Я ЛЮБЛЮ ТЕБЯ, ЗЕМЛЯ!
http://www.healplanet.net/cgi-bin/forum/YaBB.pl
Основные темы >> Сбережем нашу планету! >> ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
http://www.healplanet.net/cgi-bin/forum/YaBB.pl?num=1235865134

Сообщение написано imkx в 01.03.2009 :: 01:52:14

Заголовок: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано imkx в 01.03.2009 :: 01:52:14
Оговорюсь сразу: все, что здесь изложено, изложено без претензии на научность, – это всего лишь плод моих изысканий на тему ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ. В процессе бесконечных усилий разобраться в себе и выяснить, кто я есть в этом мире и зачем я здесь, что есть для меня бог и кто я по отношению к нему, накопилось большое количество информации, требующей переработки и систематизации. Эта статья – попытка разложить все по «полочкам».
По сути, за редкими исключениями, все мы, человеки, верим в нечто, присутствующее в нашей жизни, выходящее за рамки обычного обывательского понимания и трудно поддающееся описанию простым человеческим языком, но присутствующего в нашей жизни независимо от того, как мы к нему относимся. Кто-то называет ЭТО Богом. Для кого-то ЭТО – Всемирный разум, некоторым больше нравится слово Судьба (Кисмет) и т.д., но всех объединяет одно – вера в некое НАЧАЛО, руководящее всеми глобальными (и не только) процессами в этом мире.
Итак, о Вере и чем она отличается от вероисповедания:
Вера, признание чего-нибудь истинным без предварительной фактической или логической проверки, единственно в силу внутреннего, субъективного непреложного убеждения, которое не нуждается для своего обоснования в доказательствах, хотя иногда и подыскивает их. Слово В. употребляется еще в смысле религиозного учения, например христианская В., магометанская В. и др. (Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона)
В принципе все понятно, разве что можно порассуждать чуть-чуть о субъективности. Уважаемый мной Странник приводил на страницах форума пример с электричеством. Помнится у Ильфа и Петрова Бабушка, жившая на антресолях, никак не верила в электричество и жгла керосиновую лампу. Так вот, если сунуть два пальца в розетку при полном неверии в электричество, будут ли иметь место какие-либо последствия? Думаю, да! Вера в сущее над нами присутствует во всех нас независимо от того, как мы позиционируем себя в этом мире. Кому не приходилось в минуты крайней опасности давать самые невероятные обеты типа «Вытащи меня отсюда, а я уж ...(«поставлю пудовую свечку», брошу курить, буду маму слушаться и т.д. и т.п.).
Вероисповедание, открытое признание религиозного учения какой либо церкви; принадлежность к одной из существующих религий по рождению или по выбору. (Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона)
Здесь, пожалуй, тоже все ясно. Хотя, есть два спорных момента:
1. например, ранние христиане зачастую тайно исповедовали учение Христа под страхом преследований;
2. можно быть последователем учения Христа, Магомета, Будды и т.д. и не принадлежать ни к одной конфессии, т.е. религии (об этом чуть позже).
Отличия между понятиями «вера» и «вероисповедание», на мой взгляд, очевидны: Бог, Светлое будущее, Темное прошлое и т.д. – объекты веры. А вот Христианство, Буддизм, социализм, коммунизм, оккультизм, шаманизм и прочие измы – объекты вероисповедания, которые в свою очередь дробятся на множества ответвлений, каждое из которых, по сути, является ревизией первоучения.
И вот здесь начинается самое сложное и интересное (во всяком случае, для меня) – понятие
«Религия».
С.Балан6дин в своей книге «Пятое евангелие» утверждает: «религия – есть внешнее проявление веры». Позволю себе не согласиться с ним, т.к., на мой взгляд, внешним проявлением веры является некое действо (ритуал) вроде молитвы, священного танца (крутящиеся дервиши), медитации и т.д. А вот религия – это, прежде всего, некий свод догматов и правил по отправлению богослужебных мероприятий – своего рода устав, иногда очень мало имеющий общее с изначальным вероучением, породившим эту религию.
Любая религия в своем развитии подобно Эгрегору имеет три этапа:
1.зарождение
2.пора расцвета (наработка, накопление традиций)
3.период кристаллизации
Первый этап носит всегда романтический, революционный характер; зиждется исключительно на вере… и энтузиазме ее зачинателей и их последователей, которые, зачастую, в порыве благородной пассионарной жертвенности готовы пойти на страшные смертные мурки ради исповедуемых ими идеалов…
Второй этап характерен, за некоторыми исключениями, тем, что оболганные и до смерти замученные пассионарии, давшие толчок новому вероучению, провозглашаются мучениками за правое дело и, как то, само собой, получается, становятся примером для подражания и возводятся почитателями в ранг кумиров. На протяжении этого этапа происходит образование общин (кружков, ячеек и т.д.), наработка служебных (богослужебных) ритуалов, формируется символика, устав и т.п. И вот тут-то начинается
Третий этап, – собственно возникновение религии, когда окрепшие и повзрослевшие общины (кружки, ячейки), уже не собирающиеся тайно (келейно), «обросшие» имущественным бременем и расходами на его поддержание, становятся лицом к лицу перед фактом необходимости уже не скромно «жаться» в сторонке, но защищать свои интересы в обществе и отстаивать громогласно свои права, которых, кстати, им еще никто не давал. Как раз в это время начинается «подгонка» основ учения под нужды коллектива (уж что-что, а «привязывать… помидоры к бороде» человечество за время своего развития научилось делать неплохо и иногда даже весьма корректно). В это же время происходит деление общины на элиту и «рабочих лошадок», тогда же начинается плавный переход от служения идеалу к службе на нужды общины, уже называющей себя церковью (партией, союзом, оргкомитетом, фондом и т.п.). Собственно начинается процесс кристаллизации, который может длиться сколь угодно долго, пока у этого движения будут находиться последователи.
Продолжение в сл. посте

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано imkx в 01.03.2009 :: 01:53:33
Далее появляются первые расколы (подэгрегоры), возникающие вследствие того, что кто-то видит «тупиковость» данного пути развития учения или пытается приспособить учение под какие-то еще нужды, или просто «урвать свой кусок пирога», или…(католицизм, вахабизм, троцкизм, оппортунизм и т.д.). И так – до бесконечности. А надо-то всего, вернуться к первоисточнику и начать все заново и не повторять уже совершенных ошибок.
Ну, вот я, кажется, и ответил на свой же вопрос: «можно ли быть последователем учения Христа, Магомета, Будды и т.д. и не принадлежать ни к одной конфессии, т.е. религии».
Еще немного об отличиях:
Если ВЕРА предполагает в себе самоотдачу и творчество, то религия, как правило, – жесткую дисциплину и требует жертв.
Любая религия в период кристаллизации – это, повторюсь, свод догматов (своего рода устав). В то время, как ВЕРА предполагает терпимость к инакомыслию, религия зачастую приводит к фанатизму. Вам приходилось когда-нибудь слышать фразу «верующие фанатики»? Думаю, что нет. А вот словосочетание «религиозно настроенные фанатики» встречается довольно-таки часто.
Братцы, я ничего не имею против всех религий и их ответвлений, но, по-моему, давно пора понять, истина одна и, как ее не крути, со всех сторон она одинаковая: светлая и непостижимая. Это – точка на линии горизонта, и идущий к ней растет и светлеет, даже осознавая недосягаемость горизонта. Ломающий же копья в борьбе за овладение этой линией выглядит, по меньшей мере, странно.
В ЕДИНСТВЕ СИЛА!
С НАМИ БОГ!

P/S
Здесь можно было бы порассуждать еще на предмет преемственности основных мировых вероучений таких, как Иудаизм, Христианство, Ислам, но это тема, быть может, для другой статьи.
____________________
Литература:
o А. Тябин "Алгоритм существования или проповедь для атеистов" (есть на сайте)
o В. Богданович «Рука, протянутая свыше.. Модель Эгрегоров в нашем мире»
o И. Коробов «О многообразии проблем человечества с точки зрения Теории голографической модели вселенной» (есть на сайте)
o Л. Гумилев «Этногенез и биосфера Земли»
o Л.И Маслов. «Откровения Нового века» (есть на сайте)
o К.П.Петров «Тайны управления человечеством» – курс лекций (http://pravdu.ru/lessons/petrov/)
o Наша жизнь: в Едином Завете или по «Тайной» доктрине? – статья (http://koba.ru/catalog/one/work/ar18/)

Заголовок: ВЕРА ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ РЕЛИГИЯ
Создано D.Thymn в 13.11.2009 :: 09:59:17
Мне кажется, эти места -  Мф 8:17 и 1Петра 2:24 - это два дополняющих друг друга места. Грехи - на крест. Болезни - тоже на крест. Слово "болезни" вполне конкретно,  в других местах Писания подтверждается, что физическое и духовное исцеление идут часто рядом. И болезни, кстати, тоже. Ну, например, возьмем то место из Иакова, где говорится, что молитва веры исцелит болящего. Иакова 5:15.
Я думаю, вера необходима в борьбе с грехом прежде всего. Иногда, если грех побежден, физическая болезнь может вообще сама исчезнуть. А победа над грехом - это главная победа человека в жизни. Если в себе самом победить грех, уже гораздо проще бороться с чем угодно.

Заголовок: Re: ВЕРА ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ РЕЛИГИЯ
Создано imkx в 13.11.2009 :: 11:30:23

Цитировать:
что физическое и духовное исцеление идут часто рядом.

Я бы сказал вместо "часто"  "почти всегда", бо с точки зрения ВЕРЫ (сиречь - внутренней этики, внутреннего стержня) любое отклонение от неё есть преступление, влекущее за собой наказание, в том числе, в виде разбалансировки систем жизнеобеспечения.
ИМХО, ВЕРА есть категория сугубо индивидуальная. Она может согласоваться полностью или частично с канонами той или иной религии. Поясню: человек может искренне посвятить себя злому и будет здоров и счастлив до тех пор, пока не станет нарушать этих канонов (тому есть множество примеров, например, Джек Потрошитель, так и не пойманный не наказанный).
Теперь чутка о грехе:
Грех есть атрибут религии. Религия взяла на себя право судить, что есть грех, а что нет. Она присвоила себе право отпускать или не отпускать этот самый пресловутый грех. Грех для нее есть аркан для удержания в послушании собственным канонам.
Никто не в состоянии отпустить т.н. грех, кроме САМОГО, да и то при условии его (греха) осознания и отработки, если это возможно.
Истинно верующий безгрешен, бо нельзя свято верить и нарушать одновременно -- это ханжество/фарисейство.

Я не претендую на истинность в последней инстанции, но это мои мысли по поводу...

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 03.01.2011 :: 16:59:26
Бог у нас один

«Недавно я ездила в Китай. Поездка нашей группы была интересной и полезной. Тут надо заметить, что примерно год назад у меня стали болеть колени, а к врачу сходить все нет времени. Наш гид повела к китайскому доктору - настоящему, дипломированному, потомственному. За три дня мы успели пройти три процедуры. 

Потом предложили съездить в храм Будды. Мы с удовольствием согласились. Храм находится в пригороде, на возвышенности, окружен каменной кладкой, но не высокой. 

У меня появилось необыкновенное чувство радости, благоговения, трепета от красоты храма и великолепной природы. Если условно поделить территорию до храма, то он находится как бы на четвертом уровне. Гдето на третьем уровне установлена небольшая башенка высотой 3-4 метра, можно загадать желание на монетку и забросить в отверстие в башенке. Чем выше попадешь монеткой, тем скорее исполнится желание. 

За башенкой находится подставка для моления, чтобы люди молились, стоя на коленях не на холодном полу, а на мягкой подставке. Перед этой подставкой находится металлическое сооружение, в которое люди ставят высоченные цветные свечи - на них тоже загадывают желания. А рядом - большой таз, в который монах складывал остатки свечей. 

Отметав монетки, я, повернувшись к храму лицом, хотела обратиться к Господу, но тут же подумала, что Господь у нас, в России, а тут только Будда. Я растерялась, запуталась. 

Это продолжалось считаные секунды. И тут какая-то неведомая сила очень мягко подкосила мои ноги, и я с высоты своего роста (165 + 8 см платформа обуви) рухнула на колени... 

на подставку для ног, с подставки меня подбросило вверх как на батуте, а потом боком я свалилась в огромную кучу пепла в тазу. 

Я ничего не успела сообразить: все произошло мгновенно. Наступила тишина, народ кинулся меня поднимать. Я легко поднялась, и - о чудо! - мои колени совершенно не болели. Мне не было стыдно, не было обидно, потому что я сама виновата - разделила Господа на своего русского и их китайского. 

Он мне наглядно показал, что един для всех. 

Монахини вынесли воду, мыло, полотенце, привели мою одежду в порядок, приговаривая: «Хорошо, хорошо!» Где-то минут через двадцать у меня сильно стали гореть руки, но цвет кожи на них не изменился. И с тех пор я стала замечать, что у меня «бегает» огонь по ногам и рукам и даже греет меня. Вот такое событие со мной случилось». 

Наталья Шапоренко, г.Владивосток 
http://anomalia.kulichki.ru/text10/038.htm

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Allexey в 15.01.2011 :: 19:52:58
Да уж, теории, теории, в инете форумами спорят, чей бог лучше, а в жизни все просто: "Вас всртетят на любом пути к Высшему..."

Заголовок: Волшебный свет
Создано Administrator в 02.02.2011 :: 21:06:22
Волшебный свет

«Об этом чуде рассказала бабушка, и на меня оно произвело глубокое впечатление. Дело было в те годы, когда православная церковь терпела гонения от советской власти. Многие храмы стали служить складами для зерна, клубами или стояли закрытыми. 

В деревне Калинка, тогда еще Епифанского района, на двери храма тоже повесили амбарный замок. А приближалась Пасха. И вот в субботу перед Светлым Христовым воскресеньем несколько прихожан, в том числе и моя бабушка, отправились в деревню Гагарино, в которой церковь продолжала работать, чтобы освятить куличи. Дорога, по которой они шли, проходила мимо каменского храма. Кто-то обернулся и увидел в окнах свет. Все решили, что местная церквушка снова начала принимать прихожан, и вернулись. 

Когда подошли ближе, с паперти раздался звук, словно стая воробьев внезапно, с шумом, взлетела. К всеобщему удивлению, двери были закрыты, и замок висел на своем месте. Но яркое свечение продолжало озарять улицу. 

Окна в храме были расположены высоко от земли, и заглянуть внутрь оказалось нелегко. Но когда несколько человек встали на плечи друг другу, то увидели поразительную картину. Вся церковь была освещена ровным светом, а в центре в подсвечнике стояла большая свеча и раскланивалась на четыре стороны. 

Придя домой, моя бабушка рассказала об увиденном. Ее отец (мой прадед: надо сказать, что он придерживался атеистической точки зрения) не поверил и решил сам сходить и посмотреть. Это зрелище так его потрясло, что всю ночь он просидел и проплакал. 

С той поры прошло много времени, разные испытания пришлось пережить нашей семье, но веру в Бога никто не терял и не подвергал сомнению». 

Надежда Юшина, г.Узловая, Тульская обл.

http://anomalia.kulichki.ru/text10/039.htm

Заголовок: Гурманка
Создано Ника в 13.03.2012 :: 13:30:52
Надо чаще навещать Вас ...) интересно было ознакомится

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 13.03.2012 :: 20:36:48
Спасибо за теплый отзыв  :)

Заголовок: ВЕРА ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ РЕЛИГИЯ
Создано LonnieSibBX в 23.06.2015 :: 19:04:13
Религия и Вера - прекрасный жизненный стержень для человека. Об этом говорит опыт многих людей.

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 24.06.2015 :: 10:39:28

Заголовок: ВЕРА ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ РЕЛИГИЯ
Создано AngelaPearLN в 19.03.2016 :: 14:08:44
Кот Шрёдингера хорошо что вы отличаете эти понятия вера и религия. Но дело не в служителях, а в вас. Каждый отвечает за себя индивидуально. Конечно, если эти служители послужили для вас соблазном и из-за этого вы не пришли к вере в Иисуса Христа, то они ответят и за это. Но вы сами, почему вы выбираете зависеть от кого-то в таком важном деле. Между вами и Иисусом нет посредников. Путь свободен, нужна лишь вера.

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 30.03.2016 :: 16:20:14
Е.П. Блаватская - князю А.М. Дондукову-Корсакову



...Моя вера — это полное отсутствие веры, даже в саму себя. Я давно перестала верить в видимых и незримых личностей, или в общепринятых и субъективных богов, в духов и в провидение — я верю только в человеческую глупость. Для меня всего, что обусловлено, относительно и конечно, не существует. Я верю лишь в Бесконечное, Безусловное и Абсолютное, но я не проповедую свои идеи.

В нашем Обществе, состоящем из представителей всех народов, всех религий, всех концепций, никто, от президента до последнего члена, не имеет права распространять свои представления, и каждый обязан уважать убеждения и верования ближнего своего, какими бы абсурдными они ему ни казались. Нас не 75 000, а скорее 300 000, если учитывать все союзные общества. И весь секрет моего «аватарства (в которое верят глупцы) в том, что я защищаю право каждого честного человека, будь то буддист, брахманист, джайн, иудей или поклонник дьявола, веровать и поклоняться как ему угодно, если только он делает это искренне. Вот почему я говорю христианину: если ты веруешь в своего Христа, то живи, как жил Христос, и старайся походить на Христа, а не на папу римского или на Лютера.

То же самое я говорю и буддисту, приводя в пример Гаутаму Будду, величайшего философа на свете, и доказываю собеседнику, что никто еще не возвестил учения более нравственного, более этичного, более практичного — единственного учения, которое ведет человечество к счастью и покою здесь, в этой юдоли слез и скорби, а не на гипотетических блаженных небесах.

И так с религией любого народа. Я говорю только о древних вероучениях брахманов, зороастрийцев, тех же буддистов — в них одна и та же Истина, один и тот же фундамент; все они основаны на единой, по-прежнему неразрешимой для нас проблеме: как просветлить земную судьбу несчастного, слепого, слабого и глупого человека. Поэтому то здесь, то там одна за другой возникали новые веры, а умные люди изобретали догмы, подобно наркотикам одурманивающие сознание стенающего младенческого человечества, вопреки присущему ему здравому смыслу.

Так появились различные религии, волшебные сказки о Бове-королевиче, о небесных царях, восседающих на белых престолах в окружении бесчисленных серафимов и херувимов, которым и восседать-то не на чем и у которых нет рук, чтобы почесать нос, но которые, несмотря на это, умудряются бренчать на арфах и петь целую вечность напролет. «Чем я прогневал Тебя?» — и так далее.

К чему все это ведет? Разве человечество стало хоть чуть-чуть совершеннее, нравственнее или счастливее благодаря всем этим верованиям? Обратитесь к статистике преступлений и сравните их количество в протестантских и католических государствах с данными по языческим странам. Сравните — и вы убедитесь, что (так называемая) христианская религия (!) вместо того чтобы улучшать нравственность, плодит фанатиков, как например, среди евреев, что всегда служило прикрытием и поводом для преследования политических преступников и иже с ними. На Цейлоне 10 преступлений приходится на пять миллионов его жителей, тогда как в любом европейском городе вы насчитаете 500 преступлений на всех горожан. В этом отношении полезно взглянуть хотя бы на Лондон. Такова статистика, а цифры врать не могут. И ведь буддисты не верят ни в Бога, ни в Христа и следуют лишь примеру Будды Шакьямуни и Его пяти заповедям.

Если бы человечество обратилось к своему разуму и вместо того чтобы глазеть вверх, на облака, где нет ничего кроме тумана, смотрело себе под ноги, то насколько же счастливее оно бы стало! Для него было бы во сто крат лучше, если бы не существовало иной религии кроме чистой, бескорыстной филантропии — коллективной и индивидуальной любви к человечеству. «Возлюби брата твоего и ближнего твоего, как самого себя» и «Не делай другим, чего не желаешь чтобы делали тебе». Эти слова были произнесены отнюдь не в первом веке христианства, а за 640 лет до Христа; их изрек Конфуций, как теперь доказано; именно это золотое правило — залог счастья всего человечества. Вот вам и новая религия.

1 марта 1882 г. Бомбей



https://www.facebook.com/photo.php?fbid=972593036171512&set=gm.769833043147234&type=3

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 21.04.2016 :: 16:26:28
Генетики доказали, что вера исцеляет и меняет генетический код организма

  Периодически в интернете и в разных СМИ появляются статьи о чудесных исцелениях от того или иного смертельного заболевания и это вызывает, как правило, скептические улыбки. Даже если разговор идет о фактах, которые подтверждены современными методами исследований, все равно традиционная медицина или не замечает их, или пытается объяснить выздоровление больного ошибкой в первоначальном диагнозе.

   Однако американский ученый-генетик Brus Lipton утверждает, что с помощью собственно веры, исключительно силой своей мысли человек на самом деле способен избавить организм от любой болезни. И нет в этом ничего мистического: исследования, проведенные B.Lipton показывает, что целенаправленное психическое воздействие способно изменить генетический код организма.

Ген человека подвластен вере

   Многие годы Brus Lipton специализировался в генной инженерии, успешно написал докторскую диссертацию, стал автором целого ряда исследований в разных областях генетики. Все это время он верил, что человек по сути есть некий биологический организм, развитие которого подчинено определенной программе, записанной при рождении в его генах. Гены при подобной постановке вопроса определяют для индивидуума практически все: внешний облик, способности и темперамент, предрасположенность или её отсутствие к тем или иным болезням и, в том числе, продолжительность жизни.

   Никому не под силу изменить свой персональный генетический код, и это значит, что нам остается лишь смиренно жить с тем, что предопределено природой. Поворотной точкой в мировоззрении генетика стали проведенные им в конце 80-х годов научные эксперименты по изучению модели поведения мембраны клетки. До этого момента считалось, что именно те гены, которые находятся в ядре клетки, определяют, что может пройти через мембрану, а что — нет. Но опыты неожиданно показали, что некоторые внешние воздействия на клетку могут прямо повлиять на поведение генов и даже приводить к их структурному изменению. И тогда появился вопрос , а возможно ли появление таких изменений при помощи психических воздействия, ипользуя силу мышления, ВЕРУ.

   Доктор Lipton сам говорит о том, что не придумал ничего нового, что на протяжении веков медикам, да и всем людям известен так называемый эффект плацебо — когда больному назначают абсолютно нейтральное вещество, утверждая при этом, что это лекарство. Плацебо действительно оказывает исцеляющее действие на многих пациентов и этому нет научного разъяснения до сих пор. Это исследование показало,что с помощью веры в целебные возможности лекарства человек может изменить происходящие в нём процессы, в том числе и на генетическом уровне. Он способен «отключить» одни гены, заставить «включиться» другие и даже изменить свой генетический код.

Чудеса возможны!

   Вся академическая наука восприняла эти взгляды в штыки. Но несмотря на это, Brus Lipton продолжил свои исследования, в которых раз за разом доказывал, что и без всяких лекарственных препаратов вполне вероятно влиять на генную систему организма. Возникло целое научное направление, которое занималось изучением влияния внешнего воздействия на генетический код - «эпигенетика». И все же главным воздействующим фактором, способным менять состояние собственного здоровья, Lipton считает именно силу мышления — то есть то, что внутри нас.

- Пример: два человека имеют одинаковую генетическую предрасположенность к какому-то виду рака, но в одном случае болезнь проявила себя, а во втором нет. Почему? А потому, что они жили по-разному: один больше испытывал на себе стрессы, чем другой; у обоих были различные самооценка и самоощущения, они по разному мыслили. Сегодня я четко могу утверждать, что человек способен управлять своей биологической природой; мы можем с помощью мысли, веры и устремлений повлиять на переданные от родителей гены. Используя силу психического воздействия человеу может исцеляться от болезней и наследственных заболеваний, создавая такие установки организму

   Безгранично поверьте в то, что Вы можете исцелиться, — и Вы вылечитесь практически от любого заболевания. Но просто все выглядит лишь на первый взгляд…

Достаточно ли одного осозания?

   Конечно нет, ведь большинство больных людей легко бы решали любые проблемы своего здоровья при помощи незамысловатых фраз вроде «Я вполне могу исцелиться от этой болезни», «Я верю, что мой организм способен сам исцелиться»… Но ничего этого не происходит, если психические установки проникают только в область сознания. Ведь оно определяет лишь не более 5% психологии, а 95% - это подсознание. То есть, лишь единицы из тех, кто убеждает себя в возможность исцеления силой своего мозга, действительно в это верят -и потому добиваются успеха. Остальные же на уровне своего подсознания отвергают данную вероятность.

   Если еще конкретнее: наше подсознание на автоматическом уровне отвергает такую возможность. При этом оно руководствуется постулатом, что вероятность того, что с нами произойдет что-то хорошее значительно меньше, чем развитие событий по наихудшему сценарию. При этом сама суть нашей психики такова, что все отрицательное, что происходит с нами, откладывается в подсознание значительно легче, чем память о положительных и радостных эмоциях. Как результат, «накопленный подсознательный опыт» у подавляющего количества людей на 70% состоит из «негативных фактов» и лишь на 30% — из «позитивных». Поэтому, чтобы реально добиться исцеления, нужно, как минимум, изменить это соотношение цифр на прямо противоположное.

Вера - это мощнейшая сила, которая сметает на своем пути любые преграды!
Верь и болезнь отступит! 


http://morganmed.com/novosti-mediciny-v-izraile/news_post/genetiki-dokazali-chto-vera-istselyayet-i-menyayet-geneticheskiy-kod-organizma

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 05.04.2017 :: 16:09:11
ОПРЕДЕЛЕНИЕ БХАКТИ. С.Вивекананда

Бхакти-йога - самое естественное и действительное искание Бога, начинающееся, продолжающееся и кончающееся в любви. Одно мгновение безумия пламенной любви к Богу приносит вечную свободу. "Бхакти, - говорит Нарада в своем объяснении ее афоризмов, - это напряженная любовь к Богу". - "Когда человек проникается ею, он любит все, всегда чувствует себя довольным и ни к чему не питает ненависти". - "Эта любовь не может сопровождаться мыслью о каких-либо земных выгодах", потому что, пока продолжаются земные желания, такого рода любви не бывает. "Бхакти выше кармы, выше йоги; последние имеют в виду цель, Бхакти же сама и средство и цель".
...различие между Знанием (Жнана) и Любовью (Бхакти) вовсе не так велико, как люди иногда воображают...

Огромное преимущество Бхакти заключается в том, что она представляет собою самый легкий путь к достижению высочайшей божественной цели - освобождения; главный же ее недостаток то, что в своих низших формах она часто вырождается в отвратительный фанатизм. Толпы фанатиков - будь то индусы, магометане или христиане - состоят всегда почти исключительно из приверженцев низших форм Бхакти. Слабые и неразвитые умы во всех религиях и странах любят свой собственный идеал только одним способом, именно, - ненавидя все другие идеалы, и их исключительная привязанность (ништха) к одному предмету, без которой не может развиться вообще истинная любовь, служит причиною объявления войны всему прочему. Вот почему человек, сильно привязанный к своему личному представлению о Боге и преданный своему религиозному идеалу, становится исступленным фанатиком, как только видит или слышит что-нибудь, касающееся чужого идеала. Этот род любви похож на инстинкт собаки, заставляющей ее охранять хозяйское добро; только инстинкт собаки надежнее человеческого рассудка: в каком бы костюме хозяин ни пришел, собака не примет его за врага; фанатик же лишен всякой способности отличать истину от заблуждения. Личные взгляды имеют для него такой всепоглощающий интерес, что ему важно только, кто говорит, а до того, что говорится, нет никакого дела. Вежливый, добрый и благородный с людьми, разделяющими его мнения, он не поколеблется обойтись самым недостойным образом с теми, кто не принадлежит к числу его единомышленников.

Такая опасность существует, однако, только в подготовительной Бхакти. Когда же Бхакти становится зрелой и переходит в высшую форму, то уже нечего бояться проявления низкого фанатизма: душа стала слишком близка к Богу любви, чтобы быть орудием распространения ненависти.
Как птица, чтобы летать, должна иметь два крыла и хвост для управления, так и человеку для приближения к Богу необходимы Знание (Жнана) и Любовь (Бхакти) и поддерживающая их равновесие йога. Личность, в которой они гармонично слиты, представляет самый благородный тип; но далеко не каждому из нас дано в этой жизни обладать ими всеми, и тем, кто должен ограничиться одною Бхакти, следует помнить, что, хотя формы и обряды и безусловно необходимы для совершенствования души, они имеют лишь то значение, что поддерживают в нас настроение, при котором мы чувствуем наиболее напряженную любовь к Богу.

Бхагаван Рамануджа в своих комментариях о Бхакти говорит: "Созерцание есть постоянное памятование предмета созерцания, текущее подобно непрерывной струе масла, переливаемого из одного сосуда в другой. Когда этот род памятования (о Боге) достигнут, все оковы разбиты. Так говорится в Писаниях о постоянном памятовании как средстве к освобождению. Оно принадлежит к той же форме, как и видение, как видно из слов: "Когда видим Того, Кто далеко и близко, оковы сердца разбиты, все сомнения прекратились и исчезли все результаты труда"... Достигая высшего напряжения, этот род памяти принимает ту же форму, как и видение. Молитва, как видно из самых основных текстов Писания, не что иное, как постоянное воспоминание; так же определяется и знание...Это постоянное памятование и называется словом Бхакти.

https://www.facebook.com/groups/74280704861/permalink/10154707513974862/

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 09.04.2017 :: 12:30:34
Озарение, 2-I-11
Милостыня денежная должна быть уничтожена, помощь - работою или вещами. Не должно быть безработных, когда направится народ по пути духа. Наше дело - показать благосовершенство не для незримого мира, но для самих себя. Зовем по Нашему пути.

ГАЙ 1963 г. 294. (Июнь 13).
Узкая тропа, ведущая в жизнь, – это тоже золотой, или срединный, путь, о котором говорит Восточная Мудрость. Но так как он труден именно своей простотой, то люди и предпочитают всевозможные отклонения и уклонения от него, всевозможные изуверства, самоистязания, крайности и фанатизм. Куда легче воздержание от пищи и самый суровый пост, нежели воздержание от нехороших мыслей. Куда легче отдать деньги или вещи, чем раздавать духовное богатство. Отсюда и сектантство и прочие зигзаги человеческой психики.

Только опытный путник, нашедший Путь жизни, никогда уже более не прельстится ни чужими словами, ни чужими и ложными учениями, ни пророками, зазывающими в свою веру. В положениях Основателей всех Великих Учений он сразу найдет остатки истины, скрытой под последующими нагромождениями, но путь свой будет знать неотменно и другого не станет искать.
Таких, твердо стоящих на своих ногах и не ищущих ни чужих учений, ни других наставников, очень немного среди даже духовных людей. Ведь подойти к Первоисточнику совсем нелегко и, подойдя, распознать его ценность. Только очень длительный опыт учит этому распознаванию и значению того, что утверждается последователями различных школ мысли. А их много, и во многих имеются жемчужины знания, разбросанные повсюду. Имея прочный фундамент под ногами, можно их собирать для обобщения в Сокровищнице человеческой мысли.

Синтез религий и науки нелегок тем, что требует очень большого знания, и особенно в области религий, где наслоения веков исказили чистую основу утверждений Первоучителя. Самая глубина отклонений, заблуждений и фанатизма показывает на ту легкость, с которой готово сознание ринуться в дебри непонимания. Ни образование, ни богатство, ни положение не защищают человека от возможности заблуждений.

Но когда человечество заходит в тупик безвыходных противоречий, тогда снова приходит Иерарх-Провозвестник и снова дает известную часть Сокровенного Учения Жизни, соответствующую ступени эволюции сознания, достигнутой человечеством на данный момент.

Огненная Эпоха начинается Провозвестием Огненным, и Учение Жизни знаменует его.

https://www.facebook.com/groups/524966951004345/permalink/785316444969393/

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 30.06.2017 :: 14:48:25
ПУТЬ ЧЕЛОВЕКА К СВОИМ НЕБЕСАМ

Только истинное учение о жизни может исцелить душу. Догматическая церковь со своими адом и вечными муками, своим металлическим небом, своим огнем и серой сделала почти невозможной для мыслящих людей веру в бессмертие души, а если они не верят в жизнь после смерти, этой жизни у них и не будет. Таков закон.

Их вера влияет на них следующим образом. Жизнь людей после смерти создается их стремлением и духовным развитием, обнаруживающим себя в мире духа. Какова степень этого развития у человека, такова его жизнь после смерти. Она дополняет его жизнь здесь.

Все неудовлетворенные духовные желания, вся жажда более высокой жизни, все благородные стремления и мечты расцветают в этой духовной жизни, и душа проживает там свой день, как проживает она СВОЮ НОЧЬ НА ЗЕМЛЕ. Но если у вас нет ни стремлений, ни высоких желаний, ни веры в какую бы то ни было жизнь после смерти, тогда у вас не будет ничего, что могло бы быть воплощено в вашей духовной жизни; ВАША ДУША ПУСТА. Вы немедленно воплощаетесь, так и не осознав себя в другом мире.

Если вы верите в небеса, то вы должны пройти через так называемую КАМАЛОКУ, МИР ЖЕЛАНИЙ. Ваши желания постепенно исполняются медленно сходят на нет. Затем душа достигает так называемого Девахана.

КАЖДАЯ ДУША СОЗДАЕТ СВОЙ СОБСТВЕННЫЙ ДЕВАХАН и, видя вокруг себя тех, кого больше всего любила на земле, вкушает блаженство в их кругу. Если вы верите в Небеса, например описанные ортодоксами в Эльдорадо, вы увидите золотой город и жемчужные врата, если вы верили в рай Шивы, вы обнаружите себя в окружении многоруких богов, индеец увидит счастливые охотничьи угодья, а философ войдет в сферу свободы духа. В любом случае ваш дух обретет новые силы для следующего воплощения.

Вы должны вернуться если ваши материальные желания не удовлетворены к моменту жизни. ЖЕЛАНИЯ ЯВЛЯЮТСЯ СИЛАМИ, а мы верим в сохранение сил. Вы должны пожинать то, что посеяли, и пожинать там, где сеяли. Ваша новая жизнь будет точным результатом вашей деятельности в предыдущей жизни. Никто не может избежать наказания за свои грехи, еще менее вероятно, что он может избежать награды за свои добродетели. Это закон Кармы. Вы должны рождаться вновь и вновь, пока не достигнете Нирваны.

Е.П.Блаватская. Избранные статьи

https://www.facebook.com/groups/74280704861/permalink/10155020538139862/

Заголовок: Суть всех религий
Создано Administrator в 02.07.2017 :: 15:12:15
Суть всех религий

- Будда не призывал становиться буддистом. Будда говорил: «Прекрати совершать насилие над этим миром. Относись ко всему и ко всем с любовью».

- Кришна не агитировал людей становиться последователями индуизма. Кришна говорил: «Отбрось все концепции и представления об этом мире и просто с любовью предайся мне».

- Иисус не навязывал людям никакую религию и не хотел, чтобы они становились христианами. Иисус говорил: «Люби Бога и своего ближнего всем своим сердцем и всей своей душой, как самого себя».

Выйдите за пределы религий, просто любите жизнь и людей вокруг вас.
(с)



https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1490465464308693&set=gm.10155015218809862&type=3&theater

Заголовок: ИДЕЯ ЛИЧНОГО БОГА
Создано Administrator в 04.07.2017 :: 18:34:58
ИДЕЯ ЛИЧНОГО БОГА

Идея личного бога, спасающего человечество, являлась для буддистов неприемлемой, несовместимой с законом кармы и с пониманием необходимости совершенно личных усилий для своего освобождения.

«Если существует бог, какую надежду можешь ты питать умилостивить его гимнами и поклонами? Поступки, совершенные тобою, есть поступки этого высшего существа. Если бог делает и все то, что худо, какую заслугу видишь в нем для твоего почитания? Если, ненавидя зло, он не способен выявлять зло, то нелепо говорить, что все сущее есть творение бога. Мощь бога должна быть основана на законе или же быть подчинена другой причине. В первом случае она является следствием закона, во втором мы должны назвать ее рабством, а не владычеством».

Если вечно изменяющееся существование человека исключает гипотезу постоянной, неизменной сущности, то и Вселенная, этот комплекс комплексов, объясняется всецело без необходимости или даже возможности вводить в нее существо неизменяемое и вечное.

Две доктрины, особенно осуждавшиеся Буддою: 1. Утверждение вечной, неизменной души. 2. Уничтожение души после смерти. Обе эти доктрины опровергались законом причинного зарождения, устанавливающего, что все дхармы в одно и то же время являются причинами и последствиями.

Будда отрицал существование неизменной души в человеке и во всем, ибо в человеке и во всей Вселенной он видел лишь непостоянство и преходящее.

Тезис «беспрерывность потока феноменов» и формула «причинность зарождения» исключают существование вечной, неизменной души, как индивидуальной, так и мировой.

Понятие, связанное со словом «душа», совершенно неприемлемо для буддиста, ибо представление, что человек может быть сущностью, отделенной от всех других сущностей и бытия всей Вселенной, не может быть доказано ни логикой, ни поддержано наукой. «В этом мире никто не независим. Все, что существует, зависит от причин и условий». «Всякая вещь в зависимости от другой, и вещь, от которой она зависит, в свою очередь не независима» (Бодхичарьяватара. 26–31).

Будда постоянно учил, что самостоятельного «я» нет, что нет и обособленного от него мира. Нет самостоятельных предметов, нет обособленной жизни – все лишь неразрывные корреляты. Раз нет отдельного «я», то мы не можем сказать: мое то или другое, и этим самым уничтожается зачаток понятия собственности.

Если понятие постоянной и самостоятельной человеческой души должно быть отброшено, что же это такое в человеке, что дает ему впечатление обладания постоянной личностью? Ответ будет – тришна, или неудовлетворенное желание бытия. Существо, породившее причины, за которые оно должно отвечать, обладая вожделением, получит новое рождение, согласно своей карме.

Рождается новое соединение сканд, элементов одного и того же комплекса элементов или дхарм, проявляющихся в данное время как одна личность и после определенного промежутка времени в виде другой, третьей, четвертой и т.д. в бесконечность. Происходит не трансмиграция, а бесконечная трансформация комплекса дхарм или элементов, иначе говоря, перегруппировка элементов-субстратов, входящих в человеческую личность.

На качество нового соединения сканд – элементов новой личности – оказывает большое влияние последнее, предсмертное устремление предыдущей личности, дающее направление освобождающемуся потоку.

Человек рассматривается в буддизме как индивидуальность, сложенная многочисленными существованиями, но лишь частично проявленная в каждом новом появлении на земном плане.

Индивидуальное существование, состоящее из целой серии жизней, которые начинаются, продолжаются и оканчиваются, чтоб снова начаться, и так нескончаемо, сравнивается с колесом или годом с 12 месяцами, неизменно повторяющимися. Самая цепь 12 Нидан становится уже не цепью, но колесом жизни с 12 спицами. Колесо Жизни, колесо Закона, раз пущенное в ход, никогда не останавливается. Колесо благого закона в неизменном вращении неустанно дробит, неценные отбросы отделяя от золотого зерна. Рука кармы направляет колесо, его обороты отмечают биение ее сердца.

Все эти смены форм или бытия ведут к одной цели – достижению Нирваны, то есть полного развития всех возможностей, заложенных в человеческом организме. Но буддизм учит познавать и творить благо независимо от этой цели, ибо в противном случае это было бы абсолютным эгоизмом, и подобный спекулятор заранее осужден на разочарование; как сказано, Нирвана есть синоним бескорыстия, полный отказ от всего личного во имя истины. Невежественный человек мечтает и стремится к Нирване, не имея ни малейшего представления об истинной ее сущности. Творить добро с целью получения результатов или же вести указанную дисциплинированную жизнь для достижения освобождения не есть благородный путь, завещанный Готамою. Без мысли о каких-либо вознаграждениях и достижениях должна быть пройдена жизнь, и такая жизнь есть наивеличайшая.

Состояние Нирваны может быть достигнуто человеком в его земной жизни.

Буддизм не делает различия между физическим и психическим миром. Реальность, приписываемая действием мысли, того же порядка, что и реальность предметов, познаваемых нашими чувствами.

Буддизм рассматривает все существующие феномены как единственную реальность. Физически и психически эти феномены суть дхармы, предметы нашего познавания. В нас и вне нас мы соприкасаемся лишь с дхармами, потому что в нас и вне нас существуют лишь дхармы. Слово «дхарма» – одно из наиболее значительных и наиболее трудно переводимых в буддийской терминологии. Дхарма есть многообразный фактор, фактор сознания, с присущей ему особенностью определенного выявления. Наши органы доставляют нам чувствования, которые обращаются в дхармы действием познавания. Идеи, представления и все интеллектуальные процессы, прежде всего, дхармы. Для нашего сознания дхармы то же, что цвет, форма и звук для зрения и слуха. Дхармы существуют для нас своим воздействием. «Синий цвет существует, поскольку мы получаем ощущение синего».

105. Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису 11 июня 1935 г.
Книга: Письма. Том III (1935г.)

https://www.facebook.com/groups/1232263740146896/permalink/1558831384156795/

Заголовок: СОВЕТ ИЗ ВЫСОКОГО ИСТОЧНИКА
Создано Administrator в 18.07.2017 :: 09:36:22
СОВЕТ ИЗ ВЫСОКОГО ИСТОЧНИКА

Также примите Совет из Высокого Источника – «не вступать ни в какие споры с отжившими сознаниями». Завет, данный нам, – никого не зазывать, никому ничего не навязывать, ибо лишь готовый дух может воспринять расширенное понятие всех жизненных проблем.

Что же касается до так называемого восточного влияния в Учении, то будем справедливы и спросим себя, какое учение, какая философия не пришли с Востока? Вся так называемая западная философия есть лишь отображение мысли Востока. Также и само христианство пришло из восточных рук. Потому, чтобы действительно проникнуться духом Учения Христа, нужно быть или восточником, или хорошо изучить основы тех учений, на которых построено Учение Христа.

Конечно, христианство и Учение Христа – две совершенно разные вещи. Точно так же, как и современный ламаизм и Учение Готамы Будды. И мы именно почитатели Учений основоположников, но не позднейших искажений их, ибо одно от Духа, другое от человеческого корыстия.

Но все это я пишу лишь Вам, но не для узких догматиков, ибо споры с ними, как сказано, безнадежны и вредны. Кроме того, для многих сознаний еще нужны заборы, и пугливым лошадям одевают шоры.

На Востоке существует пословица – «прекрасно родиться в храме, но ужасно умереть в стенах его». Ведь ступеней сознания столько, сколько стадий в Беспредельности, следовательно, и законов и Учений столько, сколько степеней сознания.

48. Е.И.Рерих – К.И.Стурэ 14 июня 1934 г. «Урусвати»
Книга: Письма. Том II (1934г.)

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=842358175920805&set=gm.1573451936028073&type=3

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 22.07.2017 :: 11:16:49
Что является более видимым, более сияющим, чем солнце? Но если оставаться забаррикадированным за закрытыми ставнями, то вы даже не узнаете, что оно существует. Чтобы его увидеть, вы должны, по крайней мере, открыть окно, ибо солнце никогда не будет искать, как предстать перед вами, проникая через стены и ставни.

Точно так же, чтобы открыть присутствие Бога, вы должны открыть в себе хотя бы маленькое окошко. Это вы должны что­-то сделать, а не Бог. Бог здесь, Он излучает, и этого нам должно быть достаточно, но именно нам нужно сделать нечто, что позволит нам ощутить Его присутствие.

Тот, кто сумел достичь высшего уровня сознания, не перестаёт получать откровения о смысле и красоте жизни, поэтому как он может не чувствовать Божественного присутствия? Ибо для него Бог и есть это присутствие, и он Его открывает по мере того, как чувствует, насколько жизнь богата и полна смысла.

О.М. Айванхов

https://www.facebook.com/groups/1529464817075491/permalink/1544994905522482/

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 18.08.2017 :: 15:31:09
Мф 5:44 "А я говорю: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас"

- Потому прошу Вас - будьте бережны, явите распознавание и не делайте врагов. "Не делайте врагов" - в этом Завете заложено уже основание Общины Всеобщего Братства. Но как мы еще далеки от этой великой Истины. Лишь самые первые ступени этой беспредельной Лестницы были осилены человечеством. ("Беседы с Учителем", Е.И. Рерих, стр. 239).

- Затем - уходящая раса губит избранных преемников не только тем, что препятствует их рождению, но в жизни особенно темные силы ополчаются против светлых. Именно, чем выше дух, тем труднее жизненный путь его. ...В буддизме принято судить о доброкачественности человека или дела по количеству врагов и препятствий, им сопутствующих. Также и в замечательных книгах "Добротолюбия" воздается хвала врагам, ибо не кто иной, как враги, вызывают наружу все наши скрытые свойства и качества, причем их называют "Христовыми прижигателями", ибо в старину многие болезни излечивались прижиганием. ("Письма Е.И. Рерих", 1934г., том 2, стр. 148).

Мф 5:45 "да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных"

- ...мы должны опровергнуть тех, которые думают, что Отец Господа нашего Иисуса Христа есть иной Бог, а не Тот, Который давал вещания закона Моисею или посылал пророков, и Который есть Бог отцов: Авраама, Исаака и Иакова, в этой истине веры нам нужно утвердиться прежде всего. - Итак, следует обратить внимание на часто встречающееся в Евангелиях изречение, которое прибавляется к некоторым отдельным Деяниям Господа и Спасителя нашего, а именно на изречение: "да сбудется сказанное через пророка" то-то и то-то. Конечно, ясно, что пророки - от того Бога, Который сотворил мир. Отсюда, уже самая последовательность требует того заключения, что именно посылавший пророков предрек также и о Христе то, что нужно было предсказать о Нем. И несомненно, что эти пророчества о Христе возвещал не какой-нибудь чуждый Христу, но Сам Отец Его. Да и то обстоятельство, что Спаситель и Его апостолы часто приводят свидетельства из Ветхого Завета, также доказывает, что Спаситель и Его ученики придавали значение древним свидетельствам. Спаситель, призывая учеников к любви, говорит: "будьте совершенны, яко же Отец ваш небесный совершен есть, яко солнце Свое сияет на злые и благие и дождит на праведные и на неправедные". Эти слова даже самому малосмышленному человеку яснейшим образом внушают мысль, что Спаситель предлагает Своим ученикам для подражания не иного какого-нибудь Бога, но именно творца неба и подателя дождей. ("О Началах", Ориген, стр. 121).

- Семь великих Сынов Света называются Правителями Звезд и Планет. Ведь только грубое представление отождествляло их с самими звездами. Опасаюсь, как бы эта страница о разных Отцах Небесных не навлекла на Вас (А.И. Клизовский) диких нападений. ("Письма Е.И. Рерих", 1938-1939г., том 6, стр. 25).

Мф 5:48 "Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный"

- Задумывался ли когда-либо читатель над многозначительными словами, часто произносимыми Иисусом и его Апостолами? "Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный" ("Матфей", 5:48), говорит Великий Учитель. Слова "столь же совершенны, как Отец ваш, который на небесах", истолковываются, как означающие Бога. Но крайняя нелепость представления о человеке, настолько же совершенном, как бесконечное, всесовершенное, всезнающее и вездесущее Божество, - слишком очевидна. Если вы примите это в таком смысле, то тем же будут вложены в уста Иисуса слова величайшего заблуждения. То, что подразумевалось эзотерически, заключается в следующем: "Ваш Отец, который выше материального и астрального человека, высочайший принцип (за исключением Монады) в человеке, его собственный личный Бог, или Бог его собственной личности, чьей "тюрьмою" и "храмом" он является". ..."Совершенный" - это было название, которое давалось всем Посвященным. Так их называет Платон. ("Тайная Доктрина", том 3, кн. 5, стр. 60).

- Отсюда ясно видно, что в Боге все эти добродетели находятся всегда и никогда не могут увеличиваться или уменьшаться, людьми же они приобретаются понемногу, и каждая - порознь. ("О Началах", Ориген, стр. 327).

https://www.facebook.com/groups/524966951004345/permalink/861000040734366/

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 21.08.2017 :: 15:36:05
Мф 6:16 "Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися."

- Но даже в буддийских текстах сказано: "Если бы достижение заключалось лишь в отказе от мясной пищи, то слон и корова давно достигли бы его". Аскетизм не имеет никакой цены для освобождения от уз земли. ...Отказ, оторванность от земного должны быть проявлены прежде всего в сознании, в духе. Помните, как сказано, что постник, ласкающий мысли о пище, хуже, нежели человек, употребляющий мясо в пищу. Притом всегда следует иметь в виду, что готовый дух с легкостью отказывается от всех излишеств, он даже не думает об этом, все приходит к нему естественно. Итак, главное достижение - в очищении и расширении сознания, все остальное приложится. ("Письма Е.И. Рерих", 1934г., том 2, стр. 161).

Мф 6:17, 18 "А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лицо твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне;"

- Помазать - (чаще всего маслом оливы) - обычный способ ухода за телом и волосами в древней Палестине. Возведение в царское достоинство, передача пророческого дара также совершались через особое помазание маслом оливы. Поэтому в Новом Завете слово "помазать" приобретает второй, переносный смысл - "передать духовный дар". (Словарь Библии).

- Работа головного мозга человека, который, как нам теперь известно, заполнен и окружен "тонким туманом", вызывает осаждение Акаши, мозговой "росы", которая является скорее светящимся эфиром, чем жидкостью. Однако такая "роса" мышления, капая вниз, просачивается между двумя полушариями головного мозга и, в конце концов, заполняет третий желудочек, который служит своего рода резервуаром для "небесной воды". Распределение "росы" по всему телу оказывается возможным только благодаря гипофизу, который является, так сказать, ключом к пониманию телесной гармонии. Обратимся к "Книге сокрытой тайны", где о голове Вселенского Человека сказано, что она была создана подобной черепу и "заполнена прозрачной как хрусталь росой. Из этого черепа сочится роса на того, кто снаружи, и ежедневно наполняет его голову" ("Зогар"). Здесь нелишне отметить, что словом "череп" в "Зогаре" обозначено то, что пифагорейцы обычно называли монадой (целостностью), что должно символически выражать ее сферическую форму. Еще один ключ к разгадке тайны дает обычай первобытных народов смазывать голову жидким растительным маслом или жиром, который затем беспрепятственно растекается по всему телу. ("Оккультная анатомия", М. Холл, стр.237 - 244).

Мф 6:19-21 "Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше".

- Учитель Учителей преподал великую истину, когда сказал: "Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют...". Бывают сокровища материальные и духовные. Материальные - это имущество и деньги, собственность, которую можно легко потерять и в конце концов все равно придется оставить при уходе с земного плана. Но небесные духовные сокровища, божественные качества, основаны на вечных принципах. Им не страшны ни тлен, ни моль, ни грабители. Духовные сокровища создаются самыми высокими устремлениями, самопожертвованием, сочувствием, великодушием, бескорыстной помощью, состраданием ко всему сущему и другими благими качествами. Это надземные ступени к Христу. Божественные качества, накопленные в высших сферах, излучают ослепительно белый Свет Духа, они помогают приблизиться к высшим идеалам служения, красоты и истины. Ищите божественные истины, и все обретенные сокровища, озаренные пламенем вашего сердца, возлагайте к стопам Христа. ("Учение Храма", том 2, стр.167).

Мф 6:24 "Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом не радеть. Не можете служить Богу и Маммоне." - Маммона - семитское божество богатства. (Словарь Библии).

- На протяжении двадцати столетий снова и снова, из уст в уста, письменно и в символах повторяются отрицаемые бесчисленным количеством людей всех стран и наречий пламенные слова Того, Кто знал, о чем Он говорил: "Вы не можете служить Богу и Маммоне". Но даже и теперь истинный смысл этих слов так и не понят никем, кроме немногих избранных на земле. Люди относят их к одним лишь средствам обмена, к золоту и серебру, к стадам, землям и домам, где Маммона утвердился лишь во владениях человеческих. Но Тот, Кто произнес эти слова, вкладывал в них гораздо более, нежели то, что ныне подразумевается человеком под материальным богатством. Маммона! Зверь! Воистину, в настоящей эпохе эти слова взаимозаменяемы, и слово "зверь", означающее низшее "я" человека, соответствует тому, что Великий Учитель подразумевал под Маммоной. Человек не может служить зверю внутри себя и в то же самое время своему высшему "Я", своему Богу. Демон убил бы высшее "Я", имей он силу. Лжец, предатель, убийца - вот лишь немногие синонимы эгоизма и похоти: таково это низшее "я", искуситель странника, отправившегося на поиски пути Мощи. ...Этот зверь встречает, или подстерегает, человека во время каждой его остановки на пути. И до тех пор, пока его ноги не будут обуты в сандалии Самопознания; пока его руки не будут опираться на посох "истинного Беспристрастия", не сможет он безопасно и уверенно пройти по Пути к дому Отца своего и услышать, как Тот скажет ему: "Хорошо сделано, сын Мой, Зверь убит". ("Учение Храма", том 1, кн. 2, стр. 186).

https://www.facebook.com/groups/524966951004345/permalink/862449527256084/

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 23.08.2017 :: 10:36:12
Мф 7:7, 8 "Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят".

- Слова, произнесенные Христом: "Просите, и дано будет вам", содержат глубокий оккультный смысл. Иногда кажется, что мы не имеем права просить духовных даров у существа, преисполненного добром. Ключ к тайне этих слов сокрыт в законе противоположностей, одним из аспектов которого является закон даяния и приятия. Христос и Его ученики никогда не нарушали этот закон, они не лечили больных против их воли. Если вы нуждаетесь в духовном или ментальном целении, молитесь, и дано будет вам. ...Описанный ниже способ божественного лечения, преподанный госпожой Блаватской, являет поразительное сходство с методом храмовников, верящих в силу божественного лечения. "Именно из космических или духовных центров, соответствующих физическим семи отверстиям (центрам), которые являются проводниками, воля человека притягивает в его тело благотворные космические силы. Для того, чтобы прекратить боль в глазу, скажем, в правом, необходимо притянуть к нему мощный магнетизм космического принципа, отвечающего Буддхи, определив его центр в соответствующей части головы. Усилием воли создайте воображаемую линию между ним и правым глазом. Эта линия станет реальной, когда вам удастся увидеть ее ментальным зрением." ("Учение Храма", том 2, стр. 91, 90).

Устанет когда-то человечество, так устанет, что возопиет о спасении, и будет такое спасение в Братстве.
Елена Рерих Запись от 28 июня 1937 г.


Мыслью ищите все то, что хотите найти, и найдете. Просите, требуйте знания, и дано оно будет вам, ибо великий неизменный закон тяготения мысли приво­дите в движение вашею мыслью. Откроется все, и все доступно, но устремитесь. Под камень лежачий вода не течет. Каменное сознание нельзя оживить живой водой огненной мысли, если окаменело сердце. Потому Стучимся в сердце, чтобы пробудить огненную мысль. Сердцем проснитесь, если хотите вступить в просторы Беспредельности. Ибо умрет и тело, и мозг, но сердце, которое вечно и вечно пульсирует в центре зерна духа, вас поведет по мирам независимо от того, находитесь ли вы в теле или вне его, облекает ли оно дух или сброшено. Сердце вас поведет в беспредельность пространственных далей.
Грани Агни Йоги. 1957", §90. 1957 г. Март 2..

Мф 7:12 "Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки".

- Если бы мы мудро поняли заповедь Величайшего Учителя, которого когда-либо знал мир: "И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними", то среди нас воцарился бы дух истины и все разногласия исчезли, как роса под лучами солнца. ...Самоотречение, пламенное желание служить всему миру преобразят Распятие, к которому мы пригвождены себялюбием и страстями, в крест Совершенного Равновесия - в Любовь ко всем существам, составляющим наше низшее и Высшее Я, в Прекрасное Братство Душ на земле - Венец нового человечества. ("Учение Храма", том 2, стр. 322).

Мф 7:13, 14 "Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их."

Некто сказал Ему: Господи! неужели мало спасающихся? Он ж е сказал им: подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо. сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут. Когда хозяин дома встанет и затворит двери, тогда вы, стоя вне, станете стучать в двери и говорить: Господи! Господи! отвори ним: но он скажет вам в ответ: не знаю вас. откуда вы... отойдите от Меня все делатели неправды’’. (Лука, 13:23-27.)

Образное выражение “тесные врата, ведущие в жизнь ” или “ узкий путь ’ и их противоположности - “широкие врата, ведущие в погибель” , “пространный путь", взяты из Великих Мистерий Древнего Египта, которые считаются самыми торжественными и самыми оккультными.

Великие Мистерии всех древних народов были школой для очень немногих избранных. Прежде чем удостоится чести стать учеником-неофитом, человек сам подвергал себя многолетним испытаниям психическим, духовным, умственным, даже физическим. Становясь неофитом, человек знал: прежде, чем будет позволено прикоснуться к Сокровенным Знаниям, испытания будут многократно усилены. К тесным вратам Посвящения всегда вел суровый “узкий путь” . Это был тяжелый путь испытаний, но теперь уже под невидимым, но неотрывным взглядом Учителя , которому ученик был беззаветно предан. Учителю надо было видеть внутреннюю сущность своего ученика, а для этого каждый закоулок его сознания должен быть освещен.

Конечно же, избравший "узкий путь” , обязан был доказать. что сознание его вмещает противоположения жизни и чувство распознавания помогает отличать вечное от преходящего, истинное - от ложного, реальное - от иллюзорного. Также при самых неожиданных ситуациях ученик доказывал, что способен управлять своим астралом. Неофит избирал не ту дорогу, по которой идут толпы. Он отвергал “Пространный путь” и “Широкие врата” . Он устремленно и отважно шел по дороге очень немногих: через “тесные врата” - к “святая святых” , к Посвящению . Ученик проходил через “тесные врата” Посвящения, если доказывал , что воплотил в жизни главное требование, которое мы встречаем у Будды, а затем и у Христа в виде формулы “ Отвергнись от себя” .

Процесс Посвящения только тогда завершался, когда личность посвящаемого была навсегда оставлена по эту сторону “тесных врат” и личный Христос человека соединялся с Христосом мистическим , космическим. Посвященный чувствовал в себе отражение Его Света, как высочайшую реальность воспринимал посвященный отражение в своем сердце “Света истинного” - Света Центрального Духовного Солнца нашего Космоса ( Буддхи Космоса). И это наполняло его сердце сверхчеловеческим блаженством и ощущением единства со всем сущим, к которому он испытывал любовь и сострадание. Это состояние называлось “вторым рождением ”. В “святая святых” происходило таинство слияния сознания Посвящаемого и посвященного - Иерофанта (Учителя) и неофита (ученика).

Елена Ивановна Рерих писала, что для современного человека понятие “Посвящение” несколько видоизменилось. Но только во внешних условиях. Сокровенная суть осталась той же.
Елена Ивановна говорит, что сегодня Посвящение может состояться за нашим письменным столом. Если ученик готов, ка к говорят в Индии, Учитель - всегда готов, он не замедлит. Для Учителя, наблюдающего за избранным учеником и невидимо руководящего им, не существует ни расстояний, ни преград. Поэтому не будем думать, что Учитель был рядом с учеником только в Древних Мистериях, а на нынешней тропе испытании мы одиноки. Если уж кто избирает “узкий путь”, то, тем более, он не может быть один, даже если пребывает в полном одиночестве или даже если вздумал бы замуроваться в пещере. Много невидимых врагов окружает каждого идущего по “узкой тропе” , но много и невидимых друзей. И у каждого упорно идущего рядом Учитель. Пусть Он, казалось бы, не дает о себе знать, пусть невидим, и голос Его ухом неслышим. Но каждый огненно идущий - в поле зрения Учителя. И Учитель всегда готов помочь. Но только, когда мы... на пределе сил. Именно на пределе! Елена Ивановна Рерих говорит, что современный человек понятие “ Посвящение” должен воспринимать как посвящение в Знание - в Сокровенное Знание. Ритуалы не нужны.

https://www.facebook.com/groups/524966951004345/permalink/863964907104546/

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 26.08.2017 :: 13:22:19
Мф 7:24-26 "Итак всякого, кто слушает слова Мои и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне... А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке."

- Давая эти и другие заповеди, Спаситель выражается так, как бы в нашей власти заключается исполнение этих предписаний, - и мы по справедливости будем подлежать суду, если будем нарушать их. Поэтому Он говорит: "всяк, иже слышит словеса Мои..." и т.д. ("О Началах", Ориген, стр. 183).

Мф 8:21, 22 "Другой же из учеников Его сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. Но Иисус сказал ему: "иди за Мною, и предоставь мертвым хоронить своих мертвецов."

- Одна из самых глубочайших истин была сокрыта в велении Иисуса, обращенном к тому, кто должен был стать учеником: "Что тебе до того? Ты иди за Мною." И вопреки напрашивающейся мысли о кажущейся бессердечности этих слов, это повеление в действительности было исполнено высшей любви и высшей необходимости. Ибо все, что способствовало бы обратному погружению ученика в трясину, из которой он уже выбрался, когда он стоит как раз на пороге овладения той мощью, имея которую, он мог бы помочь всем, кого он оставил и кто оставил его, - было бы осудительным со всех точек зрения. Каков бы ни был результат его основных усилий, но факт остается фактом: методы и средства, с помощью которых человек может перейти эту срединную точку, определены так же ясно и четко, как могут быть определены методы и средства, с помощью которых он может овладеть паром или электрической энергией, - "не усомнившись, идти за Господом". ("Учение Храма", том 1, кн. 1, стр. 344).

- ...когда вы достигнете той точки, где укор и приказ вышеупомянутого Посвященного: "Что тебе до того? Ты иди за Мною", прозвучит с достаточной мощью и потребует немедленного послушания, той точки, где все отношения с другими людьми, все мелкие повседневные хлопоты, ошибки и слабости соучеников станут как бы ничем, - вы уже не заслужите того упрека, который содержится в первой части этой фразы. Без веры вы не можете "следовать за Христом", которого представляет этот Посвященный в том смысле, как было сказано им самим; следовательно, не можете и осязать ключа к великой тайне, которую принцип Христа выражает в шестом чувстве и через это чувство, ибо вера и является той субстанцией-силой, через которую передается эфирная основа всякой мощи. (там же, стр. 339).

Мф 8:31 "И бесы просили Его: если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней".

- Процесс исцеления зависит от способности врача поднять вибрации пораженного органа или части тела посредством взаимодействия магнитной среды - своей собственной и пациента. Поднятие вибраций помогает пораженным клеткам привлечь к себе позитивные силы элементальных создателей жизненной силы (дживы) и изгнать негативных элементальных разрушителей той же жизненной силы и таким образом излечить болезнь. Этот процесс аналогичен процессу применения электрической силы для запуска бензинового двигателя.
Человек, вступивший в союз с позитивными элементальными строительными силами жизни, благодаря настойчивым усилиям и здоровому образу жизни может сознательно направлять магнитную энергию к нужной точке тела другого человека и таким образом пробуждать спящие клетки своей собственной жизненной силой. Он может привести эту энергию в действие каким-либо сочетанием слов (звуком) и волей и таким образом помочь изгнать негативные элементалы из больного органа. Но если ни он, ни его пациент не знают, как или где избавиться от изгнанных элементалов, последние могут вернуться в тело с удвоенной яростью. Но намного хуже. если он не знает ни прошлой кармы той души, из тела которой помог извлечь элементалов, ни основной причины ее болезни. В таком случае, вред, причиненной как его собственной душе, так и душе пациента, может намного превысить добро, совершенное для тела.
Истинно сказано: "Глупцы бросаются туда, где боятся ступать ангелы". Целители-христиане и ментальные целители, как правило, оправдывают свои действия примерами, данными Учителем Иисусом. Но они не обращают внимания на упоминание об изгнании "демонов", или элементалов, ставших причиной болезни, в стадо свиней (Мф 8:31), а также не осознают необходимости подобного действия с их стороны, прежде чем лечить болезни. ...Учитель может использовать духовные силы для получения должных следствий, ибо Он точно знает, до какого предела Он может это сделать, соблюдая безопасность как для себя, так и для других. ("Учение Храма", том 1, кн. 2, стр. 174).

https://www.facebook.com/groups/524966951004345/permalink/864782773689426/

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 26.08.2017 :: 18:37:49
Мф 9:17 "Не вливают также вина молодого в мехи ветхие; а иначе прорываются мехи, и вино вытекает, и мехи пропадают. Но вино молодое вливают в новые мехи, и сберегается то и другое".

- Доселе Я говорил вам притчами: но наступает время, когда уже не буду говорить вам притчами, но прямо возвещу...
(Евангелие от Иоанна, 16:25)

Уже рождены носители знания. (Листы Сада М. (Озарение), 1 ч., 6)

“Перед великим переустройством мира явление всех темных сил выявляется для лучшей трансмутации. Происходящее в мире невозможно назвать ступенью эволюции, но именно можно сказать, что выявляется все самое низшее, самое напряженное, самое насыщенное силами тьмы... Ступень, которую планета переживает, сравнима с горнилом космического огня ”

Мф 9:37, 38 "Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою."

- Благодаря карме и перевоплощению периоды интенсивной духовной деятельности циклически повторяются в жизнях индивидуума и в жизни расы. В это время силы Аватара (Христа) и высоких Учителей, следующих за Ним, очень мощны на физическом плане и полезны тем, кто может сознательно отозваться на них. Искупление расы сильно ускоряется, и множество душ достигают духовного совершенства, покоряя свое низшее "я" и преодолевая ограничения плотного мира. Именно таким периодом интенсивной духовной деятельности является наше время, "время жатвы" при "завершении века", о нем говорится в "Новом Завете". ...История повторяется, но по-другому. Спаситель сказал двадцать столетий тому назад, что "жатвы много, а делателей мало". Их всегда мало, ибо миру не до духовных истин; и не утихает яростная Вечная Битва вокруг душ, находящихся в фокусе Аватара, которые с таким трудом идут по небесной лестнице, возносящейся над развалинами разлагающегося мира в предрассветный час новой эпохи. ("Учение Храма", том 2, стр. 11).

- Солнце село; наступает время Сумерек. ...Вечно человек не понимает назначения Сумерек. Вечно демоны Преисподней (развоплощенные души развращенных людей) поджидают наступление этого часа, хорошо зная, что чары, которыми Сумерки одурманивают людской рассудок, будут удерживать его в рабстве в то время, пока они устанавливают границы, дабы помешать осуществлению его воли. Так всегда бывает в Сумерки - вечерней порой - каждых Больших Суток, когда мировая сцена готовится к предательству человека или к его окончательной победе над тенями Ночи. Не доверяй тому, что приносит тебе душевное и физическое здоровье с наступлением времени Сумерек; не позволяй сомнению лишать тебя Душевного Равновесия и Покоя, которые ты заслужил за весь День хлопот, ибо они - твое вознаграждение. ...В терминологии Учения Храма Большие Сутки (цикл продолжительностью в 1000 лет) делятся на четыре основные части: День, Ночь, Рассвет и Сумерки, каждая из которых занимает по 250 лет. ("Храм человечества. Ключ постижения", стр. 282, 697).

Мф 10:1-4 "И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь. Двенадцати же Апостолов имена сии: первый Симон, называемый Петром, ...и Иуда Искариот, который и предал Его".

- Апостол (греч.) - буквально "посланник". В Новом Завете - "посланник Христа". Община первых христиан в Иерусалиме возглавлялась апостолами. (Словарь Библии).

- Если нам неоткуда почерпнуть знания о соответствии между двенадцатью великими подразделениями Космоса в период проявления в течение цикла Мессии и двенадцатью основными подразделениями человечества, то мы, по крайней мере, можем получить ценные сведения об этом на примере двенадцати учеников Учителя Иисуса. Мы должны как можно лучше изучить их качества, характер и методы работы. Тогда мы поймем, каким был Спаситель и Его окружение, а также другие Учителя и Их Представители, обладающие меньшей мощью. Все они могут быть символизированы именами: Симон-Петр, Андрей, Иаков, Иоанн, Филипп, Варфоломей, Матфей, Фома, Иаков Алфеев, Симон Зилот, Иуда - брат Иакова и Иуда Искариот. На физическом плане преобладает подразделение Иуды и его сила. Она проявляется с первыми вибрациями цикла Мессии, подобно многоглавой гидре, и питается энергией безвольных, алчных, эгоистичных людей. Она искушает этих несчастных жалкими тридцатью сребрениками, жаждой мести, честолюбием, вероломством, алчностью и многим другим. Мы могли бы распознавать такие свойства наших товарищей и бороться с ними, если бы сами избавились от подобных проявлений. ...Сила Иуды затуманивает сознание подвластных ей людей, они неверно оценивают действительность при решении жизненно важных вопросов и могут нанести предательский удар Учителям Правого Пути. ("Учение Храма", том 2, стр. 261).

https://www.facebook.com/groups/524966951004345/permalink/865698393597864/

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 30.08.2017 :: 11:14:23
Мф 10:34 "Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч,"

- Не думаете ли вы, что Приход Благословенного принесет на землю мир? Или, может быть, вы полагаете, что с Его Приходом сократятся периоды вашего тяжелого труда, борьбы с ограничениями и искушениями плоти, и что на материальном плане будут установлены такие же условия, которые существуют ныне на плане Дэвачана? Если это так, то велико же будет ваше разочарование.
Ни один Аватар и ни один Великий Вождь своего народа никогда не приходили на землю с оливковой ветвью в руке. Они неизменно приходили с мечом, чтобы отделить "агнцев от козлищ", отделить зло невежества от знания и истины. Оливковая ветвь появляется лишь тогда, когда меч исполнит свою работу, разделив то, что положено разделить, и душа, очищенная от всего наносного, от своих низменных представлений, склонив свою голову, скажет: "Бери и делай со мной, что хочешь, но только очисти меня и приведи к источнику живой воды, чтобы я тоже могла дать жизнь тем, кто последует за мною." .
..Приход Аватара всегда знаменует начало битвы более суровой, нежели та, что ей предшествует. Но, благодаря тем жертвам, которые Он приносит ради вас в Своем великом самоотречении, средства борьбы в этой битве будут вдесятеро мощнее и надежнее, а ваша сила и мощь будут укреплены силой и мощью Его великой цели. ("Учение Храма", том 1, кн. 1, стр. 354).

- Без мужества нет и духовности. Недаром всюду во всех Учениях и словах Христа в основу полагается именно мужество. Не говорил ли Христос, что Он принес Меч, именно Меч Духа или Мужество. Разве Преподобный Сергий не воспитывал и не закалял русский дух в суровости и мужестве? Больно мне за нашу Родину, за наших сородичей, утративших в себе это божественной начало. ("Письма Е.И. Рерих", 1935г., том 3, стр. 160).

- Равновесие Начал есть основа Бытия, нарушение этого закона ведет к гибели. И сейчас Белое Братство будет всячески утверждать Женщину. Потому грядущая Эпоха , Эпоха Майтрейи, будет Эпохою Женщины. И женщине придется вооружиться мужеством, и прежде всего закалить сердце свое от неразумного даяния, ибо во всем нужно соблюсти Золотое Равновесие. Женщина должна утвердить себя, и потому Меч Духа дается сейчас именно в руки Женщины. (там же, стр. 128).

Мф 10:35,36 "ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку - домашние его".

- Могут сказать - неужели домашний обиход может иметь глубокое значение? Именно может. ...Простой семейный быт разве не порождает множества следствий? Семья забыта и часто служит злейшим рассадником вражды. Могут ли такие порождения проходить бесследно? К тому же они обычно прикреплены к одному месту и тем усиливается размножение этих губительных бактерий. И такие людские рассадники являются опасными врагами счастья человеческого. ("Письма Е.И. Рерих", 1940-1947г., том 7, стр. 36).

- Пусть вопрошатели объяснят и следующие слова Христа: "И враги человеку - домашние его" (Мф 10:36). Сколько отцов не знают своих сыновей и дочерей!!! Потому не будем лицемерами. И в этом вопросе не следует быть сентиментальными, но понять, в чем именно состоит истинный долг семьянина. Когда мы дорастем до осознания законных браков, то вопрос кровного и духовного родства разрешится сам собою. А пока будем настаивать на самоусовершенствовании внутреннего человека, ибо именно это самоусовершенствование поможет нам правильно решать многие проблемы жизни, столь различные по сочетаниям условий. ("Письма Е.И. Рерих", 1934г., том 2, стр. 238).

Мф 10:37 "Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня;"

Мне кажется, что после этих слов утверждение о замене кровного родства духовным звучит скромно. Нет большего греха, как насилие над духом человека, а как часто мы видим, что именно ближайшие налагают на нас это бремя. Дух не терпит насилия, и горе соблазнившим. И благо, если семья состоит из духовно родственных членов, в противном случае никто не имеет права осудить, если кто-либо из членов ее станет искать себе единомышленников на стороне. Ведь только духовные узы, узы сердца имеют значение и сплетают жизни наши на тысячелетия, кровные же узы могут быть и явлением привхождения, и частичною кармической платою. ("Письма Е.И. Рерих", 1934г., том 2, стр. 238).

- Иисус сказал: "Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня".(личность) В данном случае отцом и матерью Иисус назвал желание и волю; желание и воля должны объединиться, чтобы образовать третий принцип - высший Манас - Сына, Христа. Душа достигнет своей цели, когда дух Христа родится в ней. Только тогда человек уподобится Христу, Владыке Мира, когда личное желание и воля сольются и будет обретено истинное безразличие к личному, мы придем к Христу. ("Учение Храма", том 2, стр. 122).

https://www.facebook.com/groups/524966951004345/permalink/866977030136667/

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 01.09.2017 :: 12:12:04
Мф 11:12, 13 "От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его, ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна".

- Вы правы, что люди не могут осознать, что Царствие Божие внутри нас, и не понимают, что мы сами создатели своего царства, своего мира. И как прекрасен может быть этот мир Любви, Преданности и Служения. Но и само Служение мало понимается как великая Любовь и преданность всем своим существом тому Благу и Красоте, которые воплощены в величайшем Духе нашей Солнечной системы. Надо учиться любить, надо чувствовать в сердце приливы радости, умиления и восторга при одной мысли об Избранном нами Идеале, и тогда начнем познавать Истинную Любовь, не омраченную никакими сомнениями, никакими обидами и страданиями. Любовь истинная преображает все в Красоту неописуемую. Любите, любите, родные (Фосдики), и все счастье придет. Разве трудно любить Прекрасный Образ, явленный в Покровах Учений и в Последнем, Вмещающем всю полноту Бытия и в сиянии Красоты Надземной. Сколько мужества, терпения и Любви было явлено Миру в назидание во спасение Мира и духа человеческого и сколь мало было принято и усвоено! ("Письма Е.И. Рерих", 1951-1955г., том 9, стр. 291).

- Множество людей стремится найти Нас (Белое Братство). Правильно удержать таких путешественников. Найти Нас, прежде всего, нужно не географически, но в духе. ...Явно Мы служим для помощи страждущим, но не следует кулаками ломать Врата. Сказано: "Царство Божие берется приступом", - но в духе. Так пусть думают о Братстве. Пусть не забудут, где истинные Врата. ("Агни-Йога, Надземное", № 16).

- Согласно старинным талмудистским преданиям, человек до своего символического "падения" вниз (или, точнее, наружу), в объективное состояние, пребывает в неком райском или внутреннем мире: его состояние и природа - это состояние третьего, или иецирического (в мире ангелов) Адама из "Зогара" - того, чье отражение стало внешним человеком. Во время пребывания в своей внутренней сфере человек обладал райским, или эфирным, телом, андрогинным и нетленным. Сердце, на их взгляд, являло собой аналог внутреннего тела, тогда как органы и члены, окружавшие сердце, рассматривались как внешнее тело. Таким образом, сердце превратилось в Эдемский сад - место красоты и блаженства. Небольшую область внутри него, ныне называемую точкой пульса, считали маленьким внутренним парадизом (раем), который, как полагали средневековые теологи, находился в "восточной части" Эдема. Анатомические аналогии очевидны. Сад Господа располагался на горе, которая соответствует диафрагме и находится посредине тела. В ней бьют родники, которые, становясь реками (артериями), изливают живую воду (кровь) для сохранения земли (физического тела в целом). ...Когда в Упанишадах говорится, что небеса и земля содержатся в эфире сердца, это лишь подтверждает следующие слова средневекового адепта, скрывшего свою личность под псевдонимом Бенедикта Фигула: "В сердце человека пребывают настоящие подвздошные некрокосмические небеса. Да само по себе сердце человека есть настоящее небо бессмертного существа, из которого душа пока что никогда не выходила". ...из символов и формул герметистов и розенкрейцеров со всей очевидностью следует, что они наверняка знали о том, что слова "царство небесное внутри" относятся к тайне сердца. ...Парацельс пишет: "В человеке, как и в Макрокосме, есть небо и земля, и в этом небе имеются все небесные факторы, видимые образы которых мы наблюдаем в небе, такие как планеты и звезды, Млечный Путь, зодиак и так далее, - ни больше, ни меньше; потому что микрокосм есть точная копия Макрокосма во всех отношениях, за исключением внешней формы." ("Оккультная анатомия", М. Холл, стр. 253-256).

https://www.facebook.com/groups/524966951004345/permalink/867970120037358/

Заголовок: Re: И ЕЩЁ О ВЕРЕ
Создано Administrator в 09.09.2017 :: 13:01:42
Е.П. БЛАВАТСКАЯ О БОГЕ И РЕЛИГИИ



Как я уже однажды писала, единственным обязательным элементом веры является признание единства и исключительности Бога, будь то в трех лицах (как верите вы) или в триллионах квинтильонов — то есть, в каждой отдельной пылинке, в каждом отдельном атоме и, одновременно, в Едином Целом (как верим мы) — это не имеет значения. Каждый волен верить по-своему. Но один факт остается фактом: существует Единственное, Всемогущее, Никем Несотворенное и Вечное Божество, которое каждое мгновение проявляет себя во Всем своем творении, начиная от пылинки и кончая человеком. Ни Ваша, ни наша вера не может изменить этот факт ни на йоту. Он был, есть и будет во все времена; и тот факт, что Джон представляет его стариком, Петер — молодым человеком. Вы представляете его в виде троицы, а я — в виде бесчисленного множества существ и явлений, — не является грехом против Него, при условии, что мы верим в само Его Существование, следовательно, полностью дорога в Общество закрыта только для материалистов.

Как в Природе не существует двух совершенно одинаковых листочков, как не существует двух абсолютно одинаковых людей (даже среди близнецов), так не может существовать и абсолютно одинаковой веры, даже для двух человек. Конкретная вера и связанные с ней образы зависят от физиологического и психологического строения мозга. Тетя, наверное, такая же хорошая Христианка, как и Вы сами, но если бы Вы попытались проникнуть в глубины ее мозга, вы бы обнаружили, что между ее верой и Вашей существует большая разница, особенно в наиболее сокровенных ее аспектах. Форма веры людей зависит не от них самих, а от их конституции. Поэтому давайте будем справедливы ко всем.

Каждый человек верит по-своему — примерно то же самое происходит с едой или цветами: один человек любит помидоры,а другого от них тошнит; один любит красный свет, а у другого от него болят глаза.Различие между религиозными догмами были придуманы не святыми, но преисполненными греха смертными; сложные, противоречивые, чрезвычайно разнообразные верования разделяют человечество на враждебные друг другу нации и расы.

Если бы не существовало догм, то не было бы и протестантов, католиков, буддистов, браминов и так далее; все бы верили в Одного Единого Бога, Господа, Творца всего живого; все бы относились друг к другу как к братьям, как к детям одного Отца; люди бы стыдились перед остальными братьями убивать друг друга в войнах, мучить друг друга подобно диким животным, создавая ад для своего ближнего.

Я никогда не забуду один вполне обычный день или, скорее, вечер в Одессе, когда мы все вместе сидели в Вашем доме за ужином. Тетушка спорила со мной о религии, безоговорочно утверждая, что ни один иудей или идолопоклонник никогда не сможет войти в Царство Небесное, что там нет ни одного подобного грешника. С того самого момента я начала размышлять над этими ее словами. И я подумала тогда: «Если даже тетушка, такая хорошая, благородная и справедливая женщина, настолько ослеплена христианской верой, что способна поверить в такую ужасную несправедливость со стороны Бога, то какими же тогда должны быть другие христиане, многие из которых не стоят даже ее мизинца»? До этого момента я по-прежнему немного верила в христианство. Но через несколько месяцев после этого разговора я стала просто теистом, если не полным атеистом. Затем я поехала в Америку, в Сангус, что неподалеку от лесов Бостокаса. Но речь сейчас идет не обо мне.

Отказавшись от догм, не требуя от членов нашего Общества предпочитать в своей вере одно другому, мы в равной степени принимаем и уважаем как индусов, так и христиан, кроме католиков, и это второй важный момент, о котором я бы хотела упомянуть. Не потому, что среди католиков меньше хороших людей, чем в других религиях, а потому, что их духовенство отличается особой склонностью к низким поступкам, особенно иезуиты и те, кто во время исповеди заставляют людей рассказывать о вещах, не имеющих к религии никакого отношения.
Короче говоря, подобные вещи строго запрещены; кроме того, католическая Мадонна в кринолиновом платье и с зонтиком в руках гораздо больше похожа на идола, чем Кали, супруга Шивы, а мы решительно выступаем против всякого идолопоклонства. Тем не менее, в реальности, На заре браминизма они верили в Одного Бога — Вишну, которого люди представляли себе не в трех лицах, а в тысяче образов и форм; и эти формы, которые в самом начале служили лишь символами его бесчисленных качеств, стали со временем распространенным суеверием, отделенными друг от друга сущностями, и из абстракций превратились в нечто конкретное и вполне осязаемое — в отдельных богов. Все дело в алфавите Вед. Об этом знает любой филолог или индолог, читающий на санскрите. Жрецы-брамины использовали его, чтобы поработить и эксплуатировать глупый, суеверный народ, так же как это делали католики и им подобные.
Если же говорить об уникальности нравственных аспектов учения Христа, то как мы можем верить в эту уникальность, когда мы находим те же самые слова в «preceptes morales» (нравственных заповедях) Кришны, Гаутамы Будды и других за многие тысячи лет до начала эры христианства?

Вся сущность буддизма заключена в «Ведах» Ариев. Жрецы исказили сущность «Вед», а Гаутама Будда начал объяснять людям их истинный смысл, тайное значение мертвых букв. Затем Буддийское духовенство вновь повело наступление на истины, делая это совершенно искренне, не отдавая отчета в своей глупости.
Веря в истину «Вед», которые говорят об уникальности Бога и бессмертии Духа, мы верим в то же самое, что и вы (за исключением некоторых догм, установленных позже грешными людьми с помощью таких негодяев, как Святой (?!) Константин).

«Не делай с другими того, чего бы ты не хотел, чтобы сделали с тобой», — говорили Конфуций, Будда и Кришна.
«Я люблю своего ближнего как самого себя, и Бога превыше всего в мире», — также повторяли они.
«Если слепой ведет слепого, не оба ли упадут в яму», — написано в Пракхье, Айтарейе Брахмане и Риг-Ведах.


Сегодня уже доказано, что эти книги были написаны по крайней мере за 2000 лет до рождения Христа, согласно данным Макса Мюллера и доктора Хауге, одного из самых эрудированных санскритологов нашего времени. У Христа нет ни одного высказывания, которое нельзя было бы найти в «Ведах» и «Махабхарате Кришны».

Вы верите в Троицу, а мы в Тримурти (в буквальном переводе с санскрита — «три лица»). Но вы верите в Троицу, установленную церковью — в Бога-Отца, Бога-Сына и Бога- Духа Святого в антропоморфичном смысле, то есть в Одно Целое вы помещаете три разных индивидуальности. Аналогичным образом, брамины верят в Тримурти, который включает в себя Брахму, Вишну и Шиву — Творца, Хранителя и Разрушителя.

Мы же, последователи чистой и монотеистической религии, а также философии древних арийцев, мы верим в Троицу в ее научном, философском и божественном смысле. Мы верим и понимаем ее следующим образом: Бог-Отец — это всеобщая душа, созидательная сила, создавшая и каждое мгновение создающая все сущее во всех мирах; Бог-сын — это мир, распространяющийся по всему мирозданию; это Дух во плоти, чистое и видимое проявление невидимой творческой силы...[одна страница рукописи утеряна]... как вы сами. Как говорит Евангелие: «В Доме Отца нашего множество дворцов», — то есть, для каждого из нас найдется достаточно работы.

Христиане могут бороться с материализмом и атеизмом, а не христиане — с католицизмом и протестантизмом; конечно же, важно вести себя в соответствии с принципом признания того, что каким бы именем Его ни называли, Он всегда остается тем же самым неизменным Богом, и все люди суть братья.

Письма Елены Петровны Блаватской", XVIII. Е.П.Б. к мадемуазель Н.А.Фадеевой. Страница 222

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=866201666869789&set=gm.1620953534611246&type=3

Заголовок: РАСКАЯНИЕ
Создано Administrator в 10.09.2017 :: 16:23:29
Слово раскаяние отсутствует в словаре Сензара. Оно заменено известным вам выражением — разумное сотрудничество. Обдумайте ипокритскую природу понятия раскаяния.

Для народа легче всего явить существо раскаяния на медицинском примере. По испорченности мышления человек наносит рану своему собрату, но ни мысли, ни слова не залечат эту рану. Придется рядом упорных действий соединить порванную ткань. Для восстановления целесообразности придется проявить разумное сотрудничество.

Последствие действия можно заживить лишь действием. Никакие словесные утверждения, никакие клятвы не имеют значения. Кто же познал свое неразумие, пусть покроет его действительным разумием. Исчерпать неразумие можно разумным сотрудничеством.

Платное отпущение раскаявшегося грешника не есть ли самое тяжкое преступление? Денежный подкуп Божества не хуже ли первых форм фетишизма?
Этот устрашающий вопрос надо освещать многосторонне, иначе белье человеческое очень грязно.

Агни Йога, 52


Подобно поступку, раскаяние есть действие. И это действие имеет последствия, которые могут уравновесить последствия проступка.

Будда говорил: "Если содеявший зло человек осознает свою ошибку, раскается и будет делать добро, сила наказания истощится постепенно, подобно болезни, постепенно теряющей свое губительное воздействие по мере испарины больного".

Е.И.Рерих Основы буддизма.

https://www.facebook.com/groups/1205123306196156/permalink/1689914061050409/

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 17.09.2017 :: 12:44:50
Мф 19:10-12 "Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться. Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано, ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит."

- Будущие семьи, сотворив потомство, будут прекращать совокупления, или сводить их к предельно возможному минимуму. Скопцы, после 33 лет вырезающие органы размножения, извратили истину нелепой операцией, но действительно после 33 лет, кто может, должен закончить воздержанием то, что Урусвати называет любовью "во всем ее животном несовершенстве". Часто неудовлетворенная страсть является мощной пружиной творчества. Удовлетворите ее и часы остановятся! Любовь утончается творчеством, и чем это творчество прекраснее, тем выше становится любовь. Конденсат страсти содержит в себе множество тонких энергий. ("Нести радость", Н. Уранов, стр. 126).

Христос отвергает поверхностный смысл древней формулы быть сексуально воздержанным внешне. Ничто внешнее само по себе не является истинным, если оно полностью не соответствует внутреннему, - эту мысль Христос проводит через все Свое Учение и насмерть сражается с любым проявлением лицемерия. Как отвергает Христос чистоту внешней стороны чаши при ее грязной внутренности, так Он знает, что существует и внутренняя сексуальная грязь - внутренняя развращенность, внутреннее, глазу не видимое, прелюбодеяние. И именно это внутреннее, мысленное, и есть наиболее опасное в аспекте тонкой природы.Если внешне иной человек старается быть воздержанным в сексуальном отношении, но мысли его постоянно заняты этой проблемой, то не может быть и речи о том, что человек этот воздержан.

Христос и говорит, что прелюбодеем считается не только тот, кто сексуально невоздержан в своих физических поступках, но и тот, кто совершает то же самое тайно от всех - в мыслях, "в сердце ” , - ведь именно из сердца все и исходит. Если человек не сумеет переключиться на более серьезные дела, а будет продолжать думать о вожделении, то его мысль породит желание, которое будет расти и в свою очередь станет усиливать прежнюю мысль. А повторная мысль, конечно же, будет усиливать желание. Получится чертова мельница, которая превратит желание в неукротимую страсть астрала. И это животное будет до тех пор распалять воображение человека, пока тот не решится на поступок.

Мф 19:17, 18 "Он же сказал ему: что ты называешь меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди. Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя".

- А теперь откройте законы "Ману" и читайте: "Те, кто усвоит эти десять заповедей долга и, усвоив их, будет их соблюдать в жизни, достигнут высочайшего состояния". ...Если мы обратимся к "Пратимокша сутре" и к другим религиозным трактатам буддистов, мы прочтем там десять заповедей. Идентичные предписания, не правда ли? Мы видим, что это Золотое Правило началось не с Иисуса; что местом его рождения была Индия. ...Отчего же Иисус в поисках модели для своей системы этики направился к подножью Гималаев, а не к подножью Синая, если не по той причине, что доктрины Ману и Гаутамы гармонировали с его собственной философией, тогда как доктрины Иеговы были ему противны и ужасали Его? Индусы учили воздавать добром за зло, тогда как приказ Иеговы гласил: "Око за око" и "зуб за зуб". ("Разоблаченная Изида", Е.П. Блаватская, том 3, стр. 197).

- Обычно считается, что гениальность каким-то таинственным образом сродни безумию. Естественным законом положен определенный предел той степени развития, которая возможна для человека в течение некоего периода времени. Если этот предел превышается - каким-то мозговым или телесным центром, - то нарушается равновесие между составными частями, и тогда чрезмерно развитый центр становится ненормальным. ...Те же самые законы действуют и в случае гениальности, которая является результатом чрезмерного развития какого-то одного мозгового центра. ...Заповедь "не укради" обращена прежде всего к человеческой душе, ибо эта душа может совершить кражу, побудив какой-либо центр мозга к сверхъестественной активности за счет другого центра или даже целой группы центров. Здесь же можно найти и объяснение тому, кажущемуся слишком суровым наказанию, что полагалось ворам в древние времена, - вплоть до смертного приговора. Душа, упорствующая в ограблении других центров мозга в пользу одного-единственного, лишая их необходимой для развития силы, буквально добивается уничтожения тела, ибо в конечном счете смерть есть не что иное, как разъединение атомов, органов или состояний сознания. ("Учение Храма", том 1, кн. 2, стр. 125).



Мф 19:21, 22 "Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною. Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение."

- В прошлом у многих вызывал удивление тот факт, что все оккультные наставники придают такое огромное значение принципу веры. Но без веры человек беспомощен, подобно кораблю, оставшемуся в бурю без руля. Иисус из Назарета встречал своего стража порога и побеждал его каждодневно на протяжении трех лет Своей внешней деятельности. Богатый юноша, обратившийся к Иисусу, тоже встретил своего стража, когда услышал от Учителя: "Все, что имеешь, продай и раздай нищим; и приходи, и следуй за Мною." Но Иисус вовсе не призывал молодого человека расстаться со всем своим личным имуществом, как тому показалось. Слово "продай" в этой фразе следовало бы заменить словом "обменяй", так как Иисус советовал молодому человеку обменять бесполезный шлак своей низшей природы на высшие силы, чтобы потом делиться этими высшими силами с человечеством. И добиться этого можно, только последовав за Иисусом, то есть продолжая делать то, что делал Иисус. Этот библейский эпизод веками трактовался превратно. ("Учение Храма", том 4, стр. 228).

Мф 19:23, 24 "Иисус же сказал ученикам: Своим: истинно говорю вам, что трудно войти богатому в Царство Небесное; и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие".

- Одно из толкований этих слов Учителя связано с тем, что некогда в стене известного древнего города имелись ворота особой формы, называемые "игольным ушком", и восточное вьючное животное - верблюд - не могло пройти через эти ворота из-за своего горба. Имущество богатого человека соответствует горбу на спине верблюда, и пока он цепляется за эту ношу, или же она липнет к нему, он вынужден будет оставаться вне Града Небесного, то есть находиться в каком-нибудь более низком положении. Со своей стороны Я (Учитель Илларион) могу добавить, что богатому человеку невозможно вступить и на путь Тайноведения. Первая же задача, которая дается ему в ответ на его просьбу принять в ряды учеников, - это добровольное отречение от всего мешающего, решительный и бесповоротный отказ от всего того, что может препятствовать его развитию. Он может вновь обрести все то, от чего отрекся, и даже вдесятеро больше, если будет принят, но это никогда уже не будет его собственностью, а будет принадлежать той ступени, на которую он вступил. Он может быть назначен на должность управляющего всем этим богатством, но каждый грош, проходящий через его руки, будет использован лишь так, как предписывается другими, для пользы других.

...На примере обычного человека мы прекрасно знаем, к чему приводит обладание большим богатством. Деспотичность, самодурство, спесь, жадность - вот лишь некоторые из зол, порожденных его обладанием. И что еще хуже - это презрение и властвование над теми жалкими, раболепствующими и полными страха льстецами, которые следуют за ним по пятам; это притеснение бедняков, которые не унаследовали или не приобрели таких же сокровищ. Все это умерщвляет душу богатого человека, разрушает его доверие к человеческой природе и в конечном счете лишает его всего того, что делает жизнь достойной жизни. ...Я отнюдь не собираюсь разъяснять, как богатый человек может наиболее разумно распорядиться своей собственностью, - это дело его совести, но Я настойчиво повторяю, что обремененный богатством человек не может войти в Царство Небесное, не может достигнуть высот совершенства, Великого Посвящения. ("Учение Храма", том 1, кн. 1, стр. 208).

https://www.facebook.com/groups/524966951004345/permalink/875466815954355/

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 18.09.2017 :: 10:13:12
Мф 17:3, 4 "И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие. При сем Петр сказал Иисусу: Господи! Хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии".

- Куща - шалаш из ветвей. Один из важнейших праздников Ветхого Завета назывался "Праздником Кущей", поскольку во время этого праздника израильтянам предписывалось жить в шалашах (в память об изгнании). (Словарь Библии).

Мф 17:5 "Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголящий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте".

- В Сефер Иецире, каббалистической "Книге Творения", ...Божественная Сущность изображается, как одна только существовавшая извечно, беспредельная и абсолютная; и как выявившая из себя Дух. "Един Дух Бога Живого, да будет благословенно имя Его, который жил от Вечности! Глас, Дух и Слово, это есть Святой Дух". Это и есть абстрактная Троица Каббалы, так бесцеремонно антропоморфированная отцами церкви." ("Тайная Доктрина", том 1, кн. 2, стр. 552).

- Так Голос, звучавший на горе Синай, был Гласом Матери Мира. ("Письма Е.И. Рерих", 1936г., том 4, стр. 92).

Мф 17:10-13 "И спросили Его ученики Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит придти прежде? Иисус сказал им в ответ: правда, Илия должен придти прежде и устроить все; но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них. Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе".

- Весь Космос построен законом ответственности или, как его чаще называют, законом причины и следствия, или законом кармы. И не может человечество игнорировать его и пренебрегать им без саморазрушения в конечном итоге. ...Именно здесь подчеркнуто противоположение времени здешнего, земных существований среди гонений, к веку грядущему, жизни вечной. ("Письма Е.И. Рерих", 1934г., том 2, стр. 369).

Мф 17:17 "Иисус же, отвечая, сказал: о род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас?".

- Не приходило ли вам когда-нибудь в голову, что даже предумышленное убийство не приносит таких ужасных последствий для убитого и убийцы, как разрушение высшего идеала каким-то циничным злословием? Когда в исходящем от него прекрасном сиянии образуется первая пробоина, вы можете почувствовать некоторое неудобство, возможно, даже вызывающее протест, но вы не осознаете всей гнусности этого оскорбления и его воздействия на вас. ...Вера уступает место материализму, подозрение вытесняет доверие, и вы становитесь склепом мертвых надежд. ...Вы же, наивная простота, никогда не подозревали, что ...все это было лишь частями глубоко продуманного заговора врагов рода человеческого на других планах. ..."Доколе, о Господи, доколе" учить нам урок о том, что ...именно в этот священный идеал и летят грязные, липкие мысли и слова тех, кто пытается сокрушить нашу веру и разрушить нашу любовь к нашим идеалам. ("Учение Храма", том 1, кн. 1, стр. 211.)

Мф 17:19-21 "Тогда ученики, приступив к Иисусу наедине, сказали: почему не можем изгнать его (беса)? Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: "перейди отсюда туда", и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас; сей же род изгоняется только молитвою и постом."

- Ни одно утверждение, высказанное Иисусом из Назарета Его ученикам или толпе, не содержало более глубокой истины, и ни одно не было выражено в более простых словах, нежели то, которое гласит: "Если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: "перейди отсюда туда", и она перейдет".
...Вера - это мощнейший двигатель и, подобно другим двигателям, она требует определенной формы силы, вполне квалифицированного инженера и заданной цели, если с ее помощью хотят что-то исполнить. Но все-таки она больше, нежели просто двигатель; это сверхчеловеческий инструмент, который развивается путем нарастания, согласно законам, управляющим ее планом существования.
Заметьте, Иисус сказал: "вера с горчичное зерно". И какую бы тайну этому утверждению ни приписывали, ключ содержится в этом "с".
...Вера есть "семя" в душе человека и должна развиваться при условиях, аналогичных условиям развития горчичного семени. И подобно семени, которое развивается в темноте, холоде и одиночестве жизни в земле, а растет при свете Центрального Солнца, вера превращается в подобие могучего двигателя, о котором я упоминал. Нуклеус семени горчицы не позволит этому семени стать дубом - из него может вырасти только горчица. Также и нуклеус веры не разовьет никакого иного атрибута: это всегда будет только вера, одно из тех мощнейших орудий, посредством которых Христы создают миры и людей и разрушают их как формы. ("Учение Храма", том 1, кн. 2, стр. 211).

- "Поклонение делами выше, чем поклонение созерцанием" (Бхагавад-Гита). Это учение совершенно совпадает с учением самого Иисуса (Матфей, 17:21). Вера, которая не сопровождается "делами", приравнивается в "Бхагавад-Гите" нулю. ("Разоблаченная Изида", Е.П. Блаватская, том 4, стр. 259).

https://www.facebook.com/groups/524966951004345/permalink/873585089475861/

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 20.09.2017 :: 16:44:14
Мф 19:28 "Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, - в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых."

- Пакибытие (слав. паки - вновь) - новое бытие после пришествия и воцарения Сына Человеческого. (Словарь Библии).

- Ветхий Завет полон намеков на двенадцать знаков Зодиака и вся схема построена этом - герои, личности, события. ...Пифагор, и после него Филон Иудей, считали число 12 весьма сокровенным: "Число двенадцать есть число совершенное. Это число знаков Зодиака, которое Солнце посещает в двенадцать месяцев; и для почитания этого числа Моисей разделил свой народ на двенадцать племен, установил двенадцать хлебов предложения и поместил двенадцать драгоценных камней на нагрудном знаке Первосвященнков". ("Тайная Доктрина", том 1, кн. 2, стр. 813).

- Также не следует слишком удивляться тому, что пресловутые десять племен израильских исчезли во время периода пленения (в Египте), не оставив никаких следов, когда мы знаем, что в действительности евреи имели лишь два племени - племя Иудино и племя Левита. Кроме того, левиты вовсе не были племенем, но священнической кастой. ("Тайная Доктрина", том 2, кн. 3, стр. 165).

- Семиты, особенно арабы, суть позднейшие арийцы, выродившиеся духовно и усовершенствовавшиеся в материальности. К этим принадлежат все евреи и арабы. Первые являются племенем, происшедшим от Чандала в Индии, от отверженных, причем многие среди них были экс-браминами, искавшими прибежища в Халдее, в Синде и Арии (Иране) и, на самом деле, были рождены от своего отца А-Брам (Не-Брамин; Авраам), около 8 000 лет до Р.Х. Последние же, арабы, являются потомками тех арийцев, которые не пожелали идти в Индию во время рассеяния народностей, некоторые из них остались в пограничных с нею землях, в Афганистане, в Кабуле и вдоль реки Аму-Дарьи, тогда как другие народы проникли и захватили Аравию. Но это было, когда Африка уже поднялась, как материк.

...Афганцы называют себя Бен-Израиль, детьми Ис(са)раиль от Исса, сынами Матери Земли. Но если вы назовете афганца Яхуди (еврей), он убьет вас. Имена предполагаемых двенадцати племен евреев и имена настоящих двенадцати племен афганцев тождественны. Но так афганцы гораздо древнее (во всяком случае их арабская группа), нежели израильтяне, то никто не должен удивляться, встречая такие племенные имена между ними, как Юссуфцик (сыновья Иосифа). Все двенадцать имен, так называемых двенадцати племен, суть имена знаков Зодиака, как это вполне доказано теперь. Во всяком случае, имена древнейших арабских племен, будучи вновь переведенными, дают имена знаков Зодиака, так же как и имена мифических сыновей Иакова. Где следы двенадцати племен еврейских? Нигде. Но есть след, и очень глубокий, что евреи пытались обмануть народы с помощью этих имен. ("Тайная Доктрина", том 2, кн. 3, стр. 252).

Мф 19:29 "И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит сто крат и наследует жизнь вечную."

- Сказано - дано будет много матерей, отцов, жен, братьев и сестер, даже такое ясное указание не заставит подумать, где такое произойдет? Не хотят подумать о земных жизнях! Самые мудрые Заветы не достигают ушей заложенных. ("Агни-Йога, АУМ", № 199).

Мф 20:3 "выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно;"

- Часы - принятое в Римской империи деление дня; день делился на двенадцать "часов". Третий час- около девяти часов утра. Торжище (слав.) - рынок, рыночная площадь; здесь же предлагали свои услуги наемные работники. (Словарь Библии).

Мф 20:9 "И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию." - Одиннадцатый час - около пяти часов вечера. (Словарь Библии).

Мф 20:16 "Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, но мало избранных".

- Вы (К.И. Стурэ) пишете, что "ядро, посещающее с удовлетворительною ревностью разные группы Учения, состоит из 50 и 60 человек", - это прекрасно. И если бы из этого числа впоследствии выдвинулись шесть-семь человек с сознанием, твердо установившемся на Учении, со способностью в печати и с лекционной платформы возвещать Основы Живой Этики, то я считала бы это большим достижением. Также Вы пишете, что люди начинают уставать, ибо большинство из них служащие. Думаю, что главная причина в том, что большинство членов уже прошли первые ступени восторженного подхода к Учению и по оккультному закону начинают выявлять свою истинную сущность. ...Такие люди обычно не находят в себе силу духа противостать ныряниям духа, неминуемо следующим за каждым восторженным подъемом. ...Все такие души есть души с малым духовным багажом.

...Те единичные личности, которые выработали в себе духовное равновесие или самодисциплину и твердо следуют раз избранному ими пути, истинно могут быть названы устоями мира. Если мы осознали, что расширение сознания есть самое насущное, то и усталости нет, и мы ловим каждую минуту для внесения в сокровищницу нашу зерна знания и опыта. Потому, дорогой Карл Иванович, не следует огорчаться, ибо, истинно, "много званых, и мало избранных". ("Письма Е.И. Рерих", 1935г., том 3, стр. 103).

Мф 20:25-28 "Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих".

- Распятие продолжается и до сего дня! Также на Западе никогда не поймут сущности Нашей Иерархии. Понятие начальства не подходит к Иерархии. Мы постановили Завет: власть - жертва. Кто походит на такой Завет из вождей современности? ("Агни-Йога, Надземное", № 19). Самовластие есть признак ограниченности. Человек, возомнивший о самовластии, уже близок к падению. Йог убережется от самовластия. Он назовет себя служителем Добра. (там же, № 911).

- Водительство дается только тому, для кого оно есть высшее самопожертвование. Кто совершенно отказался в духе от всякого желания какой-либо власти. "Власть есть Жертва". Кроме того, каждое водительство должно быть утверждено Высшим Иерархом и передается оно через Его доверенных. ("Письма Е.И. Рерих", 1934г., том 2, стр. 173).

https://www.facebook.com/groups/524966951004345/permalink/875787479255622/

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 23.09.2017 :: 20:37:02
Мф 25:15 "и одному дал пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе;"

- Талант - греческая мера веса и стоимости (приблизительно 26 кг серебра). (Словарь Библии).

Мф 25:29 "ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет;"

- Поэтому люди, которые в этой жизни с величайшим старанием предались благочестивым и религиозным занятиям, получают, правда, только немногое из многочисленных и безмерных сокровищ божественного знания, однако приносят себе большую пользу уже тем самым, что занимают свои души и ум этими предметами и развивают в себе это желание, - получают большую пользу оттого, что развивают в своих душах ревность и любовь к исследованию истины и более или менее подготовляют свои души к усвоению будущего учения. Подобным образом, кто хочет нарисовать картину, тот предварительно слегка намечает тонким стилем линии будущего изображения... Точно так же и на скрижалях нашего сердца начертывается легкое изображение и предварительный рисунок стилем Господа нашего Иисуса Христа. Поэтому-то, может быть, и говорится, что "всякому имеющему дастся и приумножится" (Мф 25:29). Отсюда видно, что тем, кто имеет в этой жизни некоторое предначертание истины и знания, в будущей жизни должна быть придана красота законченного изображения. ("О Началах", Ориген, стр. 169).

Мф 25:31-36 "Когда же придет сын Человеческий во Славе своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей... был наг, и вы одели Меня, был болен, и вы посетили Меня. В темнице был, и вы пришли ко Мне".

- После смерти человека его "душа" приводится к Озирису, "Господу Истины". ...В случае оправдания, к нему обращаются как к Озирису, присваивая ему имя Божества, от которого произошла его божественная сущность; при этом произносятся следующие, полные величия и справедливости слова: "Отпустите Озириса; вы видите, - в нем нет вины. Он жил по истине, он вскормлен истиной. ...Бог принял его, как он хотел этого. Он дал пищу моим голодным, питье моим жаждущим, и одежду моим нагим. ...Священную пищу богов он сделал пищей духов." В притче о Царствии Небесном ("Матфей", 25) Сын Человеческий (Озириса тоже называли Сыном) восседает на троне своей славы, держа суд над народом, и говорит праведным "Идите вы, благословенные моего Отца (Бога) и унаследуйте царство. ...Ибо, я был голоден, вы дали мне пищу; я жаждал - вы напоили меня..., нагим и вы одели меня". (Примечание: В речи, обращенной к делегатам Евангелического Союза в Нью-Йорке в 1874г., м-р Питер Купер, унитарист и один из благороднейших христиан на практике нашего века, заключает свое выступление памятными словами: "В том последнем и окончательном отчете будет счастьем для нас, если мы обнаружим, что наши действия в жизни всегда имели тенденцию накормить голодных, одеть нагих и смягчить печали тех, кто больны или находятся в заключении". Такие слова от человека, который отдал два миллиона долларов на благотворительность; обучил четыре тысячи молодых девушек полезным ремеслам, посредством которых они создали себе благоустроенную жизнь; содержал бесплатную публичную библиотеку, музей и читальный зал; образовательные классы для трудящихся; публичные лекции, читаемые знаменитыми учеными, открытые для всех; и был первым во всех добрых начинаниях в течение долгой и безупречной жизни, - такие слова звучат особою благородною силою). - ("Разоблаченная Изида", Е.П. Блаватская, том 4, стр. 241).

Мф 25:34-46 "Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, ...ибо алкал Я, и вы дали Мне есть... Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный...Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, ...и не послужили? ....Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам, так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную".

- Учитель (Вл. Мориа) сказал: "Именно поэтому и проявляется безумие вражды так яростно. Частицы, предназначенные к соединению, должны изжить все разъединяющее их. При незнании этого, при несовершенстве, соединение несогласующихся элементов вызывает взрывы и разрывы. Конечно, ярость вражды может закончиться предательством, превышающим по своему потенциалу притяжение к космическому магниту, и тогда такой личный предатель может быть выброшен из потока объединяющего вихря." И тут же было Указано прочесть притчу о Страшном Суде, происходящем ныне (гл. 25 от Матфея, стихи 34-46). Помните: "Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону..." Единение - это птица, как и все, о двух крыльях: одно крыло - единение с Центром. Другое - единение между последователями. Не оторваться от Земли, если одно из крыл пострадает. Так мы поняли, что являемся теми, которых не жалуют бьющие поклоны у Изображений и посещающие "чтение" 12 "Евангелий" в Академгородке! После этого мы окончательно покончили с остатками вражды к этим фарисеям единения. "Пусть идут ВСЕ!" Отвергая нас, они отвергают нашу помощь, освобождают нас от необходимости делиться с ними, что связано с большим обременением и требует огромного расхода сил и времени. ("Нести радость", Н. Уранов", стр. 117).

https://www.facebook.com/groups/524966951004345/permalink/879106842257019/

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 23.10.2017 :: 16:57:43
Все религиозные распри начинались из личных соображений и исканий. А то духовное, те Источники, которые лежат в их основании, — оставались в стороне; люди шли путями, которые были вне религий.

Все религии — это одно, одно общее достояние. Всё исходит из Вечности и Бесконечности, и мы в этом живём. Мы должны постоянно думать обо всех религиях. То, что человеку ближе, как, например, его язык, — тем он и пользуется.

Все религии — это пути ко всему, что нас окружает. Есть общее, единое и великое стремление Жизни. Это мы видим в Эволюции. Нужно изъять распри религиозные; все идут одним путём. Будем поддерживать все движения, которые сближают людей. Религия приближает человека к чему-то более совершенному. А ведь самое важное — это стремление к Прекрасному.

С.Н.Рерих

https://www.facebook.com/groups/74280704861/permalink/10155353066794862/

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 03.12.2017 :: 13:31:25
Мы можем утверждать лишь одно: каждое учение истины, каждое учение о высоких принципах жизни исходит из одного и того же источника.

Многие древние буддийские ступы были превращены в шиваитские храмы, и многие мечети имеют стены и фундаменты древних буддийских святилищ. Разве есть в этом вред, если все эти здания были посвящены все тому же высокому принципу жизни? Многие буддийские наскальные изображения имеют свои прообразы в учениях, существовавших задолго до появления Благословенного. И в то же время они символизируют все ту же высокую Сущность.

Что содержит Калачакра? Есть ли в ней какие-либо запреты? Нет, высокое учение выдвигает только конструктивное. Это так. Те же высокие силы, предназначенные человечеству. И научно объясняется, как человечество может использовать природные силы стихий. Когда тебе говорят, что кратчайший путь лежит через Шамбалу, через Калачакру, это значит, что исполнение не есть недостижимый идеал, а есть нечто, что может быть достигнуто искренним и усердным устремлением здесь, на этой самой земле и в этом самом воплощении. Это Учение Шамбалы. Истинно каждый может достичь этого. Истинно, каждый может услышать зов Калагийя.

Но чтобы достичь этого, человек должен посвятить всего себя творческому труду. Те, кто трудится с Шамбалой, посвященные и вестники Шамбалы, не сидят в уединении, но путешествуют повсюду. Очень часто люди не узнают их, а иногда они даже не узнают друг друга. Но они выполняют работу не для себя, а для великой Шамбалы; и все они знают великий символ анонимности. Иногда они кажутся богатыми, хотя не имеют никакой собственности. Все - для них, но они не берут для себя ничего. Поэтому, если ты посвящаешь себя Шамбале, все отбирается и все дается тебе. Если ты пожалеешь, то потеряешь; отдаешь с радостью, обогатишься. По существу учение Шамбалы заложено в этом - а не в чем-то далеком и таинственном. Поэтому, если ты знаешь, что Шамбала находится здесь, на земле, если ты знаешь, что все может быть достигнуто здесь, на земле, тогда и вознаграждение придет здесь, на земле.

Ты слышал, что награда Шамбалы - истинно здесь и что она умножается воздаянием. Так происходит не потому, что Учение о Шамбале уникально в сравнении с другими, а потому, что Учение о Шамбале - живое, данное для земных воплощений, и может быть применимо во всех условиях жизни человека. Каким образом мы можем научиться работать? Как стать готовым для исполнения всех видов задач; как быть открытым и всевмещающим? Только через практическое изучение Шамбалы. Когда вы читаете много книг о Шамбале, частично переведенных на другие языки и частично неясных, не запутайтесь в великих символах.
Даже на Западе, когда вы говорите о больших открытиях, вы пользуетесь техническим языком, и простой человек не понимает вас, он воспринимает все буквально и скользит только по поверхности. То же самое можно сказать о великих письменах и научных документах.

Некоторые воспринимают великие Пураны в их буквальном аспекте. К какому же заключению они могут прийти? Только к тому, что лежит на поверхности языка, в его филологии, но не в значении символов, которые использованы. Гармония внешнего и внутреннего может быть достигнута лишь изучением Калачакры. Вероятно, ты видел знаки Калачакры на скалах в довольно пустынных местах? Чьей-то неизвестной рукой начертаны рисунки на камнях и высечены письмена Калачакры на скалах. Истинно, истинно, только через Шамбалу, только через Учение Калачакры можно достичь совершенства кратчайшего пути.
Калагийя, Калагийя, Калагийя! Приди в Шамбалу!

Н. К. Рерих. Шамбала сияющая. Страница 6.



https://www.facebook.com/groups/524966951004345/permalink/913811528786550/

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 24.12.2017 :: 00:06:50
ОЖИДАНИЕ ХРИСТА

Мир ожидает нового пришествия Христа, но слепота человеческая, усиленная церковными догмами не позволяет узреть Его присутствие на протяжении всего времени с того момента, когда содрогнулась земля Его Голгофы. Не узнанный пришёл он к своим ученикам на третий день, не узнанный и поныне насыщает Светом Своим лучшие умы человечества, двигая эволюцию в соответствии с Планом Владыки.

Примитивное понимание Жизни есть болото, останавливающее движение мысли. Знание, приближение к которому священниками приравнено к греху и остаётся запечатанным и запретным, лежит, между тем, в сфере досягаемости человеческого интеллекта, очищенного от эгоистических целей.

Нелепо само по себе предположение, что до Христа Иисуса Земля существовала подобно сироте, а человечество было обречено на гибель и страдания только по причине проснувшегося желания Знания, символизированного мифической легендой о запретном яблоке с Древа Жизни. Во все времена, с момента зарождения Жизни на нашей планете, сонмы существ выполняли свои предопределённые функции, осуществляя Законы Природы. По праву обожествлённые людьми древности, они и по сей день охраняют равновесие стихий и только безрассудство человеческое нарушает естественное и гармоничное их сочетание, самолично вызывая обратные удары нарушенной гармонии.

Отступничество и падение в грех состоит не в стремлении к Знанию Тайн Природы и убеждения в прямой связи человека с Божественным Принципом, а в отказе от этих фундаментальных Основ и нарушении равновесия всех Начал. Но кто, как не церкви больше всего приложили усилий к тому, чтобы погасить в человеке его собственный светильник, зажжённый на заре его эволюции? И не величайшая ли безнравственность состоит в том, что все, попавшие в руки властолюбивых ортодоксов сведения, хранящие в себе ключ к Источнику Истины, не только сокрыты от ищущих душ, но стали предметом злонамеренного искажения и ложного толкования?

Ветвь иезуитов, выросшая на Древе человечества, подобно омеле, паразитирующей на жизнеспособном растении, творит своё чёрное дело, цель которого состоит в удушении Истины, следствием чего будет одичание духа человечества и его уничтожение на Земле. Что же, как не восставшая воля разумного человека может противопоставить тёмной армии разрушителей ту силу, которая защитит его, - венец Природы и высшее творение Логоса?

Но не могут быть разрушены стены той тюрьмы, в которую ввергло себя человечество, если останутся не понятыми и не принятыми нравственные и научные Законы Бытия, его фундаментальные истины. И самой насущной необходимостью является осознание того факта, что Христос - это не только существо Высшей Духовной Сфере, но это ещё и Принцип, естественная составляющая творящего Космоса, без которой не могла бы существовать Жизнь; это - проявленная творческая сила Вселенной, имя которой - Любовь.

Христос, как проявление Высшей Любви в Творении, существовал всегда, но отдельные индивидуумы более развитой духовной цивилизации, по доброй воле являющиеся в наш мир для внесения Света Истины и прообраза божественного милосердия, по праву носят Его имя; Иисус из Назарета был лишь одним из них.

Вся история человечества, отмеченная кострами инквизиции и всеми другими ужасами преследования мысли, выходящей за рамки, установленные религиозными мракобесами, а со временем - и ограниченной материалистической наукой, говорит о том, что Христос никогда не покидал Землю, и его Божественная Часть, одушевляющая каждого служителя Истины, продолжает осуществлять свою миссию по возвращению Человечества в тот Божественный Чертог, откуда оно начало своё странствие.

И чем возвышеннее и глобальнее поставлена задача перед каждым индивидуумом в отдельности, тем, соответственно, большее слияние его с Принципом Христа, и тем более мощно и полно проявляется Он во плоти, будь то Иисус из Назарета, или кто другой. Даже беглый взгляд на историю высвечивает те величайшие личности, которые стоят особняком от общего человеческого стада, которые, как один, были распинаемы разными способами людьми, которым они служили бесстрашно и беззаветно.

Так теперь Христос ходит по нашим дорогам и служит нам, ничего не прося взамен, и всё также не узнан нами; по прежнему большинство верующих ищут его в церквах, где он по сей день распят и на Нём и его страдании священники без стыда зарабатывают свою зарплату.

Столько извращений, столько неточностей допущено в Учениях. Всякое очищение является великим Служением, воистину. Каждое устремление обновить Истину, как она была дана человечеству, есть огненное Служение. Виденные черные нити представляют не только черноту атмосферы Земли, но и ту сеть, которая закрывает человеческий разум и сердце. Трудно представить себе насколько отуманены умы различными злотолкованиями. Каждый человек напряжен в искании новых толкований, удаляясь все больше и больше от Истины. Расчленение так ярко утверждается в религиях, в науке и во всем творчестве. Каждый Мир имеет свое соответствие с другим Миром. Каждая Истина исходит от другой Истины. Только открытому сердцу открывается Истина. Так напряженное сознание, которое чувствует пульс космический, передает свое биение светлыми мыслями. Истинно, велик Огненный Пульс, явленный огненному сердцу.
Мир Огненный, 3-125

"…повторим ещё раз, прозвище Христос и история с распятием вызваны к жизни событиями гораздо более древними и полностью основаны на них. Повсюду, — и в Индии, и в Египте, и в Халдее, и в Греции – эти легенды имеют в своей основе один и тот же первоисходный сюжет: добровольное самопожертвование logoi — лучей единого Логоса (непосредственной проявленной эманации из Единого, вечносокрытого Бесконечного и Непостижимого) воплотившегося в человечестве. Они согласились пасть в материю и потому называются «Падшими». Это таинство принадлежит к числу тех великих мистерий, рассказ о которых явно выходит за рамки статьи, но данная тема будет рассмотрена мною в отдельной книге «Тайная Доктрина»…

…Никто не может быть признан христианином, если он не исповедует, или не считается исповедующим веру в Иисуса, крещение и искупление "кровью Христовой". Чтобы вас считали добрым христианином, надо как conditio sine qua non [необходимое условие] показать веру в догмы, излагаемые церковью, и исповедовать их; после этого человек свободен вести частную и общественную жизнь, основанную на принципах, диаметрально противоположных изложенным в Нагорной проповеди. Главное, что требуется от него — это чтобы он имел (или делал вид что имеет) слепую веру и благоговение к церковным учениям своей церкви.
"Вера — это ключ к Зданию, воздвигнутому Христом",— говорил Чосер, и наказание за ее отсутствие в человеке столь ясно, насколько это можно сделать при помощи слов, показано в Евангелии от Марка (гл. XVI, стих 16):

"Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет."
Церковь не сильно обеспокоена тем, что даже самые тщательные поиски этих слов в древнейших текстах в течение последних веков оказались бесплодными; или, что последний пересмотр текста Библии привел всех ищущих и любящих истину ученых, занятых этой задачей, к признанию того факта, что не следует искать такой не похожей на Христа фразы нигде, кроме некоторых позднейших, поддельных текстов. Добрые христианские народы усвоили эти слова утешения, и они стали самой сердцевиной и сущностью их милосердных душ. Отнять у этих избранных сосудов Бога Израиля надежду на вечное проклятие для всех, кроме них самих, — это равносильно тому, чтобы отнять у них саму жизнь. Любящие истину и боящиеся Бога корректоры перепугались; они оставили поддельный пассаж (интерполяцию одиннадцатого стиха, от 9-го до 20-го), и удовлетворили свою совесть примечанием весьма соглашательского свойства, которое украсило бы сочинение и сделало бы честь дипломатическим способностям самых хитрых иезуитов. В нем "верующему" сообщается, что:

"Два древнейших греческих манускрипта и некоторые другие авторитетные источники не содержат часть текста от 9-го стиха и до конца. Некоторые авторитетные тексты имеют иные завершающие части Евангелия",*41 — и далее ничего больше не объясняют.

Но эти два "древнейших греческих манускрипта" не содержат этих стихов nolens volens [волей-неволей], так как они никогда не существовали. И ученые, и любящие истину корректоры знают это лучше, чем любой из нас; и все же эту злостную ложь печатают в самом центре протестантского богословия, и позволяют этому продолжаться, перед лицом грядущих поколений студентов-теологов и, следовательно, их будущих прихожан. Они не могут ни верить, ни заблуждаться в этом, и тем не менее они делают вид, что верят в подлинность этих жестоких слов, достойных богословского Сатаны. И этот Сатана-Молох — это их собственный Бог бесконечного милосердия и справедливости на Небесах, и воплощенный символ любви и сострадания — смешанный воедино!

Воистину странны ваши парадоксальные пути — о, церкви Христовы!"

Е.П. Блаватская, «Эзотерический характер Евангелий».

https://www.facebook.com/groups/524966951004345/permalink/925179300983106/

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 24.01.2018 :: 11:24:05
Урусвати знает, что Мы не зовем к внешним ритуалам. Нельзя отрицать, что объединенная толпа может создать сильное излучение. Но оно возможно лишь при истинном устремлении. Много ли и часто ли встречается такое устремление? Прежде можно было представить себе триста марафонских героев, но теперь все передвинулось к миллионам, и невозможно уже ожидать единения движений, потому следует переместить внимание на внутреннее состояние.

Люди могут быть, каждый порознь, сурово нравственными и тем достичь здорового излучения. Пусть они не утруждают себя обрядами, но поймут, что внутреннее устремление может дать им достаточно славное совершенствование. Пусть приучатся к передаче мысли на расстояние. Пусть увидят перед собою черты Лика почитаемого. Не требуется для такого вдохновения излишних обрядов. Каждый может в чистоте сердца собеседовать с Учителем. Так Земля может наполниться добрыми желаниями, и люди не будут одиноки, ибо конечная цель добра сроднит каждое сердце ищущее.

Не нужно обращаться к установленным обрядам, среди которых многие утеряли значение. Ощущение высшего восхождения приходит мгновенно, и даже невозможно словами описать возникновение такого восхищения. Не требуется описать словами ощущение, которое лишь сердце знает. Не поддавайтесь различным внешним обрядам, когда пламя сердца горит ярко.

Мыслитель полагал, что каждый человек имеет в себе дар сношения с Высшим.

Учение Живой Этики. Братство. Надземное, 306

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 08.04.2018 :: 19:10:44
Агни Йога, 275
Веданта правильно указывает, что дух остается неприкосновенным. Огненное зерно духа остается в стихийной цельности, ибо значение стихий неизменяемо, но эманация зерна изменяется в зависимости от роста сознания. Так можно понять, что зерно духа есть частица стихийного огня, а накопленная вокруг него энергия есть сознание. Значит, Веданта имела в виду зерно, а Буддизм говорил о совершенствовании оболочек. Так вполне сочетаются подвижное с неподвижным.
Вполне понятно, что Будда, устремляющий человечество к эволюции, указывал на свойства подвижности, тогда как Веданта имела суждение об основе. Можете прибавить к пламени любой химический состав и тем изменить цвет и размер его, но стихийная сущность огня останется неизменною. Не вижу противоречий основ Веданты с Буддизмом.
-----------------
"Веданта" — одна из шести ортодоксальных школ в философии индуизма, буквально означает «завершение всего знания Вед».
«Буддисты не утверждают, что человек есть «То», или же Бог, совершенный и вечный. Это утверждение принадлежит последователям Веданты… Признавая неизменность и совершенство Божественного Начала, ведантисты признают и всю сложность человеческого существа как отражения Вселенной. Макрокосм находится в непрестанном процессе разворачивания или становления, так и человек-микрокосм неустанно раскрывает и накопляет новые возможности, именно, благодаря присутствию в нем совершенного, вечного Божественного Потенциала.

Буддисты отрицают существование неизменной души в человеке и во всем бытии, ибо в человеке и во всей проявленной Вселенной они видят непостоянство или … эволюцию всего сущего. Но ни один просвещенный буддист…не будет отрицать существования Божественной энергии в человеке, которая в основе своей вечна и неизменна… Так ведантисты любят сравнивать эволюцию человеческого существа с ожерельем, каждая буса которого есть одно из физических проявлений, нанизанное на нить духа. Но, с точки зрения буддистов, ближе представить себе эту эволюцию как сложную настойку, в которую с каждым новым проявлением на земном плане прибавляется новый ингредиент, который, конечно, изменяет весь состав. Кроме того, не знаем ли мы о «чаше» накоплений, которая при каждом воплощении проявляется лишь частично. И не будут ли такие накопления «чаши», именно, знанием или отложением энергий вокруг огненного зерна духа? (Письмо ЕИР от 19.06.37)

"Но что же такое дух? Это искра, зажженная от вечного пламени жизни. Ядро духа вечно и неуничтожаемо. В процессе бесконечной эволюции форм, в которые он последовательно облекается, наслаиваются и кристаллизуются отложения всего, через что проходит очередная форма, пока не достигается ступень человеческого сознания, результаты жизни которого дают возможность постепенного формирования Индивидуальности. Зерно духа остается неизменным, но растут наслоения.
Личность умирает в каждом воплощении и рождается с новым вновь, но Индивидуальность собирает в Чаше плоды опытов каждого воплощения для уже сознательного проявления Бессмертной Триады в соответствующих Ей сферах." (ГАЙ 02.06.67)

https://www.facebook.com/groups/524966951004345/permalink/979396192228083/

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 04.06.2018 :: 10:08:46
"Проклятья, как и благословения, будут действенны, если исходят из сердца".
Парацельс.


Вот, положив руку на Конституцию, президент страны клянется соблюдать законы. Но нарушает их уже в первый месяц после своей инаугурации. Что же бывает с президентом, его семьей, со страной, с народом, когда нарушаются такие клятвы?!Вот клянется малая группа власть предержащих от имени всех граждан страны, хотя отнюдь не все граждане согласны произнести то же самое. Но клятвы нарушаются.А если клятвы и проклятия поддерживает Церковь?! Разве не коснется обратный кармический удар всех, кто принадлежит к этой Церкви.

В архивах христианских стран, в том числе в православной России, имеются документы, хранящие “черные семена ” - проклятие. Неужели те, кто создавали этот документ, забыли, что Христос учил даже проклинающих благословлять, а не проклинать?! Как же могли те, кто называли себя последователями Христа, не только произнести, но еще и записать “да проклянется!” (Хочу обратить внимание читателя на слово “записать”. Дальше мы поймем, почему произнесение слов проклятия страшно, но еще страшнее запечатленное - записанное слово!)Если бы Христианская Церковь, спустя почти 600 лет после крестной смерти Иисуса Христа, своими указами не отвергла закон Кармы и Перевоплощения (как будто для космических законов чьи-то указы могут иметь хоть какое-нибудь значение?!) люди вряд ли бы решились на такое страшное преступление, на которое решились.

Можно вспомнить об опасности мысли, заряженной проклятием, тем более, коллективным. А в качестве примера возьмем одно из постановлений Объединенного Московского Земского и Поместного соборов - один из самых первых государственных документов России, имеющих отношение к царствованию первого Романова. Мы узнаем о том, как в православной Москве во время избрания царем основателя династии Романовых Михаила Романова представители правящих классов и высшего духовенства, желая укрепить на веки вечные российский престол и царскую династию, не придумали ничего лучше, чем коллективно нарушить... суровое предостережение Христа не клясться и не проклинать! Чем же обернулось “укрепление на веки вечные” для российского престола? Укрепился ли он? Или для России и, прежде всего, для самой династии Романовых, нарушение Христовых заветов обернулось трагизмом?История династии Романовых кроваво-красноречива: злой рок преследовал ее с самого начала до самого конца - все 300 лет. После Петра Великого - внука первого Романова - ни один из Романовых не только не дожил до преклонных лет, но ни один не умер... естественной смертью! А после казненного сына Петра Великого Алексея, Алексеем не был назван ни один наследник, кроме последнего - царевича Алексея Николаевича, который так и не вступил на престол, будучи в отрочестве расстрелян вместе со своими родителями и сестрами

Где искать начало трагического конца династии Романовых? Быть может, мы и здесь наблюдаем закон Циклов, когда “Змей закусывает свой хвост ”, а потому начало и конец смыкаются?

При размышлении над некоторыми драматическими страницами истории династии попытаемся в свете завета Христа о недопустимости проклятий и клятв связать ее судьбу с тем зловещим, что решено было запечатлеть на Общенародном Соборе в Москве в 1613 году, - Соборе, который, казалось бы, должен был бы принести России, переживавшей длительную смуту, долгожданный покой.

В 1613 году Земский Собор избрал на престол России юного боярина 16-летнего Михаила Федоровича, сына богатого и знатного Федора Никитича Романова (племянника царя Федора Ивановича). Это положило конец “смутному времени”, когда Россия много лет жила без царя, а в жестокой семилетней борьбе за власть принимали участие не только русские бояре, но и внешние враги - поляки и шведы.21 февраля 1613 года была подписана Грамота Московского Земско-Поместного Собора. Собравшиеся в православной Москве представители всех правящих классов и духовенства дали обет.

Федор Никитич Романов, племянник жены Ивана Г розного Анастасии, когда закончилась династия Рюриковичей в 1598 году, назывался кандидатом на престол царя. Но решено было избрать уже имевшего опыт правления страной волевого и умного Бориса Году нова, брата жены царя Федора Ивановича. Федор Романов же был пострижен в монахи под именем Филарет. Но когда воцарился юный Михаил Романов, Филарет, ставший Патриархом Московским и Всея Руси, фактически правил за сына.

Обет, о котором идет речь, был дан в том, чтобы считать только что избранного юного Михаила Романова “родоначальником Правителей на Руси”. А далее следовало торжественное обещание- “из рода в род” верно служить государям.Служить государю верой и правдой, что же тут плохого?! скажет кто-то. Плохого в этом нет ничего. Это даже хорошо. Но при этом нет нужды в клятвенных обещаниях, тем более- “из рода в род”. Ни один отец семейства не может предсказать, что за люди будут его потомки, захотят ли они тоже присягать в верности тому же, чему он присягнул. Есть космический закон Свободы Воли, который не может быть нарушен даже самим Господом Богом. И никто из смертных не в состоянии предсказать, чем может обернуться подобное психическое насилие над волей еще не рожденных потомков.Каждый из нас может спросить себя: мог бы он дать обет (поручиться, как говорится, головой), например, за своего внука, к тому же еще не родившегося, что он будет в точности следовать тому же, что и мы? А за правнука? Давайте признаемся, что вовсе не всегда мы можем поручиться даже за самих себя!Тогда как же люди, собравшиеся на Собор 1613 года, могли дать обет, дать клятвенное обещание не только от своего имени, но и от имени... далеких потомков! (Так же, как за своих потомков когда-то решали и иудеи, распинавшие Христа!)Но что же ожидало тех, кто преступил бы коллективную клятву, данную в 1613 году: и современников, и их далеких потомков, и всех россиян?

Поклявшиеся подумали об этом. И светские подумали, и князья церковные, и духовенство. Они приготовили страшнейшее наказание всем, кто нарушит обет. Государственная власть и Церковь послали в будущее... проклятие!
“И кто же пойдет против сего Соборного постановления... да прокпянется таковой в сем веке и в будущем... не буди на нем благословения от ныне и до века”.

Как видим, было задумано чудовищное насильственное психическое воздействие на волю огромного количества людей. Страшное наказание должно было обрушиться даже на тех, кто не давал этого обета по причине вполне объективной, - они не только еще не были рождены, но еще не были даже зачаты. Но даже не рожденные уже оказались под гнетом страшного проклятия. Мало ли уже было сказано о том, что не бывает ни одного следствия без соответствующей причины?! Так сколь же ужасным могло быть следствие от столь ужасной причины?! Сокровенное Учение говорит, что только обитатели Высших Миров, находясь в своем Огненном Мире, могут усматривать все следствия от любой причины немедленно! Но человек, живя на Земле и создавая причины, может знать лишь их направление, но отнюдь не конечное следствие! Конечное следствие обнаруживается лишь спустя какое-то время. И очень часто для проявления всех земных следствий от одной-единственной причины, порожденной большим числом людей, представляющих все классы общества, нужны века!

Но вот если же Христовым пламенным заветом (ни в коем случае не проклинать) осветить то же, трагическое во всех отношениях явление жизни; если применить законы Кармы и Перевоплощения, тогда вполне может возникнуть совершенно законный вопрос. Мы спросим: а не являются ли те, чьи роды безумствовали и безумствуют; те, кто спивался и ныне спивается целыми семьями и деградирует, - не являются ли все эти несчастные не только... проклятыми потомками, но прежде всего, именно теми, кто и... послал проклятие в будущее?!.

Да, проклятие страшная штука, и оно в самом деле настигает всех, кому адресовано. Но никогда (это подчеркнуть совершенно необходимо), никогда проклятие не минует и тех, кто послал его! Обратный удар настигает виновного, под какой бы личиной он не воплотился. Безошибочно, с особой силой беда ударяет в проклявшего, а заодно, конечно, и в тех, кто кармически наиболее близко связан с ним. (Ведь мы помним о семейной, родовой, групповой, коллективной, классовой карме). Подобное тяжкое кармическое преследование растягивается на многие десятилетия и даже на столетия, как в народе говорили, - “до седьмого колена”. Так что, если заглянуть в сокровенную хронику ныне безумствующих семей и несчастных вымирающих родов, то там обязательно можно найти зловещую сокровенную причину. В которой раз мы снова вспомним слова Христа, говорившего, что никогда не бывает худого плода (следствия) от доброго дерева (причины). Вполне можно допустить, что иной нынешний бомж, живущий в картонной коробке на городской свалке, или спившийся скотник, в 1613 году носили боярские шубы? Ведь известно, что и кладбищенские сторожа бывали в прошлых жизнях епископами.

За всю историю христианства, его Церкви не смогут назвать ни единого завета Христа, который бы не был бы нарушен христианами. В “Христовом доме” постоянные раздоры, мира нет. Вначале было Единое Христианство - “дом”, который поначалу стоял крепко. Но, несмотря на предупреждение Христа, что расколовшийся в себе дом не устоит, христианство все же раскололось надвое - католическое и православное. Но вот мы видим, как вскоре каждая из частей, в свою очередь, стала раскалываться на все меньшие части. Православные раскололись на приверженцев старой (двухперсгной Христовой веры, которой, к слову, придерживался св. Сергий) и новой (трехперстной, Никоновской, бытующей по сей день).

Христианство католическое вначале раскололось надвое-появилось протесганство. Потом и протестансгво расслоилось на многочисленные Церкви. Не в этом ли и основная причина того, что в христианском мире уже больше неверующих, чем верующих?Незадолго до конца XX века (с перерывом в 60 лет) вышла интересная книга, которую полезно прочесть не только христианам-католикам. Книга рассказывает историю Римских Пап, у ног которых в XI-XII вв. была вся Европа.“Святой престол” давал бесконтрольную, невероятно большую возможность для обогащения главы Церкви и использования влияния Церкви на сознание людей, на внутреннюю и внешнюю политику многих стран. Исторические исследования доносят до человечества страшные свидетельства борьбы за “святой престол”. Уча завету Христа “Возлюби ближнего”, “Любите врагов ваших”. Папы в свое время не только разжигали костры по всему миру, где сгорело более 50 миллионов христиан. Они не только обменивались проклятиями-анафемами в адрес друг друга. Факты насильственного свержения Пап, тщательно скрываемые от простых католиков, являются свидетельством острейшей борьбы за власть между группировками высшего духовенства и власть имущими. Редкий Папа в средние века умирал своей смертью. Взять только одних Иоаннов. Иоанн VIII был отравлен и добит обычным молотком. Иоанна X задушили подушками. Иоанн XII позорно скончался от побоев мужа одной из своих многочисленных любовниц. Иоанна ХІУ умертвили голодом в тюрьме. Иоанну XVI, прежде чем его убить, выкололи глаза, отрезали нос, язык и уши. И Иоанны не исключение. Понятно, почему Ватикан всячески пытается скрыть истинную историю Папства и давно прилагает большие усилия, чтобы даже вычеркнуть из исторического списка некоторых своих, наиболее порочных, Пап.

Например, Папу Иоанна XXIII - Балтазара Косса, который до завоевания “святого престола” был... пиратом, а затем стал... кардиналом! Имя этого Папы, жившего почти 550 лет тому назад (не того, который в конце 60-х годов XX века взял себе вновь имя Иоанна XXIII), было хорошо известно всей Европе. Балтазар Косса был признан и итальянским правителем, и германским императором. Он был законно избран конклавом кардиналов, взял имя Иоанна ХХШ, правил пять лет и был по счету 206 Папой. И тем не менее, христиан-католиков пытаются уверить, что этого Папы... не было и в помине, хотя даже мраморное надгробие, созданное Донателло, запечатлело и бронзовую маску Иоанна ХХШ, и его папскую тиару, и соответственную надпись, кому именно прах принадлежит.
Но можно понять Церковь Рима, почему ей так хочется избавится от собственных, порочащих ее, Пап. Достаточно представить себе нравственный облик Балтазара Коссы, чтобы ужаснуться порочности того, кто в папской тиаре сидел на “святом престоле”, учил людей Христовым заповедям и был облачен правом отпускать людям грехи! Члены Констанцского Собора на своем девятом и десятом заседании осмелились предъявить Папе Иоанну XXIII (в то время уже находящемуся в бегах) 54 пункта обвинения в тяжелейших преступлениях, начиная от развращения сотен девушек (в том числе и монахинь), гомосексуализма, всевозможных кровосмесительских половых связей и кончая тем, что Папа собрался продать Флоренции... останки св. Иоанна и положить в свой бездонный карман 50.000 золотых флоринов. Обвинение доказало также, что этот Папа продавал церковные посты и саны (причем, продавал один и тот же пост нескольким лицам одновременно); что Папа за высокую плату разрешал светским людям предавать анафеме своих должников и т. д. Он был “средоточием пороков”, так гласил 24-й пункт обвинения главы Церкви. А пункт последний резюмировал: “Он - воплощение дьявола”.
Историк Хефеле говорит, что окончательное обвинение содержало 72 пункта обвинения. Историк Ланфан, рассказывая о суде над Папой Иоанном XXIII, имя которого застряло, как кость в горле римско-католической Церкви, пишет: "Число отвратительных преступлений, совершенных главой церкви, которого избрал конклав, так велико, что трудно поверить в возможность совершения их одним человеком”.Слава Богу, римский престол избавился от этого Папы-исчадия ада.

Но как кардиналы поступили с Папой Сильвестром II? Невежественные коллеги его... прокляли - предали анафеме, объявив в связях с дьяволом. В чем же заключалась эта “связь”? В... образованности Папы! Герберт из Орийака, возведенный в сан Папы под именем Сильвестра II, был выдающимся ученым-математиком и физиком, одним из самых образованных людей Западной Европы почти тысячелетие назад. Но его образованность, устремленность к познанию законов мира воспринимались большинством кардиналов, многие из которых были глубоко невежественными людьми, как проявление дьявола. Князьям Церкви куда ближе развращенный до мозга костей, преступный и совершенно невежественный пират, чем уважаемый ученый. (В те времена в Европе, пожалуй, не нашлось бы ни одного образованного и талантливого человека, который не был бы на подозрении у Инквизиции. Наиболее выдающиеся таланты жестоко преследовались, изгонялись, сжигались, предавались анафеме. Достаточно вспомнить ученых Бруно, Галилея, Парацельса, Кампанеллу, музыкантов Пагании, Тартини и др.)Александр Парадисис.

Жизнь и деятельность Балтазара Коссы. Папа Иоанн XXIII. (Перевод с новогреческого. “Иностранная литература”, Москва, 1961 г.). Книга издана в сокращении Ленинградским комитетом литераторов, ЭТС “Экслибрис”, Ленинград, 1991 г. Замечательные краткие примечания, даваемые в конце книги, дополняют нелицеприятные страницы истории католического христианства.

https://www.facebook.com/groups/524966951004345/permalink/1008962862604749/

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 28.10.2018 :: 14:23:30
ЖИВАЯ ЦЕРКОВЬ

«Живой церковью я называю церковь, следующую истинным заветам Христа во всетерпимости их, церковь, устремленную к объединению, а не к разъединению. Именно, где любовь Христова положена в основу… Никто их сотрудников наших никогда не будет разрушать храма, но в каждом затеплит свою свечу".


(Письма Елена Ивановна Рерих. - Т.1. 6.6.35.)

https://www.facebook.com/groups/74280704861/permalink/10156233472864862/

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 15.11.2018 :: 12:32:51
Община, 40
Новое Учение почитает Носителей прежних Заветов, но идет без багажа конченых времен. Иначе караван пособий примет непередаваемые размеры. Самое практичное было бы уничтожить все комментарии, сделанные после трех веков от ухода Учителя. Надо когда-нибудь почистить полки. От этой чистки вырастут Облики Учителей Света.

-----------

В Новый Мир, в космическую эпоху — а она не за горами — с предрассудками, как со старым хламом, не войти. Не примет Новая Эпоха и расчлененное Человечество (тем более, какой-то его отдельный орган, именуемый — «избранный Богом народ».

"Именем Христа совершались великие преступления, потому ныне Христос облекается в иные одежды. Надо очистить все приукрашенное. Не говоря о легко украшенных сочинениях, но даже по томам Оригена скакали поправки. Потому пора изменить положение мира". (Озарение, 2-V-2)

"Можно построить город, можно дать лучшие знания, но труднее всего отмыть истинное изображение Христа. Мыслите, как отереть тело Христа.
Собирая крохи народного Спаса и обращая хитон в рабочий плат, можно найти озарение. Руками человеческими должен сложиться Храм". (Озарение, 2-V-4)

"В земных церквах кличут Христа и удивляются Его молчанию; между тем, вы чуете, как Его можно оживить среди земной жизни, не надевая вретища и не потрясая пространство недовольством; так куются планы". (Озарение, 2-VII-9)

Однажды, нагло и лживо подделанное священное Наставление, данное нам для развития Свыше, запечатлевается в истории и умах поколений, которые уже просто слепо твердят и верят в то же самое, служа распространению тьмы и невежества в нашем мире. Я молчу уж о тех, кто до сих пор делает это сознательно!

"Люди не любят слушать то, что они заранее решили не исполнять. В час жестокой братоубийственной резни люди поминают Христа, тем кощунственнее будет такое поношение. Лжесвидетели будут клясться на самых священных предметах повторно. Люди не будут страшиться произносить ложную клятву и надсмехаться над верою соседа. Найдут время и для хулы, и для поношения, а сами трудиться не умеют!" (Надземное, 196)

Какое величайшее и страшное заблуждение, спать наяву и смотреть сон, будто идешь к Свету, но в действительности лететь в бездуховную пропасть!

"Лучше явление путей томительных, но зато подход к Учителю. Лучше погружение в пыль, но зато очищение духа. Лучше отказ от условных мер, но зато овладение светом. Лучше о Луче сожаление, но зато свет Христа. Лучше дать другим, но зато восторг высокий духа. Лучше дух Указу подчинить, но зато подойти к Самому Учителю. Поистине, умейте беречь и сохранять". (Озарение, 2-VII-17)

"Христос говорил - не в храме, но в духе будете молиться. Поистине, религиозный предрассудок - самая горшая вульгарность. Часто даже религиозные экстазы ведут за собою больше вреда, нежели пользы. Из них толпа сделала вульгарную процессию, потому важно показать жизненность Стоящих на всех ступенях лестницы.
Пора сбросить бриллианты, оскверняющие святое изображение. Пора сжечь мощи, следуя завету Христа. Пора во Храм Духоразумения войти, посвящая силы, совершенствующие знание истинной мощи духа.
Не в далеких лабораториях, не в кельях, но в жизни вы будете собирать правдивые записи, где Христос не в складках хитона, но в красоте труда собирает ищущих свободу духа". (Озарение, 2-IV-3)

Чтобы улицезреть божественное сияние Истины, каждый духовный искатель должен ревниво сорвать с нее все лживые и ветхие обертки и ржавые замки.
___________________

худ. Н.К. Рерих, "Знаки Христа”



https://www.facebook.com/groups/524966951004345/permalink/1152930248208009/

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 28.11.2018 :: 11:53:01
Если нам причинили зло.

Обратим внимание, как настойчиво учит Христос недопущению установки негативных мысленных связей при нанесении нам морального или материального ущерба близким человеком. Но не только.
В изречении Христа мы видим, как настойчиво человек должен бороться за человека, как каждый должен помогать близким строить более светлое сознание.

Поговорка Древнего Востока – “человек человека человеком делает” – мудрая формула древних Учителей.
Христос поясняет древнюю мысль такими словами:

“Если же согрешит против тебя брат твой,
1 – пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего;
2 – если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово;
3 – если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе как язычник и мытарь. Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе”
.

Не допустить мысли зла или даже обиды по отношению к человеку, согрешившему против нас, значит не установить постоянно действующий магнетический провод, по которому пойдут, наращивая напряжение, тончайшие негативные энергии. Зная о том, что чувство мести и даже обиды может отемнить сознание как пострадавшего, так и человека, причинившего зло, Христос учит не только простить согрешившего против нас. Учитель учит, что нужно помочь осознать этому человеку вредность поступка, чтобы не отяжелить карму (ведь она обязательно даст о себе знать страданиями и после окончания земного периода жизни, и в новом воплощении).

1. Христос учит, как это надо делать.
Вначале – беседа интимная, с глазу на глаз. Если человек достаточно развит и не плох, то совесть ему поможет быстро осознать недостойность своего поведения или губительность поступка. Такой человек будет благодарен за вовремя оказанную сердечную помощь.
2. Но если сознание нашего обидчика отемнено, его совесть не так-то легко разбудить. Однако руки опускать еще вовсе не следует. Христос рекомендует в этом случае идти за помощью к друзьям. Такое объединение энергий единомышленников часто помогает коллективно пробиться к совести человека и заставить его не только осознать, но по возможности исправить делом свой проступок.
3. Если уж и это не помогает, тогда надо искать более сильные средства воздействия – нужно идти за советом к церковному учителю. Может быть, его авторитет поможет сделать то, что не удалось сделать другим?

Обратим внимание на то, что к помощи церкви Христос рекомендует обращаться вовсе не сразу! И тем более, мы совсем не видим, чтобы Христос рекомендовал согрешившему человеку идти в церковь, к священнику, что- бы тот... простил ему грех! Ни о каком прощении грехов священником здесь и речи нет! Христос рекомендует идти к церковному учителю только для того, чтобы тот... продолжил благородное дело просветления сознания, которое начали другие люди ! А уж если и беседа с церковным учителем не поможет, значит, тьма и в самом деле сильно овладела сознанием человека.

Кому же хуже от содеянного греха? Не тому, кто пострадал от зла на Земле. Ведь он не только простил, но и боролся за брата своего – т. е. со своей стороны “разрешил” конфликт. Точнее – не допустил “завязывания” негативной магнетической связи в тонких мирах.
А вот согрешившему, но “не развязавшему на земле” свой грех, а значит, породившему негативную причину, которая обязательно будет иметь соответствующее следствие, придется худо.

Теперь, когда методы людские исчерпаны, вступают в силу методы воздействия Кармы. Они могут начать действовать уже в текущей жизни человека, и это принесет страдания. Но более сильные страдания ждут человека в Тонком Мире. И в будущей жизни на Земле причиненное зло вернется к нему удесятеренным.

“Человек человека человеком делает” (восточная поговорка).
“Спасение утопающих – дело рук самих утопающих” (девиз эгоистов).
“Я не сторож брату своему!” (жизненное кредо Каина).

Какая из трех точек зрения вам больше по душе?
Но если нам причиняют зло очень часто, и к тому же тот же самый человек? Может быть, в конце концов должен наступить конец нашему терпению? Сколько же раз мы должны прощать?
Если не хотим отяжеления своей кармы, то прощать нам придется... всегда.
Так учит Христос.

“Тогда Петр приступил к Нему (Иисусу.) и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи, но до семижды семидесяти раз”. (Матфей, 18:21, 22).

Обратим внимание на выделенные слова – на то, о чем именно спросил Иисуса его будущий апостол? Говорит ли Петр о своем праве прощать грехи людям, которые причинили страдания другим людям, к которым он лично никоим образом не причастен? Или речь идет о праве Петра прощать грехи, совершенные только против него лично? Конечно же, и слепому видно, что речь идет только о праве Петра прощать грехи, совершенные в отношении лично его. И здесь апостол Петр ничуть не в более привилегированном положении, чем любой христианин!

“Сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня?” – спрашивает Петр. Он ведь не спрашивает: “Сколько раз я могу прощать брату моему или брату моего соседа, согрешившего против своего брата или против своего соседа?”.

Но христианские проповедники трактуют прощение вовсе не так. Они утверждают, что формула Христа адресована вовсе... не всем людям! Она адресована именно... священнослужителям! Они утверждают: священник на Земле - и на небесах священник! Епископ - и на небесах епископ! А поэтому, мол, только тот, кого церковные служители “свяжут на земле” словом Христа (т. е. привлекут в христианскую веру и окрестят), и будет спасен (т. е. будет “связан" с Христом и “на небе”). И только тот, кому священники отпустят грехи на земле ( “развяжут ” узел грехов на Земле), тот и не будет “связан” грехами “на небе”, а потому окажется в раю, даже если прожил всю жизнь подлецом.Было бы проявлением глубочайшего невежества со стороны христиан и грубейшим искажением изначальной чистоты Учения Христа думать, что “небеса ” созданы Богом только для тех, кто за 2 тысячи последних лет научился креститься. (Правда, не уточняется, как креститься? Тремя или двумя перстами? Если считать правильным трехперстное, так это новшество в Русской Православной Церкви было введено не так уж и давно. А до этого 700 лет вся Русь крестилась древним Христовым, двуперстным, знамением. Но с 17 века, во времена патриарха Никона и в последующие века, христиан за приверженность к двуперстию уже бросали в тюрьмы и убивали. Вспомним судьбу знаменитого протопопа и религиозного писателя Аввакума (1620- 1682). Он отстаивал веру первых христианских веков и бросил вызов официальной Церкви. Аввакум стойко продолжал отстаивать двуперстное знамение Христа и веру первых веков христианства, даже несмотря на то, что его 15 лет гноили в земляной тюрьме. Но этот человек не сдался, он был предан Христу настолько, что предпочел смерть, но прежней вере не изменил. За это Аввакума сожгли живьем вместе с семьей.



https://www.facebook.com/groups/524966951004345/permalink/1166255726875461/

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 25.01.2019 :: 19:29:29
Ауровиль

Аурови́ль («город рассвета») — международный город на юге Индии, основанный в 1968 году и развивающийся под эгидой ЮНЕСКО. Город расположен в штате Тамилнад рядом с городом Пудучерри. По заявлению основательницы города Мирры Альфассы город должен стать экспериментом по созданию интернационального общества людей, живущих вне политики и религиозных предпочтений.


Ауровиль с высоты...

Город был основан Миррой Альфассой — последовательницей Шри Ауробиндо. Церемония инаугурации города состоялась 28 февраля 1968 года. На этой церемонии присутствовали представители 124 стран.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%83%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%BB%D1%8C

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 02.02.2019 :: 19:45:38


https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=411274642974471&id=100022758150236

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 10.06.2019 :: 10:07:37
В чем же тайна Жертвы Иисуса Христа?

Разве можно понять всю ее глубину, не имея ключей от аллегорий и символов Древних Учителей, без принятия Законов Жертвы, Кармы и Перевоплощения? В одной из Бесед мы попробуем взглянуть, с точки зрения Сокровенного Учения, на тяжкую по последствиям трагедию, имевшую место в человеческой истории. И, быть может, вы согласитесь с моей версией, которую я предложу вам в виде философско-поэтической расшифровки к картине Н. К. Рериха «Чаша Христа» и комментария к стихам в свете Эзотерической Философии, а не богословия. А сейчас попытаемся осмыслить общую концепцию божественной Жертвы. Попробуем хотя бы в общих чертах понять ее философско-аллегорический аспект в связи с темой, которую обсуждаем в этой Беседе — о человеке внутреннем и внешнем.

Жертва Высшего низшему воистину неизмерима! Быть Богом, прийти к людям (т.е. спуститься в человеческое тело), чтобы сделать их разумными с помощью энергии Собственной Души, но взамен получать страдания Этой Души, — не есть ли это постоянное распятие внутреннего человека человеком внешним? Но Высшая Душа — высшие Существа пошли на эти страдания добровольно.

Готов ли ты спуститься в ад,
босой ногой по битому стеклу пройти
средь похоти, невежества и злобы,
не расплескав Огонь
и не свернув с тропы, которая выводит к раю?
Захочешь ли тогда ты в рай?
Иль, съежившись от страха,
лучше скажешь, что рая нет?
ОН НЕ СВЕРНУЛ...
Готов ли ты спуститься в ад,
войти в толпу, где лики клеветы имеют
маски правды;
где неразлучны тот, кто забивает гвозди в руки,
и тот, кому принадлежит рука, —
на этот раз твоя?
Готов ли на кресте остьшшими губами произнести «Любовь»?
Иль, смехом страх прикрыв,
цинично скажешь, что нет Любви?
ОН ПРОИЗНЕС...

Вернемся к моменту нашего очередного воплощения на Земле. И постараемся оценить Жертву нашего внутреннего человека, нашего личного Христа — божественной души, благодаря которой мы стали разумными людьми и получили возможность обсуждать такие великие тайны. (С животными, это понимает каждый, подобные беседы проводить бессмысленно — у них еще не разбужен четвертый принцип — то самоосознающее «устройство», которое связано с божественным Разумом-душой, пятым принципом). Уже знаем: наше рождение начинается с эманации, с излучения Манаса, неотъемлемой части божественной троицы — божественной человеческой души. Соединительным мостиком между материальными и духовными мирами, между бессознательным и Сверхсознательным является осознающий себя манас, состоящий, как уже знаем, из материальных и духовных энергий.

В отличие от всех царств Земли (минерального, растительного и животного) человеческое царство особое: каждый человек — синтез всех этих царств. Это подтверждает, прежде всего, развитие его зародыша. Но у человека есть еще нечто такое, чего нет ни у одного минерала, растения или животного. У них нет действующего, самоосознающего разума. Инстинкты есть, своеобразная форма сознания (бессознательная) есть, а вот сознания, осознающего себя, нет. Нет  и высшего Существа, которое захотело бы войти в материальную форму представителей этих царств. Почему? Все до-человеческие формы не годятся, они еще не совершенны. А потому не способны воплощать в жизнь мысли и желания, которые будут появляться у существа с мыслителем-умом внутри него. Ну, дайте самой умной собаке человеческий ум — разве она сможет построить Нотр-Дам? А лошадь? Что будет делать она с красками? Нарисует копытами живописный шедевр? Или умница-слон. Что он сделает со скрипкой, например, или со скальпелем? Форма этих прекрасных животных хороша для их царства. Но человеческому царству нужна прежде всего рука. Этот инструмент, прежде всего, необходим манасу, мозгу, который хочет творить, хочет показать... свою мысль на плане физического мира.

Жизнь ЕСТЬ только для тех существ, которые ОСОЗНАЮТ ЭТО. Сознает только человек. Только благодаря уму он чувствует, что живет. Если этого чувствования, ОСОЗНАНИЯ нет, нельзя сказать, что существо ЖИВЕТ. Оно СУЩЕСТВУЕТ, да. Но не знает, что оно живет. Оно пассивно существует: оно будет жевать траву на поляне из Вечности в Вечность, не понимая, почему это надо. Человек, лежащий на операционном столе с разрезанным животом, не чувствует боли, т.к., находясь под наркозом, в бессознательном состоянии, он не осознает эту боль. А ведь боль эта существует!

Убегающие от жизни люди убегут лишь в этой жизни (если им это удастся). В следующей — чувства все равно «догонят» их и обрушатся более сильной лавиной. От себя никогда, никуда не убежишь. Есть такие, которые боятся жизни с ее проблемами, вызывающими массу чувств. Они хотели бы от жизни сбежать, т.к. боятся трудностей, сопровождающихся многими чувствованиями, которые непременно требуют их удовлетворения. А затем (как следствие) — и — изжития. Отрицательные чувства требуют такого же удовлетворения, как и положительные.

Без внутреннего человека мы были бы, фактически, мертвы. Мертвы именно потому, что не осознавали бы, что мы есть ЧЕЛОВЕК. Чело-век, т.е. бессмертный разум (символизированный челом), который переходит из века в век (т.е. из жизни в жизнь) в различных человеческих телах, сознательно живущих и... без мозга.

В III томе ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ2 Е. П. Блаватская приводит отрывок из «Послания Колоссянам» апостола св. Павла, который, вне сомнений, был знаком с ТАЙНОЙ ДОКТРИНОЙ ДРЕВНОСТИ. Те, кто искренне отвергает возможность сознательной жизни вне Материи и мозговой субстанции, те мертвые единицы.

Слова ап. Павла, который был Посвященным, становятся понятными:
«Вы мертвы и ваша Жизнь сокрыта у Христоса (т.е. человека внутреннего.) в Боге», что значит: вы лично являетесь мертвой материей, несознающей своей собственной духовной сущности, и ваша действительная (реальная) жизнь сокрыта у вашего Божественного Эго (Христа)... Если Божественное Эго (высшее «Я») покидает человека, он становится фактически живым мертвецом. Может, нужно еще раз напомнить? Хотя такое бездушное существо уже не будет много раз воплощаться, но опасность от его разложившегося сознания велика. Это настоящие отравители жизни, и, к сожалению, в конце Кали Юги — в наше время, их воплощается особенно много. Они-то и делают эту эпоху Темной.

Л. Дмитриева

Н. К. Рерих «Чаша Христа



https://www.facebook.com/photo.php?fbid=2308522702808560&set=gm.1313320472168985&type=3&theater

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 09.09.2019 :: 14:50:19
ПИСЬМО Н.К. РЕРИХА К ОТЦУ ИОАННУ

УРУСВАТИ.  24-2-1932. NAGGAR, Kulu. Punjab, Br. India.

О Христе Спаситель Глубокоуважаемый Отец Иоанн,
Ваше письмо от 29-го Января мною получено. Искренно рад, что Вы говорите искренно, это и есть единственное условие сношений человеческих. Разрешите и мне тоже сказать совершенно искренно, ибо если мы упоминаем в писаниях Имена Величайшие, то это самое обязывает и нас к той искренности и сердечности, которая дозволяла бы нам помышлять о высоких понятиях...

... Чтобы Вы не стали говорить обо мне по недоразумению ли, по наговорам ли, но ничто не может нанести с моей стороны трещины между служащими имени Св. Сергия. Сейчас так необходимо Единение. Вот, Вы пишите, почему я позволяю называть себя божком. А ведь это неверно. И вообще никаких подобных эквивалентов в Культурных Учреждениях и быть не может. Вы, как бы, укоряете меня за ту долю терпимости, о которой Вы или прочли, или услышали...

...В Образовательных Учреждениях наших существует только та иерархическая ступень, которая должна, кажется, быть во всех образовательных Учреждениях и во всех проявлениях просвещения и Государственности. Никогда я не слыхал чтобы руководитель Учреждений должен быть ненавидеть или умаляем. Помню, как первые руководители мои на общественном поприще, Отец Иоанн Кронштадский, Д.В. Григорович и Ея Имп[ераторское] Выс[очество] Евг[ения] Макс[имилиановна]  Принцесса Ольденбургская и А.И. Куинджи, прежде всего говорили мне, что руководитель, устанавливающий духовную дисциплину, должен сделать себя уважаемым и качество преданности и уважения этим порядком будет расти и по всем отраслям Учреждения. Лишь на пределах некоторого уважения и преданной любви я и почитаю возможным охранять строительную дисциплину вверенных мне Учреждений. Не может же кто-нибудь заподозревать непременно нечто от антихриста там, где ознакомившись внимательно, он не найдёт ничего вредного для формирования будущих кадров деятелей. Что же от антихриста в том, что Общество Имени Спинозы, присоединившись к Учреждениям нашим, очень трогательно праздновало Святое Рождество Христово. Что же дурного в том, что Общество Сибирское наше строит часовню Св. Сергию. Господи, неужели это от антихриста, что перед освящением этой часовни масло в лампаде, могущее гореть не более трёх часов как всегда, - горело и теплило лампаду всю ночь, и она была найдена горевшей при открытии часовни утром, пришедшими приготовить часовню к Служению. Неужели Владыка Платон, действительно ознакомившись с Учреждениями нашими, стал бы неискренно посылать Благословение и говорить то, что он сказал при этом и о чём писал мне. В течении сорока лет на многих моих картинах, в стенописях и в мозаиках имел я великую честь изображать и Господа Иисуса Христа и Пресвятую Богоматерь и всех тех святых, которые пусть свидетельствуют искренно или неискренно я изображал их. Разве неискренно руководил я Иконописною Мастерскою. Выставка Христианской религиозной живописи, устроенная нашими учреждениями в Нью-Йорке во время минувшего Рождества Христова, поверьте, вреда не принесла, но наоборот вызвала множество прекрасных выявлений, заставив печать говорить о значении вдохновляющих изображений. Но всё это не зачем утверждать словами, когда сердце и сознание наше ясно и без слов для Тех, Кто превыше нас. Относительно же духовности Востока, конечно, очень часто трудно судить, ибо незнание языков со всеми их оттенками и наречиями очень часто даже в трудах известных учёных вносило неправильные толкования. Именно на Востоке можно слышать, что ни один человек не может достичь личными силами, без помощи Высшего Начала. Только когда возгорается серебряная нить сердца между стремящимся и Высшим, только тогда достигается Высшая Благодать. Разве это уже не есть начало пути, по которому так легко говорить и о Свете Едином. Я, конечно, понимаю, что не в осуждение писали Вы письмо Ваше, ибо осуждающий и не был бы тем искренним служителем Христовым Именем Святого Сергия, каким являетесь Вы.

Вы кончаете письмо, повторяя фразу мою, что встреча наша не случайна и в этом вижу я дверь в будущее. Ведь не случайно было и то, что соименник Ваш, Отец Иоанн Кронштадтский предуказал мне трудиться на пользу Родине. Отец Иоанн неоднократно предуказывал мне многое, как о приближающихся болезнях моих или о трудах будущих. Помню, как часто посещая семью нашу, Отец Иоанн однажды подозвал меня, тогда ещё ребёнка, и дал мне испить в чашке вина; но когда моя мать заметила: Батюшка, он у нас вина не пьёт, он сказал: Не мешай, скоро придётся испить ему. Действительно, через две недели после этого я заболел сильнейшим тифом, причём доктор прописал мне вино, которое дал мне Отец Иоанн. Затем, в течение гимназических лет Отец Иоанн приезжал к нам часто, наставлял меня, а последнее его напутствие всегда остаётся врезанным в памяти моей. Во время окончания Академического курса, Отец Иоанн служил в Церкви Академии Художеств и я желал быть ближе, стоял в проходном коридоре, близком от Алтаря, среди густой толпы, присутствовавшей на литургии. По окончании Служения, Отец Иоанн, теснимый толпою, проходил этим коридором,  и, несмотря на то, что я был в студенческом мундире, менявшем наружность, он вдруг задержался, благословил меня и воскликнул: Смотри, не болей больше, придётся сильно для Родины потрудиться. И действительно, все болезни детства моего постепенно оставили меня. И теперь, избрав в силу неоднократных явлений Преподобного Сергия, Водителем и Предстателем своим, я стараюсь по разумению своему и силам трудиться и идти той начертанной мне тропою терпимости и любви, почерпая из Св. Евангелия все Указы Христа о любви и терпимости. Ещё на днях я кончил одно письмо о ТЕРПИМОСТИ притчею о Милосердном Самарянине. Если всё, что я делаю дурно, то и скажите мне это, прежде изучив все факты моей деятельности и духовно проникнув в глубину побуждений.

Если какие-то злонамеренники или одержимые шепчутся о чём-то, то проверим все факты. Проверим, почему я отказываюсь от многих отличий, предлагаемых мне за деньги и даже за очень маленькие суммы. Часто такие предложения сопровождаются даже угрозами в случае непринятия их Ещё недавно в Америке мы открыли существование какого-то лица, рассылающего подметные и клеветнические письма. Так как скрывать нечего, то мы сейчас же обратились к детективам, причём обнаружилось, что этот клеветник, известный вор, уволенный отовсюду за многие кражи и кем-то оплаченный – вот с такою-то темнотою приходится сталкиваться. Если я Вам расскажу о самых уродливых выявлениях зависти, клеветы и лжи, Вы, как человек искренний, будете потрясены. Среди этих трудов и больших трудностей не скрою, что именно Имя Святого Сергия является прибежищем нашим. Почитаем Его, как можем. Верим Ему, как сердце вмещает. Свято принимаем все явления Его. И не могу допустить, чтобы Великий Воин Христов не стал бы противодействовать тому, что якобы идёт от лукаваго. Мы видим во многом Благую Руку Святаго, нашего Хранителя во всех опасностях.

Без всякой гордыни и без всякого преувеличения, если скажу Вам все те чудеса и споспешествования Преподобного, то Вы умилитесь сердцем, ибо нельзя без духовного трепета сознавать, как Высшие Благие Силы близки к жизни человеческой. Опять не заподозрите какую-то гордыню, не подумайте, что я предполагаю, что именно нам близка Рука Преподобного; явления и чудеса Его широко раскинуты и проявлены во спасение человечества. Сын мой, Юрий, носит на себе крест серебряный, покрытый эмалью старинной московской, а может и самой Свято-Сергиевской работы, который упал при всех нас в освящённой комнате, когда мы говорили о великом значении Креста. Жена моя, Елена Ивановна, неоднократно сподобилась видений Преподобного Сергия. Неужели же демоны бросаются крестами и зовут к служению во имя Христа и Его Святых Воинов. Неужели же демоны шепчут о любви, о терпимости, о сострадании и великом сотрудничестве и служении, как о ведущих началах жизни. Неужели же демоны строют храмы Христовы и побуждают к свидетельствованию и посильному очищению жизни. Если так, Отец Иоанн, то и идти дальше некуда. Ведь, по словам Св. Евангелия, фарисеи спрашивали – не силою ли бесовскою изгоняются бесы.

Затем, не покажется ли странным, что почему, когда мы читаем Вашу книгу, мы совершенно согласны со всем в ней сказанным. И, спрошу Вас сердечно, нет ли какого-то шептателя, который старается вложить мне в уста то, чего сердце моё и не имело в виду. Во всяком случае, как Вы истинно повторили, что встреча наша не случайна. Письмом Вашим Вы даёте мне ещё одну возможность свидетельствовать Вам написанное. Отвечая на искренность искренностью, мне кажется, что другого способа обмена в делах духовных и быть не может. А если бы я в чём-то ошибался, то простите и скажите мне это явно, на фактах и со всем тем великим Благом, которое ведёт жизнь человеческую к совершенствованию, к великому сердечному пониманию во Имя Господа.
Поручаю себя молитвам Вашим, [Рерих]

Архив Музея Рерихов. Москва. (машинопись)
Материал подготовила Водолажская Т.Ю.




https://www.facebook.com/photo.php?fbid=2583314815066162&set=gm.10156934015569862&type=3

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 16.10.2019 :: 17:41:22
Так называемая Благодать, или психическая энергия по-нашему, накопляется в церквах, где иногда столетиями возносились лучшие чаяния и моления, восторги и порывы духа, сопровождавшиеся очищением духовных глубин и преображением человека. Такие вибрации не уничтожаются и наслаиваются в пространстве.

Психическая энергия - сильнейший магнит и потому притягивает и сама притягивается к созвучным вибрациям. Иерей получает её в полном соответствии с его душевным настроением и напряжением, но никакой сан, никакие таинства богослужения сами по себе не могут усилить приём и выдачу пространственной или психической энергии.

Даже если психическая энергия будет особенно сильно уявлена в храме из-за нахождения среди присутствующих какого-либо высокого Духа, то всё же ощутят особый прилив сил и восторг духа лишь те, кто настроил свои вибрации в созвучии с вибрациями высокого Духа, но иерей недостойный может остаться глухим к высшему воздействию даже во время совершения им высокого таинства.

Письма Е.И.Рерих. 01.03.1948 г.

------------------------------------------
Храм Святого Духа в Талашкино



https://www.facebook.com/groups/524966951004345/permalink/1418012081699823/

Заголовок: Обряд крещения
Создано Administrator в 20.01.2020 :: 17:48:12
Обряд крещения

"Установление Таинства. Принятием крещения водою от Иоанна Предт. Христос выказал ему свое почитание и духовную солидарность. Но нигде в Евангелиях не указано, что Христос совершал этот обряд над своими апостолами и учениками. Крещение водою было установлено уже после ухода Христа с земного плана. Но Христос дал своим ученикам крещение ОГНЕННОЕ, то есть очищение и огненное преображение внутреннего существа. Огненное крещение совершается над нами после того, как дух наш закалится в жизненных испытаниях и тяжких страданиях и обретет овладение своими страстями. Крещение водою – символ очищения, но какой смысл в крещении младенцев, которые не могут понять значение этого символа?"
(Е.И.Рерих. Письма. 07.05.39)

***
"Не забудем, что в первые века христианства в такие обряды, как крещение и причастие, вкладывалось большое внутреннее духовное значение, и лишь позднее они выродились в государственные установления, неисполнение которых грозит лишением прав и т. д. Крещение и причастие первоначально были символами приобщения к духовной жизни. Ведь и мистерии древности были обрядами, полными глубокого внутреннего значения, и большинство наших христианских обрядов было заимствовано, именно, из ритуалов и символов языческого мира. Но все имеет значение лишь в духе и, конечно, никакие механические манипуляции не могут дать нам духовного перерождения или же приобщить к чему-либо без участия духа нашего. Но обряды эти помогали создавать известные условия и настроения, при которых дух наш мог легче воспрянуть и вознестись. Ведь и сейчас нельзя лишить человека храма и всей обрядности. Нужно лишь внести новое очищение и духовное понимание обрядов и, главное, не делать их обязательными. Пусть дух избирает сам свой путь. Не забудем, что обряд крещения в первые века христианства, в большинстве случаев, совершался над взрослыми, которые хотели запечатлеть этим символом свой отрыв от старого и приобщение к новому пониманию. Но, конечно, когда оно стало обязательным и совершается теперь над бессознательными младенцами, то оно утратило всякий смысл..."
(Е.И.Рерих. Письма.28.05.37)

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=2872304242833883&set=gm.10157290584874862&type=3

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 20.01.2020 :: 17:56:57
Прощение грехов

С точки зрения теософов, прощение грехов, включая уничтожение последствий преступления, не может быть высшей справедливостью. Бог — это нечто настолько великое, настолько непостижимое для нас, ничтожных земляных червей, что не стоит тратить время на споры о Божественной Сущности. Ее проявлением стало появление на земле Бога, ставшего человеком: «Ессо Ношо», следуйте за Ним, ступайте по Его пути. И пока он живет, просите Его о помощи; в это я верю безоговорочно — но только не в помощь Великого Бога — что Мы собой представляем в Его глазах? А в помощь Его Сына, представляющего человеческий род и каждую секунду умирающего на кресте за все зло мира. Он указал нам путь, но не в синагогах или храмах, как это делали фарисеи, а в Его собственном Храме, то есть в глубине нашего собственного сердца, сердца каждого из нас. «Разве не знаете, что вы суть Храм Божий?»- спрашивал Святой Павел.

Постарайтесь искупить свои грехи делая добро, небесполезным раскаянием, а делами своими, и тогда карающий закон не тронет вас. Во время своей хрупкой земной жизни, не жалея сил, старайтесь как можно теснее сблизиться со своим собственным, личным Богом, со своим божественным Духом, тогда ваша душа станет бессмертной; разрушая же узы, связывающие вас с Ним, вы отворачиваетесь от Божьего посланца, от Христа, и Он, в свою очередь, отворачивается от вас. Душа ваша будет обречена на страдание, но не в аду с печами, топящимися дубовыми и сосновыми поленьями, не в аду с «рогатыми и хвостатыми» кузнецами, а в том вечном Аду, где плач и скрежет зубов. Это означает, что ваша душа (или астральный дух), ваше второе эфирное Эго или то, что Святой Павел называет Духовным телом, останется лишь полубессмертным, если оно не было тесно соединено с Духом, и после смерти тела должно будет распасться на первоэлементы — огонь, воздух, землю и воду, из которых состоят мир и человеческая душа.

Только субъективное вечно, все объективное приходит к концу, и, поскольку человеческое тело, сколь бы ни был силен его эфирный компонент, имеет также форму и цвет, оно не может быть вечным. Значит, вот что такое ваш Ад! Ад будет нашими муками совести, нашими скитаниями по земле и по тем местам, где мы, прямо или косвенно, причинили кому-то зло, и, в конечном счете, полным исчезновением нашей личности.

Вы правы в ваших суждениях относительно белых и черных сил. По-другому и быть не могло. В нашем мире действуют центробежные и центростремительные силы, существует правое и левое, внутреннее и внешнее и т.д. Если бы не было ночи, мы бы не знали, что такое день, если бы не было зла, не был бы и добра; что же касается дьявольских индивидуальностей, т.е. дьяволов по происхождению, то это, по-моему, невозможно, ибо тогда у Бога-Творца появились бы соперники. Дьявол, или скорее, идея о силах сопротивления, архимедов рычаг, на котором поворачивается мир — все это поле, на котором растет «добро», ибо злаки лучше всего растут там, где в почве больше всего удобрений. Если бы я не была когда-то просто черт его знает чем — к моему несчастью и великому стыду (прошлое невозможно переделать, его можно только вычеркнуть из памяти по мере сил), если бы в свои молодые годы я не совершала глупостей, я бы никогда не смогла добиться того, чего я добилась сегодня — вернуть семерых человек на путь истинный. Ибо Олькотт, первый из этих семи, еще три года назад не верил ни в Бога, ни в черта; он вел распутную жизнь, напивался в клубах, содержал любовниц; сегодня же он чист и непорочен; он боится моего взгляда, он убежден, что мне сразу же становятся известны его самые сокровенные мысли; он как трехлетний ребенок. То же самое можно сказать о Гидзе и Коббе, и Харли, и Марбле, и лондонском профессоре Стейнтоне Мозесе.

Письма Елены Петровны Блаватской", XVII. Е.П.Б. к мадемуазель Н.А.Фадеевой. Страница 211)



https://www.facebook.com/photo.php?fbid=2486277775033051&set=gm.1505097612991269&type=3

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 09.09.2020 :: 10:04:17
ИСПОВЕДЬ — ВЕЛИЧАЙШИЙ ГРЕХ

«Причина, по которой исповедь в римско-католической и греческой церквях почитается таким великим грехом, кроется в том, что исповедник, посредством своей силы воли, вмешивается в аурическую оболочку кающегося ребенка или взрослого, искусственно прививая эманации из своей собственной аурической оболочки и разбрасывая семена в аурической оболочке своего подопечного для их прорастания.
Принцип тот же, что и в гипнотическом внушении».


© Блаватская Е. П. "Инструкции для учеников внутренней группы", Заседание II, 10.09.1890.



https://www.facebook.com/photo/?fbid=3206877572759627&set=gm.3302208759892192

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 28.01.2021 :: 16:12:31
Вы правы, что среди молодых встречается не мало интересующихся основами бытия, духовными вопросами. Наряду со страшным смятением, падением нравственности и невежественными отрицаниями, наблюдаемыми почти повсеместно, можно усмотреть и замечательные знаки духовных исканий среди самых молодых. И так хотелось бы закалить эти молодые силы, чтобы оберечь их от заражения при соприкасании с излучениями представителей уходящей расы. Ведь духовность будет отличительным признаком нарождающейся расы, и, как обычно бывает, там, где это понятие преследуется, там оно вспыхивает с особою силою. Там, где этой духовности нет, там силы тьмы и не будут затрачивать энергии, они всегда бьют по самым угрожающим их центрам.

Вы также правы, что особенно трудно объяснить основные вопросы бытия, как сотворение мира и человека, людям, чье сознание было воспитано на определенных догматах. Но нарастающее поколение может ближе осознать великий закон эволюции и его распространение на всю Вселенную, ибо школьная программа уже значительно расширилась, естественные науки, биология и так называемая космография составляют уже неотъемлемую часть среднего учебного заведения во многих странах.

Действительно, как объяснить начало и развитие нашего мира или планеты со всею жизнью на ней, если не признается эволюция всей Вселенной? Ведь множества не допускают еще населенности других миров. Слова Хр., что «в доме Отца моего обителей много», не принимаются, как указующие на обитаемость иных миров, кроме нашей крошечной Земли. Всем отрицающим эту великую истину следовало бы побывать в одной из новейших обсерваторий с ее гигантским телескопом, или хотя бы перелистать звездный атлас и проштудировать [звездные] фотографии, разных частей небосклона. Величие Необъятности и наполненность пространства, которые раскроются перед ними, заставят их устыдиться своего самомнения, высокомерия и невежества. Но приближается время, когда не только отдельные ученые, но и мало-мальски образованные люди будут знать о процессе зарождения миров и жизни на планетах, подтвержденных научными данными.

Потому пора начать допускать мысль о населенности и наполненности Пространства. Жизнь переносится с одной планеты на другую не только метеорами, согласно предположению некоторых ученых, но и другими способами, ведь пространство наполнено микроорганизмами, которые недоступны нашему обычному зрению и осязанию, и от них можно протянуть нить к макрокосму. Но не имеются ли уже в нашем распоряжении сильнейшие микроскопы, которые раскрывают нам чудеса окружающего нас мира? Затруднения в том, что сейчас лишь ничтожнейшая часть населения планеты имеет доступ к микроскопам и телескопам. Также не приходит людям на ум, что действительность, вмещаемая Вселенной, бесконечно превосходит сумму воображения коллективного человечества. Они будут рассматривать все написанное в «Т. Д.» Блаватской, как фантазии, но мы можем понять, что это описание есть лишь незначительная часть всего грандиозного процесса, происходившего на нашей планете.

Знаю, с какими трудностями Вам приходится встречаться при Ваших беседах, обращенных к широким массам. Ведь Вы не можете выйти слишком далеко за пределы установленных взглядов (догматов) на сотворение мира, человека, на грехопадение и т. д., но мне хотелось бы знать предел этому мертвящему невежеству.
Именно, насколько возможно, без особого вызова и нежелательных последствий, начать освещать эти вопросы в связи хотя бы с новейшими научными данными? Допускается ли возможность понимания сотворения мира или хотя бы планеты и человека, как эволюционного процесса? Можно ли говорить об Адаме, как о коллективном человечестве, и олицетворении первой плотной земной расы? Можно ли утверждать, что так называемое грехопадение было лишь эволюционным процессом в жизни нашего человечества, которое с уплотнением тонкого тела вступило в новую фазу развития? Именно, что изгнание из Рая есть символ падения или нисхождения человека в его эволюционном процессе из тонкого состояния в зарождение на физическом плане и физическим способом?

Сказано в кн. Бытия: «И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их». Не трудно понять, что под кожаными одеждами разумеется уплотнение тонкого тела – или физическое воплощение человека. Также и упоминание о Сынах Неба и дочерях Земли очень показательно для утверждения эволюции, совершающейся под стимулом существ из более высокого, или Тонкого Мира. Если не допустить хотя бы схематическое представление эволюции от тонкого к более плотному, к земному, то никакой научный подход к этим краеугольным вопросам бытия невозможен. Все сущее имеет свой тонкий субстрат, и процесс эволюции от тонкого к плотному и обратно можно наблюдать во всем мире. В «Т. Д.» приводится пример куска льда, воды и пара.

Также разве можно представить, что так называемый Всемилосердный Бог мог проклясть весь род людской за то, что должно было совершиться как следствие эволюционного закона, которому подлежит все сущее, вся Вселенная? Но так как невозможно отделить Вселенную от Бога, то, значит, именно Бог возглавляет и является этим самым законом, но тогда Он проклинает самого себя?!
Кроме того, возможно ли допустить кощунственную мысль, что Всемилосердный Бог может наказать весь род людской за проступок одного человека? Также откуда в Раю мог оказаться Сатана и могло расти дерево, носящее в себе и начало зла? Также не должен ли был Всезнающий и Вездесущий Бог знать, что Адам и Ева вкусят плод от запрещенного древа?
Все последние вопросы задаются школьниками младших классов, но удовлетворительного ответа на них получить не могут. Не пора ли разъяснить эти символические представления согласно научным данным? Зачем порождать безбожников?

14.06.39 . Рерих Е.И. Письма. 1932-1955



https://www.facebook.com/photo?fbid=2389654187825268&set=gm.10158270044009862

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 18.05.2021 :: 11:41:45
Солнцеподобен сказавший “Я победил мир!”

Христос, идущий на Голгофу, - пример непоколебимого равновесия

Без равновесия Мир развалился бы, как неустойчивый дом, возведенный на сваях, вбитых зимой в мерзлую землю: пригреет солнце, растает лед - и рухнет дом. О равновесии, как основе жизни, Христос сказал просто и образно: дом, разделенный в самом себе, не устоит, развалится.

Кали Юга показывает проникновение тьмы в каждую пору жизни. А так как тьма всегда действует только разъедающе, то именно Эпоха Тьмы показывает самую большую неустойчивость. Это еще одна из причин того, почему Эпоха Тьмы самая короткая. В человечестве и природе равновесные элементы в это время составляют 1/4, что при дальнейшем падении духовности человечества может быть недостаточной силой для удержания планеты от гибели. Сокровенное Учение утверждает верховенство духа в каждом проявлении жизни, в каждой вещи Бытия. Все начинается и стоит именно на духовном основании. Разложится оно - вся надстройка разваливается.

Равновесие - наиболее сокровенное качество духа.

Высшую степень равновесия, конечно же, являют Великие Души (Махатмы), Великие Учителя Шамбалы. Знак могущества равновесия, которое никто из людей, и даже все человечество вместе взятое, никогда не смогло бы нарушить, запечатлен в скульптурах Будды, сидящего в позе медитации - неподвижно, с полуприкрытыми веками. То же видим и в облике Христа, смиренно идущего на Голгофу. Но идущий на Голгофу и не сопротивляющийся грубому насилию Христос - самый великий символ равновесия. Оставленный учениками, оклеветанный, жестоко избитый, унижаемый и оскорбляемый Великий Учитель - могущество в человеческом теле! Он смиренно идет к смерти, которую захотелось учинить людям. Он не хотел, чтобы они это делали! Не для этого Он воплотился в их среде. Но... никто из Высших Сил не имеет права насиловать свободную волю народа, даже если она небывало отягчит его карму.
...Еще шаг, еще немного, и крест из ливанского кедра вознесет над миром Великого Распятого. Мы видим Христа, смиренно подчиняющегося грубой силе произвола. Но Христос вовсе не смиренный ягненок (агнец), которого ведут на заклание.

Законы “око за око” это законы личности. Это - не из Учения Христа. Христос принес законы души человеческой, единой с Душой Мира. Потому так различаются законы Бога Моисея (сурового племенного Божества иудеев) и законы Бога Иисуса (Души Мира, обнимающей все сущее).

Христос, смиренно идущий на Голгофу, был в состоянии глубочайшей печали. Но вовсе не участь собственного тела печалила Его. Выбор народа уже окончательно определился, и Силы Света видели - народная карма уже сложена. Народ уже должен был совершить то, что прокричал на площади! И Христос вынужден был подчиниться этому коллективному выбору. Он знал: в тонких планах все уже было совершено... их мыслями, их устремлениями. Однако поведение Христа ни в коей мере не было демонстрацией непротивления злу! Христос как раз учил обратному - именно активному сопротивлению злу до последних сил. Он учил этому каждый день. И словом, и делом. Он обрушивал Свой гнев на лицемеров, называя вещи своими именами. Он свил хлыст из веревок и отхлестал им торговцев в храме, по пути в ярости опрокидывая столы и сметая с них товары и деньги. Но глубину сокровеннейших в своем могуществе слов “идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего ”, не увидеть, если ничего не знать о скрытом устройстве человеческого организма. “Князь мира сего” не имеет власти над тем, кто уже может управлять всеми оболочками духа. Смиренно идущий на Голгофу Христос демонстрирует миру именно полное отвержение себя абсолютное усмирение всех оболочек, в которых Его дух пребывал на Земле. Он демонстрирует абсолютную бесстрастность, полное отрешение от себя внешнего.

"В этом - тайна непротивления, непонятого яро людьми. Считают, что непротивление означает беспечно опущенные руки и безвольное подчинение обстоятельствам, в то время как правильно понятое, оно требует напряжения всех сил восставшего против тьмы внешней духа и победы над тьмою внутри. Формула “Я победил мир” означает эту блистательную победу над собою, когда победитель может не шевельнуть ни одним пальцем в защиту себя и все же быть яро победным. "

Так разъясняет природу смирения-непротивления Великий Гималайский Учитель в Гранях Агни Йоги (запись от 15 сентября 1960 г, § 161).

Истинный Иисус, и уж тем более, Христос был совершенно недостижим для палачей! Он был неуязвим, совершенно недостижим для какого бы то ни было зла. Разве Он не сказал ранее: “Я не от сего мира ”? А раз так, то какую же власть может иметь над Ним “сей мир” со всеми его свойствами и законами? “Сей мир” мог воздействовать только на внешнего человека, - т.е. на внешнюю, физическую оболочку духа. Но вовсе не на сам дух! Дух Христа был абсолютно недосягаем для любых воздействий всего “сего мира”.

Именно абсолютное равновесие Великого Учителя, смиренно идущего на смерть, и превратилось в поражение Его Противника - Сатаны, в своей отчаянной ярости желавшего прервать пребывание Христа среди людей. В своем безумии князь мира сего надеялся нарушить равновесие Христа, жившего в человеке Иисусе Но это ему не удалось. Именно нерушимость равновесия богочеловека Иисуса-Христа стала смертным приговором Сатане. Именно эта мысль была огненно запечатлена в словах Христа:

“Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон ”. (Иоанн, 12:31)

Христос, идущий без сопротивления к смерти, показывает, что Он не признает смерти, которая так пугает человечество. Победитель мира, даже если и живет среди людей, в среде обычной, все же Он - НАД всем происходящим, потому что Он - НАД личностью, над внешним. Христос в бесконечном милосердии Своем использовал для просвещения людей даже Свою смерть. Именно для того, чтобы смертью отвергнуть (попрать) смерть, Учитель и решил после распятия показаться людям в своем тонком теле среди физических условий.

Абсолютное равновесие Христа, идущего на Голгофу, породило энергию такой мощи, которую планета со дня появления на ней человека Пятой Расы еще не знала. В тяжелой броне ауры Земли эта энергия, являющаяся синтезом всех духовных энергий, пробила спасительный канал, через который устремилась на Землю животворная сила Космоса. Волны Пространственного Огня накатываются на Землю во все нарастающем ритме.

Как прокисшее молоко на огне, так быстро сворачивается свиток зрелой кармы человечества. Изо всех сил напрягается тьма, концентрируясь на своем полюсе. В своем последнем отчаянном рывке, она готова на все, на любое безумие. Но, в полном соответствии с законами физики одновременно с напряжением тьмы, на противоположном полюсе мощно напрягается и Свет. И когда напряжение тьмы достигнет предела, тогда Свет необычайной силы в мгновенье ока разрушит тьму...

Конечно же, в развитии человечества есть периоды, когда все противится установлению равновесия. Такой период особенно ярко выражен на смене расовых циклов, тем более, если смена происходит в Кали Юге - это то время, в которое мы живем. Нам равновесие не только трудно вырабатывать, но и очень трудно удерживать уже достигнутое. Но такое удержание, говорит Владыка Шамбалы, равносильно подвигу.

И именно поэтому самое темное время эволюции - Кали Юга - является самым скорым путем для всех сильных духом. Перед ними открывается уникальная возможность испытать себя на пределе напряжений и тем самым необычайно усилить свою огненность. Но запомним навсегда: равновесие еще не удалось удержать никому, если в сердце не было несломимого устремления к Единому Фокусу Света - к Иерархии. Без преданности Учителю равновесия никому не удержать.

Л.Дмитриева



https://www.facebook.com/photo?fbid=2857344551259703&set=gm.1898513343649692

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 23.05.2021 :: 16:26:40
22 мая – день памяти Св. Николая Чудотворца.

"Так называемых святых надо освободить от золотых риз, в которое облекло их людское невежество. Действительность гораздо проще и не заключает в себе ничего сверхъестественного. Увидите реформаторов, просветителей, героев, подвижников, мудрецов, государственных и общественный деятелей, социальных провидцев, словом, людей, освобожденных от клерикальных покровов и отделенных, благодаря этим покровам, непроходимой стеной от остального человечества. А между тем Сам Христос Говорил: «Я и вы – одно», и еще: «Вы – боги», то есть не Проводил разделяющей и непроходимой границы между людьми и Собою.

От церковных нагромождений надо освободить сознание тех, кто еще находится под их властью. Все естественно, чудес нет, все доступно пониманию и научному исследованию. Все материально – от нимба вокруг головы так называемого святого до тонких тел и даже мысли. И Христос не где-то там, за облаками, ушедший от Земли, но здесь, среди нас, в самой гуще жизни, принимающий участие в событиях жизни земной и ее эволюции. Ибо Сказал Сам: «Я с вами всегда, во все дни, до скончания века»."

Грани Агни Йоги §205.1967 г. Апр. 13.



https://www.facebook.com/photo?fbid=4090106797694123&set=gm.4372246709472561

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 21.06.2021 :: 11:39:54
ОКО ЗА ОКО ИЛИ ЗА ДОБРО - ДОБРО

"Также относительно пресловутого изречения – «Око за око и зуб за зуб», выставляемого всегда как образец мстительности, не кажется ли Вам, что это изречение относится именно к непреложному закону кармы? И если мы прочтем следующие слова Христа (Матфея 5, 21): «Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему «рака», подлежит синедриону, а кто скажет «безумец», подлежит геенне огненной», то этот закон, выраженный устами Христа, будет много суровее закона Моисея, если не принять и его в том же смысле непреложного закона кармы. Потому явим справедливость.

Также в той же главе, стих 17-18, Христос говорит: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков, не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо, истинно, говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или черта не прейдет из закона, пока не исполнится все». А евреи, как мы знаем, жили законами Моисея. Некоторую кажущуюся непоследовательность дальнейшего утверждения в той же главе, стих 38-39: «Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб, а Я говорю вам: не противься злому, но кто ударит тебя в правую щеку, обрати к нему и другую...» – можно отнести к некоторой неполности в передаче мысли, ибо это утверждение, несомненно, тоже имеет отношение к закону кармы (объясню ниже).

Представим себе положение, в котором очутился бы Моисей, если бы он не стал противиться злому и предоставил бы худшему и грубейшему элементу растлить и уничтожить всех лучших, могущих воспринять основы нравственности и порядка. Что стало бы с его заданием? На его обязанности Вождя и земного Законодателя лежала защита и ограждение вверившегося ему народа и нарождающегося порядка, и потому противление злу должно было быть положено в основание строительства. Во всех Учениях древности мы видим утверждение действенного противления злу. Так и известный мудрец Китая, законодатель Конфуций говорил: «За добро – добро, а за зло по справедливости».

В Космосе существует извечная борьба проявленного с не проявленным хаосом. Борьба Сил Света с силами Тьмы. Да и сам Христос действенно восставал против зла, если верить Евангелию. Вспомним изгнание Им торгашей из храма и все Его суровые обличения фарисеев и книжников. Будем ли мы упрекать Его в противоречии самому себе? Если прочесть опять-таки без предубеждения слова, приписываемые Христу, то мы увидим Учение, суровое в милосердии своем. Потому слова «не противься злому, но кто ударит тебя в правую щеку, обрати к нему и другую...» я рассматриваю с точки зрения закона кармы. Если сам по себе закон кармы непреложен (именно око за око и зуб за зуб), то сами мы не должны брать на себя выполнение этого закона, ибо иначе мы не выйдем из заколдованного круга кармы. Мы должны именно «прощать нашим врагам...», ибо кто из нас может знать, что удар, полученный им, не есть заслуженный обратный удар кармы? И возвращая этот удар с местью в сердце, мы тем самым не исчерпываем карму, но продолжаем ее и даже усиливаем ее в тяжком направлении для нас. Кроме того, прощая врагам, мы не будем увеличивать количество зла в пространстве и сами сделаем себя непроницаемыми для многих ударов. В том же духе нужно понять и слова «любите врагов ваших» и т.д. Но противиться злу мы должны, если не хотим, чтобы нас затопила волна зла. Есть много способов противиться злу, и прежде всего силами духа, и, конечно, отпор врагу, нанесенный без злобы в сердце, оккультно во сто крат мощнее.
Все эти утверждения Христа свидетельствуют, что Он был Посвященным и знал силу обратного удара. В том же смысле следует понимать и сказанное в Книге Второзаконие (книга Моисея): «Мне отмщение и аз воздам». Именно Апостол Павел приводит это изречение в своем Послании к Римлянам. Опять мы видим, что Христос пришел не нарушить закон, но исполнить.

Помимо всего, мы не знаем в точности и во всей полноте законов Моисея. Ведь вся Библия перестроена, уже не говоря о многих неточностях и пропусках в переводе. Да что говорить о Ветхом Завете, посмотрите, как разнятся между собою хотя бы английская и русская версии Нового Завета. При переводе «Тайной Доктрины» на русский язык мне приходится постоянно сталкиваться с этими неточностями.
Каббала, как и все другие религиозные и философские системы, является отзвуком Сокровенных Учений Востока через Веды, Упанишады, Орфея, Египет, халдеев, Ассирию и Пифагора и т.д. Во всяком случае, субстратом ее тождествен со всеми другими системами. Основы Каббалы именно следует отнести к самым древним временам."

Е.И.Рерих – А.И.Клизовскому 26 мая 1934 г. «Урусвати»
Книга: Письма. Том II (1934г.)



https://www.facebook.com/photo?fbid=1957251504431461&set=gm.4385651918141380

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 09.08.2021 :: 16:11:48
Возможно ли отпущение грехов?

"Весь Космос построен законом ответственности или, как его чаще называют, законом причины и следствия, или законом кармы. И не может человечество игнорировать его и пренебрегать им без саморазрушения в конечном итоге. Все древние учения, без исключения, учили этому закону великой ответственности, этому залогу Божественности в нас.
Он ясно звучит в словах Моисея /которые принято приводить, как образец мстительности еврейского народа/: "Око за Око и Зуб за Зуб". Но вспомним и слова Христа: "Вы слышали, что сказано древним: не убивай; кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака" /пустой человек. - Ев./, подлежит синедриону /верховное судилище. - Ев./, а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной". Разве этот закон, выраженный устами Христа, не будет суровее закона Моисея, если не принять его в том же смысле непреложного закона кармы?
Также, несомненно, вы знаете слова Христа: "Истинно, говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли ради Меня и Евангелия и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев, и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной" /От Марка, 1О, 29-3О/" /Письма Елены Рерих, т.I, 12.9.34/.

"Теперь в чем заключается самый тяжкий грех церкви? Именно в том, что церковь, на протяжении веков, внедряла в сознание своей паствы чувство безответственности. С детства мы знали, что человек может совершать самые большие злодеяния, но если священник на исповеди отпустит грехи его, то он освобождается от бремени их и может начинать вновь нагружать себя до следующего, столь же успешного освобождения, разве что за повышенную плату. Сколько сиротских слез положено в основания некоторых храмов! Именно, на какие деньги, каким путем добытые, чаще всего воздвигались эти храмы? Сколько пудовых свечей теплилось перед Священными Изображениями, принесенных предательскими руками!
Истинно сказано: "Велика подкупность Христа, прикрывающего за свечку любое предательство. Нет хуже, нежели свеча подлости. Не нуждается Христос в таких почитателях, ибо свечи их коптят одеяние. Не отмыть водами Иордана и Урдара следы таких приношений".
Сколько непонимания в молитве: "Аз недостойный Иерей, властью мне от Бога данной, ныне отпущаю грехи..." Да, платное отпущение раскаявшегося грешника не есть ли самое тяжкое преступление? Денежный подкуп Божества не хуже ли первых форм фетишизма? Этот устрашающий вопрос нужно освещать многосторонне...
Именно устрашающий, ибо язва эта распространена по всему миру во всех религиях. Так, если в Тибете разбойничье племя голоков, исповедующее ламаизм, религию, столь же далекую от заветов Будды, как и наша церковность от Учения Христа, отправляясь на ежегодное паломничество в Лхассу замаливать свои злодейства, не трогают на пути своего следования беззащитное население, желая получить доступ к высшему духовному представителю, но, получив за определенную плату полное отпущение своих преступлений, дают полную волю своему разгулу, грабя все, что попадает им под руку, пуская в ход и оружие, то не правы ли они, ибо через год они вновь очистятся, ведь вопрос лишь во мзде?!
Так и в Индии все согрешившие спешат принести своему брамину в жертву козла и другие ценные приношения, соответственно размеру прегрешения, и столь же успешно получают прощение и очищение. Вы скажете, что это отставшие расы? Но разве не то же самое происходит среди высших интеллигентных слоев Америки и Европы?
Нет, хуже, ибо только что католической церковью воскрешен древний закон индульгенций. И сейчас каждый католик может не затруднять себя покаянным паломничеством к главе церкви, но просто должен послать ему соответствующую сумму для получения необходимой индульгенции для входа в Рай. Несомненно, существует определенная такса на эти индульгенции, ибо ведь согрешения так различны, и на точной оценке их можно заработать хороший капитал! Куда же дальше идти? Не возвращаемся ли мы спешными шагами во мрак средневековья?
Да, именно в этом внедрении в сознание с детских лет, что у человека есть мощная заступница-церковь, которая за пролитую слезу и некоторую мзду проведет его к вратам Рая, и заключается тяжкое преступление церкви. Лишив человека ответственности, церковь лишила человека его Божественного Происхождения. Церковь дискредитировала великое понятие Божественной справедливости. Утратив понимание ответственности и справедливости, человек неминуемо будет инволюционировать, ибо тот, кто не идет с космическими законами, осужден на разложение" /Письма Елены Рерих, т.I, 12.9.34/.

"Конечно, строго говоря, никто, даже Высочайший Дух, не может простить содеянных прегрешений, ибо это противоречило бы закону кармы. Он может лишь до некоторой степени облегчить карму. Если лишь сам человек является единственным творцом и живым рекордом каждого побуждения, каждой мысли и каждого поступка своего, то кто же может без его личного, непосредственного участия что-либо изменить в его существе, а следовательно, и его судьбу? Высокий Дух может лишь помочь нам в наших усилиях преобразить нашу внутреннюю сущность, но это и все. Именно, во всем нужна кооперция или сотрудничество.
Так, истинный смысл слов - "прощаются тебе грехи твои" тот, что Великий Учитель, конечно, мог чувствовать ауру болящего. Он видел, что аура болящего, в силу устремления и веры в высшую силу Его, повысила свои вибрации и потому могла воспринять воздействие Его целительных лучей и, таким образом, очиститься от тяжких последствий, порожденных дурными поступками или же помыслами. Потому Он был вправе сказать - "прощаются тебе грехи твои"...
Христос Искупитель, конечно, живет в нас самих. Вы уже знаете, что у первых христиан, так же как и во всем древнем мире, Крестос или Христос был синонимом высшего Я. В этом смысле надо понимать, что Христос является искупителем грехов. Так искупление за личные грехи совершается душою, проводником или носительницей Христа, непрестанно, в целом ряде земных жизней нашего индивидуального Эго.
"Распятый Христос каждого человеческого существа, при достижении известной точки эволюции, должен спуститься в Ад, чтобы извлечь оттуда и поднять к высшим или нормальным условиям душу, которая была ввергнута туда в силу беззаконных деяний своего низшего я. Другими словами, Божественная Любовь должна достичь сердца человека, победить и возродить человека, прежде чем он сможет осознать чудовищность своих прегрешений против Божественного Закона, и это может быть достигнуто лишь при полном слиянии и единении с Высшим Я, или Божественным законом Любви" /Письма Елены Рерих, т.I, 9.7.35/.



https://www.facebook.com/photo/?fbid=2920231858304305&set=gm.1965846530249706

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 15.10.2021 :: 15:30:59
КРЕСТОС ИЛИ ХРИСТОС - СИНОНИМ НАШЕГО ВЫСШЕГО Я

"Христос-Искупитель, конечно, живёт в нас самих. Вы уже знаете, что у первых христиан, так же как и во всём древнем мире, Крестос или Христос был синонимом нашего Высшего Я. В этом смысле надо понимать, что Христос является искупителем грехов. Так, искупление за личные грехи совершается душою, проводником или носительницей Христа, непрестанно, в целом ряде земных жизней нашего индивидуального Ego.
«Распятый Христос каждого человеческого существа, при достижении известной точки эволюции, должен спуститься в Ад, чтобы извлечь оттуда и поднять к высшим или нормальным условиям душу, которая была ввергнута туда в силу беззаконных деяний своего низшего “я”. Другими словами, Божественная Любовь должна достичь сердца человека, победить и возродить человека, прежде чем он сможет осознать чудовищность своих прегрешений против Божественного Закона, и это может быть достигнуто лишь при полном слиянии и единении с Высшим Я, или Божественным законом Любви»."

Письма Елены Рерих I. 09. 07. 35.
---------------------------------------
Н.К. РЕРИХ. Сошествие во ад. 1933



https://www.facebook.com/photo/?fbid=2044913642331913&set=gm.4729751620398073

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 18.02.2022 :: 12:08:11
"Так называемых святых надо освободить от золотых риз, в которое облекло их людское невежество. Действительность гораздо проще и не заключает в себе ничего сверхъестественного. Увидите реформаторов, просветителей, героев, подвижников, мудрецов, государственных и общественный деятелей, социальных провидцев, словом, людей, освобожденных от клерикальных покровов и отделенных, благодаря этим покровам, непроходимой стеной от остального человечества.

А между тем Сам Христос Говорил: «Я и вы – одно», и еще: «Вы – боги», то есть не Проводил разделяющей и непроходимой границы между людьми и Собою. От церковных нагромождений надо освободить сознание тех, кто еще находится под их властью. Все естественно, чудес нет, все доступно пониманию и научному исследованию. Все материально – от нимба вокруг головы так называемого святого до тонких тел и даже мысли. И Христос не где-то там, за облаками, ушедший от Земли, но здесь, среди нас, в самой гуще жизни, принимающий участие в событиях жизни земной и ее эволюции. Ибо Сказал Сам: «Я с вами всегда, во все дни, до скончания века»."

Грани Агни Йоги §205.1967 г. Апр. 13.



https://www.facebook.com/photo/?fbid=4965304620174332&set=gm.5181661548540409

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 21.03.2022 :: 12:29:50
"Кто творит зло, чьи сердца не покойны, те не видят света. В тех же, чье сердце искренно, дела чисты и чувства подчинены, Я проявляет Себя".

Есть прекрасное сравнение. "Я" изображается едущим на экипаже, который есть тело. Пусть разум будет кучером, ум вожжами, и чувства лошадьми. Мы знаем, что экипаж, в котором лошади хорошо выезжены, и вожжи прочны и туго натянуты кучером-разумом, достигает цели, тождества с Ним, Вездесущим. Но экипаж, лошади которого не управляются, а вожжи-ум, не крепко держатся, в конце концов разбивается.

"Атман, обитающий в каждом существе, не проявляет себя глазам или чувствам; Его видят только те, чей ум очищен и утончен. Высший всякого звука или формы, недоступный вкусу и осязанию, бесконечный, не имеющий начала и конца, Он выше самой природы, Абсолютный и Неизменяемый; и тот, кто познает Его, освобождается от пасти смерти". Но как это трудно. "Познать Его, – говорят книги, – так же трудно, как идти по лезвию бритвы; и долог и опасен может быть путь. Но не отчаивайтесь. Проснитесь! Встаньте! Боритесь и не останавливайтесь до тех пор, пока цель не будет достигнута".

Вы видите теперь, что главная идея Упанишад – необходимость познать Себя, или Абсолютное Существо. Много препятствий к этому будет от времени до времени встречать ум, особенно – ум современный. Может возникнуть вопрос о пользе такого познания и т.п. Но все эти препятствия, как увидим, происходят от влияния прежних ассоциаций, так как ассоциации идей имеют страшную власть над нашими умами. Для тех, кто с самого детства постоянно слышал о личном Боге и личном уме, идея о познании сущности может казаться грубой и неприятной. Но, если мы в течение некоторого времени будем слышать о ней и направим на нее наш ум, эта мысль станет частью нашей жизни и совершенно перестанет пугать нас.

На вопрос о пользе этой философии ответ может быть только один.
Если на основании теории Утилитарианства для некоторых хорошо стремиться к удовольствиям, то почему не могут стремиться к тому же те, чье счастье заключается в религиозном созерцании? Многие наслаждаются чувственными удовольствиями и потому ищут их; но могут быть другие, которые ими не удовлетворяются и жаждут потому высших форм благополучия.

Все удовольствия собаки заключаются в еде и питье. Она не может понять счастья человека науки, готового отказаться от всяких удобств и жить, может быть, на вершине горы, чтобы наблюдать положение известных звезд. Собака подняла бы на смех такое понятие об удовольствии, как взгляд сумасшедшего. Бедный мыслитель не имеет денег, чтобы приобрести дом или жениться. Он живет на вершине горы, питаясь хлебом и водой. Как посмеялась бы над ним собака! Но ученый, со своей стороны, мог бы сказать, что собака смеется только потому, что для нее немыслимо удовольствие, возвышающееся над чувствами, тогда как для него бесконечно приятнее его суровая жизнь, и что свобода добиваться своих удовольствий своим собственным способом, на которую претендует собака, может быть, конечно, предоставлена и ему.

Наша ошибка заключается в стремлении навязывать другим свои личные условия и в попытках применять мерку своего ума ко всей вселенной. Для нас старые чувственные предметы, может быть, доставляют величайшее наслаждение; но из этого не следует, что мои удовольствия нужно искать в том же направлении; и, когда вы настаиваете на этом, я могу не соглашаться с вами. В этом различие между утилитарианцем и человеком религиозным.

Cвами Вивекананда



https://www.facebook.com/photo?fbid=3078324075828415&set=gm.2139057426261948

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 20.05.2022 :: 11:26:32
МАСОНСТВО

"Сейчас распознавание людей особенно нужно, ибо мы вступили в самый разгар великой Космической Битвы. Силы тьмы борются за само существование свое, отчаяние делает их такими сплоченными и упорными в нападениях своих. Большинство же светляков облеклось в серые одежды непротивленцев – кто по не осознанному лицемерию, кто по малодушию, кто в силу недоумия или же страха, но результат этого непротивления или духовной теплоты один – именно участь, предуказанная в Апокалипсисе: «За то, что ты не холоден и не горяч, извергну тебя из уст моих». Но как мало людей, вдумывающихся в научную точность этой формулы! Но, впрочем, нам запрещено вопрошать и вдумываться в великие формулы Писаний! Анафема грозит тем, кто осмелится потребовать просмотра искаженных Заветов Христа, и готово клеймо нового модного позорящего слова «масон». Но, конечно, слово это имеет такое клеймящее значение лишь в сознании и умах наших соотечественников.

Много иностранных слов любопытно преломляются в сознании их. Так, случалось ли Вам слышать в устах наших сородичей слово «циферблат», употребляемое ими как выражение наивысшего презрения? (Правда, очень низким сознанием.) Вы скажете, что этот пример несравним и потому неуместен здесь, я же отвечу: лишь степень другая, но сущность одна. Право, следовало бы осторожнее пользоваться непонятными для нас определительными. Вообще, курьезно, если бы не было так печально, невежество большинства наших сородичей о положении, занимаемом масонством в цивилизованных странах.

По-видимому, нашим сородичам неизвестно, что все главы государств, все короли возглавляют масонство в своих странах, вся аристократия Англии и других стран, многие высшие чины Правительств имеют разные степени масонства и свои ложи. И даже здесь, в Индии, ежегодно в особый памятный день масоны – официальные члены Британской Империи парадируют по улицам главных городов при всех своих масонских регалиях. Все делается совершенно открыто, и газеты и журналы полны снимков как разных королей, дьюков и принцев в масонских одеяниях, так и их лож и собраний. Масоны в Америке и Англии, кроме многочисленных лож, имеют во всех главных городах даже свои особые грандиозные храмы. Конечно, ввиду такого распространения этого движения и даже профанации его, ибо каждый лавочник и трамвайный кондуктор – масон, можно встретить наряду с такой бутафорией и вредные ложи. Как всегда и во всем, все прекрасное является сейчас редчайшим исключением. И во всей силе остается пословица «одна паршивая овца заражает все стадо». Но умам, претендующим на просвещенность, следовало бы строить свое мнение на фактах и не изображать из себя попугаев, бессмысленно повторяющих услышанные ими формулы.

Так и мой прадед Михаил Илларионович Голенищев-Кутузов, светлейший князь Смоленский, так называемый спаситель России, был масоном и ему было указано, что он спасет Россию. И история свидетельствует, насколько жизнь его была верным служением своим Государям и своей Родине. Потому зачем проявлять невежество? И не будет ли справедливее и научнее изучить, чем было и чем стало сейчас масонство?

Ознакомившись с первоосновами масонства, мы изумимся высоконравственному кодексу его. Да, нужно бороться с косностью и невежеством, с темным сознанием, с ограниченным мышлением. Это самое неотложное и светлое задание. Ведь жизнь питается только высокою мыслью, потому удушение мысли неминуемо приведет к разложению. Привожу строки из Учения: «Так же как сознание может быть залогом расцвета, так оно может явиться разложением. Мысль ограниченная является проводом для темных проявлений. Потому мысль может развиться в великое напряженное начинание или может разрушить каждое начало. Ограниченное мышление сокрушает все возможности, ибо явление строительства зиждется на росте сознания. Как можно устремляться к Высшему Идеалу без расширения сознания? Ведь Облик Высший может быть осознан огненным и бесстрашным сознанием, ибо нет предела мощи огненного сознания»[2].
Потому так важно и так светло задание внесения в жизнь Основ Живой Этики на осознании и принятии Великой Иерархии Света."

-------------
[2] Мир Огненный. Ч. III, 366.
Е.И. Рерих – В.А. Дукшта-Дукшинской 12 декабря 1934 г.
Книга: Письма. Том II (1934г.)



https://www.facebook.com/photo/?fbid=2209786549177954&set=gm.5425164034190158

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 10.07.2022 :: 11:58:56
Е.И. РЕРИХ О СМЕРТИ, ЕВАНГЕЛИЕ И ХРИСТЕ

"Хорошо, что Вы задумываетесь над смертью, когда Вы молоды. Думы эти, подкрепленные почерпнутым Вами знанием о Тонком Мире, незаметно расширят Ваше сознание и ко времени перехода создадут новые крылья для полета в сферы прекрасные. Вы правильно пишете, что «люди живут так, как будто жизнь на Земле вечна, а к смерти относятся как к самому неожиданному, невероятному и страшному событию».
Церковь во многом виновата в таком невежественном отношении к смерти. Повинны в этом, прежде всего, те Отцы Церкви, которые в канонизированном ими Евангелии (избранном наугад из нескольких сот более или менее апокрифических Евангелий, бывших тогда в ходу) изъяли все места, относящиеся к Учению Христа о Тонком Мире, данному Им любимому ученику и Марии Магдалине после Его воскрешения и в течение многократных появлений в тонком теле.
Согласно гностикам, Христос появлялся Марии Магдалине и наставлял ее в тайнах Тонкого Мира на протяжении одиннадцати лет. Такое изъятие из Учения самых насущных для человечества Откровений явилось неоценимой утратой для духовной эволюции человечества, и потому есть величайшее преступление, учиненное невежественными церковными служителями. Конечно, кое-какие Поучения сохранились среди гностиков, но и они со временем претерпели искажения от рьяных толкователей и дополнителей.

Хотелось бы отыскать древнейшее Евангелие от Евреев, о котором упоминают и на которое ссылаются первые и наизнаменитейшие Отцы Церкви, как Ориген и Климент Александрийский. Будут найдены и Аграфы и Апокрифы, которые по-новому осветят многие места и недоговоренности в нашем каноническом Евангелии. Очень люблю книгу профессора М.А.Таубе «Аграфа». Он пишет, что настоящая его работа посвящена не «Апокрифам», а вполне достоверным, хотя и не записанным в Евангелии изречениям Христа Спасителя, сохраненным церковным преданием и древнейшими памятниками письменности первых веков христианства. Между прочим, он утверждает, согласно словам одного большого ученого, исследователя первых веков христианства, что еще в конце второго века Пантэн, учитель Климента Александрийского, видел в Индии у тамошних христиан арамейское Евангелие от Матфея, принесенное туда, по преданию, Апостолом Варфоломеем. И не подлежит сомнению, что канонический греческий перевод Евангелия Апостола Матфея относится к значительно более позднему времени, представляя собою вообще не столько перевод арамейского Евангелия Апостола Матфея, как его переработку, и довольно свободную.

Книга Таубе интересна еще тем, что дает множество библиографических сведений о сочинениях, посвященных изучению апокрифических изречений Христа и новых нахождений древних коптских записей в Египте. Так, на Западе существует целая библиотека ценных, самостоятельных и удивительных по эрудиции, глубоких и тонких по научной критике работ ученых о внеевангельских изречениях Христа Спасителя. Тем позорнее наше современное невежественное равнодушие к такому насущному для нас собирательству великого Учения, уявляющего смысл нашего бытия.
Жизнь Христа стерлась, Его чарующий, трогательно жизненный Облик оказался застекленным, загражденным, закованным в золотые ризы. Народы утратили живую связь с Его земною жизнью, с Его Словом, проникнутым такой любовью, такой тоской при осознании Им, что даже такое простое Слово Его останется непонятым и непринятым. Думается мне, что именно такое непонимание Его подвига среди ближайших заставило Его пойти сознательно на величайшие муки пыток и позорного распятия, лишь бы запечатлеть Свой Подвиг в сознании современников как самоотверженное принесение себя в жертву невежеству, за истину, оявленную Им ради любви к человечеству.
Я так люблю Христа! Помню, как, смотря на Его Изображение в терновом венце (в Новодевичьем Монастыре в Петрограде), я впервые ощутила физическое горение в сердце, как бы жаркое пламя зажглось в сердце. Было мне несколько видений Христа, было и видение Его прободённых Рук и Лика в терновом венце, с крупными кровавыми каплями на прекрасном челе. Часто горюю, что не умею запечатлеть Его необыкновенный Лик, Его необыкновенную оригинальность.

Теперь, если собрать воедино все сказанное о Тонком Мире в книгах Живой Этики и в «Надземном», то получится яркое представление чудесного там существования для мыслящего, нравственного человека. Но какое мрачное прозябание для духа ленивого и косного, и уже весьма тяжкое состояние для всякого рода преступников против основных законов Бытия! Западная церковь оказалась более гуманной и знающей, нежели Восточная, оставившая нам лишь две альтернативы – или Рай, или Ад!"

Е.И. Рерих – В.Л. Дутко 4 августа 1945 г.
Книга: Письма. Том VII (1940-1947 гг.)



https://www.facebook.com/photo/?fbid=2252725144884094&set=gm.5577568822283011

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 30.09.2022 :: 15:03:48
Конфуцианство

Хотя конфуцианство часто называют религией, в нём нет института церкви, и для него не важны вопросы теологии. Конфуцианская этика не религиозна. Идеалом конфуцианства является создание гармоничного общества по древнему образцу, в котором всякая личность имеет свою функцию. Гармоническое общество построено на идее преданности — лояльности в отношении между начальником и подчинённым, направленной на сохранение гармонии и самого этого общества. Конфуций сформулировал золотое правило этики: «Не делай человеку того, чего не желаешь себе».

Пять постоянств праведного человека

Жэнь — «человеческое начало», «любовь к людям», «человеколюбие», «милосердие», «гуманность». Это — человеческое начало в человеке, которое является одновременно его долгом. Нельзя сказать, что представляет собой человек, не ответив одновременно на вопрос о том, в чём заключается его нравственное призвание. Говоря по-другому, человек есть то, что он сам из себя делает. Как Ли следует из И, так И следует из Жэнь. Следовать Жэнь значит руководствоваться сочувствием и любовью к людям. Это то, что отличает человека от животного, то есть то, что противостоит звериным качествам дикости, подлости и жестокости. Позже символом постоянства Жэнь стало Дерево.

И — «правда», «справедливость». Хотя следование И из собственных интересов не является грехом, справедливый человек следует И так как это правильно. И основано на взаимности: так, справедливо почитать родителей в благодарность за то, что они тебя вырастили. Уравновешивает качество Жэнь и сообщает благородному человеку необходимую твёрдость и строгость. И противостоит эгоизму. «Благородный человек ищет И, а низкий — выгоды». Добродетель И впоследствии была увязана с Металлом.

Ли — буквально «обычай», «обряд», «ритуал». Верность обычаям, соблюдение обрядов, например почтение к родителям. В более общем смысле Ли — любая деятельность, направленная на сохранение устоев общества. Символ — Огонь. Слово «ритуал» — не единственный русский эквивалент соответствующего китайского термина «ли», который может быть переведён также как «правила», «церемонии», «этикет», «обряд» или, точнее, «обычай». В самом общем виде под ритуалом понимаются конкретные нормы и образцы общественно достойного поведения. Его можно истолковать как своего рода смазку социального механизма.

Чжи — здравый смысл, благоразумие, «мудрость», рассудительность — умение просчитать следствия своих действий, посмотреть на них со стороны, в перспективе. Уравновешивает качество И, предупреждая упрямство. Чжи противостоит глупости. Чжи в конфуцианстве ассоциировалась с элементом Воды.

Синь — искренность, «доброе намерение», непринуждённость и добросовестность. Синь уравновешивает Ли, предупреждая лицемерие. Синь соответствует элемент Земли.

Нравственные обязанности, поскольку они материализуются в ритуале, становятся делом воспитания, образования, культуры. Эти понятия у Конфуция не были разведены. Все они входят в содержание категории «вэнь» (первоначально это слово означало человека с разрисованным туловищем, татуировкой).
«Вэнь» можно истолковать как культурный смысл человеческого бытия, как воспитанность. Это не вторичное искусственное образование в человеке и не его первичный естественный слой, не книжность и не природность, а их органический сплав.



https://www.facebook.com/photo/?fbid=645734430244617&set=a.348391943312202

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 21.11.2022 :: 09:39:00


https://www.facebook.com/StanLuchshe/photos/a.1440899435965010/5538381519550094/

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 27.02.2023 :: 09:41:42
Е.П. БЛАВАТСКАЯ "ТАЙНАЯ ДОКТРИНА"
Том 1. (Фрагмент из книги).

"Несмотря на сверхчеловеческие усилия ранних Христианских Отцов вычеркнуть Тайную Доктрину из памяти человечества, они потерпели неудачу. Истина не может быть убита; отсюда и не успешность полного стирания с лица Земли всякого следа Древней Мудрости, так же как заточение и зажимание рта каждому, присягающему ей свидетелю.

Пусть читатель подумает о тысячах, может быть, миллионах манускриптов, преданных сожжению, о монументах, с их слишком неосторожными надписями и начертанными символами, обращенных в пыль; о бандах ранних отшельников и аскетов, бродивших среди разрушенных городов Верхнего и Нижнего Египта, в пустынях и горах, долинах и нагорьях, искавших и жаждавших уничтожить каждый обелиск, колонну, свиток и папирус, на которые они могли бы наложить руки, если только они носили символ Тау или какой-либо другой знак, заимствованный и присвоенный новою религиею – и тогда он ясно увидит, почему так мало осталось от рекордов прошлого. Истинно, враждебный дух фанатизма, раннего и средневекового Христианства и Ислама, предпочитал пребывать во тьме и невежестве и обе религии:

И Солнце кровью обагрянили; в могилу Землю,
И в ад могилу обратили; и сам ад сумрачнее мрака стал.


Обе религии приобрели своих приверженцев на конце меча; обе настроили свои церкви на достигающих неба гекатомбах человеческих жертв. На Вратах первого столетия нашей Эры губительно пылали зловещие слова – «КАРМА ИЗРАИЛЯ». Над нашими Вратами ясновидец будущего различит другие слова, указующие на Карму изуверов за извращение истории, за события, намеренно искаженные, и за великие Образы, оклеветанные позднейшими поколениями, искалеченные вне узнаваемости между двумя повозками Джаганната – ханжеством и материализмом: одно, принимающее слишком много, другое, все отрицающее. Мудр тот, кто придерживается золотой середины, кто верит в извечную справедливость сущего."



https://www.facebook.com/photo/?fbid=1240723283187440&set=a.105432733383173

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 29.06.2023 :: 11:08:04
"Сколько споров среди церковников было о том, в каком виде произойдет воскресение мертвых и в каком теле. И представляли себе, что воскреснут умершие за все время люди в своих прежних физических телах. И много нелепостей еще представляли себе. Между тем как идея воскресения очень проста: произойдет воскресение духа, как среди воплощенных, так и среди развоплощенных людей.

Мертвыми же считаются все, чей дух не пробудился, независимо от того, находятся ли они на Земле, в плотном теле, или же в Тонком Мире. Так что слова молитвы «чаю воскресения мертвых и жизни будущего века» надо понимать не в буквальном смысле, как оно толковалось обычно. Век же будущий есть время, или эпоха, наступающей Сатиа Юги. Идея верна, но понимание ее было ошибочно."

Грани Агни Йоги §584. 1970 г. Сент. 15.



https://www.facebook.com/photo?fbid=6453719494666163&set=gm.6758057567558118&idorvanity=969870356376897

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 30.08.2023 :: 09:28:36
Древо Жизни или Мировое Дерево аналогичное Ашваттхе можно найти в любой религии и эзотерических учениях.
Например, В Бхагават - Гите гл.15:1 "Верховная Личность Бога сказал: "Говорится, что существует бессмертное дерево баньян, корни которого растут вверх, а ветви вниз, а листья его - ведические гимны. Знающий это дерево познал Веды".
В гл.15:2 "Ветви этого дерева растут вверх и вниз, питаемые тремя гунами материальной природы. Его побеги - это объекты чувств. У этого дерева есть также корни, растущие вниз и связанные с кармической деятельностью в мире людей".
В гл.15:3-5 "Истинную форму этого дерева невозможно увидеть в материальном мире. Никто не знает, где его конец, где начало и где основание. Но, вооружившись топором отрешенности, мы должны разом срубить это дерево, пустившее глубокие корни. Затем нужно найти то место, откуда мы уже никогда не вернемся в материальный мир, и предаться Верховному Господу, стоящему у истоков всего сущего с незапамятных времен. Тот, кто избавился от гордыни, освободился от иллюзии и порвал все ложные связи, кто познал вечность, покончил с материальным вожделением, кто, свободный от влияния двойственности, остается невозмутимым и в счастье, и в горе и кто знает, как предаться Верховной Личности Бога, достигает этого вечного царства".

Дерево Сефирот, которое евреи заимствовали у древних Халдеев тоже аналогично Ашваттхе. В йогической традиции Древо Жизни представляет из себя разветвлённую энергетическую сеть, в которую входят чакры, нервные каналы и их многочисленные ответвления. Молекула ДНК тоже Древо Жизни. В Славяно - Арийской традиции Древо Жизни представляет из себя духовно-энергетический крест один в один схожий с принципами (уровнями сознания) человека.

В Библии упоминается о том, что в раю было два дерева - Древо познания добра и зла и Древо познания жизни и смерти.
«И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно». (Быт. 3:22)
Вкушать плоды с первого Древа человек будет до тех пор, пока не научится распознавать добро и зло, а степень зла и добра оценивается сознанием человека по уровню его развития.
В Агни Йоге говорится, что «добро на низшем плане может явиться злом на высшем». Обретение способности распознавать добро и зло даст возможность правильно пользоваться божественным даром свободной воли в пользу выбора добра.

Одно из важнейших постулатов учения Будды гласит о том, что мир физической реальности держится в равновесии силами противодействующими, которые в буддизме называются «парами противоположений». Это необходимо потому, что познавание действительности достигается путём вечной смены и сопоставления этих пар. Будда своих учеников проверял, в первую очередь, на умение сопоставлять и различать эти противоположные полярности: добро и зло; свет и тьма; дух и материя; и т.д. Если ученик не мог распознавать пары противоположений, то такой ученик не допускался Готамой Буддою к знанию о жизни и смерти и познанию бессмертия. В Буддизме бессмертием считается достижение сознательного существования, или сохранение полного сознания во всех тонких телах и во всех сферах тонкого мира. Это есть величайшее достижение Архата, когда человек достигает полного освобождения от земной(низшей) Кармы, заменяя её высшей творящей мыслью, и таким образом выходит из «колеса перерождений» - Сансары.

Вкусив плод с Древа познания жизни и смерти, человеку открывается тайна за семью печатями - знание своих прошлых воплощений для того, чтобы раскрыть все благие накопления своей души для реализации своего предназначения. Как в давние библейские времена Ева дала Адаму запретный плод с древа познания Добра и Зла, так в наше время женщина должна дать плод с древа познания Жизни и Смерти мужчине, потому что путь к Отчий дом лежит не только через познание мужчиной женской энергии внутри себя, но и познание женщины мужчиной, как Истины – Богоматери. На многих Православных иконах Богоматерь изображена с лестницей, ведущей на Небо. Это та самая библейская лестница Иакова, по которой вниз – вверх ходят ангелы, а наверху находится Бог – Высшее Я.



https://www.facebook.com/photo/?fbid=6691289980917825&set=gm.10160012027434862&idorvanity=74280704861

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 18.10.2023 :: 15:04:00
ПОНЯТИЕ БОГА
ИЗ ПИСЬМА Е.И.РЕРИХ - М.Л.НИКИТИНУ
12.09.1934

"Теперь вернемся к первой фразе этого философского изложения, конечно, вы знаете, что она взята из Евангелия, именно, это подлинные слова Апостола Иоанна, которого еще никто не отважился и не надоумился назвать еретиком или атеистом. Так мы читаем (От Иоанна гл. 1 – ст. 18) – «Бога не видел никто никогда», и те же слова в Послании его (гл. 4 – ст. 1). Именно этими словами Иоанн дает понять, что по самой природе своей Бог не может быть видим. Далее тот же Иоанн говорит: «Бог есть Дух и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Гл. 4–24). И еще (гл. 1–5): «Бог Свет есть, и тьмы в Нем несть ни единыя». [Но мы знаем, что Свет есть материя плюс движение]. Много в Библии указаний на «Неведомого Бога» и на огненную природу этого Бога. Во Второзаконии (гл. 4–24) Моисей говорит: «Бог есть Огонь поядающий»; «Бог наш Огонь потребляяй есть».

Так, истинно, сказано: «Блаженни чистые сердцем, яко тии Бога узрят». К месту припомнить и слова Ап. Павла во Втором Послании к Коринф. – «Буква убивает, а дух животворит». Потому отбросим мертвую букву и догмы средневекового мышления, и возжем в себе огонь духа, прикасаясь к этому Высшему Понятию, и скажем себе – «Бог непостижим и неоценим, иначе Он не был бы Богом».

Бог Махатм – Бог Космический, вернее, сам Космос, ибо не говорится ли, что Он Вездесущ, Всепроникающ, Всеведущ, и также все в нем движется и дышит и имеет бытие. Все это есть в Библии. Так же и в Учении сказано, что «люди не понимают, что означает Бог и Бодхисатва». Истинно, они не понимают! Но как говорил великий Ориген: «Наш ум своими силами не может постичь Самого Бога, но познает Отца всех тварей из красот дел и великолепия Вселенной». Так и Махатмы познают божественность Природы в ее зримости и незримости духовной.

«Сознание масс всегда требует Личности для почитания и творит Образ Высший по подобию своему, тогда как Высшие стремятся во всех проявлениях к Принципу». "

Полностью письмо можно прочитать здесь http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=12.09.34_Рерих_Е.И._Письма._1929-1938_т.1



https://www.facebook.com/photo/?fbid=6801151956598293&set=gm.10090063597702038&idorvanity=1205123306196156

Заголовок: СУТЬ ВСЕХ РЕЛИГИЙ
Создано Administrator в 07.02.2024 :: 15:10:15
СУТЬ ВСЕХ РЕЛИГИЙ

- Будда никого не приглашал становиться буддистом. Будда говорил: "Прекрати совершать насилие над этим миром. Относись ко всему и ко всем с любовью".

- Кришна не агитировал людей становиться последователями индуизма. Кришна говорил: "Отбрось все концепции и представления об этом мире и просто с любовью предайся мне".

- Иисус не навязывал людям никакую религию, не призывал, чтобы они становились христианами. Иисус говорил: "Люби Бога и своего ближнего всем своим сердцем и всей своей душой, как самого себя".

Выйдите за пределы религий, и просто любите жизнь и людей вокруг вас.




https://www.facebook.com/photo/?fbid=3353626358225224&set=gm.5908110392635336&idorvanity=277727642340334

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 13.03.2024 :: 14:52:46


https://www.facebook.com/photo/?fbid=827473049424390&set=a.557745616397136

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 13.03.2024 :: 15:00:09


https://www.facebook.com/photo/?fbid=826388239532871&set=a.557745616397136

Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 05.04.2024 :: 16:10:08
Было Сказано: «Во Имя Сына», и ещё: «Всяческая и во всех Христос». И этого тоже не поняли, отнесли к Иисусу, который Был на Земле, но который Был во плоти. А между тем, Он Сказал: «Я в вас». И Сын, во Имя которого творятся дела, внутри вас Пребывает.

«Во Имя Сына» означает во Имя того Высшего, что живет в сердце человека, ибо человек и есть сын Отца, вечно Сущего. И если творить дела во Имя Сына, который был, есть и будет всегда средоточием духа человека, то будет означать жизнь во Имя Высочайшего, сокровенного, который есть в каждом человеческом существе и во имя которого, для пробуждения которого в сознании и творится вся жизнь, и вся эволюция миров, и мира, нас окружающего, и нашей Земли. Всё, что существует, и живет, и дышит, живет во Имя Сына и ради этой великой цели.

Конечная цель сущего есть достижение каждой искро-монадой состояния божественности через ступени человека, богочеловека и бога, то есть Планетного Духа до высочайших степеней его выражения.

Грани Агни Йоги, 1953 г. § 1. (Янв. 1).  


Заголовок: Re: ВЕРА-ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ-РЕЛИГИЯ
Создано Administrator в 19.04.2024 :: 15:31:16
ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЗЛА

"Побеги зла и страдания были, несомненно, первыми результатами и следствиями гетерогенности проявленной Вселенной. И все же это только иллюзия, порожденная законом контрастов, являющимся, как уже было сказано, одним из фундаментальных законов природы.

Ни добро, ни зло не могли бы существовать, если бы взаимно не освещали друг друга своим светом.

Рассматривая Бытие во всех его формах как источник контрастов с самого Сотворения Мира и учитывая тот факт, что зло преобладает во Вселенной благодаря эгоизму или себялюбию, можно прийти к буквальному восприятию образной восточной метафоры, согласно которой существование есть акт искупления ошибки природы; и вследствие этого человеческая душа (psyche) начинает рассматриваться как козел отпущения или жертва бессознательной сверх-души. Но этот вывод должен подталкивать человека не к пессимизму, а к мудрости. В жертву должно быть принесено только невежество, тогда как знание должно подчинить естественный пессимизм своей абсолютной власти.

Однако постепенно, в процессе накопления наследственности или атавизмов, последний входит в плоть и кровь человека. Пессимизм всегда присутствует в нас, каким бы тихим и незаметным он ни был поначалу. Даже среди первых радостей существования, когда нас переполняют жизненные энергии юности, мы склонны при первых же признаках страдания, перед лицом мелких неудач или при появлении черной тучи на нашем горизонте обвинять жизнь во всех своих бедах, называть ее обузой и даже проклинать наше бытие. Все это свидетельства присутствия пессимизма у нас в крови, и в то же время — присутствия плодов невежества.

По мере умножения человечества умножаются и страдания, в мире становится все больше боли и скорби, что является закономерным результатом численного роста вырабатывающих их индивидов. Мы живем в атмосфере мрака и отчаяния, но только потому, что наши глаза опущены вниз и взоры прикованы к земле со всеми ее физическими и чисто материальными проявлениями.
Но если вместо этого человек на своем жизненном пути будет глядеть не в небо, поскольку это всего лишь красивая метафора, но в себя самого, сосредоточившись на своем внутреннем мире, то сможет вскоре освободиться от удушающей хватки огромной змеи, имя которой — иллюзия. И тогда его жизнь — с колыбели и до могилы — не будет казаться невыносимой и бессмысленной даже в самые черные минуты.

Пессимизм — хроническая подозрительность, побуждающая человека повсюду предчувствовать затаившееся зло, имеет двойственную природу и потому приносит плоды двух сортов. Являясь естественным свойством каждого физического человека, он становится проклятием только для невежд. Но для человека одухотворенного он становится благом, так как побуждает его искать истинный путь, открывая ему с течением времени одну фундаментальную истину: все в этом мире носит подготовительный характер, ибо все в нем — бренно.

Пессимизм подобен отдушине в стене мрачной темницы земной жизни, сквозь которую внутрь пробивается лучик света из дома вечности, лучик, который, озаряя наши внутренние чувства, шепчет несчастному узнику о тайне происхождения и двойственности его бытия. В то же время это — невысказанный намек на присутствие в человеке того, кто всегда знал и знает о существовании иной, лучшей жизни, ожидающей нас после того, как проклятие земных жизней будет исчерпано до конца.

Данное объяснение проблемы и происхождения зла носит, как уже было сказано, чисто метафизический характер и потому не имеет ничего общего с физическими законами. Оно связано исключительно с духовной составляющей человека, и потому необдуманное его восприятие может оказаться опаснее, чем даже полное его незнание. Лежащее в самом основании этики Гаутамы Будды, но попавшее ныне в руки современных филистеров от материализма, оно может стать жертвой смешения двух систем пессимистического мышления, что в свою очередь может привести к ментальному самоубийству, если не хуже.

Восточная мудрость учит, что дух должен пройти через испытание инкарнацией и жизнью и принять крещение материей, чтобы обрести опыт и знание. Только после этого он сможет приобщиться к духовному крещению или самоосознанию, возвращающему его в исходное состояние божественности, на сей раз дополняемое накопленным опытом, благодаря которому дух получает новое качество — всеведение.

Иными словами, дух может вернуться в состояние изначальной гомогенности первоисходного вещества не иначе как обогащенный плодами кармы, ибо это единственный способ создать абсолютно сознательное божество, лишь на одну ступень отстоящее от абсолютного всего.

Библия содержит недвусмысленные указания на то, что зло существовало задолго до Адама и Евы, и, следовательно, на них никак не может лежать проклятие первородного греха. Ибо если бы до их появления в мире не было ни зла, ни греха, то откуда бы тогда взялся змий-искуситель или же Древо Познания добра и зла в саду эдемском. Свойства этой яблони наглядно описаны в том стихе, где говорится о грехопадении Адама и Евы, вкусивших ее запретного плода: «И открылись глаза у них обоих, и узнали они» многое, помимо того, что наги.

Таким образом, слишком большое знание о материальных вещах вполне справедливо названо злом."

© Блаватская Е. П. "Происхождение зла"

Я ЛЮБЛЮ ТЕБЯ, ЗЕМЛЯ! » Powered by YaBB 2.4!
YaBB © 2000-2009. Все права защищены.

Localization by mySOPROMAT.ru