ЦЕЛЬ ЖИЗНИ
НАСТАВЛЕНИЕ 159

"Пока душа человека не достигнет точки равновесия – равновесия центра сознания, – человек представляет собою бросаемое из стороны в сторону, не имеющее цели животное: довольное, когда его нежно погладят; сердитое, а может статься и злое, когда резко ударят; общительное, приятное, эгоистично-бескорыстное, когда его забавляют, льстят ему или обожают; и грубое, мстительное, а подчас и жестокое, когда ему надоедают, пренебрегают им или же злоупотребляют.
Качества, что преимущественно проявляются при таких переменах, были выработаны в его животной душе с помощью пар противоположностей. И пока не произойдут изменения, которые поднимут эту животную душу до уровня человеческой, вмещающей более высокие аспекты тех же самых качеств, когда результаты действия закона противоположностей возрастают пропорционально его устремлению к ежедневным и ежегодным достижениям, у человека имеется мало шансов для быстрого роста.

Задолго до того как ребенок становится взрослым, он начинает понимать, что радость и горе, удовольствие и печаль следуют друг за другом по пятам.
Сильные эмоции одного полюса быстро сменяются своими противоположностями. Так, исступленная радость является предвестником мрачного призрака страданий, и потому с годами человек начинает принимать каждую большую радость с подспудным страхом, что, как правило, оправдывается. Периоды между радостью и печалью все удлиняются, и в эти промежутки душе приходится обдумывать и сравнивать их последствия. Затем следует длительный период, когда радости жизни приходят очень нечасто, становятся более кратковременными и менее яркими, а печали кажутся бесконечными. Человек теряет способность к восторгу, его радости становятся довольно скучным занятием, а периоды забот, тревог и страха – все длительнее и длительнее, и в конце концов даже печаль утрачивает свою сокрушительную силу, страх тонет в безразличии, а настоящая радость никогда уже не входит в его обитель, с тем чтобы поселиться там хотя бы ненадолго.
Это повесть о жизни среднего человека без определенной духовной цели. Но повесть о человеке, обладающем этой целью, равно как и результаты его духовных опытов, не могут быть переданы в таких простых выражениях. И хотя жизненный опыт и того, и другого может быть очень похожим, и обычный наблюдатель не заметит никаких различий, однако, когда последний из вышеупомянутых достигает в своем жизненном цикле той точки, где удлинившиеся периоды между радостью и печалью предоставляют ему время для раздумий, для взвешивания и усвоения плодов его опытов, он уже видит проблески великой цели, стоящей за всеми этими колебаниями, и понимает, что они необходимы для его роста. Он видит, что когда маятник часов его жизни приостанавливается, то наступает время отдыха и молчания, и вот тут-то дается возможность для прихода «Святого Духа», Озарителя, через Которого только и открываются беспредельные тайны жизни.
И тогда ясной становится для него цель жизни.
Он замечает, что маятник может получить отдых и замереть в равновесии, что, однако, не повредит часам, которые могут снова пойти по его желанию. Поэтому его время и старания идут на то, чтобы научиться управлять своей собственной жизнью, а не отдавать это во власть элементарным силам, действующим через чувства и эмоции.
В конце концов он решает, что сможет успешнее трудиться для мира, а заодно и для себя, если постоянно будет пребывать в состоянии равновесия. Таким образом он перемещает свою жизненную энергию на более высокий план, и делает это сознательно, тогда как первый упомянутый Мною человек является игрушкой и добычей сил, которые управляют им до самого конца его жизни и даже далее.

Конечное следствие любого действия определяется его мотивом и целью, каким бы несущественным ни казался его результат. Чем выше, чем бескорыстнее и гуманнее цель, тем тяжелее будет борьба с парами противоположностей. Но без победы в этих битвах человек никогда не поднимется над той бездушной животной манифестацией, каковой он был до воплощения Сынов Разума.

Итак, вместо того чтобы рассматривать пары противоположностей как нечто ненужное, как жестокое средство для мучений, изобретенное бессердечным Богом, как склонен думать человек, пребывающий в муках страдания, нужно постараться посмотреть на все как бы со стороны и осознать, что эти страдания благотворны, необходимы и всегда на пользу."

Учение Храма. Том 2, 159. ЦЕЛЬ ЖИЗНИ.

---------------------------
С.Н. РЕРИХ. Этюд. 1944

"Судьбы Земли начертаны в звездах, а так же и стран, и отдельных людей. Мудрый вопрошает звезды, чтобы путь свой согласовать с течением светил. Дух сильный преодолевает в себе течения эти, но большинство человечества подчиняется бесконтрольно звездным влияниям. Карма сочетает звездный свет в человеке с комбинацией сканд и создает как бы те рамки, или те данные, с которыми он вступает в жизнь. Можно волю свою устремить в любом направлении, но росту нельзя даже дюйма добавить или изменить цвет глаз.

Все, что имеет человек в своем физическом теле, есть результат сочетания звездных лучей, запечатленных на карте его гороскопа в момент его рождения в новом теле. Высшая Индивидуальность его облекается низшей четверицей, новой при каждом воплощении, но состоящей из элементов, созвучных его карме. Задача ее, четверицы, в течение жизни земной отложить для высшей Индивидуальности элементы бессмертия, обогащающие ее новыми накоплениями.

Можно прожить жизнь, ничего не отложив и ничего не накопив, такая страница вычеркивается из Книги Жизней. Но можно и богатую жатву собрать с земной нивы. Жатву дает не то, что обычно считает человек нужным и ценным, но как раз наоборот. И жизнь, полная трудностей, невзгод и гонений, страданий и горя, часто приносит обильные плоды духа, в то время как легкая и благополучная – ничего. Но, конечно, дело не в жизни, но в отношении к ней духа. Любую жизнь и любые условия дух, знающий путь, сделает плодоносной, а незнающий – пустою страницей.

Жизнь будет плодоносной, если сознательно утверждаются качества духа и, будучи утверждаемыми, растут. Ни одно усилие в этом направлении не пропадает даром, но приносит плоды. И нет таких условий, когда нельзя было бы упражнять или развивать то или иное качество духа. Если устремление достаточно сильно, возможности тотчас же жизнью даются. Значит, можно идти, бороться, преуспевать и преодолевать жизнь, ибо жизнь – это то, что преодолевает само себя.
Идущему протягивается Рука помощи. Идущему открыты врата, и никакие звездные влияния ему не помеха."

Грани Агни Йоги. 1958 г. 109. (Фев. 26). (М.М.).

"Заботы земные, беспокойства, дела и обременяющие обстоятельства даются лишь для того, чтобы в конце концов осознать, что все они кончаются ничем и что все это лишь суета, не имеющая сама по себе никакого значения, но необходимая человеку, чтобы понять конечность земных его дел.

Жили миллиарды и умерли, и пески занесли огромные, когда-то цветущие города, и моря покрыли развалины великолепных сооружений и целые страны. Но дух пережил все и продолжает все строить и строить, чтобы всему, что он строит, быть разрушену вновь. Потому, сосредоточивая смысл жизни в духе и накоплении опыта и знаний, возвышает себя человек над преходимостью внешних форм своего земного быстротечного существования и утверждает свое бытие на Камне Вечного Основания Жизни."

ГРАНИ АГНИ ЙОГИ. Том 5. 122. (М. А. Й.). 1964 г.

Вечный в тебе во Мне пребывает. Он стоит вне суеты, ему открыты миры. С ним пусть пребудет сердце.
С паяцем Нам не по пути. Я – Камень Вечного Основания Жизни, нерушимый в веках, не зависящий от фантасмагории Майи. В том Мое свойство: стоять вне жизни и над жизнью, будучи в самом сердце ее. Я – вне, но внутри, Я – над, но под всеми внешними формами и оболочками. Я – хлеб жизни, ибо без Меня хлеб Земли раздирает горло. На призыв Отвечаю, ибо ближе близкого, ближе, чем все вокруг, кажущееся ближайшим. И как только сознание устанавливает истинное соотношение вещей между Мною и внешним, Мой голос начинает звучать. Но если первенство отдается базару, то базарная очевидность встает во всей своей силе. Решает дух, не магическими усилиями и концентрациями, а просто выбором путей. Сердце, ко Мне прилежащее, голосу Моего Духа открыто. Прилежанием сердца ко Мне достигается постоянство Общения. Но столько вещей, и звуков, и мишуры перед глазами.

Пусть земные глаза видят и земные уши слышат – нельзя избежать жизни – но духовные очи и уши да будут закрыты для обыденности. Торжественность величия беспредельности Мира Моего заглушает крики и вопли земные. Час Мой пусть звучит пониманием вечного непреходящего значения жизни. Я в ней и в мире том. Мир Мой в днях твоих утверждается в муках рождения, и горечи напитка яда земного не избежать. Как иначе оценить красоту, и величие, и мир, и радость Моего Мира? Горечь жизни испивается, чтобы дух смог легко отвратиться от сферы безысходной обреченности к свободе Моей. Хочу освободить дух ваш от цепей материального мира. И если Буду украшать и облегчать его узы внешними покровами, то как же придет освобождение? А Мне вы нужны освободившиеся. Как будете летать, если крылья связаны иллюзиями материи и дух привязан к Земле?

Жизнь Земли есть жизнь смерти, а от жизни мертвой Сказано отойти. Рука Моя защищает всегда, но не от разрушения обольщения времени, пространства и вещей. Решили преуспеть, но преуспеть можно только во Мне и со Мною. Не может ученик преуспевать во тьме внешней и без Меня. Пусть тысячи тягостей, но с Владыкой в сердце. И тогда путь прям. Но тысячи успехов в среде суеты без Меня есть служение силам разрушения, и нет в нем никакой пользы, ибо все обречено на уничтожение малостью круга своего уявления. Мы в Наше построение закладываем камни вековой протяженности. Тысячелетние камни громад лежат в его основании. Строители Вечности – Мы.

Можно жить настоящим, но при условии понимания, что настоящее есть непрерывная цепь звеньев моментов Беспредельности, устремленных в будущее. Нет настоящего, которое существовало бы само по себе, вне Беспредельности. Двуногое настоящее есть фантом и призрак, не имеющее бытия в мире. Живут среди призраков и призраками. Танец теней, причудливых, мгновенных, нереальных – это жизнь человеческая. И когда наступает смерть и призрачный хоровод заканчивает свой танец, зияющая пасть бездны принимает опустошенный дух в свои мертвые объятия. За несколько лет сомнительных сновидений, именуемых человеческой жизнью, смерть в духе и слепота к жизни Незримых Миров. Ученик сознательно испивает чашу яда жизни, зная, что яд жизни есть напиток познания Вечности и бессмертия. Потому собери силы для дальнейшего восхождения. Нет иного пути, как путь страданий и отягощения духа. Но Рука Моя с идущими им. Иду с вами, так же сгибаясь под тяжестью креста. Но идем в сад Мой, сад прекрасный, сад жизни неувядаемых цветов духа беспредельного познавания. Мир вам, идущим со Мною.

Дни Мои в днях твоих да утвердятся. И дни земной жизни твоей пусть станут формой выражения Дней Моих. Мое вносится и наполняет твою жизнь, но не свое. Свое в Дни Мои вносить не следует. Опалит дыхание Вечности земные цветы, но дыхание жизни Моей лишь укрепит и утвердит все, что от Света. В Днях Моих пребывающий несет на челе печать жизни. Дни Мои в днях Земли – зарницы Света над сгустившимся мраком. Я – Солнце жизни. Я вне земных вихрей дней и ночей. В вихрях вечной смены кружится малая планета, совершая путь свой, но Мы – вне, как Солнце в Беспредельности. И ты с Нами, но Зовем встать сознательно. Призыв дан, ответствуй. Жду.

Грани Агни Йоги. 1952 г. 483. (Окт. 2).