они, и любой длины, существуют в пространстве. И все они имеют конец и начало, уходящие в бесконечность.

Можно приковать сознание к мгновенному разрезу настоящего, можно охватить тело, обнимающее одну жизнь, а можно – и всю цепь. Зависит от сознания. Зовем к постижению всей цепи и в аспекте цепей Утверждаем понимание разреза момента тела, именуемого настоящим. Непрерывна жизнь. Зачем же ограничивать себя иллюзией настоящего и тонуть в его мираже? Мир истинной реальности есть мир бесконечной продолжительности жизненных цепей, сущих в пространственном вместилище.

Грани Агни Йоги, 1952 г. § 627.