Полагаю, что лишь малое знание допускает возможность беспокойств и волнений и страхи. Знание большое их исключает. Можно силу молчания понять как силу уявленного знания. Знание – сила, потому что силы дает хранить великое равновесие. Нерушимо спокойствие Владыки. Велика сила мощи равновесия Его. Владыке в уявлении качеств Его уподобимся. Если Он их Являет, значит, и мы можем дерзать в устремлении своем быть, как Он. Потому яркость Великого Облика, яро себе представляемая, трансмутирующее воздействие имеет на сущность нашу. Постичь величие Его Индивидуальности можно, лишь поднявшись до Нее, но представлять себе Высочайшее в Свете, сознанию доступном, будет силой магнитной, сознание преображающей. Потому, возвеличив Владыку в сознании своем, себя до Него поднимаем посильно. И тогда магнит Его Духа действует мощно и неодолимо, захватывая сознание в свою орбиту.

Нити, протянутые от сознания ученика к Сознанию Владыки, служат каналами передачи Лучей Света ауры Его. Нити устремления к Нему, как провода электросети, передают ответные вибрации Учителя. Чем их больше, чем прочнее они, тем больше энергии по ним поступает. Можно привязать себя к Иерарху тысячами нитей Света. Из любви ли они состоят, из преданности, готовности или решимости идти с Ним до конца, все равно будут они каналами соединения низшего с Высшим. Даю Знания по каналам, духом познающего утвержденным. Связь должно установить и, установив, удержать, постоянно поддерживая ее и оживляя пламенем качеств растущих. Качество устремления, растущее в силе своей, связи усиливает.

Все качества растущие слияние укрепляют и приближают сознание ученика к Сознанию Владыки. Результат – полное слияние сознаний. Полнота слияния полнотой неукротимого устремления достигается. Правильно! Неуклонность ритма сильнее сближению способствует. Устремлением крылья растут, пока цепь бесконечных полетов не станет обычным состоянием сознания. Если Владыка с вами всегда, значит, всегда, в любой момент можно войти в сознание Его и Знание из него почерпнуть. Сознание Владыки есть кладезь неисчерпаемой мудрости, от которой можно брать неограниченно. «Придите ко Мне, и Дам вам» – неизменный Завет Владыки. Но невежество отрицания длиннее короткого и несильного устремления, и потому бесплодны попытки их, полные сомнений и недоверия.

Через ближайших Дает Владыка свидетельство реальности Бытия Своего, дабы мог получить каждый, искренне устремившийся. Могу открыть Сокровище, в сердце сокрытое, и каждого, принявшего Меня, сделать обладателем его. Буду Твердить о Близости Моей, пока не Разрушу покровы очевидности и видимости внешней, скрывающей Лик Мой. Током Передаю вибрации Моей мысли, когда сознание обращено ко Мне. Не ожидание даров, но устремление к получению их требуется. Не ждать, но брать надо. Ждущие! Чего ждете, когда все открыто и надо лишь войти и взять, но войти самому, и взять и брать самому, собственной волею. Я жемчуга ценного бусы Даю. Из них составляется ожерелье духа. Дети Мои, устремитесь. Чудесный рычаг в ваших руках. Ваша воля и ваша сила должны привести его в действие.

Грани Агни Йоги, 1954 г. § 63.  

Забота Учителя – Знание сделать жизненным. К чему абстрактное знание, неприложимое в жизни? Даю Знание по мере накопления жизненного опыта и в соответствии с ним, то есть на жизни Обосновываю то, что получает сознание. Потому так трудна жизнь ученика, ибо жизненные испытания должны быть разносторонними. На них нанизывается жемчуг знания. Когда приходит время заострить нужное понимание или утвердить определенное качество, жизнь тотчас же создает условия нужные.

Устремление самоисходящее необходимо хотя бы для того, чтобы вызвать волну противодействия, внешней силе его равную. Среди инертной материи автоматически порождает это стихийное сопротивление, которое должен преодолеть дух достигающий. Учитель часто Создает волну сопротивления, Ему нужную, с тою же целью. Эти обстоятельства позволяют к знанию приходить через опыт, делая знание практически приложимым к жизни. Ученик черпает знание не из книг, но из опыта, даваемого жизнью. Книги Учения отличаются от обычных книг тем, что читающий их и зажегшийся ими вызывает на себя реакцию стихий, как бы восстающих на дерзающего овладеть тайнами Космического Знания. И если устремление не умирает, процесс продолжается, усиливаясь. Но Говорю об ученике утвержденном, идущем под непосредственным руководством Учителя. Тогда процесс этот усугубляется и знание вливается в микрокосм ученика яро и неудержимо с такой быстротой, какую дозволяет даваемый жизненный опыт и испытания. Получаемое знание может выливаться в творчестве, которое в этом случае служит показателем достижений духа.

Беспочвенных мечтателей нет среди Моих учеников. Знания, получаемые ими, становятся частью жизни, которая при синтетическом понимании ее явлений становится неотрывной частью Космоса, находя всему свое место, и великому, и малому. В этом понимании возрастает сила духа, и друзья принимают и признают ее, и враги яростно восстают и себя проявляют. Признание друзей и врагов есть признание силы огня, заложенного в ученике и растущего неудержимо. Удар вызывает искру. Так и удары жизни высекают огонь духа, пока он не превратится в самоиспускающее лучи пламя. Техника Учителя основана на том принципе, что в огне под ударами куется клинок духа и закаляется в холоде. Эта смена внешних и противоположных воздействий, смена быстрая и неожиданная, способствует лучшей обработке доброго металла. Дух крепнет с каждым ударом и принимает нужное оформление (элементов, в нем заключенных). Не будет преувеличением сказать, что для сильного духа формула «Чем хуже, тем лучше» может служить формой усиления его мощи. Нужно лишь осознать, что все в духе, и дух над всем и превыше всего, и нерушима его мощь.

Если спокойствие утверждается любой ценой и любой ценой поддерживается, то это означает, что примат духа утвержден. Так рождается господство духа над стихийной материей и власть. Факир может показать феномен, но это не достижение. Равновесие духа, явленное в вихрях и хаотическом смятении плотного мира, ценнее всех феноменов, до которых так охочи малоопытные путники. Феномены не цель, но лишь неизбежное следствие власти, достигнутой над собой. Сами по себе значения не имеют и, по существу, не нужны. Высшие способности есть результат роста духа и так же естественны, как и обычные. В процессе эволюции необычное становится обычным и исключение – общим достоянием. Мои идут впереди, пробивая путь и добиваясь того, что когда-то станет достоянием всех благодаря их усилиям. Было время, когда обычной для всех речью владели лишь немногие, идущие впереди остальных. Теперь говорят все. Такое же положение во всем. Идущие впереди заслугу имеют. Они – двигатели эволюции. И с ними – Учителя Мудрости.

Грани Агни Йоги, 1954 г. § 61.  

Итак, после себя человек оставляет фильм поступков, действий, фильм чувств и эмоций, фильм мыслей и образов, мыслей картинных – все это в виде кристаллических отложений энергий, рекордированных в пространстве. Подумаем, чем насыщаем пространство. Рекорды пространства – явление нестираемое. Эти кристаллические отложения энергий в пространстве живут и пространственно действуют. Старинные города и селения имеют свою ауру. Страшные летописи событий запечатлены в пространстве.

Мы видим только разрез человека во времени, мгновенный и неполный. Человек – это нечто большее. Человек – это тело многих измерений, вытянутое в пространстве-времени на огромное расстояние, уходящее на миллионы лет в прошлое и в бесконечное будущее. Это тело различных плоскостей, вытянутое в пространстве нескольких измерений, заключено видимо и, главным образом, в огромной своей части невидимо, в том, что мы называем человеком. И смотря на тех людей, которые вокруг, и видя их облики внешние, как редко сосредоточиваемся мы мыслями на том, какое сложное и продолжительное во времени существо человек. Фильмы его деяний на всех планах его существования заключены в сфере его микрокосма пространственно-индивидуально.

Человек есть существо сложное. Человек есть существо бесконечной протяженности. Сказано: не временные мы, но беспредельные. Беспредельность заключена в человеке. Она запечатлена как его прошлое в виде кристаллических отложений. Она являет свой лик в его будущем. Лик Вечности явлен в человеке. Человек не есть пространственное тело нескольких измерений, взятое как-то отдельно, но есть тело, связанное с планетой, на которой он живет, на которых жил и будет жить, связанное со всем Космосом и прежде всего с материей и энергиями, которые через него проходили, проходят и будут проходить.

Человек есть дитя Беспредельности. Как ребенок с молоком матери впитывает в себя ее эманации, так и человек, питаясь космическими вибрациями, вбирает в себя энергетические излучения Космоса. Человек есть существо вселенское. Будучи производным Космоса, несет в себе отражение звездных лучей, запечатленных в его звездном теле, постоянно лучами звезд питаемом. Человек – существо сложное.

Что может судить о человеке обыватель, и не будет ли суд обывателя всегда ложным и искаженным и ограниченным чрезвычайно? Конечно, можно чувствознать человека как сгусток известных накоплений, частично отражающихся в излучениях его ауры. Но кто может похвалиться обостренным чувствознанием? И недаром сложилась пословица народная, что для того, чтобы узнать человека, надо с ним съесть пуд соли. И будет ли знание человека после даже девяти съеденных вместе пудов полным и отвечающим действительности? Одной соли для знания недостаточно. Нужно еще нечто другое. Нужны открытые центры и зрение призматическое, чтобы видеть рекорды пространства различных плоскостей.

Словом, перед человеком лежит поле бесконечного Знания, которое нужно пройти и освоить, Знания плоскостей Высших измерений. Знание прошлого и знание будущего в физическом плотном мире сегодняшнего дня не найти. Прошлое и будущее можно видеть, но лишь зрением огненным. Потенциал великих возможностей заключен в человеке. И если в настоящем прошлое и будущее сокрыто от человека в зонах времен, то открыто оно для Владык, Которые и Видят, и Знают. К постижению этого великого Знания Зовет Владыка. Прежде чем познать, надо осознать возможности этого знания и его направление. Нужно как бы духом его предвосхитить и почуять в сердце своем. Какую-то степень веры сердечной надо прежде явить в возможность Великого знания, прежде чем к нему устремиться. О возможности для человека Великого знания Владыки Свидетельствуют.

Грани Агни Йоги, 1954 г. § 177.  

Сын Мой, Даю возможность учиться на жизни. Познание жизни – суровая школа. Испитие яда земного неизбежно. Это путь Архата. Огнем сердца преодолевается отравление. Удар жизни надо принять. Принять, и не согнуться, и выдержать стойко.

Болезненен процесс испития яда. Но сердце приносится в жертву во имя спасения мира. В утешение Могу сказать, что нет вечного испытания. Каждое кончается, когда выдержано. Каждое закаляет и укрепляет броню духа. Поручение доверяется лишь испытанным сотрудникам. Не будем печаловаться слишком, ибо даже и это пройдет. Пройдет все, но дух, укрепленный в испытаниях трудных, продолжит уверенно путь восхождения.

Грани Агни Йоги, 1954 г. § 236.  

Сын Мой, когда Говорю о будущем, не всегда надо относить на ближайшее время. Явление может касаться и сроков далеких. Во времени явления текут в последовательности, но где-то, где времени нет, они существуют ныне. Поднимаясь духом в Тот Мир, где времени уже не существует, сознание может чуять далекие события близкими и как бы назревшими.

Вопрос в том, что реальна ли далекая действительность, ныне потенциально существующая в Огненном Мире, или обманчивая и условная очевидность личного внутреннего мира человека, которой он облекает мир вне себя. Переоценка ценностей должна коснуться мира очевидности и мира действительности и каждому найти место.

Мы Живем будущим и Устремлены в будущее, настоящее же для Нас лишь мост к тому, чему надлежит быть и что уже есть в своих невидимых миру огненных формах. Мир этих форм Зовем миром реальностей, а не фантасмагорию осколков мышления личных миров, являющихся достоянием людей. Наш Мир от ваших миров отличается. Зовем вас в Мир Наш, в мир понимания сущности вещей и взаимоотношения очевидности и действительно настоящего и будущего, феноменов и нуменов, в Миры Высших измерений.

Орудием познавания Высшего является уже не мозг, а весь микрокосм человека с центральным органом сердца. Познающий аппарат для правильной работы должен быть приведен в состояние полной гармонически согласованной готовности. Мутные центры, затемненные низшими дымными огнями или вспышками, дадут искаженное, мутное и ложное отражение мира. Лишь камни чистой воды с правильно отшлифованными гранями правильно отразят свет и дадут огни красоты высшей. В мутной, взбаламученной, неровной и волнистой поверхности подвижного живого кристалла сознания что отразится и как?

Кристалл сознания, как драгоценный камень, бережно хранимый, содержится в должном состоянии спокойствия и равновесия всех его граней, гладких, ровных и неподвижных, то есть не нарушаемых мутными вспышками астральных огней. Это и будет состоянием утвержденного равновесия, когда кристалл сознания отражает мир таким, как он есть, не искажая взаиморасположения и взаимоотношений всех его частей.

Когда грани кристалла сознания сломаны и искривлены злобою, или раздражением, или страхом, или другими эмоциями и все сосредоточивается на объекте, их вызвавшем, правильное взаимоотношение частей внешнего мира нарушается и малая вещь перед глазами застилает Солнце. Так и живет человек, раздираемый своими эмоциями, чувствами и страстями, в мире малой искаженной действительности, которую Мы Называем очевидностью, ибо на первое название права она не имеет.

Очевидность ложна и преходяща, потому Зовем мир очевидности миром смерти, миром мертвой жизни. И от жизни мертвой и живых мертвецов Зовем дух в Мир Наш, Мир жизни живой. Но прежде всю мертвенность и ложность жизни мертвой надо осознать. Жизнь восходящего духа можно назвать борьбою за утверждение действительности.

Учим распознаванию людей, вещей и явлений. Тяжки и горьки уроки жизни, но зато учат ценнейшему качеству распознавания. Но труднее всего распознать человека. Лишь накопленное чувствознание может помочь. Не следует подходить к людям с предвзятыми о них суждениями. Надо смотреть и стараться увидеть. Для распознавания человека требуется большая зоркость и настороженность.

Слова не значат ничего. В лучшем случае они отражают мир очевидности, ложной уже по самой своей природе. Потому и Говорим: коротко учение о людях, но длинно познание. Спокойные грани кристалла сознания дадут более или менее неискаженное отражение человека в сознании вашем. Пусть отражающая грань будет чиста от предпосылок и глаз сердца напряжен, и тогда то, что скрыто внутри человека, может предстать в какой-то степени четкости перед глазом, который хочет не только смотреть, но и видеть.

Грани Агни Йоги, 1955 г. § 203. (Апр. 18).