Молитва дороги в сокровенную драгоценную обитель.
Господь духа моего, не покинь странника!
С Тобою не страшусь моего неведения,
Призраки не являют свой лик.
Проведи, Благословенный, тропою.
Прикоснись к очам, чтобы узреть Врата Твои.

Скажем молитву Шамбале:
"Ты, Позвавший меня на путь труда, прими умение и желание мое. Прими труд мой, Владыка, ибо видишь меня среди дня и ночи. Яви, Владыка, руку Твою, ибо тьма велика. Иду за Тобою!"


Вы не должны чужим ставить поступки невежества в вину.
Темных много - нужно простить.
У них дух еле намечен.

Сумейте, состоя учениками, устоять против раздражения.
Надо в удвоенное стекло смотреть на все доброе и в десять раз уменьшать явление несовершенства, иначе останетесь прежними.

В случае опасности вы должны опоясать себя сознанием личной неуязвимости и затем посылать сознание навстречу Моему Лучу.
Мысленно представить, как искра ваша бежит к Моему току. Такая взаимность усиливает ток и хороша при уставании.

Мудро посылать слово не тронь! Именно эта формула заключает в себе наименее обратный удар. Это именно древняя заградительная формула. Практично послать или добрый призыв, или оградительную формулу. Всякая злобная посылка непрактична. Правда, можно допустить меч возмущения духа, но лишь в редких случаях, ибо возмущение духа изнашивает оболочку.

Удары по ауре могут быть от самых различных причин. Не случайно древние жрецы закрывали сердце левой рукой, как бы громоотводом, ибо пальцы очень отражают удары.

Ученики должны понять, как важно иметь цельное устремление. Для этого нужно поступиться личным удобством, личным самомнением, личным самосожалением, личным самообольщением и всегда помнить, что Иерархия не должна быть обременена.

Как обозначается вступление на путь Служения?
Конечно, первым признаком будет отрешение от прошлого и полное устремление к будущему.
Вторым признаком будет осознание в сердце Учителя, не потому что так нужно, но ибо иначе невозможно.
Третьим будет отметение страха, ибо вооруженный Владыкою неуязвим.
Четвертым будет неосуждение, ибо устремленный в будущее не имеет времени заниматься отбросами вчерашнего дня.
Пятым будет заполнение всего времени работою для будущего.
Шестым будет радость Служению и предоставление всего себя на пользу миру.
В-седьмых, будет духовное устремление к дальним мирам, как путь сужденный.

Терпение есть дар неба - так говорили древние. Испытание терпением есть одно из высоких испытаний.

Не предавайтесь мыслям печали. Эти мысли - как ржавчина на мече победителя. Не может быть печали там, где близко горнило создания жизни. Прочтите Пураны мертвым языком, и книга Мудрости покажется кладбищем. Но где огонь, там не будет печали.

Злопамятство, обида, думанье о себе уничтожают преимущества так же, как предательство и страх. Нужно уметь распознавать обстоятельства - где он, новый камень пробный? Так в прозорливости мы доходим до сознания радости каждому испытанию.

Мы скажем: "Владыка, пошли Волю Твою, или дай, или возьми. С Тобою вместе будем различать мои западни. Вместе будем усматривать мои решения вчерашнего дня. Сыт я сегодня, и Ты лучше меня знаешь количество пищи на завтра. Не преступлю воли Твоей, ибо могу получить лишь из Твоей Руки".

Великодушие больше другого обережет от раздражения.

Терпение, терпение, терпение - так пусть оно будет не пустым звуком, пусть оно защитит на всех путях.

Когда кажется, что силы уже иссякли - такая иллюзия самая опасная.
Силы неистощимы, но сами люди пытаются прервать поток их.

Утвердив мужество, Мы не забудем о терпении. Утешительно, что терпение покрывает любое раздражение. Терпение есть сознательное напряжение и противостояние тьме.

"Да поможет мне Учитель принести пользу там, где нужно. Пусть миру будет хорошо".

Только принятие высших мер вызовет призыв Высший: "Радж, Радж, Радж!". Троекратное вмещение может повести к Высшим Сферам.
Радж не знает мести и осуждения. Радж великодушен, ибо устремлен в будущее. Радж хочет добра, ибо он - любовь творящая.
Такая мера унесет от малой правды, которая бывает недалека от злобы, сомнения и осуждения.
Так, когда захотите закалять дух, можно повторять древний Мантрам: "Радж, Радж, Радж!"

Триада восстановителей - молоко, алоэ, мята.

Мы изгоним всякий страх. Мы пустим по ветру все разноцветные перья страха.
Синие перья застывшего ужаса, зеленые перья изменчивой дрожи, желтые перья тайного уползания, красные перья исступленного стука, белые перья умолчания, черные перья падения в бездну.
Нужно твердить о разнообразии страха, иначе останется где-то серенькое перышко угодливого лепетания или же пушинка торопливой суеты, а за ними тот же идол страха. Каждое крыло страха несет вниз.

Издевательство не есть острота ума. Юмор заключается в мудром отношении к происходящим явлениям, но разинутая пасть плоскоумия служит позором человечества.

Уменье не насиловать чужую волю будет одним из труднейших испытаний. Насилие не дает доброго урожая.

Если гора будет совершенно гладкой, то не взойдете на вершину. Благословенны камни, разрывающие обувь нашу при восхождении!

Не захлебнитесь многословием. В многословии теряется гибкость и находчивость.

Появление мысли о неудаче есть уже поражение.

Единение и победа – лучший мантрам. Сила темных разбивается о такую скалу.
Также нужно помнить, чтобы не утруждать напрасно Учителя.
Пусть любовь и преданность тоже живут в сердце.

Могут ли Наши люди иметь около себя близких?
Конечно, могут.
Эти близкие углубят чувство ответственности, заботливости и находчивости.

Нами принято сперва закалить на чередовании неожиданностей, затем уничтожить чувство личной собственности, затем дать поручение особой опасности, и после этих очищений принято обратить к земле, где среди кажущихся обычных условий происходит высшая необычность.

Можно представить качество крыльев, когда тело находится среди несовершенства окружающих. Крылья расцветают всеми сияниями от ударов людей.

Когда спросили райскую птицу, откуда ее блестящее оперение, она ответила: «Множество отравленных стрел скользило по мне, и сильнейший яд дал лучшую окраску».
Так будем благодарить стрелков!

Урусвати видела расцвет третьего глаза. Нелегко увидеть сияние психической энергии. Мы пользуемся стеснением атмосферы, чтобы помочь уявить утверждение сознания.
Существующее в глубине сознания нужно вызывать.

Все ступени накопления нелегки. Нельзя насиловать рост завоевания психической энергии.
Круг третьего глаза труден. Это единение с Пространственным Огнем недалеко от желез, которые наполнены проводами центров.

«Три огня», затем «Чаша подвига» и «Третий глаз» – это части мистерии Нашей. После нужен покой не менее четырех дней.

Свет Абхидхармы представляет сочетание огня Высших Сфер с излучением сознания.

Мы показали на примере, насколько охраняет свет Абхидхармы от отравленных излучений низших земных слоев.
Темное пламя ядовитых газов отодвинуто светом Абхидхармы и обезврежено, но для этого нужно осознать Пространственный Огонь и эманации свои.

Явление молнии полезно, ибо разряд освобождает озон.
Истинно, для полезных следствий нужно осознание.
Самая простая истина нуждается в повторении, иначе будет засыпана отбросами.

Так называемое четвертое измерение есть свойство психической энергии.

Свойства психической энергии дадут расширение всех пониманий.

Положение укрепляется противоположением.
Свет являет тьму.

Что же будет противоположением свету психической энергии?
Конечно, абсолютная тьма.

Эта эманация мертвенности пустоты и ничтожества будет тенью огня высшей энергии.
Если знаем кристалл психической энергии, то знаем отложение тьмы.
Высшее восхождение Тероса отзвучит низшему падению Тамаса.

Однажды Благословенный Будда сказал ученикам: «Посидим в молчании и оставим глаза зрячими».
По истечении времени Учитель спросил: «Сколько раз я изменил мое положение?»
Кто-то заметил десять изменений, кто-то всего три, и кто-то утверждал, что Учитель оставался недвижим.

Владыка Знания улыбнулся: «Я изменил положение и складки одежды семьдесят семь раз. Пока не научимся различать действительность, не станем Архатами».

Прежде осознания психической энергии нужно научиться внимательности.
Потому полезны неожиданные вопросы, также описания случившегося, и очень полезны ежедневные записи.

Известно, что даже очень спящая внимательность пробуждается от таких упражнений.
Невнимательный, ненаблюдательный не может следить за расцветом психической энергии.
Совет наблюдать есть совет друга, ибо будущее требует внимания.

Учение Знания не есть учебник с нумерованием листов.
Учение есть указ жизни, приложенный к каждой потребности.
Как молния вспыхивает, где накопляется достаточное количество электричества, так и указ спешит туда, где накопляется возможность.

При общем единстве Учение Жизни должно отвечать каждой индивидуальности. Учение дает решение задач каждого дня.
Иногда кажется, что Учение возвращается к прежним предметам. Сравнив эти указы, видите, что они касаются совершенно разных проявлений жизни. Внешние признаки не имеют значения. Человек может побледнеть или покраснеть от различных причин.

Щедро предусмотрим наиболее выдающиеся условия жизни, но предоставим течению кармы подробности.
Часто можно изменить главное течение, но подробности будут носить признак предуказанной кармы. Такие подробности не имеют решающего значения, хотя люди обычно запоминают именно их и судят по ним. Также нельзя ожидать от поручений и опытов однообразного применения и протекания. Очевидность опять-таки ничего не значит.

Указ предусматривает каждую возможность, ибо проявление очень разнообразно. Опасность в другом.
Часто человек, овладев возможностью, теряет к ней заботливое отношение. Как обычность, вводит он цветок праздника в будни.
Конечно, цветы всегда хороши, но лучше жизнь обращать в праздник духа, нежели посыпать цветы пылью будней.

Опять приходим к жизни, как к чаше чудесного лекарства.
Выпить яд мира, чтоб возродиться со всею мощью!
Этот символ идет от преданий древности. Мы видим его в Египте, в Греции; сам Шива напоминает о нем. Целый ряд Искупителей несет чашу яда, претворяя его в Амриту.

Когда говорим: «Будьте особенными и не лишайте себя чаши подвига», то указываем: «Не темните жизнь вашу и не вылейте чашу». Утверждаю, как много послано вам. Даже каждая часть, понятая и приложенная, даст новую жизнь. Так наблюдайте дождь возможностей и радуйтесь радуге.

Добро и зло испытуются сердцем – так можно донести к Высшему непоколебимое утверждение.
Можно признать все сравнительные несовершенства, но, тем не менее, можно без сомнения утверждать, где добро.

Пытаются находить преступников по давлению крови, но не усмотрят, что одно подозрение уже может возбудить весь организм!
Лучше приобщиться к Миру Высшему, где открыты все тайные свитки.

Постоянная готовность есть качество, которое нужно вырабатывать.
Готовность не есть нервный порыв, не есть временное напряжение.
Готовность есть гармония центров, всегда открытых к восприятию и воздействию.

Человек, полный гармонии, всегда получает и всегда дает. Сущность его всегда укрепляется в непрерывном токе.
Не бывает даяния без получения. Прервать такой ток есть смерть продвижения.
Всезнающий будет и вседающим. Поймем эту истину широко, не ограничивая плотными условиями.

Существует закон, по которому получение не должно быть понято, как собственность. Осознание такого понятия может происходить в сердце. Никакие лжеуверения не обманут сердца. Укрепление психической энергии дает твердость.

Постоянная готовность есть продукт здоровой психической энергии.

Перед Новым познанием особо болит сердце, но эта боль в чистом месте обратится в познание.
Усталость отлетит, и нахождения духа, как колосья, поднимутся из зерна.
Вне астрала есть сферы познания легкого общения с планами эволюции.
Легенда о взятии на небо имеет научное основание.

Звезда Аллагабада указала нам путь, и так Мы посетили Сарнат и Гайю. Везде нашли поношение религий. На обратном пути, в полнолуние, произошло памятное изречение Христа.
Во время ночного перехода проводник потерял путь. Я нашел, после поисков, Христа, сидящего на песчаном холме и смотрящего на пески, залитые луною. Я сказал: «Мы потеряли путь, надо дождаться звездного положения».
«Россул Мория, что Нам путь, когда вся Земля ждет Нас?» Взяв бамбуковую трость, Он очертил квадрат вокруг отпечатка Своего следа, прибавив: «Истинно Говорю – ногою человеческою». Потом, отпечатав ладонь, также заключил ее в квадрат: «Истинно Говорю – рукою человеческою».
Между квадратами Он начертил подобие колонны и покрыл как бы полусферой. Он говорил: «О, как Аум проникает в сознание человеческое! Вот, Я сделал пестик и над ним дугу, и заложил основание на четыре стороны. Когда ногами человеческими и руками человеческими будет построен Храм, где процветает заложенный Мною пестик, пусть Моим путем пройдут строители. Почему ждем пути, когда он перед Нами?» – и, встав, тростью смешал начертанное.
«Когда Имя Христа произнесено будет, тогда выступит начертание. Запомнив Мое созвездие, квадрат и девять звезд засияют над Храмом. Знаки ступни и руки будут начертаны над камнем краеугольным». Так это Сам сказал накануне новолуния. Жар пустыни был велик.
Звезда Утра – знак Великой эпохи, которая первым лучом блеснет из Учения Христа, ибо кому же возвеличить Матерь Мира, как не Христу, ибо Христос был унижен миром.
Дайте Нам дугу Свода, куда войти!

Урусвати знает, насколько часто можно сопоставить явления физические и психические. Летчик опасается воздушных пропастей, также существуют и пропасти психические. Малоопытные испытатели очень боятся их, ибо полагают, что причина случающегося находится в них. Они думают, что способности их притупились или исчезли, но опытность докажет, что причина космическая.

Приведу еще более простое сравнение: посмотрите на свое отображение в спокойной воде, затем возмутите водную поверхность – отображение исчезнет, потом оно покажется в искаженном виде, и лишь через некоторое время оно опять станет четким. Совершенно также действует и психическое возмущение – теряется облик человеческий и надолго он превращается в отвратительную маску.
Можно ли в таком безобразном виде обращаться к Надземному Миру? Он окажется преломленным безобразием. Нужно продолжительное время, чтобы опять поверхность духовная дала истинное отображение. Так на простейших примерах напомните себе, какие условия могут способствовать лучшему пониманию Мира Надземного.

Невозможно в земной жизни всегда получить лучшие возможности, но тогда не следует касаться тонких областей.
Утихнет возмущение и тогда можно легко обратиться к возвышенным понятиям, иначе может получиться кощунство, но вы знаете, насколько оно вредно.
Таким путем наблюдений над собой можно понять, как отвратительно искаженное отражение.

Психическая свобода есть вход в Мир Надземный. Можно преобразовать всю земную жизнь проявлением свободной воли.
Не будет свободный человек препираться с невеждами, но подаст им милостыню так, что они не заметят ее, но такой щедрый дар поможет на пути Надземного Мира.
Каждый пройдет этим путем, и свободная воля будет мудрой водительницей, только озаботьтесь, чтобы воля была свободной.

Терпение, терпение, терпение – так пусть оно будет не пустым звуком, пусть оно защитит на всех путях.
Когда кажется, что силы уже иссякли – такая иллюзия самая опасная.
Силы неистощимы, но сами люди пытаются прервать поток их.

Каждый камень на планете создан мыслью.
Каждый предмет овеян творчеством мысли.

Нужно уважать каждый сотворенный предмет. Нужно найти снисхождение к несовершенству.
Ведь каждый творец когда-то был несовершенен. Каждое накопление давалось и трудом, и напряжением.
Только в таком осознании приучимся уважать творчество.
От малого осознаем и великое. Нужно проникнуться уважением к величию творчества.

Так понятие благодати будет даром прекрасным.
Только лучшее устремление получит воздаяние. Мера лучшего понимается как соответствие с Высшим Началом.
Струна протянется от чего-то к чему-то. Без укрепления струна будет мотаться в пространстве.

Можно испытывать внимательность простейшими средствами.
Поставьте предмет в новое место, но если не заметят его, увеличивайте размер предмета и следите, какой слон, наконец, привлечет «зоркий» глаз.

Вообще испытывайте и себя, и других. Испытывайте и против страха, и против раздражения, и против нерадивости, и во всех случаях, когда лакмусова бумажка может покраснеть от стыда.
Не нужно сложных вызываний, но простая внимательность продвинет уже на много ступеней. Так нужно приступить к образованию «орлиного глаза».

Истинно, мало кто замечает окружающие изменения. Но первый признак орлиного глаза – замечать малейшие перемены, ибо от них зависит вибрация целого.

Мы советуем не употреблять мяса из простой целесообразности. Всякий понимает, что употреблять разлагающиеся клетки вредно. Потому советуем пищу мучную, молочную и растительную, где меньше разложения.

Лучше свежие растения или сушеные на большом жару. Хлеб лучше пресный без жиров. Достаточно жировых веществ в коровьем и растительном масле.

Еда дважды в день достаточна. Долго за столом не сидим.

Нет бездушной справедливости, но лишь сияющая целесообразность.

На Земле заботимся и о теле, потому надо проникать в происхождение болезней.
Врач мог бы сказать больному: припадок корыстолюбия у вас, или анемия самомнительности, или камни предательства, или чесотка сплетен, или удар ненависти.
На кладбищах так любим поминать достоинство лежащего, не мешало бы поставить истинную причину болезней - зрелище стало бы поучительным.

Друзья, повторяю: держите мысли чистыми; это лучшая дезинфекция и самое знаменитое тоническое средство.

Осторожно выражайте желания.
Каждый знает много притч и сказок, дающих описание уродливых последствий неосторожных желаний.

Не умаляйте значения того, что не ведаете!

Любите друг друга - жутко разъединение.

Дорого платим за легкомыслие и болтливость.

Духовная сторона всегда страдает, когда у нас слишком много вещей.

Отдавая, получаем. Презирая вещи, получаем небесное одеяние.

Однажды французский вельможа сказал графу Сен-Жермену: "Не приложу ума понять всю чепуху, которая около Вас происходит".
Сен-Жермен ответил: "Не трудно понять мою чепуху, если ей уделите столько же внимания, как и своей; если прочтете мои представления с тем же вниманием, как и список придворных танцоров. Но беда в том, что порядок менуэта будет для вас значительнее, нежели целость Земли".

Бесстрашие - Наш водитель.
Красота - Наш луч понимания.
Простота - Наш ключ от тайных дверей счастья.

Простота, красота и бесстрашие - Христос и Будда ничего иного не говорили. И благо, если дух трепещет этими заветами.

Христос учил состраданию, и попран закон любви.
Гаутама, нареченный Буддою, молил о мужестве и энергии - и предались лени последователи Его.
Конфуций учил о стройной государственности - и предались подкупности последователи Его.

Два признака подлинности Учения: первый - устремление к Общему Благу; второй - принятие всех бывших Учений, ответивших первому признаку.

Надо заметить, что первоначальная форма Учения не содержит отрицательных положений.
Но суеверные последователи вместо блага начинают ограждать Заветы отрицаниями.
Получается губительная формула: наша вера лучшая или мы верные, они же все неверные.
Отсюда один шаг до крестовых походов, до инквизиции и до кровавых морей во имя тех, кто осуждал убийства.
Нет вреднее занятия, нежели навязывание веры.

Мы говорили против современных церквей, но нельзя общо сказать против священнослужителей. Мы знали прекрасного ксендза, но вместо кардинальства он был перемещен в самый убогий приход.

Каждое время выбирает соответственное Учение. К такому часу все прежние Учения получают совершенно извращенный облик.
Служители каждого Учения строят свое благополучие на отрицании предыдущих Учений. Но легко доказать беспрерывность того, что люди называют религией.
В этой непрерывности ощущается один поток той же энергии.
Называя ее психической энергией, говорим о той же Софии мира эллинов или Сарасвати индусов.
Святой Дух христиан являет признаки психической энергии так же, как созидающий Адонай Израиля и Митра, полный солнечной мощи.
Конечно, никто не сомневается, что Огонь Зороастра есть Огонь Пространства.

Учение может открыть дверь, но войти можно лишь самому.

Истинно, перо, выпавшее из крыла маленькой птицы, производит гром на дальних мирах.

Исполнители добровольной миссии снимают грим с образа земного, узря смысл пройденной жизни.
Укрепите сознание Нашего присутствия в вашей жизни.
Ту мощь призывайте в делах ваших.

Радуйтесь, понявшие!
Живите полной жизнью и испытывайте.
В случаях недоумения Мы поясним в жизни, но внимайте.

Явим чудеса в жизни вашей, но усмотрите.
Считайте сердце главным судьей и веру - мощью.

Довольствуйтесь точными указаниями шепота духу вашему.
Счастливую дорогу направили ко Мне друзья.
Надо учить устремлению в Мой Мир - Мир Духа Разумения.

Трудитесь. Путь открыт для труда.
В ваших руках величайшие возможности.

Знайте, что платы ожидать нельзя -
Плата не для вас.

Вы, действующие, должны идти по вашему пути смело,
Не думая об опасности или радости завтрашнего дня.
Плата идет, но ожидания не дают результатов.

Разве Христос, распятый, думал о спасении Своей Души?
Даже в малой мере старайтесь уподобиться Ему.

Сострадание, сострадание, сострадание!
Взываем, взываем к вам уже много раз - будьте такими.

Улыбка решимости - лучший проводник.

Правильно не говорить о любви, но показать в действии.
Правильно упразднить уверение в преданности - она является в действии.
Правильно не говорить лишних слов - они нужны в действии.

Вот образец работы темных: сначала поселить недоверие, потом затопить желаниями и раздуть их в преступления - и собрать жатву двойную.

Хорошо понять владение вещами без чувства собственности.

Думайте, что ничто не принадлежит вам, тем легче не повредите вещи.
Думайте, как лучше украсить каждое место, тем вернее убережетесь от сора.
Думайте, насколько каждая новая вещь должна быть лучше старой, тем утвердите лестницу восхождения.
Думайте, как прекрасно завтра, тем приучитесь обращаться вперед.
Думайте, как жестоко явление животных, тем начнете жалеть низшее.

Думайте, насколько мала Земля, тем улучшите понимание соотношений.
Думайте, как красно Солнце, скрываясь за сферою Земли, тем воздержитесь от раздражения.
Думайте, как белы голуби на свете луча, тем укрепите надежду.
Думайте, как сине небо, тем приблизитесь к вечности.
Думайте, как черна мгла, тем воздержитесь от холода отступления.

Думайте мужественно о Ликах Высших, тем проведете черту единения.
Думайте, какое счастье идти по коре планеты, насыщая ее сознанием духа.
Думайте, какое счастье проходить под лучами созвездий, являясь средоточием лучей десятков тысячелетий.
Думайте о Нашей Руке Водящей неусыпно, тем протянете нить жизни.

Укажу качества взыскующих Общего Блага.

Первое - постоянство устремления.
Второе - способность вмещения, ибо плох общинник отрицающий, но ищущий правды достоин Общего Блага.
Третье - уменье трудиться, ибо большинство не знает ценности времени.
Четвертое - желание помочь без предрассудков и присвоения.
Пятое - отказ от собственности и принятие на хранение плодов творчества других.
Шестое - изгнание страха.
Седьмое - бодрствование явить среди тьмы. Так нужно сказать тем, кто, обуянный страхом, покрывается отрицанием.

Где же лучший фермент, скрепляющий колебание ауры? Лучший фермент есть устремление.

Тело устремленное нельзя уколоть или разбить. Устремление в движении достигает законности, и, становясь законом, оно делается неостанавливаемо, ибо входит в ритм Космоса.
Так идите в малом и великом, и ткань ваша будет неповторенной, кристально космичной, короче говоря, - прекрасной.

Ничто другое, кроме устремления, не дает одоления стихий, ибо основное качество стихий - устремление. И в этом состоянии вы координируете стихии с высшим творчеством духа или являетесь держателем молнии.
Придет человек - держатель молнии. Поверьте, только устремлением победите.

Самая большая ошибка может быть оправдана, если источник ее чист.

Надо помнить, что каждое трехлетие представляет ступень сознания; так же каждое семилетие является обновлением центров.

Успейте понять, что сроки сознания неповторяемы и потому непропустимы.

Из всех созидательных энергий самой высокой остается мысль.

Эгоистическое мышление привлекает низшие слои материи.

Истинный жар-цвет - настоящее бескорыстие, но оно должно быть проявлено не только поступками, но именно в сознании.

Обычное и необычное делятся лишь по степени сознания.

Радость есть особая мудрость. Бодрость - особая техника.
Даже Будда не отрицал, что в самый счастливый час надо помнить о несчастье, не уменьшая радости.
Но закаленная радость не знает пугал. Радость есть особая мудрость.

В знании конец страха.

Лучше сказать - день вчерашний погас, научимся встретить зарю новую.

Явим понимание Учений Жизни. Как Моисей приносил достоинство человеческое, как Будда устремлял к расширению сознания, как Христос учил полезности отдачи и как Новый Мир устремлен к мирам дальним!

Ужасная болезнь - самомнение и подозрительность. Первое порождает тупость и невежество, из второго истекает ложь и предательство.

Кто же предательствующий? - Злословящий, умолчавший, присвоивший, лицемерный, отрицающий и ждущий погибели Учения.

Прежде всего, забудьте все народности и поймите, что сознание развивается совершенствованием центров невидимых.
Кто-то ждет Мессию для одного народа - это невежественно, ибо эволюция планеты имеет лишь планетарный размер.
Кровь едина течет, и внешний мир не будет больше разделяем расами первичных формаций.

Лучше сказать - день вчерашний погас, научимся встретить зарю новую.
Явим понимание Учений Жизни.
Как Моисей приносил достоинство человеческое, как Будда устремлял к расширению сознания, как Христос учил полезности отдачи и как Новый Мир устремлен к мирам дальним!

Конечно, Учение Йоги принесет пользу каждому, даже если он не достигнет духовных явлений.
Внешние принципы Йоги во всяком случае поддержат здоровье, укрепят память и очистят мышление.

Но где же будут признаки завоеваний, которые возносят дух?
Сперва вспыхнут внутренние огни центров, затем раздастся голос незримого Учителя, и, наконец, будет проявление внешнего пламени, которое как бы соединяет сознание личное с сознанием пространственным.
Тогда уже возможно касание к прекрасным, опасным, тончайшим энергиям, ко всему, что преображает жизнь, устраняя понятие смерти.

"Как понимать Агни Йогу?". Скажите: "Как распознание и применение к жизни всесвязующей стихии огня, питающей зерно духа".

Хуже тем, кто прикоснулся к Йоге, а после пытался вернуться к прежней жизни.

Истинно, легче астралу возвращаться в тиски тела, нежели познавшему хотя бы крупицу знания вернуться во тьму предрассудков.

Предупреждайте тех, кто хочет слушать о Йоге. Мы не можем вводить кого-либо в заблуждение.

Истинно, человек есть высшее проявление Космоса.
Истинно, он избран нареченным строителем и собирателем всех сокровищ Вселенной.
Истинно, название человек означает утверждение творчества.

Давно ключ был дан человеку, но когда откровение осеняло, тогда появлялись тушители огней.

Что есть покой? Это понятие изобретено темными.
На сравнении с жизнью любого растения можно дать пример непрестанной деятельности.

Нужно знать некоторые предосторожности в Агни Йоге.
После известной ступени можно замечать боли в спине, нельзя нагибаться, ибо, как ртуть в стекле градусника, подымается столб энергии. Потому прямое положение позвоночника указывается.

Также мало желательны работы, требующие бокового напряжения. Например, рубка дерева.
Пламя по строению вертикально. Так будет действовать каждый огонь.

Уявление малых предосторожностей не будет выводить из жизни. Можно совсем незаметно ввести образ действий невредящий.

Только чувство красоты даст синтез.
Сила не столько в мускулах, сколько в сознании. Даже в обычной жизни нервы побеждают мускулы.

Если Агни Йога должна быть введена в жизнь, то носители ее не должны отличаться от внешности жизни. Агни Йог входит в жизнь незамеченным.
Йог проходит мимо кажущегося несчастья, ибо ему ясны причины и следствия случая.

Необходимо общение с праною.
Для этого не следует закрывать окно, разве только при сгущении сырости.
Но полезны длительные ванны или купания при тепле и без резких движений.

Вообще резкие движения нарушают движение ауры, и Мы их избегаем.
Ритм быстроты не нарушает связи с атмосферой, но судорожные движения, как иглы, ранят ауру.

Как начать Агни Йогу?
Прежде всего, следует осознать присутствие психической энергии, затем нужно осознать, что огонь составляет сущность духа. Конечно, полезно воздержание от мяса; овощи хороши, кроме нескольких, как спаржа, сельдерей и чеснок, которые представляют медикаменты.

Также нужно иметь предосторожность против огненной болезни.
Первое средство против нее будет осознание и управление психической энергией. Но, как внешнее очищение, можно применить эссенцию мору или, как ее называют, балю.
Когда вас спросят: "Дайте точные формулы", укажите на мору, как на первое средство для прибавления в воду омовения. Можно делать сильную эссенцию сока листьев и корней. Если первая формула будет применена мудро, можно дать следующую. Но то же растение может быть даваемо внутрь с препаратом молока. Но раньше исследуйте внешне.
Потом не чуждайтесь утверждать, что валериан может быть мощным хранителем среди пламени.

Как можно проще думайте о психической энергии. Ведь тонкие энергии не проявляются громом. Они проникают далекие слои атмосферы, и потому признаки их особенно изысканны.

Называем Огнем все тончайшие духовные проявления, которые утверждают лучшие человеческие действия.

Когда Мы говорим "огненно" - значит напряженно;
значит, высшим путем;
значит, чистым духом;
значит, явлением красоты;
значит, пониманием Общего Блага;
значит, без своекорыстия, поняв Общее Благо;
значит, без самости;
значит, применяя Учение.

Человечество не любит смотреть в даль будущего, и сознание копошится в пыли непосредственной близости.
Пока человечество не научится смотреть вдаль, невозможно сократить страдания человеческие.

Испытание есть улучшение качества и лишение есть приобретение возможностей.
Там, где для невежества уныние, там для познавания приближение ликования.

Главное, научиться мыслить наедине и помнить ответственность мышления.
Истинно, мысль разрушает лучшие стены.
Сомнение, раздражение и саможаление могут быть сознательно удалены.

Должен советовать отменить страх за будущее.
Когда входит человек, связанный страхом, он не создает атмосферу воздействия. Нужен человек, устремленный к победе.

Отказавшись от страха, предрассудков и лицемерия, можно приобщиться к жизни незримой.
Можно наблюдать, как ясновидение и яснослышание развиваются без трех врагов.

Часто вы произносите слово культ-ура, оно значит почитание Света.

Первый признак культуры - отсутствие личных раздоров.

Именно любовь, прежде всего, привлекает Огонь Пространства.
Кто сказал: "Любите друг друга", тот был истинным Йогом.

Откуда применение и действие огня кундалини? Из того же источника - огня любви.

Любовь есть ведущее, творящее Начало.
Любовь есть венец Света.

Ученые, говорящие о подсознании, о мозговых и нервных рефлексах, о животном магнетизме, о телепатии, говорят, конечно, об одном и том же - о психической энергии, но эти слова почему-то не произносятся.

Явление радости в труде тоже есть явление особой формы психической энергии.
Труд радостный является успешным в несколько раз.

Чудес нужно избегать, ибо приложение психической энергии будет высшим проявлением очищенного рационализма.

Возможно ли бесцельное существование когда даже природа имеет свое предназначение?

Человек призван, как отражение Вселенной.
Человек призван, как утверждение космических высот и выражение Космических Огней.

Дано совершенствование для Высших Миров, а люди принимают существование, как бесцельное прохождение!
Космическая настороженность подсказывает сердцу человека: "Творимы, и творчество - удел!".

Искание новых путей - самый необходимый вопрос.
При необычности условий будущего невозможно будет пройти старыми путями.
Самое ужасное, когда люди не умеют выходить из старой колеи.
Самое ужасное, когда люди подходят к новым условиям со старыми привычками.

Как невозможно со средневековым ключом открыть современный замок, так невозможно людям со старыми привычками открыть дверь в будущее.

Человечество должно сначала принять будущее, если ждет успеха. Но не может быть успеха в прошлом, потому искание новых путей - первая необходимость.

Уявление подвижности в искании есть основа успеха.

Мало человечество задумывается над источником творчества.
За уходящими энергиями стоит Источник космической неисчерпаемой энергии.
Потому каждая творческая мысль должна направиться к Источнику.

Обычно человек тратит энергию на бесцельное устремление к жизненному прозябанию, исключая себя из цепи космической.
Потому скажем - человек может создать свой мир как часть Общины Мира или звена с Космосом и так стать космическим сотрудником.

Закон чистой веры направляет к Истине.
Потому закон веры во всем космическом творчестве управляет всеми начинаниями - вера ученого, вера служителей Общего Блага, вера ученика Владык, вера Владык, всенасыщающая и насыщаемая чистым Огнем Пространства.
Так создается космическая устремленность.

Являя изучение Беспредельности, нужно, прежде всего, осознать беспредельность любви и преданности.
Священно, беспредельно будем растить любовь и почитание Учителя, как целебное средство к возрождению.

Иерархия не есть принуждение, она закон мироздания.
Не угроза, но сердечный зов и предупреждение, и наставление ко благу.
Так познаем Иерархию Света.

Злопамятство, обида, думанье о себе уничтожают преимущества так же, как предательство и страх.
Нужно уметь распознавать обстоятельства - где он, новый камень пробный?
Так в прозорливости мы доходим до сознания радости каждому испытанию.

Мы скажем: "Владыка, пошли Волю Твою, или дай, или возьми.
С Тобою вместе будем различать мои западни.
Вместе будем усматривать мои решения вчерашнего дня.
Сыт я сегодня, и Ты лучше меня знаешь количество пищи на завтра.
Не преступлю воли Твоей, ибо могу получить лишь из Твоей Руки".

Так проследим себя и в великом, и в малом.

Высший Разум творит на Земле силою Иерархии.

Сыны Разума - их Мы величаем Иерархами на Земле; Дочери Разума, - так Мы величаем их на Земле.

Стремящиеся к эволюции духа должны следовать шагами Иерархии для продвижения.

"Люблю Тебя, Господи, и предан Тебе, Владыка, и чту Тебя, Учитель!", - в какой мощный хор обратится это славословие на дальних мирах!
Явление завершения может быть кратко: "Пылайте сердцами и творите любовью".

Правильно указывается, что любовь есть ведущее, творящее Начало, значит, любовь должна быть сознательна, устремлена и самоотверженна.
Творчество нуждается в этих условиях.

Если в любви будут замечены самоослабление, разложение и служение самости, то это не будет высшим понятием человечества, поднимающим понятие подвига.

Сердце, преисполненное любви, будет действенным, мужественным и растущим до вмещения.
Такое сердце может молиться без слов и может омываться благодатью.

Насколько нуждается человечество в сознании огня любви!
Такому огню будет соответствовать лиловая звезда высшего напряжения.

Напряжение физическое нужно оставить, ибо нельзя метлою играть на скрипке.
И кроме того, каждый смех повлечет смятение ближних слоев атмосферы.
Когда сердце пылает, оно, как колокол, звучит на дальние расстояния.

Редко можно слышать хохот йога, ибо радость его не в раскатистом смехе, но в наполнении сердца.

Именно радость есть особая мудрость, не только по существу, но и по внешности