"Каждому хотелось бы жить счастливой и беспечальной жизнью, окруженным благополучием. От такой жизни очень трудно оторваться – в этом ее минус. С другой стороны, жизнь может быть такой тяжкой и трудной, что дух с радостью готов от нее освободиться, когда придет тому срок. В этом положительная сторона жизни нелегкой. А так как главное пребывание не на Земле, но в Мире Тонком, то ради свободного от земных притяжений пребывания в Мире Надземном можно сознательно и твердо претерпевать обременение и томление духа, через которые ему приходится проходить в плотном состоянии.

Все Высокие Духи тяжко Страдали в жизни земной и все Восходили. Не сравнить состояние свободного духа в Надземном с состоянием связанного с Землею и не могущего оторваться от лохмотьев и пережитков земного благополучия и призрачных условий счастливого воплощения. Лишение в одном означает приобретение и компенсацию в другом.

Мудрый радуется тому, что незнающий считает несчастьем, страданиями и лишением. Трудно принять это сердцем и рассматривать все происходящее на Земле с человеком именно с этой точки зрения. Но когда жизнь столь тяжка, что не жаль ничего, с чем придется расстаться, тогда можно считать, что порваны узы земные и дух свободен от них."

Грани Агни Йоги.1969 г. 189. (Март 26).

--------------------------------------------
Н.К. Рерих. Превыше гор. 1924.



https://www.facebook.com/groups/1232263740146896/permalink/2320035131369746/

"Друг Мой! Если бы было дано человеку все, чего желает, восхождение духа не могло бы свершиться. Условия жизни благополучного существования захватили бы сознание и отвлекли бы его от главнейшего. Потому у всех тех, кто жил и живет духом, карма очень тяжелая. Трудная и тяжелая жизнь есть непременное условие восхождения духа. И чем она труднее, тем быстрее восходит дух. С этим положением нелегко примириться. Просто по-человечески хочется хоть какого-то облегчения, а его нет.

Посмотрите, сколь тяжела была жизнь тех, чьи имена записаны среди Светочей человечества. Лучшие же из них отягощали свою жизнь сознательно. О самобичевании и веригах слышали не раз. О постах и убиении плоти, о затворе, молитвах ночных и прочих явлениях много записано в книгах о подвижниках духа. Все это указывает на то, что они понимали нужность и неизбежность отягощения обстоятельствами, и если эти обстоятельства не удовлетворяли их и казались им недостаточно тяжкими, они отягощали их сами и дух свой отягощали ими добровольно. При известной готовности и высоте духа все это не нужно, ибо Карма сама позаботится о том, чтобы отяготить достаточно, но ревностный дух хочет продвижения скорейшего и стремится карму ускорить. Силу свою испытует закаленный дух на трудностях жизни. Понимает он также и то, что благополучие земное и счастливые обстоятельства так же неизбежно пройдут, как и трудные, но зато не оставят по себе и следа, то есть не принесут духу никакой пользы в смысле накопления опыта и умножения откладываемых в Чаше кристаллов психической энергии.

Значит, проходит в этом случае дух жизнь земную, не накопивши, бесцельно и бесплодно. Вот наступает конец, момент расставания с телом и оставления всего того, что окружает на Земле человека. Приходится все покидать и со всем расставаться. И жизнь прожита, и кончено все. Закончились трудные времена, закончилось и земное благополучие, и в то время, когда дух, в нем утерявший, входит в Надземный Мир нищим, дух, накопивший огни, вступает в него благим. Нищий в духе, то есть нищий огнями, огни угасивший, даже двигаться в Мире Надземном не может, но накопивший летает, как птица, и открыто ему пространство Тонкого Мира.

Основой богатства жизни и проявления духа в Мире Надземном являются накопленные в Чаше кристаллы огня. Если их нет, то нет и жизни, ибо жить нечем. Как в теле живом огонь есть двигатель жизни, так же является он двигателем в телах высших. Для преодоления земных трудностей приходится огни духа напрягать. От этого напряжения огни духа растут, давая отложения в Чаше. Это и есть то нетленное богатство духа, которое не приобрести ни за какие деньги. Благополучие лишает человека этого сокровища и в Мире Надземном обрекает его на смерть. Потому поймите значение трудностей жизни и не стремитесь к благополучию земному. Цена, уплачиваемая за него, слишком велика и в Мире Незримом лишает дух именно того, что он искал на Земле и чего на Земле найти дух не может.

Потому Говорю: «Не собирайте себе сокровищ на Земле, ибо подлежат уничтожению и временно обладание ими». Но сокровище Камня, сияющее в груди Носителя Света, превыше всего, что может иметь на Земле человек. Не обманывайтесь, не принимайте призраки Майи за действительность, не гоняйтесь за ними, ибо обманут, оставив в конечном итоге ни с чем. И стоит ли, право, первородство духа променять на чечевичную похлебку кухни земной, чтобы остаться с пустыми руками. Потому не тревожьтесь о том, как вам быть, и что делать, и каково будет будущее ваше, но положитесь на Учителя Света.
Идите формулой «Владыка, в руки твои предаю дух мой» и помните, что каждая нечисть одолеваема в духе, каждое испытание выдержанное откладывает в Чаше кристаллы бессмертных огней, кристаллы бессмертия, и делает дух ваш бессмертным." Грани Агни Йоги §80.1957 г. Фев. 21.

Я Утверждаю явление счастья стезею страданий и слез. Как оторваться от того, что приятно, что радостно и дает счастье? Как оторваться от суеты текущего дня, если она доставляет массу приятных ощущений, в которых тонет сознание? Отрыв становится невозможен.

Благополучие засасывает, как трясина, и пресекается путь духа. Целые народы топили дух свой в тумане благополучия и тем нарушали спираль эволюции. Многие шли вниз. Видите выродившиеся и вырождающиеся расы. Не благополучие ли материальных условий остановило их восходящий бег? Не материя ли подчинила дух и поглотила в элементах своих огонь устремления? Потому дается путь страдания как путь восхождения духа.

Лишь сильный, закаленный дух может не бояться дракона благополучия и восходить, даже будучи окружен им. Притяжение материи преодолено им. Но дракон материи живуч и страшен. Ведь и падшего ангела победила материя низшей октавы. Потому даются воплощения, чтобы не привязывался дух ни к телу, ни к условиям, ни к вещам. Своего нет ничего. Даже тела, даже астрального и тонкого. И лишь сбросив все, получает дух освобождение от материальных оболочек постепенно утончающихся октав материи. Сфера каждой временна и условна и лишь для прохождения выше. Но многообразны возможности материи. И когда она становится лишь материалом для изучения и извлечения опыта ее познавания, то есть лишь объектом познавания, путь найден. Надо обратить особое внимание на это свойство миров.

Все течет, и все меняется, и все притягивает человека кажущейся устойчивостью преходящих и в существе своем неустойчивых форм. И тот, кто пытается на вечно текущих явлениях построить иллюзию чего-то прочного и длительного, обречен на горький опыт потери всего. Кратка красота тела, длительнее – тонкого, еще длительнее – ментального, и лишь зерно духа сияет огнями тысячелетних накоплений. Потому лишь в Мире Высшем можно обрести устойчивость, и лишь на нем строить, и лишь в нем созидать фундамент вечного основания. И только тогда в мире преходящих форм можно выражать и являть в них огни вечного и непреходящего.

Служителями вечного огня жизни можно назвать тех, кто в мире быстротекущих явлений являет собою лик непреходящих элементов Вечности. Меняется все, но вечен закон постоянной смены. Умирает все, но вечен принцип жизни, выявленной в каждой смертной форме. Проходит и исчезает все, но проходя и исчезая, вечно существует в архивах космических. Разрушается все, что создается руками человеческими, но вечен творческий огонь созидающего духа человека. Уходит любовь, и приходит любовь. Но была, есть и будет сила магнитного притяжения противоположных начал, соединяющихся для творчества, и все, что двигается в постоянно восходящей спирали. Так среди преходящего видим лик Вечности, среди смертного – бессмертное, среди земного – космическое. Понять, и уловить, и осознать вечное в преходящем и бессмертное в смертном может лишь тот, кто знает и чей дух начинает подниматься над миром земных заблуждений. Зовем к освобождению от миражей плотных условий.

Грани Агни Йоги, 1952 г. § 636.  

Радость о преходящем и горе от преходящего есть цепи рабства. Не все ли равно, какая цепь приковывает к Земле? Цепи благополучия более страшны и крепки, чем цепи несчастий и огорчений. От огорчений можно отстраниться и тем отойти от земного. Но невозможно разорвать оковы благополучия. Кто же не захочет жить сытой, спокойной, довольной жизнью без забот, без ответственности и без всяких неприятностей? Кто не захочет сладко есть, и сладко пить, и не тужить ни о чем?

Лишь герой духа может сбросить эти оковы и добровольно отказаться от тенет Майи. Обычное же сознание лишь горе, страдания и болезни могут отвратить от Земли, утончая нити привязанности к ней. Мало кто будет жалеть, покидая мир плотный, болезни свои, огорчения свои и тесные тяжкие условия. И вот, чтобы сделать человека свободным, даются условия, делающие эту свободу возможной, но жизнь человека – тяжкой.

Что же касается принятых учеников, то положение их особое. Полную чашу горечи земной надо выпить до конца, дабы прийти к Учителю свободными и закаленными во всех условиях жизни. Преданность условная заключается в том, что ученик являет её лишь в определенных условиях, ставя себя в разряд учеников условных. А Мне надо, чтобы устремление и преданность была явлена при всех и всяких условиях, каковы бы они ни были. Я степень качества преданности Испытую по мере роста духа. В испытаниях надо устоять, духом не поникая.

Почему не все складывается так, как предполагалось? Если на вещи смотреть сквозь очки огорчений, можно главного не заметить. Смотреть, но не видеть. Смотрящих много, но видящих мало. Ученик должен быть видящим. Но если личные огорчения и несчастья заслоняют Свет Мой, то значит, дух ещё не готов, чтобы его воспринять. Поверх личного – Мир Мой. Свет Мой светит за оградой самости. Мало ли что может быть в личном мирке. «Мое» – за пределами личного. Личное распинается на кресте жизни, дабы умерло. Личное предается смерти. Только сбросив оковы личности, можно двинуться дальше. Тяжело? Но можно идти и с грузом. Темно? Но Свет Мой указует путь. Нет выбора? Но путь ко Мне открыт всегда, и путь остается лишь кверху.

Грани Агни Йоги, 1953 г. § 554.  

Если считать ценность вещей и явлений по возможности удержать их около себя длительно, то самыми ценными окажутся те, которые неотъемлемы, которые в огне не горят, в воде не тонут, молью и ржавчиной не уничтожаются. Неотъемлем Владыка и все, что связывает с Ним и приближает к Нему. И если страдания, трудности и испытания приближают к Нему, то не будут ли они ценнее и нужнее тех явлений и условий, которые от него отдаляют и отделяют? Так приходится пересматривать заново свое отношение к жизни и расценивать ее по возможности приближения к Высшему. Надо лишь понять не как отвлеченность, но как самую удивительную действительность.

Если рассматривать две жизни, одна из которых утвердила в сознании явление Учителя, хотя и была трудной, а другая была жизнью обывателя, хотя и в достатке и беспечальной, то разница между ними, с точки зрения духовной и послесмертной, будет поражающая. Один вступает в Мир тот, накопив и приумножив таланты свои для новой интересной и увлекательной жизни в Надземном, другой вступает в него нищим, глухим и слепым при этом. Один заплатил за вступление в жизнь Света, другой лишь получал земные дары и земные довольства. Если бы каждое явление расценивать с точки зрения полезности его для продвижения духа, то отношение к жизни изменилось бы в корне. Вот эту, иную, неземную точку зрения на вещи, и надо в себе утвердить, если есть твердое решение со Мной дойти до конца жизни этой и со Мною войти в жизнь ту.

Обещал спасение всем, кто следует за Мною, но нужно следовать и в следовании от принятого направления не отклоняться. Если уклонение происходит, потому что путь слишком тяжек, значит, не понята цель и – испытания как средство приближения к ней. И даже не испытания это, но закалка металла бессмертной сущности духа, поднимающегося над миром земных сновидений. И именно во сне надо доказать себе и увидеть, что жизнь земная – лишь сон, столь же мимолетный, что и сны ночные. Не нужно что-либо считать своим. Это тоже поможет освободиться от многих иллюзий и понять ценность таких явлений, как красота и искусство. Можно их полюбить, можно природу любить, и звезды, и небо, и все то, что не принадлежит нам. Сознание, устремляясь к вещам, нам не принадлежащим, вырывается из малого круга самости и личности и выходит на просторы жизни сверхличной. Но Я Утверждаю жизнь в Мире Моем поверх накипи жизни земной. Как звезды над малостью тесной планеты, так и жизнь духа в пространстве над нею.

Дух опытный жадно впитывает и вбирает в себя опыт жизни текущей. Она протечет мимо, но опыт останется, и самый ценный опыт будет от жизней самых труднейших. Можно отметить, что даже страницы заполняются Записями, ценность которых зависит от тягости и трудностей испытаний. Чем труднее они, тем ценнее и глубже сделанная Запись. Даром ничего не дается. Кто хочет получить, должен быть готов заплатить по степени глубины и пламенности устремления. Именно сила устремления вызывает соответствующую реакцию и противодействие плотных условий. К устремившемуся к вершинам духа испытания, горе и заботы придут вследствие слова, и можно ли сетовать на это свидетельство о том, что зов духа услышан и принят и среда окружающая, среда плотная, ответствует по созвучию с силой устремленного пламени. И каждому новому противодействующему надо противопоставлять силы растущего духа.

Так возрастает огненная мощь духа. И уже не остается времени, чтобы тратить его на сетования, недовольства и прочее непонимание процесса раскрытия и развертывания цветка духа огненной сущности человека. Забота остается лишь о том, как бы правильнее понять каждое очередное испытание, то есть урок жизни, и извлечь из него опыт, знание, а главное, силу, им приносимую и скрытую в каждом противном явлении. Так можно научиться властной рукою брать от явлений противодействующих силу, в них заключающуюся, и возрастать на них духом.

Возрастание духа на явлениях отягощающих и противных есть нужный, неизбежный и очень полезный и плодоносный процесс развития и роста внутренних огней. Не хлипкое, слезливое и безвольное подчинение жесткой судьбе-насильнице, но мудрое, холодное, спокойное, расчетливое накопление огненных энергий, извлекаемых сознательно и волею из всего, восстающего против носителя Света и идущего против него. Так мощная воля, решившая идти до конца, тьму себе служить заставляет, и тьма, воистину, служит, сама не зная того.

Так будем сознательно встречать все тяжкое, все трудное, все противодействующее, забирая от противных условий энергии, которые могут усилить сущность нашу. Пусть и тьма потрудится во славу Света и послужит ему. Так тьма гниет для цветов Света, ибо, усилив носителя его и сыграв свою ноту, уйдет в разложение явное. Тьма Свету да послужит. Все, что противодействует избранным Моим – от тьмы. Это реакция безошибочная как для сознательных, так и для бессознательных служителей темных.

Грани Агни Йоги, 1954 г. § 425.  

Некогда жил-был человек, который имел все, что хотел, но счастлив он не был. И в этом же городе жил другой, у которого не было ничего. Но и он тоже не считал себя счастливым. Были и другие. Одни из них имели мало, иные много, но и среди них не было счастливых людей. Счастье человека не зависит от того, что он имеет. Ибо счастье в духе.
Грани Агни Йоги, 1955 г. § 296.  

Птица счастья пролетает иногда мимо окон человеческого жилища. Иногда даже садится около, но никогда не задерживается надолго. Она одна, где же ей облететь весь мир и всем показаться, чтобы поверили в ее существование. За ней угнаться можно лишь в духе, и притом на огненных крыльях.
Грани Агни Йоги, 1955 г. § 297.  

Беда вся в том, что счастье ищут не внутри, но вовне. И не находят, конечно, ибо и счастье тоже в духе. Ищите его внутри себя, в глубинах своих, ни на что внешнее не полагаясь и не ставя внешнее условием для его осуществления. Сделать ставку на внешнее – значит отдать счастье свое во власть изменчивости жизненного потока и его случайностей.

Ведь Сказано: Царствие Божие внутри вас есть. Почему же так упрямо и тупо хотите найти счастье ваше, сокровище ваше вовне? Хотите найти и ищете, а потом удивляетесь, что брызгами разлетаются все построения ваши. Ничто, основанное на внешнем, не прочно. Ищите внутри, в духе, там все.

Грани Агни Йоги, 1956 г. § 168.