УКУСЫ СОБСТВЕННОГО АСТРАЛА БОЛЕЗНЕННЫ ОЧЕНЬ

Пространственная тоска и тягость токов ― это одно, ужимки и извивы астрала ― другое. Как прижатая вилкой змея, извивается он, пытаясь ужалить горящее сердце. Но волею крепко, как рогаткой змею, прижать его надо и обезвредить. Может шевелиться и приходить в движение, но воли давать ему над собою нельзя. Может смертельно ужалить. Укусы собственного астрала, наносимые духу, болезненны очень, ибо на нейтрализацию яда уходит слишком много жизненных сил.

Астральное необузданное начало в человеке ― это и есть пожиратель его огненной энергии. Неистовство и беснования астрала яро расхищают и поглощают психическую энергию. Можно ли безвольно допускать, чтобы жизнь в себе убивалась и распущенный астрал бесконтрольно управлял духом? Можно ли сущность свою безвольно отдавать астралу на растерзание? Не годится паяц на пути к Братству. Кривляния, ужимки и паясничество астральной оболочки не следует в себе допускать ни при каких условиях. Нет и не может быть оправдания этому позорному и унизительному рабству.

О каком же достоинстве духа можно говорить, если это достоинство унижено и растоптано неистовствующей низшей оболочкой? Железной рукою надо сдерживать все попытки астрала безумие свое уявлять. Он, как опасный враг, сторожко сидит в засаде, чтобы обрушиться на путника. Он опытен и коварен, он тысячи оправданий найдет, чтобы утянуть сознание вниз и заставить его окунуться в вихри астральных эмоций. Он ими живет и ими питается. Не любит он, не выносит он спокойствия, сдержанности и равновесия. Он яро стремится себя уявить во всевозможных крайностях. Он боится, он беспокоится, он суетится, он завидует и раздражается, он омрачается постоянно и при каждом, даже пустячном, поводе. Если повода нет, он его выдумает и измыслит. Он иллюзию Майи создает, лишь бы была тут какая-нибудь причина, даже самая призрачная, чтобы упиться несдерживаемыми и распущенными вихрями чувств.

Несчастными и жалкими являются рабы астральной оболочки. Рабы своего астрала ― самые жалкие твари среди двуногих.

Сурово и безжалостно подавляйте в себе и пресекайте всякие, даже самые малые попытки астрала себя уявить. Они многочисленны, многообразны ― нелегко обуздать эту неистовую оболочку. Как ядовитый газ пытается проникнуть через щели, даже малейшие, так и астрал выбирает все слабые и незащищенные места для нападения. И колет, и язвит и раны наносит через них; самоубийство есть самопоранение огненного тела. Даже огненное тело может поразить неиствующее безумие астрала.

Много говорят о вреде, причиняемом окружающим людям необузданным астралом двуногих. Но о главном не говорят: не говорят о том, какой огромный вред приносит он самому обладателю не подчиненной воле астральной оболочки. Вред наносится прежде всего самому владельцу такого астрального тела. Велик этот вред. Если бы он был осознан в его полном размере, ни дня, ни часа не промедлил бы осознавший яро его обуздать.

Крепкую волю, стальную, противопоставьте каждой попытке астрала вовлечь сознание ваше в затягивающие вихри свои. Ведь эти вихревые воронки пространственно втягивают сознание в слои соответствующие. И получается уже вред не личный, но пространственный. Эти дисгармоничные движения в астрале заразительны ужасно. Все, одинаково чувствующее, как бы тяготеет к распущенному астралу и отягощает его добавочно. Взаимодействие с низшими слоями Тонкого Мира происходит усиленное и возрастающее магнитно.

Храните спокойствие любою ценой. Лучше все потерять и лишиться всего, чем спокойствие и равновесие духа. Движение в астральном теле есть самый ярый вид Майи.

Спокойствие храните всегда, зная, что уступка лукавым попыткам астрала всегда означает ущерб, поражение и пожирание психической энергии. Делайте все, но в спокойствии духа, но крепко соблюдая равновесие.

Надо быть сильным всегда. Все слабое в природе уничтожается, как непригодное для жизни. Будьте сильны всегда во всех действиях ваших и стремитесь к тому, чтобы действия эти были деянием Света. Астрал должен быть обуздан любой ценой. Не бойтесь даже душу свою потерять, то есть свое низшее «я», то есть астральное тело свое, если это надо для полной победы духа над собою и обретения Высшего «Я».

Без астрального тела могут жить высокие духи. Не нужна становится с течением времени эта назойливая оболочка. В Высших Надземных Мирах люди живут без нее, освобожденные от ее стеснительного присутствия. И не теряют ни целостности своей, ни Индивидуальности. Астральное тело ― это прошлое, нужное и полезное в прошлом, но ныне уже нуждающееся в укрощении и полном подчинении духу. Свободному духу не нужен астрал, не нужен он и духу завершающему. И вам он нужен как слуга, беспрекословно выполняющий ваши приказания, как инструмент, безвольно послушный в умелых руках.

Человек ― владыка и господин всех своих оболочек, но не раб, не раб, не раб...

Грани Агни Йоги. 1956", §247 1956 г. Июнь 13.

Нельзя сломать природу свою, но изжить дурные свойства можно. И не сразу, но в последовательности постепенности. Многие начинали геройски, но проходил порыв, и "герои" возвращались на то место, с которого начинали. Подавленные неудачей уже сил в себе не находили двинуться снова. Овладеть собою непросто.
Именно, требуется ритмичность повторных, постоянных, настойчивых усилий и стремлений, чтобы острота переживаний не захватывала сознание полностью и не порабощала его. И когда достигнута ступень "нет запретов и позволено всё", тогда, и только тогда полное овладение собою становится явно возможным.

Достижение этой ступени указывает на то,что начинается явное освобождение от власти внешних явлений над движениями в проводниках. Каждый срыв уже не ввергает сознание в отчаяние, ибо понимает тогда человек, что срываются оболочки, но не Безмолвный Свидетель, с которым когда-то объединится сознание человека, отделив себя от потока явлений, текущих через материю трёх низших оболочек. В тишине молчания, когда три замолкают, находит ученик себя и выражение своей неразрушаемой Индивидуальности. Для обычного же сознания трудность вся в том, что, в яму спустившись , силы подняться больше в себе уже не находит.

Но победитель суждённый идёт, невзирая ни на что: ни на то, что происходит внутри, ни на то, что бушует снаружи. Идёт вперёд, и только вперёд, зная, что путь заново дан победный, и что всё без исключения служит ему опыт умножить и к цели приблизить.

Грани Агни Йоги. 1957. 444.

Победитель мира есть победивший себя

Да, действительно, почему бы не испытать свою власть над обстоятельствами и не установить своим воображением и своей волей реакцию своего микрокосма на внешние воздействия? Почему надо считать, что данное условие должно огорчать или радовать, а другое обессиливать или действовать болезненно? Если яд, принимаемый под воздействием воли, может утратить свою смертоносность, то не точно ли так обстоит дело и со всеми прочими явлениями жизни? Иначе говоря, не может ли воля определять заранее характер будущей реакции на те или иные условия, а не наоборот, то есть не те или иные условия сами по себе вызывать эту реакцию?

Почему считать, что работа, какая бы то ни было, должна утомлять, а не вдохновлять и не вызывать приток новых энергий? Почему? Почему не дать задание творческой воле своей утвердить такое положение вещей, или такую реакцию микрокосма, при которой совершаемая работа вызывала бы именно прилив огненной энергии и подъем сил? Почему бы не рассматривать каждую работу и каждое напряжение именно как подъем и накопление сил и действительно добиться требуемой реакции?

Почему думать и заранее полагать, что раздражительное и неуравновешенное состояние собеседника непременно должно вызывать раздражение или огорчение, а не наоборот — подъем мощи спокойствия и нейтрализацию дисгармоничного сознания? Ведь, зная программу дня и характер внешних воздействий, самому заранее огнем воли можно определить и утвердить в микрокосме своем те реакции, которые желательны, но не те, которые почему-либо были рефлекторно вызываемы до сих пор, часто омрачая сознание и выводя его из равновесия. Почему не взять власть над своим царством, над своей сферой, то есть над своим микрокосмом, в свои собственные руки, а не разрешать распоряжаться ими, то есть этими реакциями, случайным внешним условиям, меняющимся непрестанно?

Власть огненного духа человека над собственным миром его Утверждаю. Не внешние обстоятельства сами по себе, но ты отливай их заранее в желательную форму. Скажи себе просто, спокойно и уверенно: это условие должно вылиться и выльется в такую-то форму, которую я утверждаю волей своей. И, создав краткий и четкий образ желаемого следствия, уже больше не думай о том, что будет, или как будет, или будет ли что вообще. Будет, должно быть, не может не быть, если решаешь ты со Мной, который Стоит за.

«Нет такого препятствия, которого не превозмогла бы воля человека». Нет ничего, чего бы нельзя было направить в желаемое русло и получить нужное следствие. Нет таких условий вовне, которые могли бы вызвать реакцию микрокосма вопреки огненной, осознавшей свое могущество, воле. Если что-то когда-то ослабляло, пусть это что-то отныне укрепляет и дает силы. Если что-то когда-то огорчало и приводило в уныние, пусть это самое «что-то» будет ступенью утверждения спокойствия и радости духа, преодолевшего еще одну слабость.

Пусть, пусть все, пусть всё служит во благо. Власть данную будем утверждать во всем и над всем в действиях каждого дня. И прежде всего в своем микрокосме, в реакциях его на окружающее, утвердив власть над ними. Победивший себя, победивший свой мир, победивший свой микрокосм есть победитель, и уже не себя, но мира.

Победитель мира есть победивший себя. И когда утверждена эта победа над микрокосмом своим и в себе, то внешние обстоятельства власти над духом-победителем уже не имеют. Он, победитель, диктует им свою волю, и они, побежденные и подчинившиеся, дают и приносят желаемый плод.

Кого Победил Я вовне? Фарисеев? Синедрион? Толпу неиствующую? Римских воинов? Разве Я с ними Боролся?
Нет, не их Побеждал и Победил Я, но Себя. И Я, победивший Себя, Победил мир. Я Победил мир. И мир, побежденный Мною через победу над Собой две тысячи лет тому назад, ныне принесет плод Мне, плод победы, Мною предначертанной тогда, на кресте, когда Я в могуществе Лучей Моих, и силы Моей, и власти победой над собой, над миром утвержденной.

Приду судить мир, то есть отделить Моих от чужих, ко Мне пришедших и силу Лучей Моих восприявших от тех, других, отвергнувших Меня. Но Я — Путь, но Я — Истина, но Я — Жизнь. Идущий Моим путем Мне наследует. Вы, идущие за Мною, идите путем победы над собой.
Я Явил пример и Указал путь. Идите в сознании значения этой единственно ценной победы — победы над самим собой. Ибо Я Победил мир.

Грани Агни Йоги §511. Страница 82)

Святослав Рерих (Господом Твоим)

Поступайте так, как считаете нужным, но никому, но никогда не раскрывайте себя.

"Спокойствие, равновесие и осознание силы своей, своей огненной мощи, неиссякаемой, беспредельной в потенциале своем, пусть будет оружием духа. И когда близок Владыка и сила эта сливается с силой Его, возрастает она по степени осознания Близости этой. Самое главное и самое трудное ― быть сильным всегда. Слабости люди никогда не прощают. Слабость означает потерю всего, ради чего боролся человек и что хочет удержать. Магнитом духа удерживается желаемое ― не словами, не убеждением, не просьбами, не слезами, не мольбой, но именно силою духа. Пусть сознание одиночества не покидает вас, если хотите устоять и если хотите, чтобы никто или ничто власти над вами не взяло.

Поступайте так, как считаете нужным, но никому, но никогда не раскрывайте себя. Даже самых близких не допускайте дальше положенной границы. Раскрыть себя нараспашку ― значит утратить силу магнитного притяжения и вместо мощного магнита стать железкой, рассыпающейся, как труха. Гора неразграбленная, ларец закрытый и лук, стрелой напряженный, пусть будет каждодневным напоминанием о том, как защитить душу от растерзания и попрания высших ценностей духа ногами человеческими.

Вот, услышанное вчера служит примером, как грязной пятою на душу, раскрытую в доверии, обманно и скрытно наступили. Этот грязный след, и даже следы, ибо происшедшее повторялось, останутся на всю жизнь. Не стереть их никакими признаниями, никакими раскаяниями, и что из того, если простить или не простить, осудить или оправдать? Доверие растоптано. Людские слова, словно воды текучие, вспыхнут, мелькнут мимолетными блестками и исчезнут в потоке. Можно ли им доверять? Кому же из смертных можно отдать и доверить сердце свое? Стезя Архата есть стезя одиночества. И только Владыка один, который никогда не Изменит, доступ Имеет в открытое к Нему сердце."

Грани Агни Йоги, §497 1956 г. Авг. 16.

Попавший под удар врага по неосмотрительности не несёт чести. Также не несёт чести и тот, кто близкого своего подставил под удар. Но и это пройдет. Всё пройдет. Всё, всё, всё, что есть и что будет. Лишь Он, Молчаливый Свидетель в тебе, и Я – непреходящи – двое, в одно слитые. Не огорчайся неосмотрительностью и также предательством близких. Охраню. И пройдёт огорчение. Всё пройдёт. От врага можно оберечься, ну а от друга? Потому помни, что лишь одиночеству ничто не изменит. Волну преходящего пропусти и сознанием на ней не останавливайся. Пусть уходит в забвение. Не дремлет Рука Владыки. Сколько стрел уже отвела.

Нужно настроить сознание, чтобы удары неожиданные и непредвиденные не нарушали равновесия. Трудно бороться с влиянием явлений обычных, спокойствие нарушающих. Но их можно предвидеть, и приготовиться, и преодолеть. Но много труднее именно неожиданности. Будем закалять дух и на них. Можно мысленно проходить через них в своём воображении, нагромождая одну неожиданность на другую. Можно расцветить их и сделать полуреальными. Можно, можно, можно стать своим собственным испытателем себя, оболочки свои через нужные испытания проводящим. Испытывают и Смотрят Высшие.

Учитель Проводит ученика через ряд испытаний. Но Архат, судьбу свою взявший в свои руки, может облегчить труд Владыки, будучи сам своим испытателем. И испытатель, и испытуемый. Сознание знает всегда, как оно должно пройти через то или иное испытание. Любит человек помечтать. Есть много людей, которые живут в мире мечты, отрываясь от жизни. Можно использовать и эту способность, создавая в воображении своём условия, необходимые для преодоления трудностей и проходя их в сердце своём так, как подобает Архату. Испытание, не выдержанное в жизни, можно мысленно усугубить и снова и снова пройти через него, но успешно его преодолевая в сознании при достаточной яркости воображения. Печать сознания, окончательно на явление проходимое наложенная, может освободить дух от необходимости проходить через него в жизни, если твердо и непреклонно решение воли. Так минуты отдыха или перемены труда можно употребить с пользою.

Проходят испытание оболочки, а Он, Свидетель Безмолвный, Смотрит, накладывая решение своё. Молчаливый и бесстрастный, стоящий над. Так видишь опять, как стрела вреда, от друзей в тебя направленная, принесла каплю драгоценнейшего опыта и новую возможность самоиспытания и прохождения испытаний в своём собственном сознании, избегая тем необходимости проходить их вовне. Закончив такой процесс, надо сжечь огнем мысли порожденные образы, оставив лишь сок опыта, то есть окончательное решение сознания, дабы не вызвать следствия их в действительности. И тут нужна осмотрительность. Сам видел, как нужно спокойствие и как неуравновесие неожиданности нарушает функции организма и мешает нужной настроенности сознания. Потому надо ещё и ещё усилить дозор. Мало заметить, надо ещё не допустить врага внутрь. Внесет дисгармонию. Потому удар от близких опасен, что неожиданен.

Вооружимся зоркостью и от друзей, и от врагов. Много огорчений и близкие окружающие приносят. Нужна великая осмотрительность со всеми нижестоящими. И лишь Матери и Владыке сердце можешь открыть полностью. Несказанно мало сознаний близких, не отягощающих и уколы не наносящих. Те, двойника уничтожившие, не ранят никогда. Их ранят, и близкие – нередко, но они никогда. Ибо замолкло в них начало камическое и умерло навсегда. Но знай, что те, его не изжившие и не умертвившие, раны и уколы причинять могут, ибо не властны ещё над зверем неукрощенным.

Не бойся ничего. Охранит Владыка. А горечь опыта сохрани, ибо нужен для познавания человека.
Сын Мой, не тревожься ни о чем. Собирай лишь сок знания и опыта, ибо коротко учение о людях, но длинно познание. Мир тебе.

Грани Агни Йоги, 1953 г. § 158. (Март 23).