"...Вы правы, родная, что "в Учении все есть, но не дошло еще до сознания". Потому так важно перечитывать многие положения в разное время и в разном настроении. По прошествии некоторого времени сознание совершенно по-новому усваивает уже известные положения или формулы. Ведь озарение приходит неожиданно, после накопления многих знаний.

Также люди не хотят понять, что вмещение не означает повторения и заучивания понятия на словах, но именно, нужно приложение в жизни каждого дня. Да, "Мир всему Миру" – понятие, вместимое лишь на Высших Мирах, от которых мы так еще далеки! Потому и приходится согласиться, что космические катастрофы нужны и неизбежны, иначе как пробудить окаменевшее сознание человека! После каждой космической катастрофы неминуемо и очищение, и приток новых космических сил, освежающих сознание. Потому Новая Эра приближается, и даже я, в моем преклонном возрасте, еще увижу начало ее.

Страна наша охранена Силами Света, и ничто грозное не коснется ее. Атомные бомбы ей не страшны. Знаю, что враги нашей страны будут посрамлены. Все сложится на прославление Родины. Все сложится мудрее мудрого. Новый Мир идет, и ничто не может остановить повсеместное пробуждение нового народного сознания. Одряхлевшее сознание не может ни создавать, ни строить, лишь захватывать и разрушать. Но всякие захваты отошли в прошлое. Звериное начало должно быть изъято из сознаний новых поколений. Единая свобода – свобода мысли – должна быть осознана как единственный прерогатив человека. Сверхчеловек – мыслитель прежде всего.

Пророческую страницу из "Добротолюбия", о которой Вы пишете, я смутно припоминаю, но сейчас у меня нет этой книги, потому привести ее дословно не могу. Помню только, что там очень образно представлена картина будущей мощи, роскоши и разврата Князей Церкви и крушение ее. Но самое истинное пророчество и точное знание заключается в словах Христа, сказанных Им женщине-самарянке: "...Наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу...
Настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине; ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине".

Христова вера должна быть самой простой, самой сердечной и возвышенной. Но без знания духа и сердца, в простоте, ее загнали в тупик невежества и ограничений. Там, где мысль заглушена, там, где утвержден фанатизм, – там самые лучшие, самые возвышенные ростки духа и сердца засыхают..."

(25.01.1951 Е.И.Рерих – неустановленному адресату)

ЗЕРНО ДУХА НЕ УМИРАЕТ

"Отойдите от жизни мертвой. Жизнью мертвой Называем обычную жизнь обычного человека. Жизнью обычной живут почти все, за очень малым исключением. «Мертвыми» назвал их Христос. Мертвенность их заключается в том, что, отрицая бессмертие, лишают себя сознания в Мире Тонком, когда переходят туда с Земли.

Озаренный дух сознает себя частицей великого целого, частицей Космоса, и жизнь свою — частью Космической жизни, рассматривая земную жизнь, конечную и временную, как выражение жизни вечной и бесконечной. Вечность уявляется в человеке, и вечная жизнь — под временными формами своего выражения. Конечно, тело умрет, и, конечно, закончатся те условия, в которых оно живет, но не умрет зерно духа и пульсирующая в нем жизнь. А называя людей Сынами Божьими и даже богами, Спаситель видел в них под внешними телесными оболочками их бессмертную сущность.

Надо пробудить человечество к осознанию величия понятия «человек». Это величие внутри человека. Божественна сущность его, бессмертна и вечна. Бога в себе должен осознать человек. Та жизнь, которой живет человек, и есть часть вечной и бесконечной жизни, но ограниченной и урезанной его собственным пониманием короткого цикла. Надо просто раздвинуть пределы жизни обычной до беспредельности, ибо где же ее конец и начало, когда в Космосе не кончается и не начинается ничто, а все лишь продолжается.

Велика нужда мира в вас, которые могут это разъяснить и тем протянуть нить жизни за пределы одного земного существования. Все заключено в человеке, но сознание его обнимает лишь ничтожную долю сущности человека. Надо расширить сознание, надо включить в него бесконечное прошлое и беспредельное будущее человека, не оторванное от жизни Вселенной во всех Мирах, и рассматривать каждое мгновение жизни как точку на этом пути. Так можно понять непрерывность явлений, составляющих единую цепь причин и следствий.

Вы говорите о встрече случайной где-то и с кем-то. Это неверно. Случайности нет. Новая встреча — продолжение старой, когда-то бывшей в веках. Большая половина встреч — старые знакомые. Встречая, продолжаем знакомство с прерванной точки момента. А внутренняя сущность, ее сердце, тотчас же реагирует, отвечая симпатией или антипатией на вибрации уже знакомой ауры. Встречаются и незнакомцы, тогда ауре надо приспособляться к излучениям неизвестной ауры. Следует обращать большое внимание на реакцию сердца при встрече с людьми.

Учимся постоянно и всюду. Но лучше учиться сознательно, используя для ученья все время. Ученик Учителя Света, — вдумайтесь в эти слова."

Грани Агни Йоги §358. 1957 г. Авг. 11.

--------------------------------------------------------
ФРЕЙДУН РАССУЛИ (Freydoon Rassouli)

ПРИ СОПРИКОСНОВЕНИИ СО СВЕТОМ ТРЕБУЕТСЯ ОЧИЩЕНИЕ СОЗНАНИЯ И КОНТРОЛЬ НАД СОБОЮ

"При касании Лучей Матери Мира надо быть особенно осторожным, ибо получаемая энергия выливается в любые формы, в зависимости от угла приложения их сознанием. Полагают, что аура Высокого Духа должна действовать всегда благотворно. Это неверно. Если бы было так, не распинали бы, не жгли, не терзали и не преследовали бы Носителей Света.

Лучи и вибрации ауры приводят в действие спящие энергии в человеке, или насыщают Огнем, и новые силы, уже пробужденные и имеющиеся в нем, и если это энергии зла, то реакция идет в созвучии с ними. Потому при соприкосновении со Светом требуется очищение сознания и контроль над собою.

Трое по дороге встретили Учителя Света, и все, коснувшись Ауры Его, почувствовали прилив сил и желание что-то сделать. Один, вдохновившись, пошел к своему врагу, которого ненавидел и против которого злобу имел, и с ним примирился, простив прежние обиды; другой, вдохновившись, на волю раба отпустил, а третий пошел и предал соседа.
Так трое, Света коснувшись, преломили энергии Его по-разному в сердце своем. Трансформатором будет сердце.
Смердящее сердце энергии светлого Агни может превратить в черные огни.

Знаете, что в ученике все энергии его просыпаются к ярому проявлению, и кажется даже порою, что хуже становится человек, чем был раньше. Какое неистовство тьмы вызывала в людях Аура Спасителя. Излучения Носителя Света лакмусом служат для сущности человека. Внимательно следует следить за тем, как аура наша влияет на встречных людей. Это будет показателем явным, на какую сторону склоняется их сердце, ибо за вами Учитель. Если встретите ярую вражду или противодействие, знайте, противодействует тьма.

Когда аура растет, ни друзья, ни враги равнодушно уже не проходят. Каждый уявит себя ответностью четкой. Очень характерно, что одержимые начинают бесноваться, и, если даже наружно прикрыто, все же касание к Свету толкает их на самые несветлые действия. Так же и Новые Огненные Энергии, достигающие Землю, входя в сердце и сознание человеческое, вызовут и вызывают в них следствия прямо противоположные, но созвучные с сущностью их обладателя."

Грани Агни Йоги, §476. 1958 г. Июнь 23. (М.М.).
____________________________________

Картина Валерия Мухина "Покров Матери Мира"

«ИСКУССТВО ЖИЗНИ»

(из Учения Храма, т.3)

Оккультизм есть искусство жизни. На протяжении многих тысячелетий великие религии, великие религиозные учителя и философы давали человечеству принципы, на которых может быть основана великая цивилизация без факторов эгоизма и вражды.

Хотя эти великие истины были известны человечеству, но, как ни странно, их никогда не применяли на практике, и потому па протяжении тысячелетий мы наблюдаем войны, эгоизм и вражду. Иными словами, человечество не усвоило искусства духовной жизни.

Существует мнение, что ныне мы находимся в Мессианском или Аватарическом цикле. Аватар, божественное воплощение, трудится вместе с человечеством на нашей планете, чтобы создать надлежащие условия, при которых наука станет религиозной, а религия — научной. Это позволит применить в человеческой жизни великие духовные истины и установить новую эпоху. Новое сознание озарит человечество, и порядок, существующий на небе, будет существовать и на земле.

Все мы можем помочь приближению этой желанной цели, преобразуя эгоизм в бескорыстие, слабость — в силу, вражду — во Всемирное Братство, которое даст земле мир и добрую волю людям.

Всемирная депрессия, охватившая планету, сопряжена с божественным воплощением, Силой Аватара, работающей, чтобы освободить землю от разрушительных элементов. Поэтому разовьем в нашей природе доброту, благожелательство и все, что способствует созидательным усилиям. Так мы нейтрализуем отрицательную сторону природы, которая ввергла нас в хаос. Это наша золотая возможность трудиться вместе с Богами, чтобы помочь Великому Плану.

"...Родная пишет о переживаемых приступах тоски, но как же может чувствующий и духовно растущий человек не испытывать этих приступов порой безысходной тоски?

Тоска эта происходит не только от осознания ужасов, творимых человеческими разнузданными страстями и растущей невежественностью и акультурностью среди молодого поколения, но также и от новых трудных космических токов. Токи эти, или лучи, идут от нового приближающегося пространственного тела. Никакие мощные телескопы не могут их еще уловить, но тем не менее лучи эти уже действуют на нашу систему и планету. В общем они благодетельны и послужат на ускорение эволюции, но нужно их ассимилировать, а это нелегко дается.

Люди, занятые изобретением атомных бомб, смертоносных газов и лучей, конечно, осудили себя на жестокую карму.
Утонченное мышление, казалось бы, должно было подсказать, какие неведомые им губительные последствия могут иметь эти еще совершенно не изученные энергии, вызванные к действию. Не явятся ли они бумерангом для поощрителей и строителей на разрушение?.."

(11.02.1947 Е.И.Рерих – З.Г.Фосдик и Д.Фосдику)

Урусвати знает, насколько решительно звучит голос из глубин нашего сознания. Ясно, что в человеке происходят два рода психической работы. Одна подвержена плотным, земным условиям, другая уже относится к Тонкому Миру. Можно убеждаться, насколько решение этой второй работы выше и основательнее, нежели решение первой.

Нередко из глубин сознания рождается голос, отменяющий земное решение. Особенно поучительно наблюдать эти единоборства, происходящие в человеке. «Познай самого себя», – говорили философы, и они были правы. Только умеющий признать голос глубин сознания может считать себя на пути к познанию.
Нужно удивляться, насколько обдуманно и твердо действует сознание в своей глубине.

Могут сказать – зачем эти два часто противоположных рода психической работы? Но ответим – они лишь подтверждают различие между земными и надземными условиями. Конечно, тонкое сознание будет и справедливее, и дальновиднее, нежели земное, смущенное и устрашенное.

Счастлив, кто научился прислушиваться к жизненной борьбе. Он посмотрит вокруг глазом добрым и справедливым. Он найдет правильное определение многим качествам и почерпнет мужество. Пусть называют этот голос подсознанием или малым, или великим, не все ли равно? Но существенно, что в человеке происходит великая психическая работа.
Мыслитель говорил: «Услышьте голос ободряющий и предупреждающий. Судья и друг всегда с нами».

Надземное, 629.

ПОСТУПКИ

"Если собрать в одну книгу все поступки, вредные для совершенствования, то можно легко убедиться, насколько легко преобороть их. Можно видеть, из каких малых действий накопляется это зло. Трудно разве в жизни отказаться от ничтожных привычек? Трудно ли отогнать малые пагубы, отравляющие тело? Разве не стыдится ребёнок первого поползновения лжи? Лишь привычками дитя стеклит сердце. Потому называем привычки мозолями души. Кто же не понимает удерживающих явлений сердца перед каждым негодным поступком? Эти поступки сердца дают лучшие зовы, и часто люди заставляют замолчать сердце. Это большое преступление. Всё равно, что прервать провод, несущий спасение ближнему."
Сердце §367

"Чуете ли истинный вред, причиняемый ошибочными поступками? По эгоизму не думаете ли, что вред прежде всего касается вас самих? Но в плане действий не вы одни, но каждый шаг ваш касается и тех ответственных, которые самоотверженно идут. Много непоправимого причинено во время легкомысленных собраний. Учение много раз указывало на связь коллектива. Нужно беречь тех, кто рискуют для ускорения следствий. Мысленно оберегитесь от пагубных, резко омраченных настроений."
Община §126

"Умейте вызвать сотрудничество не только в поступках, но и в мышлении. Только тогда можно отпустить сотрудника на расстояние. Явление поручения обязывает к самостоятельным действиям. Поток понесет устремившихся."
Община §136

"Мы тогда достигаем, когда и можем, и делаем. Тот, кто не делает, потому что не может, тот ничего не достиг. Так бывает в телесном и в духовном бытии. Нужно, кроме неделания постыдных поступков, и дать себе отчет, почему такие делания недопустимы? Мысль должна поработать. В каждом творчестве нужна сила мысли. Эволюция без мысли невозможна. Если в близком Тонком и Огненном Мире всё движется мыслью, то не трудно представить себе преемственность мысли. В Беспредельности круги спирали, целые циклы мысли промышляют проявлением. На самом ничтожном, земном предмете преображается мысль."
Мир Огненный III §600

"Помнить нужно, что грубость противна всем законам природы. Каждый грубый поступок создает такой безобразный вихрь, что если бы люди могли видеть его, они, наверно, стали бы осторожнее в поступках. Карма грубости весьма тяжкая."
Братство §58

"Ошибочно думать, что восхождение сознания совершается сверхъестественными восхищениями. Как внизу, так и наверху — везде труд и опыт. Сознание питает рост тонкого тела. Нет того малейшего ощущения, которое не создавало бы ткань тонкому телу. Именно это условие обычно упускается из виду людьми. Они думают, что можно покрыть большим поступком ряд мелких домашних действий. Но где большое, где малое? Потому действия йога всегда полны изысканной продуманности.
Можно узнавать наблюдательность и тщательность в каждом движении йога. Нет в них предрассудков и чужого обычая. Он шагает, как лев, не сокрушая не стоящих внимания растений, но удар его поражает без колебания. Так нужно оценивать сущность каждого своего действия.
Не надо надеяться, что завтра можно посадить сад новый. Только немедленно, неотложно можно укрепить питомник сознания. Садовник изучает каждый новый корень, найденный в саду. Для йога каждая нить сознания будет нитью дальних миров."
Агни Йога §225

"Некоторые должны заучивать полезные советы, но другие знают в сердце своем основы жизни; и те, и другие нуждаются в Учителе. Первым нужно узнать, но и вторым следует утвердиться. Некоторые от рождения понимали лучшие приемы человеческих отношений, но другие должны пройти тягостное обучение, чтобы избежать разрушительных поступков; и тем, и другим нужно Учение как напоминание об условиях существования."
Мир Огненный I §516

"Люди смущенные или раздраженные оказываются сотрудниками злобных перехватчиков. Аура раздраженного человека является лучшим дробителем протекающих токов. Такие вредители могут отрицать свое соучастие с перехватчиками, но по существу они остаются пособниками зла. Когда-то в тонком мире они пожалеют о своей несдержанности.
Люди не хотят знать, что за каждым их легкомысленным поступком стерегут незримые сущности. Мысль находится в грубых руках. Лишь немногие поймут, что мысль должна быть окружена лучшими условиями."
Надземное §204

"Люди не желают понять, как их мысли и поступки могут далеко отражаться. Даже неплохие люди могут извращать из самых лучших намерений. Именно может иногда казаться, что нет выхода. Но чувство безысходности недопустимо. Помимо земных решений могут быть и надземные.
К моменту особого напряжения может появиться как бы ощущение отчаяния, но это не будет чувством безысходности, но чувством обострения решимости. Перед каждым поворотом пути вожатый должен чуять такую напряженность. Может ощущаться как бы упадок сил, но это будет рефлексом внутреннего напряжения. Особенно это бывает, когда слагается решение, еще не выраженное словами.
Тогда Мы советуем быть очень осторожными в здоровье, ибо центры становятся очень воспламененными и восприимчивыми.
Мы, которые всегда говорим о труде, при таком напряжении советуем отдых. Такой отдых будет не бездельем, но обострением сил. Но, конечно, Мы говорим о больших заданиях, где требуется все самопожертвование.
Мыслитель говорил: «Не найдется ли еще что-нибудь пожертвовать?»"
Надземное §262

"Странно, что люди приобщаются к Учению и в то же время не уберегаются от постыдных притворств и поступков."
Надземное §264

"Главное, воздержаться от сомнительного действия. Эту границу человек может почуять и тем не дать проснуться аспиду. Лучше быть разборчивым в поступках, нежели потом сожалеть о содеянном."
Надземное §478

"После неуравновешенных поступков человек тщетно пытается собрать уничтоженные частицы сознания, но иногда приходится начать новые накопления. Каким черным грузом ложатся шлаки сожженного сознания в тонком мире!"
Надземное §597

"Обычно полагают, что внешний слой мышления есть самый совершенный, ибо он легче выражается словами, но это неверно. Гораздо значительнее глубинный слой мышления, который выражен чувством. Он гораздо сильнее владеет человеком; из него истекают поступки, влияющие на карму. Чуткое возвышенное сознание умеет прислушаться к глубинному мышлению, оно не нуждается в словесных изречениях и знает, что в очаге безмолвия куется восхождение."
Надземное §710

Агни Йога (Учение Живой Этики)

Свет ― целитель.

Больная аура всегда затемнена, и излучения ее тусклы. Пораженные ткани не светятся. Лечением психической энергией производят их осветление. Психические и физические Касания Учителя передают Свет.

Носитель Света передает Свет из сущности своей всему окружающему: и людям, и животным, и растениям, и вещам, являясь благословением для всего сущего.

Силою светоносных излучений ауры и характером их определяется ступень духа. Повторяю: характером, ибо темные иерофанты умеют окружаться блистанием. Но ведь и фальшивые камни блестят. Имеющий очи пусть видит. Фальшивые Олимпы тоже окружены обманчивым блеском. Открытый глаз сердца нельзя ввести в заблуждение.

Дух, утверждающий в себе явление Света, на верном пути, на узкой тропе, в жизнь ведущей. На первых ступенях Свет Посылает Учитель, на высших утверждается учеником Свет самоисходящий. Сокровище Камня уявляет себя. Светоносность ауры определяет степень достижения. Держащий Сокровище Камня в руках ― победитель. И, хотя больше заплативший больше и получает, все же ценность Сокровища несоизмерима с заплаченным за него. Мысли Носителя Камня особенно яро осуществляются пространственно. Они имеют особое значение, если касаются Общего Блага. Велика ответственность Носителя Света за мысль.

Грани Агни Йоги. 1972", §111.

СПИРАЛЬНОЕ ВОСХОЖДЕНИЕ. ОГНЕННЫЙ ЦВЕТОК ДУХА

"Спиральное построение Записей и естественно, и законно. Сознание растет и расширяется. Когда оно касается какого-нибудь вопроса, затронутого ранее, оно видит его в ином аспекте. И мысль посылаемая реализуется глубже. Все то же, все о том же, но в понимании более широком и углубленном. При этом затрагиваются и новые сферы мышления. Чтобы облегчить проникновение в них, можно устремляться мыслью в неизвестность. Повторений нет. Есть расширение и углубление данного ранее. Повторяется сознание, стоящее на месте. Спираль устремления выводит мысль из плоскости в Миры Высших измерений, и круг становится спиралью.

Спиральное мышление характерно для Архата, а также и для утвержденного ученика. Учитель всегда нов, новы ближайшие к Нему. Законы спирального устремления и законы спирального восхождения сознания многое объясняют в процессе роста сознания. Мудро осознать эти ступени развития духа. Каждая ступень есть виток спирали ― окружность с полюсами, вытянутая вверх, когда каждая предшествующая точка прежнего оборота аналогична, но выше пройденного ранее. Это дает непреложную уверенность в том, что и в будущем рост мысли не может быть ограничен ничем. Беспредельность и в этом. Это и будет путем вечного восхождения духа.

Окружающая среда имеет свойство насыщать человека своими эманациями, а также и сфера, через которую проходит очередной виток спирали. Как бы эманациями Света пронизывается сознание, сбрасывая ненужные и изжитые наслоения прошлого. Чем устремленнее спираль, чем она огненнее, тем легче освобождается сознание от ненужного сора. И в минуты особого напряжения спирали, в моменты вмещения, почти свободен от прошлого дух. Излишняя ноша остается у подножия горы Матери Мира. Спирали духа различны по диаметру и по расстоянию между витками.

Конечно, Учитель Руководит, и при этом магнетизм каждого отрезка спирали обуславливается Его Лучом, Направляя в фокус сознания ученика Лучи разного напряжения и вызывая к проявлению нужные качества, или свойства. Много Заботы и Внимания уделяется принятому и утвержденному ученику. Не в парниковых теплицах, но в жизни суровой и трудной распускается ярко чудесный цветок духа. Но ему нужны и воздух, и влага, и питание, и Солнца лучи жизнедательные. Солнце Духа Владыки шлет свои Лучи, чтобы питать огненный цветок духа обращенного к Нему сознания. Даже листья растений обращаются к Солнцу, чтобы воспринимать свет его лучей, а тем более человек. Но обращение к Свету необходимо.

Как вверху, так и внизу, на всех ступенях лестницы жизни. Так и делится мир на обращающихся к Иерархии Света и отвращающихся и отвратившихся от Нее. Тускло этим последним. Отвратившийся от Света служит тьме, чтобы в конечном итоге погибнуть.
Без Света нет жизни ни вверху, ни внизу. Законы во всем одинаковы. О жизни Говорит Владыка и Свет Лучей ее в мир Посылает. Лучи жизни."

Грани Агни Йоги, §176 1956 г. Май 25.

Постоянно настаиваем о преодолении всякого страха.
Это требование не отвлеченно, но направлено к ближайшему восхождению вашему.

Страх, как многие отрицательные свойства, усиливаясь, образует своего рода отрицательный магнит. Этот магнит, при следующих существованиях, будет обращать личность по заложенному предмету страха. Если человек чего-то боится ему непременно придется пройти, именно, тропою этого ужаса, пока не исчерпает свой страх.

Потому полезно, чтобы человек, осознав невредимость своей духовной сущности, теперь же освободился от всех страхов. Ведь все устрашения ничтожны. Даже встреча с сильными темными сущностями не опасна, если сохранена прочная связь с Иерархией. Также могут быть исчерпаны и другие отрицательные свойства явлением сознания, что недостойно возвращение к ним и когда придется испытывать на себе их обратный удар.

(Сердце, 222)

"Спрашивающий.
Почему же существует необходимость новых рождений, если ни одно из них не в состоянии обеспечить нам постоянного покоя?

Теософ.
Потому что конечная цель может быть достигнута только через жизненный опыт и никак иначе, и потому что опыт этот состоит большей частью в страдании и боли. Лишь через это можем мы учиться.
Радости и наслаждения ничему нас не учат; они мимолётны и в конце концов могут лишь привести к пресыщению.
Более того, наша постоянная неудача при попытках найти в жизни сколь-нибудь постоянное удовлетворение, которое бы отвечало потребностям нашей высшей природы, прямо указывает на то, что они могут быть удовлетворены лишь на их собственном плане, а именно — на плане духовном."

Е.П. Блаватская. "Ключ к Теософии"

Урусвати знает, насколько человечество мучимо призраками противоречий. Сам человек взрастил и углубил призраки противоречий. Даже краеугольное понятие всеначальной энергии окружено самыми непримиримыми суждениями.

Вот говорим – энергия неистощима, и в то же время предпосылаем всякую бережность с нею; но человек уже кричит о противоречии. Но каждый заботливый хозяин знает, что каждая ценность должна быть охраняема.
Вот говорим о неуклонности энергии, но люди сетуют на ее изменчивость, но сущность не в изменчивости, но в многообразии.

Также люди пытаются прилагать земные сроки и свойства, забывая, что Мир Тонкий не живет по календарю земному.

Не без причины в древности требовалось усвоение противоречий. Ученик, запнувшийся о противоречия, надолго задерживался у порога. Он не только не мог мыслить о Надземном, но даже терял путь земной. Он мог найти решение, поняв значение целесообразности, но, заблудившись, он терял и смысл целесообразности.

Мыслитель говорил: «Если бы все прочитанное могло нам напомнить о целесообразности, мы одолели бы дракона противоречий».

Надземное, 702.

Будем устремляться к утверждению внутренней гармонии. Ведь даже радость есть только один из ее аспектов, также и равновесие и спокойствие. Симфония качеств является выражением высокой степени этой гармонии. Не устанем и не переутомимся ее утверждать.

Выполнение этой задачи имеет чрезвычайно глубокое значение. Сердце действует тогда особенно четко и чувствознание обостряется.

Чувствознание и самость несовместимы. Как же можно чувствовать нечто, происходящее вовне, когда сознание целиком заполнено собою и занято только своим. Отрешение от себя является непреложным условием восхождения духа. Если бы кто-то две тысячи лет назад всю жизнь был исключительно занят собою, то можно с уверенностью сказать, что ничего полезного, нужного и хорошего не оставил бы он о себе человечеству и что во времени забылась бы всякая память о нем. Но деятели Общего Блага, забывавшие о себе и следовавшие Завету «Отвергнись от себя», были маяками спасения, указующими человечеству путь к Свету.

Не может быть достигнуто состояния гармонии без отрешения от себя. Выражение «душу свою потерявший» означает просто человека, отвергшего свою самость, свой эгоцентризм, свою временную малую личность и перенесший сознание свое в Сферу Бессмертной Триады. Кажется малому духу, что это будет потерей всего, в то время как это является приобретением и расширением сознания. Как же расширить его, если оно сосредоточено исключительно на себе? Чтобы кому-то помочь, надо подумать о нем. Чтобы вникнуть и понять чужое страдание, о своем придется забыть. Человек, наполненный только собою и своими личными интересами, при переходе в Мир Тонкий оказывается окруженным частоколом самости, который ограничивает для него мир малым кругом.

Широк мир того, кто живет интересами всего человечества и всей планеты. Развитие техники позволяет принимать мысленное участие в жизни всего земного шара и даже многое видеть на экране телевизора. Но самости ярой даже и это не помогает.

«Я, я и только себе» – это рык самости. «Ты, ты и только тебе» – это формула освобождающегося от самости духа. «Мы» – это уже клич объединенных сознаний, признание коллектива, семьи общечеловеческой.
Высшим идеалом этого объединения, намеченного эволюцией, будет формула: «Один Пастырь и едино стадо», – то есть слияние всех народов в одну семью под Знаменем Ведущего Иерарха.

ГАЙ. 1967 г. 326. (Июнь 10).

За малым исключением ученики являются для Учителя тяжким бременем. Слишком уж велика разница в характере излучений. И сколько времени приходится ждать, чтобы они изменились! Но ведь и Учитель не Стоит на месте и Двигается вперед, так что сравняться они никогда не смогут.
Работа с учениками – тоже подвиг, требующий от Учителя терпимости и снисхождения. Мало снизойти до уровня сознания ученика, надо еще суметь поднять и поднимать его беспрестанно, ибо удержаться на поднятой высоте ученику очень трудно. Трудно потому, что сильно начинают выявляться в нем не только хорошие, но и все дурные, дотоле глубоко скрытые, свойства. Все выходит наружу, и все подлежит трансмутации.

Опасность ученичества в том, что либо эти дурные свойства будут преодолены и побеждены, либо вместо победы – падение во мрак. Когда Говорю, что после известной ступени отход или возвращение назад уже невозможны, Хочу этим Сказать, что отступление означает гибель. Поэтому, прежде чем решиться бесповоротно, надо крепко подумать, ибо возврата назад в прежнее безответственное состояние уже нет и не может быть.
Пробужденные огни будут благословением, если они являют собой светлый Агни, и проклятием, если темные и дымные огни берут верх. Ведь и темные иерофанты владеют некоторыми огнями. Огонь – мощь обоюдоострая, и Мы Учим учеников овладевать своими огнями и управлять ими. Путь ученичества труден, и много опасностей на этом пути.

ГАЙ. 1967 г. 479. (Авг. 24).

Грани Агни Йоги 1964 г. 616. (М. А. Й.).

Грани Агни Йоги, 1964 г. § 61. (Фев. 1).

"О поведении перед ликом пространства многое можно сказать. Кто-то старается перед людьми и старается показать то, чего нет, или казаться не тем, чем является он в действительности. Труд этот напрасный и бесполезный, ибо пространство видит и слышит и рекордирует все до мыслей малейших. Потому тот, кто знает Основы, сбрасывает с себя всю внешнюю наносность и не перед людьми, но перед собою самим и перед Всевидящим Оком пространства ведет себя так, как того требует достоинство духа и понимание, что нет ничего тайного, что не стало бы явным когда-то и где-то и что явно уже сейчас в свитках Акаши.

Момент, когда обнаженная сущность человека становится видимой явно, есть момент острого позора для темников и торжества для того, кто не устыдится Светом своим. Зная это, можно понять, что поведение наедине перед ликом пространства показывает уже на достижение высокой ступени сознания."

Грани Агни Йоги §381.1963 г. Авг. 4. (Гуру).

"Человеку даются многие жизни на Земле для совершенствования, ибо за одну жизнь достичь невозможно. Сразу стать совершенным нельзя. И кто же совершенен? Восхождение состоит в изживании недостатков, слабостей, пороков и страстей при условии неуклонного устремления к цели при всяких обстоятельствах и во всяком положении; крест прошлого каждый несет на себе. Вели его не взять на себя для изживания, продвижение становится невозможным. Но как бы ни был плох человек, если у него есть желание усовершенствования и если есть настойчивость, упорство и постоянство, можно идти и можно дойти.

Не следует также смущаться, если изживание идет медленно. То, что накапливалось тысячелетиями, трудно изжить в одну жизнь. Подавление не приводит к цели, но вызывает лишь усиленный рецидив. И делается человеку горше, чем было. А Я Говорю: «Идите, не смущаясь ничем». И пусть шаг ваш будет непреложен, а главное, пусть не теряет он своего поступательного ритма. Пусть уявление неизжитых недостатков не нарушает ритмического движения вперед. Упал, тотчас же встань и иди, не смущаясь, не терзая себя, не обессиливая себя падением и мыслями о нем, но укрепляя себя в движении, не останавливаемом никакими условиями и преградами.

Если бы вы были хорошими и без недостатков, к чему тогда все труды духа. Так называемые хорошие люди порой так полны своей хорошестью и совершенствами, что места для Учителя в сознании их уже не остается. Вы, наполненные своей праведностью, и довольствующиеся хорошестью своею, и самоудовлетворенные, вы не нужны Учителю. Ему некуда вас вести. Не нужны и вы, мертво, и упорно, и тупо успокоившиеся на достигнутом. Нужно почуять противоположный полюс качества утверждаемого, чтобы положительный полюс его утвердить.

Холодные и горячие пригодны для эволюции, ибо продвигаются законом полярности. Это не значит погружение во тьму неизжитых страстей, но ― ощущение бездны, когда на краю ее. Оступиться можно, но есть какая-то граница падения, после которой подняться уже нельзя. Потому изживание происходит путем постепенного освобождения сознания от власти нежелательного явления над ним. Надо разрушить очарование и притягательную силу прельщения и утвердить свою власть над всеми движениями материи в оболочках. Победа будет, если ничему власти и господства над собой не давать.

Пусть ничто, происходящее с вами, не будет в силах нарушить ритма восходящего движения вашего: ни хорошее ни плохое, ни радость ни горе, ни успех ни неудача, ни легкость жизни ни трудности, ни богатство ни бедность, ни здоровье ни болезнь, ни день ни ночь, ни жизнь ни смерть, ни что-либо иное, но двойственное тоже. И тогда шаг ваш в будущее станет шагом непреложности. Неизменяем Учитель, учитесь тому же и вы: быть неизменно и одинаково устремленным в огнях противоположных явлений жизни. Огни духа закаляются в смене жара и холода, в смене полюсов противоположностей, уявление которых на плане двойственности представляет собою жизнь."

Грани Агни Йоги §266. 1955 г. Май 20.

ИЗ ПИСЕМ Е.И.РЕРИХ

"Вам будет интересно узнать, что Бхагаван Шри Кришна, творец «Бхагавад Гиты», есть воплощение Майтрейи, так же как и Рама....Все величайшие воплощения объединяются в Едином Облике! Вот почему в Светлой Иерархии Облик этот именуется Учителем Учителей. Ведь Кришна жил почти за 7 тысяч лет до нашего времени". (Е.Рерих. Письма в 9-ти томах, т.2, п.53)

"Меня так трогает, что Владыка Майтрейя в Книге Жизней Своих имеет такие воплощения, как Кришна и Рама. Именно Образ Кришны так напитал и сложил сознание страны! Конечно, Его позднейший аспект в виде пастуха мне чужд, но, как Водитель на поле битвы, Он трогает все струны сердца. Какой другой Образ может принять Водительство на смене Цикла, самого тяжкого из всех бывших, на смене расы?!" ( Е.Рерих. Письма в 9-ти томах, т.2, п.57)

Елена Ивановна считала "Бхагават Гиту" лучшей жемчужиной восточных писаний, и всегда приводила в своих письмах изречения из этого святого писания. Одно из них, -"Человечество приходит ко Мне разными путями, но какими бы путём человек не приближался ко Мне, на этом пути Я его приветствую, ибо все пути принадлежат Мне".( Письмо от 2.06.34г.)

Текст наставления Кришны Арджуне перед боем из фильма "Махабхарата".

"Тот, кто жертвует, готов добровольно отдать то, что получат другие. Жертва, на которую ты согласился, пойдёт на благо всему миру. Творением и разрушением управляет только Всевышний Господь, а ты, Партха, всего лишь - орудие. Тот, кто из-за ложного эго считает себя совершающим действие, не сможет в своей жизни достичь ничего значительного. Без разрушения невозможным будет обновление, Партха. Истребление злодеев очистит мир и приблизит смену эпох. Люди рождаются и живут для того, чтобы в обществе было благополучие. В этой битве произойдут большие разрушения, но благодаря этим разрушениям в обществе возникнут новые традиции. Устаревшие традиции таят в себе много яда. Тысячи лет назад через ВЕДЫ люди получили новые знания о Дхарме, но сейчас оно превратилось в пустые слова. Основа общества было устроено на качествах людей, а сейчас устройство в обществе определяется по наследству, и это стало причиной эксплуатации. Такую систему надо разрушить и создать новую. Извечная Дхарма обретёт новую форму. Цель предстоящей битвы в том, чтобы очистить общество и весь мир. Поэтому, оставь все свои привязанности, Партха, подумай о благополучии всего мира. Подними своё оружие и начни сражаться!

- Мой ум занят о благе близких, как я могу думать обо всём мире, Мадева? Какое знание поможет мне преодолеть мою слабость?
-Благодаря человеческим телам, мы воспринимаем друг друга, как личности. Наши взаимоотношения основаны на этих телах, Мадева.
-Нет, Партха! Если бы это было так, тогда почему после смерти все тела разрушаются? На самом деле индивидуальность личности определяется не телом, и отношения людей связаны не с телами. Желания человека, его характер, поступки определяют личность. Но что формирует желание, характер, поступки? Жизнь человека определяется взаимодействием видимых и невидимых факторов. Характер людей и их поведение очень сильно отличаются. Причина этому во влиянии трёх гунн природы: тамас, раджас, саттва.
Тамас – это тьма невежества, когда человек живёт не отличая, что для него благо и вред. Он живёт, как птицы и животные, лишь удовлетворяя потребности своего тела. Саттва означает – свет знания. Когда человек в любой ситуации следует Дхарме, истине и обычаям. Если разум определяет его действия, он живёт под влиянием саттвы. Между этими двумя находится такой человек, кто, с одной стороны, обладает знанием, но он также привязан к потребностям и желаниям своего тела и ума. Когда на человека влияет Раджас, у него всегда есть амбиции и эгоизм. Тамас, Раждас и Саттва, влияя на человека в разных соотношениях, определяют характер и поведение человека.

- Мадева, если характер человека определяют эти три гунны, то и поступки человека предопределены? Лев должен убить антилопу, а она должна бояться его. В чём смысл справедливости? Зачем наказывать нарушителей? Какой в этом смысл?
- Человек не просто сочетание пяти элементов, пяти стихий (земли, воды, огня, воздуха, эфира), пяти органов чувств и трёх гунн. Человек состоит не только из этого. Чтобы человек мог совершать действие, ему необходимо сознание. Этот вид энергии называется Четана. Сознание живого существа вместе с элементами материальной природы определяет его свойства. Живое существо, обитающее в теле из материальных элементов, это личность, она по природе подобна Богу. Живое существо – это и есть Душа. Когда свойства материального тела соответствуют индивидуальной душе, тогда частичка Бога – Душа входит в материальное тело, и тогда рождается человек.

- Что такое Душа, Мадева? И какова её природа?
- Как человек использует эту колесницу, так и Душа использует своё материальное тело. Душа воспринимает наслаждение и страдание этого тела. Но Душа – это не тело, Партха. Тело может быть уничтожено, но уничтожить Душу никак не возможно. Душе нельзя причинить вред никаким оружием, душу нельзя сжечь огнём, её не возможно намочить дождём или иссушить ветром. Потому что Душа, обитающая в теле, бессмертна. Можно убить бренное материальное тело, но Душу убить невозможно. Жизнь Души не имеет ни начала, ни конца - она вечная. Как человек меняет старые одежды на новые, так и Душа входит в новые тела, оставляя старые и бесполезные.

- Мадева, как мне понять, что Я – Душа?
- Предназначение человека осознать себя духовной душой, Партха. Тело – это не сам человек. Потеряв все силы и сознание, человек продолжает жить. Это доказывает, что не тело не сознание человека – это не сам человек. Тот, кто исследует себя, в конце концов понимает – я не органы чувств, я не это тело, я не разум и не мысли, я не знание и не мой опыт. Тот, кто понимает это, в конце концов осознает себя вечной душой.

- Какова цель Души, Мадева?
- Когда из вечного тела Бога вышли и проявились все миры и формы, вечные Души – частицы энергии Бога вошли в эти формы, оживив собой всё творение. Эти души погрузились в невежество и материальные желания. Пробуждение ото сна материальной жизни и сознание своих вечных отношений с Богом, таково предназначение Души и её главная цель.

- Мадева, если все Души – это энергия Бога, то их жизнь целиком зависит от Бога?
- Души под влиянием иллюзий материального мира уже не помнят, что они частицы энергии Бога, поэтому вечные души ложно отождествляют себя с временным телом, они не осознают, что не являются этим телом. Всё, что испытывает тело, души воспринимают за свой личный опыт и не хотят подняться над этим ограничением. Если души не стремятся к саморазвитию и постоянно нарушают Дхарму, они должны быть наказаны ради их духовного пробуждения. Пока души не осознают себя вечными душами, пока они не перестанут грешить и не примут путь Дхармы, им придётся вновь и вновь рождаться, и умирать. Тот, кто родился, непременно умрёт, а после смерти он снова появится на свет. Это великое знание называется – Санкхя Йога.

- Что такое Дхарма и Адхарма, Мадева?
- Тот путь, следуя которому, человек осознаёт свою вечную природу и свои вечные отношения с Богом, этот путь называется Дхарма. Когда человек осознаёт себя вечной душою, его озаряет, что всё мироздание сотворено Богом и всё находится в абсолютной власти Бога, он видит повсюду проявления воли Бога. Тот, кто осознал эту истину, не допустит жестокость по отношению к другим людям или к животным. Когда человек испытывает боль, то всё мироздание испытывает эту боль. До тех пор, пока в этом мире страдает хоть один человек, никто из людей не сможет насладиться счастьем в полной мере. Когда, узнав об этом, человек наполняется состраданием, в его сознание входит Дхарма. А тот, кто находится под влиянием Тамаса, становится грубым, жестоким и высокомерным по отношению к другим. Ради собственного удовольствия, он приносит другим страдание. Он не может развиваться, чтобы стать ближе к Богу. Это значит, что Адхарма – это путь, ведущий к забвению Бога.

- Получается, что Адхарма – это плод невежества? Значит, следует быть милосердным к тем, кто в невежестве? В чём же польза от наказания?
- Когда невежда отвергает ценность знания об истине и даже не хочет слушать это знание, тогда наказание – это сострадание как по отношению к нему, так и ко всем другим. Для развития мироздания постоянное движение к Богу – это необходимость. Но, иногда возникают такие ситуации, когда невежество, вожделение и греховность растут, а следование Дхарме в этом мире исчезает, тогда мир, лишённый справедливости, сострадания и знание истины, разрушается. Для того, чтобы будущие поколения стали на путь Дхармы, наш долг сегодня уничтожить Адхарму и полностью восстановить Дхарму. Сейчас именно такая ситуация, Партха. И обязанность по восстановлению Дхармы лежит на тебе. Поэтому, преодолей свою слабость и приготовься к битве.

- Значит, я должен убить их всех, Мадева? Но, если я лишу их жизни, не разрушит-ли это сострадание во мне? Но, ведь сострадание – это основа Дхармы. Не потеряет-ли моя душа чувство справедливости?
- На пути Дхармы могут быть препятствия, но живое существо не может бездействовать, Партха. Одни и те же поступки дают разные результаты. Важно осознавать мотив. У одних поступков есть последствия, у других нет. Когда человек стремится получить что-то для себя, стремится получить удовольствие, богатство и славу, он привязан к результату своего действия. Когда поступок совершается с корыстью - это называется Сакама Карма Йога. Когда же поступок совершается бескорыстно - это называется Нишкама Карма Йога. Корысть – это основная причина того, что человек рождается вновь и вновь. На самом деле никакое действие человека не связывает, его связывает стремление получить награду за свои действия. Если в этой битве тебе не нужна слава победителя, и у тебя нет страха перед поражением, будешь ли ты сильно печалиться или радоваться в конце битвы, Партха? Значит, твоё счастье, горе, отчаяние, разочарование и твоя гордость не связаны с самой битвой, их порождают лишь твои ожидания, связанные с исходом битвы. Поэтому, не думай о счастье и горе, потерях и приобретениях, победе и поражении в этой битве, исполняй свой долг, как служение Богу. Это называется Карма Йогой.

- Мадева, если действия могут быть греховными, разве не лучше отречься от мира и любой деятельности?
-Такое мышление – это глубинная причина предстоящей битвы, Партха. Когда тот, кто живёт в Саттва гунне и хорошо знает свою Дхарму и отказывается действовать, тогда те, кто не следует Дхарме, управляют этим миром. Если бы Бишма не дал клятву отречения, на земле не было бы такого беззакония. Если бы твой отец не принял бы отречения, твой брат Юдиштира был бы императором. Он обучал бы мир справедливости и праведной жизни. Только благочестивые люди могут принести пользу миру, но именно они и стремятся жить в отречении, поэтому грешники управляют миром. По этой причине в мире растут греховность и беззаконие. Но карма йога призвана защитить людей от этого мрака и деградации. Карма йог отрекается от вожделения, корысти, но не от самих действий. В этом мире он живёт следуя принципам отречения. Он совершает любые действия, но эти действия не влияют на него. Карма йог ничего не ждёт от своих детей, близких и подданных. Он полностью удовлетворён в своём отречении, при этом он приносит благо обществу и своей семье.

- Если человек трудится ради своих детей, разве он не в вправе ожидать от них благодарность, Мадева?
- Когда человек заботится о своих детях, это сделка или любовь? Должен ли он ожидать плату за свою любовь, Партха? Рассчитывать на вознаграждение за свой труд – это торговля, а не любовь. Когда родители прививают своим детям высокие идеалы и ценности, дарят им свою любовь и чувство справедливости, их дети обязательно ответят им любовью и сердечной заботой. Поведение детей – это реакция на наши поступки. Если результаты действий зависят не только от людей, то стоит ли людям настраиваться на определённый результат? В жизни людей нет таких действий, на которые стоит возлагать слишком большие надежды и ожидания. Действуя в служении к Богу, не стремясь к плодам своего труда, карма йог придёт к Всевышнему. Живя в этом мире, карма йог ни от кого не зависит. В этом основной принцип карма йоги, Партха. Стань карма йогом и сражайся, служа Богу. Поднимись над тремя гуннами. Освободись от их влияния, Партха, освободись от всех сомнений, всегда пребывай в благости, посвящай Богу все свои действия, исполняй все свои обязанности, избавься от стремления приобретать и от желания сохранить что-либо в этом мире, и осознай свой долг. Ты в праве выполнять предписанные тебе обязанности, но не считай, что результаты зависят от тебя. Никогда не стремись к плодам своих действий, но и не пренебрегай плодами своего долга.

- Какие качества у карма йога, Мадева?
- Тот, кто усилием воли воздерживается от мирских удовольствий, на самом деле по-прежнему сохраняет вкус и привязанность к ним. Его отречение только внешнее. Но, познав возвышенный вкус, и, утратив интерес к объектам чувств, доставляющим наслаждение, карма йог утверждается в духовном. Но чувства, они очень сильны. Чувства могут увлечь ум даже мудреца, даже если он обладает истинным знанием и старается обуздать свои чувства. Карма йог очищает свой ум от всех корыстных желаний, он воспринимает свою жизнь, как долг и исполняет его, никогда не стремясь к личной выгоде. Тот, чей ум и чувства сосредоточены на Боге, тот всегда удовлетворён. Тот, кто никогда не приходит в уныние из-за поражения, тот, кто не считает себя выше других, достигнув успеха, такой человек является карма йогом. И такая личность вновь и вновь добивается успехов в жизни. Постоянно созерцая в уме объекты чувств, человек развивает к ним привязанность, из неё рождаются желания. Не удовлетворённые желания порождают гнев, а гнев порождает заблуждение. Заблуждение затмевает память, человек не помнит наставления писаний. Потеря знания разрушает разум, а когда разума нет, человек теряет всё остальное. И общество становится его врагом. И в конце концов такого человека ждёт полное падение.
Партха, предайся воле Всевышнего, осознай себя Душой, освободись от оков рабства, отбрось все переживания, просто, исполняй свой долг.

- Как преданность Всевышнему поможет мне совершать Карма йогу?
- Знание Санкхя йоги помогает человеку всегда думать о Всевышнем. Постоянное размышления о Всевышнем пробуждает в человеке чувство любви к Богу, такую любовь называю Бахкти. Бахкти даёт человеку понимание, что есть истина, а что нет. Благодаря Бахкти, человек может увидеть Всевышнего. А тот, кто может видеть Всевышнего, станет лучшим из всех Карма йогов. Он получит освобождение и больше не родится в этом мире. Такова высшая и конечная цель всех, кто следует пути Дхармы.

- Но как мне увидеть Всевышнего, и как предаться ему, Мадева?
- Увидеть Сверх душу может тот, кто избавился от жадности, гордости, гнева, предубеждений и предрассудков. Сверх душа пронизывает собой всё, она повсюду. Сверх душе подчинены все существа. Тот, кто осознал себя душой, сможет увидеть Сверх душу. Душа и Сверх душа имеют одинаковую духовную природу.

- Значит, Мадева, Сверх душа внутри Вас?
- Да, Партха! Я и есть Сверх душа! В твоём сердце тоже есть Сверх душа. Только ты до сих пор не знал об этом. Но сейчас ты знаешь.

- Мадева, если я предамся Вам, это равнозначно предание себя Богу!
- Конечно! Предаться мне, значит, предаться Всевышнему! Оставь все Дхармы и просто предайся мне, Партха! Я источник всех миров. Я начало, середина и конец всего. Я солнце, и я луна. Я есть во всех созвездиях и планетах…

- Как это возможно, Мадева? Люди видели, как Вы появились на свет. Ваша мама ещё жива, вы родились благодаря ей. А почему вы самый древний и при этом молодой?
- Ты видишь только эту форму, но Я ничем не ограничен. Много раз я приходил в этот мир, Партха. Я источник множества Аватар. Все они приходили в этот мир и покидали его. Я приходил сюда в прошлом и приду в будущем. Всякий раз, когда перестают следовать Дхарме, и воцаряется беззаконие, чтобы спасти святых праведников, уничтожить злодеев и грешников, и восстановить истинную Дхарму, Я нисхожу в этот мир. Так происходило каждую эпоху, и это повторится в будущем.
Предаться мне – это в первую очередь стать смиренным, принимать всё, что благоприятно для преданного служению Богу, и решительно отвергать всё, что не благоприятно. Посвятить свою жизнь служению МНЕ. Предаться мне, значит, верить в мою защиту, и принять меня своим господином. Преданность, значит посвятить себя, свою жизнь, разум, знание, мечты, все желания своего сердца и всё, что у тебя есть тому, кого ты любишь. Преданность, вызванная любовью –это и есть Бахкти.

- Жена преданно любит своего мужа, генерал предан своей армии, ученик преданно любит своего Гуру, всё это разные формы преданности, все они приведут к Богу?
- Нет, Партха! Когда человек предаётся кому-то, это изменяет всю его жизнь. В его уме не останется места для сомнений или вопросов. Преданность и служение злодею сделает человека таким же злонравным. Карна заслужил наказание за свою преданность тому, кто творил беззаконие. Поэтому, важно посвятить себя служению добру и истине. Это делает человека праведником. Преданность мужу, преданность хозяину, преданность другу – всё это разные формы преданности, Партха. Но высшая форма преданности – это Бахкти, любовь к Богу.

- Но как Бахкти йога связана с Санкхя и Карма йогой?
- Благодаря Санкхя йоги человек узнаёт, что он – вечная душа. Карма йога даёт ему свободу от материальных обязанностей, а благодаря Бахкти человек обретает и развивает личные отношения с Богом. Благодаря любви к Богу, человек освобождается из круговорота рождений и смертей и достигает вечной жизни, знания и блаженства.

- Но если моё тело умрёт, какая в нём ценность, Мадева?
- Конечно, оно ценно, Партха. С помощью человеческого тела душа познаёт творение и творца. Между смертью и рождением в новом теле сознание живого существа дремлет. Свой личный опыт, переживания, знания и привычки, которые приобрела душа, она приносит в новую жизнь. Сознание души продолжает развиваться только, когда душа живёт в теле.

- Но, Мадева, если мы убьём всех этих людей, тогда никто из них не достигнет освобождения.
- Твои враги нарушали законы Дхармы, Партха. Они привыкли жить во грехе. Такое сознание препятствует освобождению. Грешникам дают возможность исправится, но эти возможности не безграничны. Если позволять грешить без ограничений, человек будет деградировать всё больше и больше. Милость в том, чтобы не позволить грешнику совершать преступление. Все души вечные, никто не погибнет. Все они лишь оставят тела, осквернённые грехами, и получат новые тела. В новых телах у них будет больше шансов на духовное развитие. Жизнь в человеческом теле – это большая редкость и огромная ценность. Принципы праведной жизни очищают человека и развивают его сознание. Он накапливает благочестие и встаёт на путь самосознания. Мудрецы сравнивают тело с частью земли и называю его полем, а того, кто живёт на этом поле, называют знающим поле. Изучая строение своего тела и его возможности, человек развивается. Душа обитает в теле и противостоит влиянию трёх гунн. Она преодолевает невежество и стремится жить в благости. Когда к ней приходит чистая любовь к Богу, душа выходит из- под влияния трёх гунн.

- Кто является преданным? Разве преданность это не Бахкти?
- Нет, Партха. Преданность – это врата в царство Бхакти. Любовь – это не то, что ты делаешь. Любовь – это чувство, состояние. Человеку важно очиститься молитвами, аскезами; практика йоги и самопознания, при этом, развивает преданность к Всевышнему. Где бы ни жил преданный, каждый миг своей жизни он хочет только одного – своим служением доставить радость Всевышнему.

- Если Бахкти – это просто любовь, зачем нужны молитвы, аскезы и духовная практика?
- Ум человека вновь и вновь забывает Всевышнего, поэтому так важны аскезы, молитвы, медитации и др. практики. Они фокусируют ум на возлюбленном господе, чтобы усилить чувство любви в сердце преданного. Бхакти-это непрерывный процесс.

- Как поддерживать в себе гунну благости, Мадева?
- Насилие без причины или необходимости – это грех, Партха. Отказ от насилия – это высшая заповедь. Но кроме того: правдивость, сдержанность, самоотречение, умиротворение, отказ от осуждения, сострадание, бескорыстие, великодушие, мягкость, скромность, решимость, целеустремлённость, способность прощать, стойкость, чистота, отсутствие зависти, тщеславия, эгоизма - таковы качества людей в Саттва гунне, наделённых божественной природой. Обладая этими качествами, человек легко сможет предаться Всевышнему, исполнять все свои обязанности, следовать Дхарме и жить без притязаний на результаты своих действий. Такой человек будет полностью удовлетворён своей жизнью. А когда он будет оставлять своё тело, Я сам приду за ним".

"Стоять на своих ногах и двигаться своей силой — условие, которое нельзя обойти. Всякий расчет на чужие силы кончится полным провалом. Это не исключает помощи Учителя, которая приходит в последний момент, когда собственные ресурсы исчерпаны до конца.

Всякая надежда на иную помощь приносит разочарование. Недопустимо возложение, указуется плавание в собственном челноке, хотя бы и в дырявом. На известный период оставляется ученик совершенно один, предоставленный собственным силам. Выдержит это трудное испытание — продолжит свой путь, докажет пригодность свою и право на следующую ступень; отступит — покажет, что он не готов. Дракона повседневности не надо вызывать на бой, он и без вызова готов задушить каждую искорку духа. Но отступать можно лишь только во тьму, потому и отступление невозможно. Остается путь только вперед.

Закончится сказка земная — и смысл и значение пути предстанут во всей глубине. Останутся позади условия плотного мира, в мир новый придется вступить. Но с чем? По сознанию будет Мир Новый. Значит, к нему-то и надо готовить сознание. Как объяснить, как выжечь в мозгу, как дать понимание того, что вся жизнь на земле — подготовка к жизни в Надземном. И если собою владеть не научимся здесь, там будет поздно. Там вихри астрала захватят и увлекут неумеющего собою владеть человека, не подчинившего своей воле астрал.

Здесь, здесь, сейчас каждое мгновение жизни надо использовать для того, чтобы подготовиться к жизни вне тела. Каждое качество духа будет опорой, каждый кристаллик огня, сбереженного в жизни, будет источником силы, каждое маломалейшее усилие немощь свою победить расцветет там огнем достижения.

Потому Говорю вам: боритесь! В борьбе умножаются силы. Нет условий, которые могут огни угасить в сердце сильного духа. Не прощается слабость. Несломим дух, смысл воплощенья познавший. Знание смысла пути пусть будет сильнее призраков Майи. Не это, не это, что яро клубится вокруг, рождая фантомы и призраки тьмы, но Свет, но победа над тьмою, но путь в беспредельность начертан тем, кто за Мною идет неуклонно и твердо."

ГРАНИ АГНИ ЙОГИ. Том 1. Ноябрь 2. 1960 г.

С.Н. РЕРИХ "ПОДВИГ" 1931 г.

Г.А.Й. 1963 г. 303. (Июнь 17).

"Победами над собою обозначаются ступени роста сознания и освобождение его от цепей личных пережитков. Происходит внутренняя трансмутация сознания, когда одно за другим сбрасываются наслоения, или наросты духа, накопленные в прошлом, далеком и близком.

Духовность не имеет ничего общего с явлением интеллекта. Даже блестящий интеллект выдающегося ученого и философа может быть очень далек от духовности. Духовность и эгоизм личности – явления, исключающие одно другое и не совместимые друг с другом. Духовность и личность можно противопоставить друг другу как высшее и низшее начало в человеке."

Грани Агни Йоги §516.1965 г. Нояб. 16. (М. А. Й.).

"Владыки Приходят на Землю ради несовершенных людей, чтобы помочь им подняться и достичь различных степеней совершенства. Потому на несовершенства свои надо смотреть как на отправную точку, от которой начинается путь совершенствования. Ведь начинать всегда приходится от чего-то. Если кому-то его несовершенства будут служить преградой, а не трамплином для устремления выше, будем считать такую установку в корне неправильной.

Только ничтожество может считать себя не способным подняться или уже начавшееся сослужение с тьмою ко тьме прилежащего духа. Нет такого положения или таких условий, от которых нельзя было бы устремиться к Свету. Следовательно, обращение и устремление к Свету возможны всегда. Обращающийся всегда получает ответ, если обращение от сердца. К Свету призываются все, и на призыв каждый должен ответить. Небывалое время небывало тяжких нагнетений, но зато и возможностей небывалых!"

ГРАНИ АГНИ ЙОГИ. Том 6. 399. (М. А. Й.). 1965 г.

"В Мире Моем нет элементов преходящего. На поток жизни Смотрим Космически. Тысячелетия в нем, как дни. И все явления Освещаем Лучами вечного понимания сущего. Не Земля, но Миры перед Нами в их восходящем устремлении к Свету. И Звезды Далекие в нем ― лишь соучастники Жизни Великой. И Земля ― лишь ступень к миру другому, Высшему и более совершенному. Для Нас Космическая концепция сущего ― единственное решение. Сфера его уявления ― Беспредельность. Текущий день ― как отзвук прошлого и миг нереальный, пролетающий в будущее.

Будущее есть, ибо понятие времени, ведущего в него, относительно и обусловлено оболочкой, в которой в данный момент сосредоточено сознание. В Тонком Мире ощущение времени иное, а в Огненном (Мире) оно уже вне земного понимания. Идем к постижению того состояния, о котором Сказано, что «времени уже не будет». На крыльях непреложности летим в Будущее, и ничто не может остановить величественного Космического потока Мировой Жизни. В нем теряется самость личного сознания и заменяется новым, высшим. Не от Земли человек, но от Света, и Царство Света ― его назначение. Идет к нему. И достигнет, если дойдет."

Грани Агни Йоги §43. 1956 г. Март 13.

Будем писать о волнах возвращающихся. Закон спирали во всем. Жизнь идет по спирали. Спиральны явления внешнего мира. Сезоны обусловлены спиралью времени. Можно сказать: спираль человеческой жизни. Ритм родит циклы. Циклы подчинены закону спирали. Последовательность воплощений можно также изобразить спиралью. Спираль есть основа эволюции, или, лучше сказать, форм выражения эволюции. Так земная жизнь человека состоит из спиралей пульса, то есть биения сердца, дня и ночи и их меняющихся ритмов, времен года.

Эмоциональная жизнь человека, и его чувства, и мир мыслей тоже подчинены форме спиральных уявлений. Даже запойный пьяница является объектом этих ритмично возвращающихся волн спирали. Периоды подъема и упадка творчества также зависят от них. Волны явлений, совершая свой круг, уходят в пространство по окружности спирали и, снова возвращаясь, касаются сознания, чтобы снова уйти. Не может сознание жить на одной и той же волне напряжения. Отсюда подъемы и падения, разгорание и затухание. Приходят люди в жизнь человека и, сыграв свою роль, уходят, чтобы когда-то и где-то снова войти и исчезнуть. И все прочувствованное и помысленное когда-то и где-то снова вернется. Зная это и наложив на данное явление утверждающую печать сознания, можно встретить возвращающееся спирально явление в рамках того окончательного решения, или выводов, которые определило себе сознание как форму своего уявления. Так, зная закон спирали, можно достойно встречать идущие волны.

Волны идущих встречных явлений будем красиво встречать. Все знакомое, все, когда-то уже бывшее и случившееся, но в новых формах, отвечающих разрезу времени. Вот идет друг. Знаем его, уже был, уже приносил и верность, и преданность. А вот враг: и его знаем, уже наносил удары, и не раз. И его встретим со-знанием закона. Снова уйдут и снова вернутся. Но рамки проявления будущих встреч можно наметить ныне, сознательно давая им, или намечая, их форму проявления. Получив полезное явление блага, можно укрепить его корень, и вредное – подрезать. Можно, можно, можно сознательно направлять свою жизнь, устанавливая те или иные формы ее уявлений, утверждая одни и разрушая другие. Встретить противное явление во всеоружии знания – значит подсечь его в корне. Потому наложить печать сознания утверждающую или отрицающую значит определить форму его будущего возвратного выражения. Так можно будет утвердить сознательность во всем и приложить волю к спирали жизненного явления.

Грани Агни Йоги §470. 1952 г.

Нет и не может быть иного пути, как путь к Владыке. Куда в этом мире бескрайнем пойдет сознание, не имея твердого определенного направления? Ради чего жить и для чего трудиться? Для чего этот бесконечный ряд дней и испытаний? Было ли когда легко жить, если болезнь, и старость, и войны, и всякие опасности угрожали человеку отовсюду? Но осознание далекой цели все ставит на свое место. Компас в руках, и дано направление. Лишь дойти надо самому. И рано или поздно придете к Владыке.

Нельзя без Владыки. И все те, кто прошли этим путем, шли с Владыкой. Всех их Вел их Владыка. Их семь – Ведущих. У каждого свои дети по Лучу. Одни помнят и знают, другие забыли. Первых очень мало. Но их путь прям. Вторые сознательно или бессознательно ищут. И находят. Так было всегда. Когда Приходил, облегчался путь и ближайшие, нашедшие, были около. Одни из них знали прошлое и пройденный путь, другие забыли. Но магнит сердца действовал мощно и будил заснувшую память. И когда открывались очи души, вспоминали и радовались неповторяемости пути и сокровищам нахождений. Но Владыка Знал всегда. И под тканями внешних и новых покровов Видел сердце, Ему предавшееся в веках. Потому непреложен был путь подошедших, принесших из глубин прошлых веков сияние серебряной нити. И снова шли вместе. И, как всегда, труден был путь, но росла и углублялась связь, и закладывались магниты далеких будущих построений. Он, Владыка, Закладывал, ибо Знал. Ибо лежало перед Ним будущее, как сегодняшний день. И, как всегда, восставал мир и обрушивался тьмою на Носителя Света. И Он Принимал удар, и ближайшие, стоявшие около. И Он, и все, закончив Служение, Уходили с Земли победителями. Ибо Ведущий Был победителем всегда. И победа была уделом тех, кто следовал за Ним по серебряной нити. И победа давала плоды. Их соком питался мир, ибо были они пищею духу. Так Свет от Света лучами своими озарял мир. И мир, попирая его пятою своею, все же озарялся им и получал искры Блага.

Как Солнце, светел был путь Владыки. Не видеть не могли. А увидев, получали по малости своей. Но Владыка будущее Знал, и семена сеялись на ниве грядущих веков и даже тысячелетий. Разные магниты закладывались. Магниты далекого действия – так Назовем их. Шли годы. Сменялись циклы. Подходили сроки, и магниты начинали действовать, собирая энергии сердца по сущности притяжения. Так было всегда. Так есть и ныне, когда огненные магниты снова начинают действовать. И им, ближайшим, о приблизившихся сроках дается весть. И снова встают они на Великое Служение со своим Владыкой. Великое сослужение Свету – путь их, ближайших. И снова пойдут, неся весть Блага. Благовестие понесут в мир по слову своего Владыки, как несли уже раньше в веках. И кто поймет тайну свершения и близости?? Но Ведущий Знает. Мистерия Сослужения – удел ближайших. Луч Света дается им, стопами Моими идущим.

Грани Агни Йоги, 1952 г. § 593. (Нояб. 11).  

Прежде всего, надо помнить, что ничто не проходит бесследно. На ауре остается глиф каждой мысли и каждого действия. Беречь свои земные действия – значит фильму своей жизни сделать такой, чтобы при просмотре её можно было лентой её не устыдиться ни перед кем. Где-то рекордировано всё. Рекорды прошлого изменить нельзя. Следовательно, оператор фильмы своей жизни должен подумать о том, что он заносит на нестираемую пленку свершений. Также должен найти он в себе и силу и мужество дать отчет в своих действиях. И благо ему, если действия и устремления духа перевешивают чашу весов деяний земных, влекущих вниз. Но всё же сущность жизни заключается в овладении и подчинении духовной воле всех явлений жизни микрокосма. Не устыдится огнями своими ступень высоты духа. Но и поступки оцениваются не по внешней форме, но внутреннему содержанию и во всей сложности их уявления.

Каждый проступок может быть совершен в условиях воли, подчинившейся безраздельно и полностью явлению низшего порядка, но и наоборот, то есть с соизволения воли. Совершение поступка с дозволения воли не разрушает огненного сокровища. Но подчинение воли тенденциям низшим и подчинение воли импульсам прошлого нарушают сферу поляризации микрокосма. Потому можно видеть, как одни и те же поступки у разных людей следствия имеют совершенно различные. Но, подчинив поступки и действия воле, всё же следует думать о том, чтобы белые крылья остались незапятнанными, и нельзя привязывать на них груз.

По мере роста духа отпадают от него ненужные пережитки. Потому не будем слишком отягощаться своими недостатками, ибо излишнее думание о них мешает восхождению. Крест прошлых свершений и следствий мужественно надо взять на свои плечи. Учитель Отберет всё ненужное и во времени Укажет, когда сбрасывается ненужный груз. Без груза нет Плавания. Балласт даёт устойчивость. На Земле можно прожить, будучи чем-то с ней связанным, иначе унесётся дух в поднебесье и жизнь земную пройдёт, не собрав с нее драгоценного нектара опыта жизни. А жизнь дается лишь и ради этого опыта. Накопление этого опыта и есть единственная цель и назначение земной жизни. Сладок он или горек, это самость решает, но горький опыт страданий наиболее ценен для восхождения.

Счастливая, безоблачная и беззаботная жизнь, в изобилии благополучия прожитая, обычно по полезности своей равна нулю. Но жизнь, полная трудностей, лишений, и тягостей, и напряжений непомерных, возжигает огни духа. Оценка жизненных условий идёт не по меркам человеческим, и в основу этой оценки кладется степень восходящего продвижения духа. Полезным считается всё, что способствует восхождению, и вредным – что замедляет или останавливает его. Если хороший, с людской точки зрения, поступок замедляет подъем, он безусловно вреден. Если с виду плохой поступок ускоряет восхождение, то он необходим и нужен. Хорошесть людская часто более вредит восхождению духа, чем их плохость. Лишь тьма, которая в человеке, вредна безусловно. Также импульсы тела и потребности его следует рассматривать в аспекте их необходимости, избегая и потворства, и, в особенности, изуверства. Истязанием и томлением плоти ко Мне не взойти, равно как и потворством её голосу. Золотая середина заповедана. Её и будем держаться. Но судья – сам человек, и судья, и ответчик.

Грани Агни Йоги, 1953 г. § 29. (Янв. 21).  

Нужно также понять, что весь путь и процесс восхождения совершается внутри. И если процесс внутри идёт правильно, то что бы ни происходило вовне, внешнее, никакого значения, ни влияния иметь уже не может. Совершенно неважно, что делается во внешнем мире и каковы его условия. Ни раса, ни народность, ни эпоха, ни пол, ни богатство, ни бедность, ни легкость, ни трудность жизненных условий, ничто уже не может изменить сложенный путь, если дух осознал в себе решение всего. Возносят ли или унижают люди, почитают или преследуют, здоровье или болезнь, здесь или там, но дух сосредоточивает внутри себя все силы для перерождения всех своих оболочек, отрезав нити земных притяжений. Решена задача постижения последней великой пары противоположностей: быть в мире, но быть не от мира, принимать в жизни земной самое деятельное участие и быть вне её, выполнять все кармические обязательства, не будучи в духе связанным ими, и в земных оболочках являть сияние Дальних Миров.

Тягости преодолеваемой материи не избежать, но при сознании, от неё отделенном, явление восхождения идёт независимо от неё. Формула победы над материей и миром земным выражена словами: «Идет князь мира сего и не имеет во мне ничего». Воистину, не имеет ничего, ибо Я Победил мир. И вибрации плотного мира уже не могут нарушить состояние микрокосма, отделившего себя от трех и над тремя власть свою утвердившего. Конечно, состояние сознания Владыки ещё выше, чем степень овладения тремя, но победа над ними есть ступень необходимости. Так, если Архат может сказать себе: «Вот идёт на меня волна плотных явлений, но мир мой и равновесие мое она не нарушит, ибо я над нею», – воистину, победил он сферы земные. И тогда Я, победивший, близок ему.

Так спокойствие есть атрибут победившего духа. Иллюзию власти внешних явлений над сознанием надо разбить. Мощь огненную духа противодействующую надо явить поверх трех. И тогда три низших оболочки, огнем духа насыщенные и вибрирующие, явят лик истинной Индивидуальности вне зависимости от её оболочек, ибо они явят своё подчинение духу-огню. Но они же, звучащие сами по себе, есть магниты притяжения низшей материи, захватывающие сознание в круг своего уявления. С оболочками надо покончить, прежде чем начнется путь истинной свободы духа. И жизнь ученика даёт тому прекрасные возможности, ибо идёт она под направляющей Рукою Учителя.

Грани Агни Йоги, 1953 г. § 57. (Фев. 3).  

Выбор пути зависит от человека, и даже Учитель не вправе заставить вступить на путь правый, если свободная воля склонилась на путь теневой. В этом основная трудность — вести, не нарушая карму. Кто-то ждет благодарности и признательности, а вы ничего не ждите — давайте, не ожидая взамен ничего. Дать знание, не приняв мзды, может только Владыка или тот, кто хочет Ему уподобиться духом.

Трудно с людьми. Ожидание платы связывает кармически, и взимающий плату в каком бы то ни было виде уже получает награду свою. Но Учение раздается безвозмездно. Если кто принесет признательность и благодарность, благо ему, но требовать оных нельзя. Качества — продукт длительных накоплений. И если признательность отсутствует, насильно ее не явить. Она будет тогда от мозга, и грош ей цена.

Вообще, эманации чувств человеческих дыму подобны и исчезают, как дым. Лучше требовать действий. В действиях выражается сущность устремлений человека. Лучше спросить, что сделали вы для утверждения Учения в себе самом.


Абрамов Б.Н.
Грани Агни Йоги §372 1957 г. Авг. 18.

Грани Агни Йоги, 1953 г. § 244. (Май 1).  

Свои недостатки следует искоренять или с ними бороться, но терзаться ими или своими ошибками не следует. Терзания разрушительны, так же как и раскаяние бесцельно. Нужно искоренение и изжитие, а главное, такие состояния сознания, при которых нагромождения не застилали бы путь и сознание не было бы побеждаемо ими, ибо ошибки ничто, когда зерно духа крепнет. Не беда, когда неизжитое в духе тянет вниз, но беда, великая беда, когда эти неизжитые энергии, притянув сознание к Земле, замкнут круг свой и удержат сознание навсегда в сфере притяжения. Орел может спуститься к курам и ниже кур, но быть в курятнике будет уже потерей орлиной природы.

Не те притяжения опасны, что тянут дух к Земле, – в каждом сознании гнездится много неизжитого, – но те, которые замыкают его в круг безысходности, пресекая возможность полётов. Потому нельзя ничему земному давать власти над сознанием. Ибо тогда сознание будет приковано к Земле и путь восхождения станет невозможным. Отсюда указание: «Не привязывайтесь ни к чему. Не привязывайте ни к чему сознание». Учитель – вот камень, к которому можно не только привязать, но даже приковать своё сознание на веки веков. И ущерба не будет, ибо Свет Учителя наполнит сущность устремленного к Нему сознания. Так ещё раз Скажу: где сокровище ваше, там и сердце ваше.

Грани Агни Йоги, 1953 г. § 313.  

Претерпевший же до конца спасен будет. Терпение до конца указывалось всегда. Если терпение короче вещей и условий претерпеваемых, к чему оно и что оно даст? Именно выстоять до конца и пройти через все, не колеблясь и не отступая в духе будет победным путем. Ветхое сознание постоянно стремится путь духа поставить в зависимость от внешних условий. Но тогда никакого терпения не хватит, ибо горьки и тяжки условия внешние, ибо плачь и скрежет зубовный – удел их, и делать ставку на длину пряжи нецелесообразно. Ставить путь сознания в зависимость от того, что есть, или будет, или может быть, значит делать себя жертвой внешних комбинаций материи и стихийных сочетаний.

Путь жизни есть путь духа, идущего своею тропою независимо оттого, что происходит вовне и как течет внешняя жизнь. Царский ли трон, келья ли монастыря, шатер ли кочевника, или мастерская искусника – не имеет значения, ибо дух знает свой путь и пробивает тысячелетиями утвердившимся устремлением гору материальных условий, становится над ними и идёт к своей цели вопреки всему, что течет мимо него в мире земном. Делая ставку на внешнее, не избежать ни ущерба, ни разорения и тягостных долгих беспросветных задержек, ибо свет в духе и от духа, но не от Земли и земного. Великая иллюзия – полагать вовне что-либо, могущее обусловить путь восхождения! Тогда каждый герой, и подвижник, и посланник Света был бы неудачником, ибо именно они боролись и преодолевали все, что преграждало им внутренний огненный путь духа.

Внешнее дается для выявления внутреннего. Не может огонь уявиться без ударов встречных энергий. Именно возрастает духом герой на все противодействующее. Можно ждать, но при условии, если ожидание огня не угашает. Но ставить огни свои в зависимость от ожидаемых в будущем условий – значит пресекать непрерывность пути и делаться добровольной жертвой случайностей внешних сочетаний материи.

Грани Агни Йоги, 1953 г. § 343. (Июль 2).  

Идем без сомнения, Идем без колебания, Идем, как на праздник победы. Поем нескончаемую победную песню духа. В радости и горе, в трудностях и испытаниях одинаковы всегда. Конца испытаниям нет. Даже миры на испытании. Разница лишь в том, что испытание из личного стало индивидуальным, из индивидуального – космическим.

Испытание есть утверждение новых ступеней эволюции, их жизненности и устойчивости. Форма уявления каждой новой ступени должна стать устойчивой, для того чтобы выжить и иметь право на существование, потому испытание как форма утверждения вечно нового есть благо. Потому Радуемся испытаниям как неизбежному и существенно возможному пути восхождения. Только Наши горя, Наши заботы и Наши радости стали планетно-космическими. Пространственная жизнь, требуя отрешения от личного, заменяет личное вселенским. Горизонт расширяется безмерно, и жизнь Дальних Миров становится неотделимой от жизни Земли.

Живем в трех мирах: земном, тонком и огненном. Живем в них, в каком бы теле ни находились. Твердыня есть фокус соединения всех трех, открытый для всех миров. Конечно, это условие требует открытых центров, и велико напряжение. Но до Нас надо дойти, и условие небывалого напряжения сделать столь же обычным, как, например, атмосферное давление для организма. Иными словами говоря, каждый ученик должен приспособить свой микрокосм к условиям жизни Твердыни. Они совершенно невыносимы для неподготовленного организма и поэтому исключают всякую возможность пребывания у Нас тех, кто не прошел соответствующей подготовки и испытаний.

Открытие центров и ассимиляция связанных с этим напряжений требует очень длительного времени, особых условий и осторожности. Легко сгореть. Тот, кто твердо решил дойти до Нас и быть с Нами, уже не смущается никакими испытаниями, ибо знает, что они даются как неизбежный способ возжжения и утверждения огней. Чтобы стать существом огненным, надо возжечь огни, утвердиться в огнях, закалиться в них и ассимилировать тончайшие напряженные огненные энергии Высшего Мира. Если перед сознанием неотменно держать цель огненную далекую, то каждый шаг и каждое испытание будут осмысленны и направление не утеряно.

Можно через все пройти, и все перенести, и все выдержать, и все победить, лишь бы только знать ясно и определенно, ради чего что-либо претерпевается или испытуется. Так можно не утерять идеи ведущей. Так человечество делится на тех, которые знают, куда и зачем идут, и на тех, которые бредут слепо, не зная куда, не зная, зачем и для чего. Дух должен осмыслить существование свое и цель, прежде чем двинуться. Твердость шага и неуклонность зависят от степени и глубины осознания. И все же главный процесс совершается в лаборатории мысли.

Мысль обуславливает состояние сознания и степень его отношения к окружающему. Мысль есть рабочее оружие духа. Она идёт впереди, прорывая канал для действия в веществе стихий. Огненная предвестница посылается первой, магнитно концентрируя энергии для достижения цели, в нее вложенной. Если бы люди поняли тихое, неслышное, бесшумное, незримое, могучее, прободающее пространство действие мысли!! Железо непроницаемо для дерева, и алмаз – для железа, но нет вещества, непроницаемого для огненной мысли. Энергия всепронизающая препятствий не знает. Только обладатель этого страшного оружия не знает ни свойств, ни силы его.

Каждый воин свое оружие и силу его должен знать и уметь применить на практике. В том упражняется постоянно, чтобы не одеревенела рука. Упражнение и применение высших энергий для ученика делаются укладом дня. Мало ли что можно сказать. Умение не придет от чужих слов. Умение достигается опытом и приложением знания в жизни. Бесполезно оружие, в применении которого не приобретен навык и которым не знают, как пользоваться. Оружие мысли надо изучить в жизни и на практике.

Надо же, наконец, понять, что мысль бессловесная, молчаливая могущественнее слова. Ею и действуйте. Особенно там, где бессильны слова или невозможны, действуйте мыслью. Мысль облетает земной шар мгновенно. Но даже для стратосферного самолета требуется время. И так во всем! Впереди летит мысль. Нужно увидеть, как внедряются в сознания человеческие нужные идеи, чтобы могло человечество двигаться в нужном направлении. Новый Мир прежде всего строится путём распространения в массе людей нужных понятий, предвестников действий людских. Мир строится мыслью.

Грани Агни Йоги, 1953 г. § 472. (Сент. 30).  

Не будем считать часы Общения. Они отданы Мне. Ну а остальное время, кому оно отдано? Почему бы не отдать его все Общению? Почему бы не сделать Общение постоянным, непрерываемым состоянием сознания? Сквозь сферу Общения как бы можно рассматривать поток жизни текущей. Это и будет предстоянием непрерывным. Ведь может же человек в том или ином настроении провести целый день, или в определенной одежде, или в определенной комнате, доме, условиях. Вот таким-то условием своего бытия и можно сделать Общение постоянное, или предстояние непрерываемое. Можно после ночной пралайи, направляя коней утра в полуденный зной жизни, сделать Общение, или предстояние, рамкой её уявления. Надев новую красивую одежду, можно провести в ней целый день, выполняя его задачи и в то же время сознавая себя в ней. Так же можно внедрить в глубину своего существа сознание предстояния и, являя его формой своего выражения, делать и выполнять свои житейские задания. Так можно научиться на жизни и в жизни являть собою Лик Мой, да так прочно и углубленно, чтобы это состояние унести с собой и в Миры и пронести его через все планы существования.

In Him we live, and move, and have our being5 – в Нем живем, в Нем двигаемся, в Нем имеем свое бытие, или существование. Но он – не Бог, далекий, и неведомый, и неощущаемый, и неосознанный, но наш Владыка, живой, реальный, близкий, ощущаемый и осознаваемый, Высшее, что можем очувствовать, и Предстатель, и Ручатель Высочайшего, который Стоит за Ним и за Которым Он Следует, как мы следуем за своим Владыкой. Он Есть олицетворение Отца, Который в Нем. Так что Высочайшее, нам доступное, Владыку познанного и утверждаемого в сердце, и сделаем выражением себя, всецело заполнив Им свое сознание. Вот путь высочайший, путь горний, путь нахождений величайших. Через Наивысочайшее – к Несказуемому, ибо несказуемая и недостижимая часть сущности Владыки и будет выражением и олицетворением Непостижимого. И Он – в нас, Являет в нас силу Своих Лучей не по праздникам, не в часы Общения, не в моменты устремления к Нему, но всегда, постоянно и непрерываемо. Вот осознание себя в Свете Его непрерываемом и будет осуществлением предстояния постоянного.

Раз начатое можно углублять бесконечно, ибо бездонна глубина Общения и не имеет ограничений. Это лишь земное сознание ограничивает себя, но беспредельна Близость Владыки. Ближе тела она, ближе астрала, ближе ментала, в зерне духа надо искать её корни, в далеком, бесконечно далеком прошлом, в Лучах Светила Отца, под которым оно зародилось. Когда? Где? Кто может на это ответить? В Вечности будем искать истоки жизни, поверх всего преходящего, поверх того, что течет перед вечным Оком Безмолвного Свидетеля. Я, Который в тебе, Утверждаю высочайшую бессмертную сущность твою, ныне, днесь, в тебе уявляемую в моменты слияния с Владыкой твоим. Свет, который в тебе, да сияет явно и мощно через все оболочки твои, выражая бессмертную сущность твою. Не оболочки сияют своим светом, который от них, но оболочки сияют светом огня Высочайшего, который через них и сквозь них Светит – несмотря на их низшую, по сравнению с ним, природу. Так утончение и разрежение проводников может сделаться реальностью и материя – одухотворена, утончена и возвышена до выражения, достойного облекаемого ею света. Так свет, который в тебе, свет, но не тьма, станет уявлением сущности твоей в жизни.

Я, Владыка жизни и Света, Свидетельствую реальность бытия Моего через тебя людям. Пусть знают, что Достижим. Пусть идут путем, тобою проложенным, рукою и ногою твоей, и утвержденным в жизни обычной, среди обычных людей и обычных условий. Слишком долго удалялись люди от жизни. Слишком долго прятались за толстыми каменными стенами.

Ныне подвиг переносится в самую гущу обыкновенной человеческой жизни, и в шуме и сутолоке ее, в торжестве суеты и обычности утверждается торжество необычного – Высшего Мира. Путь пройденный пусть явится доказательством того, что за достижением высшим, Общением с Владыкой, не надо никуда ходить, не надо никуда уезжать, не надо нигде искать, ибо вот, в глубине твоей, в сердце твоем Я Есть, пребывающий вечно. Так сочетание Высшего с земным и обычным в земном и обычном явлено есть. И никто уже не в состоянии будет утверждать, что Владыка недостижим, что Он где-то в недоступной выси, или за горами, или за золотыми ризами. Не далеко Он, не там Он, но в жизни, в самом центре ее, в самой гуще, где миллионы незнающих и ненашедших ищут Его, не зная, как приступить. Пиши, дабы знали, и, зная, устремились, и, устремившись, нашли то, что нашел ты и о чем свидетельствуешь жизнью своею и страницами Записей. Тебя сыном Своим Называю, Мною утвержденным, приближенным и одаренным даром лучей, и Говорю: пусть те, кто хочет идти, идут путём указуемым. Я Путь, Истина и Жизнь. Мне да последуют идущие.

Раньше святые и отшельники достигали. Ныне врата открыты для всех и достигнуть может каждый устремленный дух. Устремитесь!

Грани Агни Йоги, 1953 г. § 484.  

Истинно, друг Мой, нет в жизни иного пути, как путь устремления к Свету. Многими другими дорогами бредут люди, но бредут во тьме. Есть ещё один путь – в бездну, но кто же захочет по нему устремиться из тех, кто назначены Мне? Бредущие во тьме ко Мне тоже придут, когда пробьет час их. Все придут, кроме отпрысков тьмы. Ибо непреложен путь эволюции, и с нею восходит и Земля, утончаясь. И по мере того как она возвышается и поднимается по ступеням, все живое поднимается с нею. На Венере уже немыслимы грубые формы жизни, возможные на низших планетах.

Так, одухотворяясь и разрежая носимые на себе формы, спирально восходит Земля. И когда-то настанут те далекие дни общего Света, которые путь для всех сделают единым. И этот путь будет ко Мне. Сольются тогда все пути человеческие, и станут они одним единственно возможным путём жизни и Света. Так оно и есть на Высших Мирах Дальних. Люди пойдут, преображая планету, и преображенная Земля будет увлекать за собою отставших. Ступень, ею ныне достигнутая, есть ступень великого перелома. Новое Небо и Новая Земля заповеданы; Земля обновленная в Свете Лучей новых.

Наступление новой эпохи ничто не сможет задержать. Все препятствующее должно погибнуть и уйти со ступени грядущей эволюции. Планету Озеленим, пустыни Уничтожим, Переделаем климаты стран. Земной дом человечества Сделаем прекрасным и хорошо приспособленным для жилья. Теперь преобразовывают природу, а Мы Преобразуем самую Землю. Заболевание её Устраним, ауру Сделаем здоровой, правильный обмен веществ с элементами и энергиями Космическими Восстановим.

Великие задачи стоят перед Нами, и дети Земли, не отемняемые более лучами тьмы и её служителей, дружно примутся за восстановление нарушенного равновесия дома земного и за приведение его в полный порядок. Лечение ауры земной и утверждение здоровья планеты могут быть выполнены при условии кооперации всех. И всех придется вовлечь в строительство всепланетное. Отговариваются незнанием. Но Просветим всех и каждого Сделаем ответственным за Землю. Понимание Дадим и Светом Учения Жизни Просветим всех. Евангелие Царствия Божия, то есть Евангелие Света, грядущего в Лучах новых победных тонких энергий космических Сделаем доступным для всех. С малых лет приучатся думать о Свете, о звездах, о чуде далеких лучей. Основы жизни будут в свете новой науки преподаны в школах. Какая огромная работа впереди. Сколько надо сделать. И так нужны будут те, кто уже знает...

Грани Агни Йоги, 1953 г. § 557. (Нояб. 10).  

Вошедший сюда назад не вернется. Это и понятно. Нельзя, почерпнув знания, сделаться невеждой. Следовательно, после известной ступени назад возврата нет. Можно пасть, и глубоко, но возвратиться в состояние безответственного дитяти уже невозможно. Приходится расти, накапливая энергии. Друзья, не лучше ли расти и умножать силы свои в Свете?

Не будет удачи ни в чем, если, прикоснувшись к Свету, тьмою прельститься. Что может служить критерием правильного направления? Только цель устремления. Куда идем? Идем к самому Владыке. Соответствуют ли цели мысли и поступки допускаемые? Если да, путь правилен. А если нет? Так нужно дать себе отчет в делах совершаемых и ответственность утвердить. Глаза открыть надо. Нет вещей безразличных. Каждая влечет вверх или вниз. О магнитности мысли, слов и действий подумаем.

Грани Агни Йоги, 1953 г. § 610.  

(Со сна). Крепнет связь. От Меня не укроется ничего. Знаю все. Только вы этого видеть не хотите. Сознание захлебывается в волнах окружающих. Велик напор. Я за всех за вас Буду думать. Но и вы будьте внимательны.

Сердцем внимательны будьте. Быть внимательным сердцем – значит токи сердца ко Мне устремить, любовью именуемые. Они лишь смогут преодолеть сопротивление среды и пространства. Почему ценим огни признательности? Мощно сознание и сердце к Учителю устремляют. Но ещё сильнее любовь. Её Зовем победительницей. Так в момент установления Общения призовем посетительницу огненную для освобождения от мыслей, мешающих и ненужных. Любимое близко на сердце лежит и сердце собой заполняет. Наполнитесь Владыкой. Борьбу с влиянием окружающего можно назвать борьбой за утверждение Владыки в сердце.

Сильны влияния антагонистичные и противодействующие. Их победим любовью к Великому Сердцу. Напряжение при завоевании новых возможностей не может ослабнуть или прекратиться. Это было бы равносильно остановке продвижения. Название победителя означает борьбу непрекращающуюся, победную, то есть непрерываемый путь восхождения. Тот, кто поднимался к вершинам, знает, какого напряжения и усилий стоит подъем. Сын Мой, победителем мощным Хочу видеть тебя. Не нужно расслабленных. Борцы, строители, победители, завоеватели – Наши люди.

Завоевание сфер высших напряжений стоит перед нами. Перед их силой – ничто все напряжения земные. Сознание требует подготовки. Отсюда – доктрина напряжения. Ставлю в условия напряжения духа, требующиеся для того, чтобы приближение ко Мне облегчить. Нагнетены сферы вокруг Владыки огнями напряжения необычайного. Как приблизиться, не подготовившись? Говорю к тому, чтобы со знанием встречать условия напрягающие как неизбежную ступень приближения к Владыке. Ещё и ещё надо напрячь сознание.

Лишь сила духа ценностью признается, но не слабость. Кротость и смирение принимают за бессилие и слабость, но кроток и смирен тот, кто укротил и смирил себя, свою самость. Под силу ли это сделать слабому человеку? Победить себя может лишь мощный. Понятия евангельские надо пересмотреть в свете нового знания. Много ложного понимания. Много нагромождено толкований, лишь бы только укрыться от сверкающего меча духа. Искажено все. Бич, рассекающий воздух, превратили в мокрую кисею непротивления. Укрощение и смирение астрала и самости в момент столкновения со злом, требующего напряжения всех сил духа, сделали основой непротивленчества и слюнявого, слезливого и пассивного отношения ко тьме воинствующей и активной. И будучи повержены и растоптаны тьмою, недоумевают, почему их непротивление принесло столь плачевные результаты.

Противиться злому нельзя ни самостью, ни астралом, ибо породят зло ещё горшее. Единым началом духа надо вести борьбу. Но о духе забыли и превратились в согбенных непротивленцев. Кто же сумеет на нападки зла замолкнуть в уявлении самости и ею не отвечать в унисон с энергией злою, но, силы духа собрав, духом и в духе ответствовать. Не противьтесь злу самостью, но в духе. Самость может получить удар. Молчите в полном спокойствии. Не отвечайте никак. Но когда зло исчерпало первоначальную силу удара, сверкните лишь раз мечом духа. Меч духа дается победителю себя. Непротивленцы мягкотело-безвольные, не надо вас! Лучше с разбойниками и мытарями. Эти не предадут предательством непротивления. Силу духа Утверждаю превыше всего. Меч духа доверяется лишь сильной руке. В борьбе за утверждение Света побеждает лишь сильный.

Грани Агни Йоги, 1953 г. § 642. (Дек. 30).  

Принимайте все как должное, не отбрасывая кармы. Ее надо исчерпать. Это и значит идти формулой «Да будет Воля Твоя, Владыка».

Неизбежного не избежать, потому лучше явить спокойствие, когда оно приближается, нежели утопать в вихрях тревог, волнений и опасений. И если даже имеются действительные причины для беспокойств, их лучше воспринять в огнях спокойствия. Ибо, насколько плодоносно спокойствие, настолько бесцельно, бессмысленно и несостоятельно беспокойство. Малые чувства земные отметаются за их полной несостоятельностью. Стоит ли тратить время, энергию и мысли на вещи совершенно бесполезные во всех отношениях?

Качества есть свойства, которые постоянно имеем при себе и носим с собою. Не лучше ли озаботиться тем, чтобы ноша эта была добрая. Один идет, легко и быстро шагая, другой – сгибается под тяжестью самоналоженного груза, спотыкаясь и падая. Но упав, с грузом трудно подняться. Можно подумать о том, как освободиться от неполезного груза. Возьмем раздражительность. Груз явно неполезный. Кому она нужна? Менее всего ее носителю, а также и окружающим. И все-таки обладатель ее продолжает ее носить, отравляя себя, и окружающих, и пространство. То, что возможно в обывателе, недопустимо в ученике.

Потому поклажу свою надо пересмотреть, заботливо отобрать, что нужно в путь дальний. А так как каждое отрицательное качество имеет свою противоположность в положительном его полюсе, трансмутацию можно и легче вести по прямой линии родственных противоположностей, заменяя низшее высшим по роду своему. Было бы что заменять и чем. Лишь тепленькому нечем производить замену. И потому тепленькие отвергаются как не могущие дать плод. Потому и мытари, и грешники, и разбойники, и блудница более привлекаемы для трансмутации своих качеств, чем румяно-добродетельные ничтожества. Либо холоден, либо горяч, но тепленьких среди учеников не бывает.

Часто сетуют, что среди многих, прикоснувшихся к Учению, много людей несовершенных, но и это не беда, ибо праведников место в раю. Зачем им земные испытания, если они праведники? И, кроме того, не есть ли это заслуга, если несовершенное сознание тянется к Свету, в то время как так называемые хорошие люди тупо Учение отвергают или же просто к нему безразличны. Часто они остаются и глухи, и слепы, а если это так, то к чему их хорошесть? Не ими ли пополняются ряды противников Нового Мира?

Не малые ли, сирые, и убогие, и лишенные приняли Мир Новый в момент его зарождения? А те, кто стоял наверху общественной лестницы, его отвергли. И не так ли было раньше, когда Я Пришел в мир и Принял позорную смерть из-за них, не принявших Меня и тоже стоявших наверху общественной лестницы и возглавивших противоборствующих Мне? Не так ли уже было когда-то? Потому Говорю: лучше с дикарями, чем с напыщенными глупцами, надутыми своей хорошестью, подобно мыльным пузырям. Не надо их, хотя они и во фраках.

Грани Агни Йоги, 1954 г. § 91.  

Надо идти вперед, если даже накопления прошлого тянут назад. Все-таки что-то выигрывает даже тогда. Каждый шаг вперед есть победа над прошлым, которое осталось за спиной. Каждый восходящий преодолевает прошлое во имя будущего. И как бы высоко ни стоял дух, этот процесс преодоления жизни никогда не прекращается ни на Земле, ни на Высших планетах. Правда, там нет того притяжения и инертности материи, но восходят и преодолевают и там, в Девачане, в стране, где дух отдыхает от этой вечной борьбы. Но Девачан – состояние временное, и основа жизни – эволюция.

Полагают в упокоении и спокое счастье, но это те, кто не знают. Счастья в победах восхождения сознания достигает лишь тот, кто не останавливается ни перед какими препятствиями. Все дело в том, что сознание или восходит, или нисходит. Нет точки неподвижности. Злое сознание есть процесс нисходящий. А потому для ученика есть лишь один путь – к Владыке.

Грани Агни Йоги, 1954 г. § 224.  

Тесны условия, и все же надо устоять. Трудности и теснины жизни тоже условия подъема. Нужно сказать себе: «И через это пройду. Пройду через все, пламень сердца в груди сохранивши». Кому же было легко из них, идущих путем Света? Все были преследуемы, были угнетаемы, подвергнуты глумлению и все же в Свете устояли. Многих распяли, многих сожгли, многих зверями терзали, многих убили. И все пострадавшие во Имя Мое – со Мною. Трудности и условия угрожающие лишь слабый дух подавляют, а сильный доспех огненный напрягает и умножает силы свои. Знаю, что нелегко, но и это пройдет, но Я Пребуду вовеки, и с вами. И не следует огорчаться слишком. Дух нарастит защитный покров, и тягости воздействия по этому направлению уже не будет.

Тесные условия ко Мне приближают и сближают навсегда. В тумане благополучия становится не нужен Учитель. И без Него хорошо и спокойно, но во тьме, но в холоде, но в бурю и на опасных переходах нельзя без ведущего. Все Знаю, и все Вижу, и не Допущу больше того, через что пройти надлежит. На Водителя следует положиться и голоса препятствующие передать Его воле. Учитель Знает предел выносливости и стойкости и не Допустит, чтобы сознание было сломано, но качества утверждаемые надо все же явить. Подобно проявителю в фотографии, проявляются они при определенных условиях. Не будем сетовать, если условия нелегки: ведь иначе не получить отпечатка. Формую дух ваш для следующих достижений. И силу Хочу утвердить.

Испытания неизбежны. Это закон жизни. На испытании все, но чем больше сгущается мрак, тем ярче светит звезда Ведущего. При свете ясного беззаботного солнечного дня она может вовсе исчезнуть. Не бойтесь нагружения непомерного. Духом примите его как неизбежное условие восхождения. Крест свой возьмите и следуйте за Мною. И в радости поспешайте, несмотря ни на что, ибо подвиг с унынием не сочетается. Но главное, будьте одинаковы и в горе и в радости, угрожаемые и свободные, преодолевающие и победившие. Силу Камня, пылающего в себе, осознав, силой его через все перейдете. Пусть даже тело терзают, но нерушим дух носителя Камня. Вы, Камень несущие, сокровище мощи своей осознайте. До него не коснуться мохнатым рукам.

Достоинство духа храните и не являйте страха, но огорчений и ущемлений не миновать. Так же шли и прошедшие перед вами. За все воздается сторицей в виде кристаллов огня отложенных опытом энергий. Так возрастает Сокровище ваше и огненная мощь умножается. Стекло дробится, но куется булат. Клинок духа, в огне испытаний закаленный, уже не искривится ни под какими вихрями. И если через что-то надо пройти, иди смело, нерушимость монады своей осознав. Почему они утопают в благополучии, когда так трудно, так тяжко ближайшим Моим? Чтобы стать ко Мне еще ближе, в холоде и голоде поспешаем, но не на мягких розовых подушках в пуховой постели.

Воины Света, вас Закаляю в неравной борьбе с суровой жестокостью жизни. Нужно силы призвать. Смело ступайте вперед через все преграды и препятствия, кажущиеся неодолимыми. Согнуться перед ними нельзя, ни духом поникнуть. Даются и допущены для преодоления. Но Я с вами, и Охраню, и Помогу, и силы нужные Дам победить все. Через все трудности и через все опасности идите со Мной плечом к плечу. Не одни, но со Мною. Одним не пройти. Чем мир побеждали герои? Единением с Владыкою нерушимым. Потому и Единение углубим, осознание Близости усилим, ощущение Заботы умножим и серебряную нить будем хранить всеми силами духа. Дети Мои, через мрак и холод ночи придете ко Мне просветленными и преображенными. Жду.

Грани Агни Йоги, 1954 г. § 308.  

Сын Мой, Даю бесконечную многогранность единого пути приближения к Свету. Все о том же, но с разных углов зрения и с разных сторон. И когда внешнее формовыражение как бы противоположно одному из данных ранее, значит, угол зрения переместился на сто восемьдесят градусов и дается аспект истинный с точки зрения диаметрально противоположной, нужный для понимания сущности единой вещи. Потому понимание пар противоположностей в сознании своем надо уметь совместить. Не схоластика, но свойство высшего зрения видеть предмет со всех сторон одновременно. Центр везде с окружностью нигде, и это придётся тоже понять. Не символ ли это огненного сознания? Так научаемся подниматься над обычными проторенными путями мышления и вступаем в область неизвестного. Хочу дух ваш над миром обычного поднять, дабы прикоснулся он к действительности.

Противопоставляют Нашему Знанию мудрость земную, доказуемую земной логикой и подтвержденную чувствами земными. Но не ложью ли будет оно и антиподом действительности? Логика Огненного Мира с логикой земной разнятся. Учитель далеко, за тысячи километров – говорит мудрость земная и на этом успокаивается. Для духа расстояний нет, в духе их можно преодолеть, и в духе можно сообщаться – говорит Наша Мудрость. И Мы, и ближайшие Наши, и продвинувшиеся ученики сообщаемся в духе. Так же и Общение в духе происходит, не взирая ни на какие условия и расстояния, и обильные плоды ученику, имеющему Общение с Учителем, приносит. И невидимые и неслышимые следствия явно имеет. Отрицают, ибо не знают. Знающие действительности не отрицают.

И еще Хочу сказать, что ясность выражения мысли Учителя при восприятии зависима от степени слиянности сознаний. Потому все время Говорю от том, что Общение надо углублять. Не Могу усыплять, подавляя центры, как бывает в случае с медиумами, наоборот, Хочу, чтобы центры бодрствовали в напряжении чуткой настороженности. Чуткую напряженность спокойствия в момент восприятия нужно также понять. Это не нервный возбужденный подъем психики, но именно напряжение спокойствия обостренного состояния чуткой напряженной настороженности. Огненное напряжение энергий и нервная хлопотливая и суетливая возбудимость нервов – явления совершенно несоизмеримые. Мы величайшие дела Творим в величайшем напряжении при полном спокойствии и равновесии. Надо учиться спокойствию Владыки. Надо понять, что лишь равновесием можно вершить большие дела. Тем, кто не овладел качеством спокойствия и равновесия, больших дел не Поручаем.

Нам так нужны люди, овладевшие хотя бы основными ступенями требуемых качеств. Охотно и с радостью до предела Насыщаем стремления ученика утвердить нужные качества. Мне передайте желание свое вместить звучащее духа вашего качество. По лучу вашего устремления магнитно Насыщу его по соответствию. Но надо, чтобы устремление исходило от вас, ибо закон запрещает насилие над волей свободной. Потому в вас Стремлюсь пробудить нужный импульс, дабы устремления ваши и свет ваш были самоисходящими. Пусть мощный сноп огненных энергий устремляется от вас ко Мне для неотложного насыщения их по закону магнита и соответствия. Магнитная сила созвучия в жизни ученика большое значение имеет, ибо получаем по созвучию, по линиям сил, из сердца горящего исходящих.

Хотите иметь – осознайте ясно и четко, чего хотите. Желание ваше, насыщенное огнем сердца, направьте ко Мне и по каналам магнитной связи в доверии ждите ответа созвучного. Радуемся, когда Видим самоисходящие лучи устремления, ибо Спешим нагрузить их грузом ценнейшим ответным. Устремление, направленное в пространство, так же ответы приносит, возвращаясь к первоисточнику своему с богатым созвучным уловом. Провод пространственный и провод одиночный действуют без отказа. Забрасывая сеть, не знает рыбак, какие сорта рыб он выловит. Но духовная сеть, в океан пространства забрасываемая, улов приносит по созвучию. Зов дает отклик, дает всегда. Попросивший хлеба может получить камень, но лишь от людей, от пространства получение идет всегда по соответствию, и лишь злые посылки вызывают каменный дождь на голову пославшего. Запомните: в соответствии и по созвучию получаем. Отказа нет никому: просите, и дастся вам, но духом и сердцем просите, приводя в действие могучий закон магнитных соответствий Высших энергий.

Грани Агни Йоги, 1954 г. § 355.  

Во Мне пребываете. Не настойчивостью, но твердостью и постоянством. Творящий себя по Образу Моему преуспеет. И Мною идущий спело пожнет. Владыкою сердце пусть станет тебе, с Владыкой слитым навечно. Говорю о жизни в Свете, Свете Моем, но не во тьме. Сердце может утомиться вещами земными, но не Мною. Сердце может от жизни устать, но земной, не сверхличной. Сердце, вестника Высшего Мира, от наслоений плотных, его окружающих, надо очистить. Водолаз, погружаясь в низшие плотные слои под водою, тяжкую одежду на себя надевает. И чем ниже, тем плотнее, тверже и тяжелее. Иначе раздавит вода. Но поднимаясь наверх, на свет Солнца, тяжкое одеяние сбрасывает, оно не нужно.

Так не нужны оболочки в горных Обителях Света. Сердце туда поднимается свободным от них. Их можно оставить внизу. Они приноровлены для плотных слоев. Так нужно учиться в теле своем от тела своего освобождаться, чтобы летать. Тело не имеет крыльев, тело летать не может. Крылатый ребенок внутри, в Чаше рождающийся при возжжении духа. Будем учиться летать, освобождаясь от элементов плотной материи. Частицы плотные и тяжкие заменяются частицами легкими и светящимися. Это и будет трансмутацией. Обжорство, пожирание трупов животных, пища нечистая, вином усложненная, мысли тяжелые, грязные, плотные, чувства нечистые, низкие, мелкие тяжко к Земле пригибают и держат и сердце, и дух в заключении.

Все в людях плотностью или разреженностью и утонченностью вводимой в микрокосм материи различается. Тяжкие чувства земные надо изжить, и одежда, и пища, и воздух, и все условия окружающие должны стать чистыми, легкими и светлыми, но при условии очищения духа. Никто не поможет, если дух насыщен огнями низшими, влекущими книзу. Много значения для роста духа условия окружающие имеют и влияние. Их лишь Высокие Духи победно преодолевали. Как водоворот затягивает сознание вихрь плотных слоев, и лишь немногие в состоянии подняться. Велика власть материи над сознанием, но власть духа, свою мощь осознавшего, – выше. Можно преодолеть все, и только лишь силою духа. В борьбе непрестанной куется свобода. В борьбе восхищается Свет.

Грани Агни Йоги, 1954 г. § 359.  

Итак, Учитель Есть Свет, ведущий Его ученика. Если нет водителя, куда может забрести дух? И куда вообще идти? Каждый зазывает на свой двор, и особенно проповедники. Но они ничего не знают, и чем яростнее зазывают, тем знают меньше.

Не зазывает лишь тот, кто знает. Но к знающему надо прийти самому и постучаться, потому так трудно найти Учителя, но когда дух готов и постучал, Учитель не Медлит явиться. Думают, что можно менять Учителей, но так думают мотыльки духа, Учителей не имеющие, ибо учителя самоявленные не есть учителя жизни, а их, самозванных, много, и все учат. Чему? Слепой ведет слепого. Результат – яма и падение. По цепи Иерархии каждый может коснуться Учителя. Храм жизни открыт и доступен, но где ищущие и стучащие? Каждый ищущий находит, и каждому стучащему открывают. Почему не ищете и не стучитесь? Мир создан для вас, дабы могли жить и продвигаться в эволюцию.

Почему призраками наполнили жизнь и гоняетесь за уходящими тенями? Строить можно лишь на Красоте и со Светом, все прочие построения призрачны. И можно строить лишь с Учителем. Что строить? Храм духа. Нерушимый, прочный, непреходящий веками. Так радостно строить и сознавать, что каждый камень, положенный в построение, будет уже достижением и вкладом в настоящее дело. Иные, хотя и знают, но строят плохо, отвлекаясь по пустякам и делая совершенно ненужную, не относящуюся к построению работу.

Так много их, тратящих попусту время, когда дорога так каждая минута. Ведь жизнь можно настроить так, чтобы каждое действие было полезным и целесообразным, то есть соизмеримым с единственной задачей и смыслом существования человека на Земле – построением храма духа. В себе самом строить для пребывания в нем вовеки. Тело сгниет, астрал растворится, ментал будет сброшен, значит, построение нерушимого храма духа идет поверх трех, в плоскости высшей. Значит, элементы, или материалы, идущие на созидание твердыни духа, из Высших энергий сочетаются. Так откладываются в Чаше кристаллы Высших энергий, не подлежащие уничтожению временем в циклах жизней земных и на Планах Надземных, в проводниках более тонких, но преходящих тоже.

Временное в себе от вечного в себе следует отделить знающей рукою, и энергии свои на накопления непреходящих ценностей и сокровищ духа направить. Они, накопляемые, дают отложения явные в виде пылающих кристаллов конденсированного огня, и Камень основания, в груди пламенеющий, растет скрытно, но явно. И он озаряет ауру человека, и она начинает светиться. По огням ауры Вижу следующих за Мною и Радуюсь, видя возрастание огней неумаленное.

Собиратели кристаллов вечного пламени жизни, вы – те, кто нашел узкую тропу, ведущую в жизнь. Будучи на Земле, в объятиях временного и преходящего, созидаете храм вечного основания жизни в вас. Носителей Камня называют строителями жизни, ибо много их – разрушителей великих возможностей духа. Вам Говорю: каждый шаг свой, каждое слово свое, каждую мысль, каждое движение, истинно, можете направить во благо, огни свои умножая, огни эти кристаллизуя и откладывая в Чаше в виде нетленных накоплений. А вы, знающие, но гоняющиеся за призраками, что думаете вы, теряя драгоценное время? Упущенное не возвращается.

В сияющих пространствах Беспредельности, там, где царит светоносная мысль, один, ныне будучи на Земле, создает себе блистающие чертоги духа, и сам становится сияющим от Сокровища Камня, который пылает внутри; другой омраченной мыслью готовит себе душный и мрачный склеп, и сам, своими руками, носит тяжкие мрачные камни на могилу свою. Эти процессы в различных степенях вариаций и комбинаций происходят в сознании масс, и обычно в сферу бессмертного Эго, сферу бессмертной Высшей Триады в перевоплощающейся, или изменяющейся сущности человека откладывается слишком мало Высших энергий, все же остальное, яро и обильно человеку уявляемое, идет на ткани и построение низших оболочек, или принципов, подлежащих смерти и уничтожению с каждым новым воплощением духа.

Собиратели все, но знающего можно назвать собирателем тонкой энергии для отложения в Чаше в человеке. Других же назовем расточителями, ибо, собирая высшее и в низшем погрязая, Высшие энергии расточают и лишают кристаллы их возможности роста. Так и делятся люди на накопителей и расточителей Высших огней. Накопители черных огней есть служители тьмы, и речь не о них, а о желающих Света, но путь к Свету утерявших. Снова Указую путь и избранных Моих Посылаю, чтобы посветить, где темно. Через них подойдите ко Мне, если не знаете, как подойти прямо. Но Они подошли, и путь знают, и знают Меня, и вы можете через них подойти, если не знаете, как подойти прямо.

Грани Агни Йоги, 1954 г. § 391.  

Да, Да, Да, представление перед духовным оком Лика Учителя имеет громадное влияние на всю жизнь человека. Но люди предпочтут остаться нищими в духе, чем подумать о наинужнейшем. Казалось бы, легко и просто следовать данному указанию, но даже знающие, даже прикоснувшиеся к Учению часто проходят мимо. Луч посылаемый несет в себе Образ Владыки. Лик принявший устанавливает связь с Лучом и по Лучу получает. Когда Приходил, Говорил о Царстве и сокровищах драгоценнейших, но люди хотели видеть во Мне земного царя, и думали о богатствах земных, и земного благополучия домогались. Но это было давно. А теперь? К сожалению, даже и ныне многие подходят к Учению с корыстными или личными целями, думая преуспеть в делах земных, но не надземных. Многие бессознательно ищут и домогаются благополучия земного, но не преуспеяния в духе. И многих ждет жестокое разочарование.

Труден путь духа, и не сулит он спокоя. Наоборот, отягощение обстоятельствами усиливается по мере роста духа. По силе и испытания. Чем сильнее дух, тем труднее испытания. Рост трудностей указывает на рост духа. И не может мудрый сетовать на то, что растет его дух и что он имеет к тому доказательства явные в росте трудностей жизни. По духу и жизнь. Заботы растут, а с ними и сложности. Опасности следуют по пятам. Но нерушим дух и неуязвим явлениями плотного мира. Люди полагают, что с разрушениями внешними терпит ущерб и дух, но Ego человека не может быть разрушено изменениями на физическом плане. Оно состоит из материи более тонкой. Даже если целую жизнь земную, целое неудачное воплощение вычеркнуть из книги его жизни, Ego остается нерушимым, это надо понять.

Должен сказать себе человек: «В сферах земных, плотных, нет ничего моего и нет ничего прочного, от меня неотъемлемого. Все не мое. Ничто не принадлежит мне. Я лишь гость в мире земных снов и иллюзий». Плотный мир утверждает себя и значимость свою для человека, но мудрый говорит, что физический мир со всем, что в нем, лишь опытное поле для сознания, всходы которого меняются ежегодно. Мир плотный не самодовлеющ и не самоцель. Ибо прейдет и Земля, и Луна, и Солнце. Мир плотный лишь ступень к Высшим Мирам, а Земля – к Высшим Планетам. Но вечен и безвременен дух. Странники вечные, путь проходящие горькой стезею Земли, жизни бессмертной, огнями сияющей, вам на Земле не найти. Потому Говорю: птицы имеют гнезда, и звери – норы, но Сын Человеческий не Имеет места, где Преклонит главу. Надо сердцем почуять тщетность жизни земной.

Эволюция заключается не в том, чтобы что-то построить или создать, но в том, чтобы, создав или построив, тотчас же идти дальше, идти без конца к новым и новым достижениям, не останавливаясь и не успокаиваясь ни на чем. Потому Мы Приветствуем строительство Нового Мира как новую мощную ступень эволюции, уявляющейся в новых формах жизни. Пусть постоянно старое заменяется новым. Каким бы хорошим ни было это старое, оно не хорошо уже по одному тому, что оно старое, следовательно, нуждающееся в усовершенствовании. Старая ступень эволюции всегда будет защищать, и отстаивать себя, и бороться за свое существование, но Мы всегда с новой. Учитель нов каждое мгновение, и утверждение вечно нового в жизни является Его основной задачей.

Грани Агни Йоги, 1955 г. § 79. (Фев. 10).