"

Победить нужно все, что против идет, и все, что мешает

.

Победа над всем, что жизнь выдвигает для преодоления. На задачи она не скупится. Так и поставим как жизни задачу: преодоление всего. Правильно мыслите, что жизнь навалилась всею своей тяжестью на вас, дерзающих к Свету, и ваша задача духом не поддаваться, духом не сломиться под грузом этого нагнетения. Заострите палицу духа. Жизнь можно вызвать на бой. Поле боя – сознание, и победить на нем нужно во что бы то ни стало. Именно силу духа в себе надо найти противостать волнам жизни. Помните, как Сказано: «Умейте встречать волны». Не красота, если кто-то в унынии или отчаянии склонится перед ними, не красота, если кто-то ожесточится, раздражится или ослабнет. Нет, духом можно быть сильным, несмотря ни на что. Пусть даже убьют, как в сражении воина, но духа не сломят. Так и надо стоять до конца, насмерть стоять, как говорили наши герои, но не отступать ни на шаг перед жизнью. Ведь не ее, а себя победить надо в духе и духу предать все земное для трансмутации энергий его в огненную силу. Потому крепко, крепче крепкого стойте. Ведь с вами Владыка. Не дивно ведь с Ним устоять. Стойте, родные, мы с вами."
Грани Агни Йоги. 1957 г. 604. (М.А.Й.).

"Нет ничего более достойного духа, нежели осознание нерушимости своей, неуничтожаемости своей, превосходства своего над всем тем, созерцателем и свидетелем чего является он в процессе проявления своего в оболочках. Так оно и есть в действительности, невидимой глазу, но ощущаемой в духе. Назовем это явление приматом духа и отдадим должное тому, что в человеке превыше всего. Непреходящее ему имя. Стоит представить себе, как в одном и том же теле выражается дух разных людей, чтобы понять, что именно духом обуславливаются все особенности выражения человека. Трус и герой попеременно в одной и той же оболочке покажут ярое различие сущностей и накоплений. Подвижник и серый обыватель, воин, идущий на смерть, и преступник, корчащийся в пароксизме страха перед неизбежной казнью – так различны уявления духа, оживляющего физические футляры, ибо все в духе и его наслоениях, которые проникают через оболочки, как свет через стенки фонаря."
Грани Агни Йоги. 1957 г. 605. (Дек. 27).

Е.П. БЛАВАТСКАЯ "СВЕТ НА ПУТИ"

(Фрагмент из книги)

«Только тот голос будет услышан, который утратил способность наносить боль».
Откуда исходит способность наносить боль? Все, что мы так дорого ценим: свои права, свое достоинство, самолюбие, силу постоять за себя, даже добродетели, возвышающие нас над толпой, все это должно быть отброшено, как «наносящее боль» другому, как возвышение над ним, как признак разъединения. Этот признак – принадлежность земного мира, он не существует у источника Света и Истины, где царит одна Любовь.

Ученик должен убить в себе этот признак; его мысль, сердце и воля должны проникнуться той истиной, что и он сам и все остальные – части одного целого; что все, и вверху и внизу, богатые и бедные, сильные и слабые, праведники и грешники, цари и рабы, – все одинаково проходят урок жизни. Сознав это, ученик перестанет добиваться чего-либо для себя. Он отдаст все свои права, сложит с себя всякое оружие самозащиты. Никогда более он не посмотрит на другого человека с критикой и высокомерием, никогда голос его не раздастся в защиту себя. Он выйдет из этого первого посвящения в высшую жизнь Духа обнаженным и беззащитным, как новорожденный младенец.

И по мере того, как ученик будет слагать одно за другим свои личные права, в нем все сильнее будет вырастать сознание своих обязанностей. Они возникают на каждом шагу, надвигаются на ученика со всех сторон, потому что закон высшего мира: давать и служить.

Возможно ли такое состояние человеческой души еще во плоти, в той плоти, которая одолевает нас ежеминутно своей слабостью и ограниченностью? Оно возможно, но только при одном условии, и в этом условии – смелому и сильному сердцу дается великая помощь, о которой не имеют понятия сердца, прикованные страстями к земле. Условие это в постоянном устремлении внутреннего взора на Идеал, в пребывании мыслью и сердцем в атмосфере Вечного.

Для более ясного уразумения, как достигается такое состояние, приведу несколько строк из одной оккультной книги: «Благоговейное созерцание, воздержание во всем, прилежное выполнение нравственных обязанностей, благие мысли, добрые дела и приветливые слова, добрая воля относительно всего и полное забвение о себе – вот самые действительные средства для приобретения интуитивного познания и для подготовления души к высшей мудрости».[4]

«Прежде чем душа может предстать перед Учителем, стопы ее должны быть омыты кровью сердца».
Душа может стоять в высших мирах, только когда она утвердилась, т.е. когда ее перестали потрясать человеческие чувства и слабости, когда вся ее колеблющаяся человеческая природа заменилась миром и тишиной Божественной Жизни.
Тогда она будет в состоянии вынести чистоту, силу и свет того мира без стыда и мучения за свою собственную нечистоту, слабость и темноту. Все тайники ее сердца раскроются, и если это сердце освободилось от личных желаний – оно выдержит."

Во всем можно различать манвантары и пралайи. Решительно от мельчайших явлений до смены миров можно видеть этот величественный закон. Можно понять строгую прогрессию, связующую малейшее с величайшим. Также единообразно сменяются ощущения нашего организма и сознания. Мы можем или чувствовать постижение, или оказываться на краю пропасти незнания, как бы перед великой пустотою. Но на гребне познания мы будем помнить о незнании. Также перед пустотою будем сознавать, что это Майя Пралайи, ибо нет пустоты. Так помните, что мираж пустоты сменяется неисчерпаемостью сокровищ духа. Сегодня что же Сказал вам? Только одно слово – неисчерпаемость. Пусть это будет заветом грядущего.
Когда осознаете Беспредельность, то должны привыкать и к качествам ее. Неисчерпаемость будет тем первым качеством, которое обрадует каждое смелое сердце. 8.140.

Пралайя сознания служит всегда преддверием нового подъема. Именно движением вперед и обуславливается явление пралайи. Когда она наступает, надо готовиться к возможностям идущего ей на смену подъема. ГАЙ. 1962 г. 020.

«СИНТЕЗ. ЭТО ПОНЯТИЕ СОЗВУЧНО НАСТУПАЮЩЕЙ ЭПОХЕ ЭПОХЕ ОГНЯ.

Требуется не бесконечное углубление специальных знаний и погружение в них, но именно обобщение в едином понимании основных достижений науки. Специальность остается как рабочая необходимость, но при условии гармонического слияния ее с синтетическим пониманием жизни.
Нельзя растить только один какой-либо мускул с забвением всех остальных и пренебрежением к ним. Знаете, к чему приводит ненормальное развитие органов.

Гармония синтетическая – так назовем условия согласованного развития психических и интеллектуальных сил человека.
Однобокое сознание быстро звереет и погружается в фанатизм, нетерпимость и жестокость, то есть деградирует.
Синтетическое мышление освобождает человека от всех видов рабства у своей низшей триады».

Грани Агни Йоги.1966 г. 142. (М. А. Й.).