"Сосредоточение на мыслях Учения незаметно, но определенно и постепенно освобождает сознание от нагромождений прошлого. Подводя прочное основание под все миросозерцание человека, повторение укрепляет основу. Вот почему приходится от времени до времени возвращаться к одним и тем же положениям, их расширяя и углубляя.

Огонь – Основание Сущего. Он везде и во всем. Когда Говорим о стихиях и овладении ими, следует иметь в виду, что занимает среди остальных первое место по необходимости этого овладения. Цель Агни Йоги – овладение этой стихией, стихией огня. Огонь везде и всюду, и прежде всего в человеке. Не овладев им в себе, нельзя овладеть и другими стихиями, ибо огонь первенствует над стихиями земли, воды и воздуха. Было Указано уже на ступени овладения малыми огнями, с которых и начинается этот процесс. Если что-то не удается и желаемых результатов нет, Агни здесь ни при чем, просто сказывается еще отсутствие умения, а также и то, что собственный Агни еще слишком слаб. Придется вооружиться терпением, настойчивостью и несломимым упорством.

Знаете много примеров уявления огненных сил в человеке. То, что когда-то и где-то один человек совершил, может совершить и другой, если умеет хотеть. Все подвиги отшельничества, молчания, самоотверженности, геройства есть действия огненные и являются следствием накопления Агни. Подвиг молчания накопляет огни. Подвиг обуздания астрала растит огненные крылья. Подвиг служения Свету утверждает оформление огненного тела.

Стихия огня вездесуща. Качество вездесущия духа достигается только огнем. Крещение огненное – только одна из ступеней к реализации этого великого качества. Ступени его разновидны – от ясновидения и деления духа, от перенесения чувствительности до полной победы над временем и пространством. Но пусть великое не заслонит малого, ибо с малого начинается овладение. Как подойти к великому, через малое не пройдя?

Тело дает человеку очень много возможностей для утверждения малых преодолений огня над другими стихиями, которые все полностью представлены в человеческом микрокосме. Овладение телом и господство над ним есть путь овладения огненной стихией в себе. Путь лежит через себя.

Власяницы, вериги, самобичевание и все прочие истязания плоти были не что иное, как неуклюжие попытки овладеть телом и подчинить его воле. Йог не признает истязаний. Борьбу за овладение стихиями в себе он ведет единым началом духа.

Не нужно никуда удаляться. Сама жизнь дает богатые возможности утверждать силу духа над немощью плоти и, начав с малых овладений, дойти до больших. Путь открыт, и возможности под рукою."

Грани Агни Йоги §406.1963 г. Авг. 28.

"Сын Мой, при утвержденном Общении не может быть зова или обращения без отклика. Ответ может быть мгновенен. Идеал – постоянство Общения, то есть Общение постоянное. И уже не имеет значения, выражается ли оно явно, в виде записей, или иным ощущением Близости Учителя.

Уверенность в Близости Моей надо иметь такую, чтобы никакая очевидность не могла ее поколебать. В этом скажется актуальная действительность формулы «Я с вами» и победа ее над преходимостью временности плотной. Каждый шаг в этом направлении будет Мною поддержан и каждая попытка утверждена.

Будущее велико, ему надо найти эквивалент в актуальности устремления и непреложности следствий, им приносимых. Когда Говорю: «Устремитесь», – Имею в виду непреложное действие закона. Когда же Повторяю: «Устремитесь ко Мне», – Ввожу действие этого закона в определенное русло и Даю ему направление.

Важно понять, что имеете дело не с условными явлениями неопределенного порядка, но с энергиями точно действующих принципов.

Огненная психомеханика более реальна, чем механика железных машин, ибо эта последняя зависит от подробностей плотных условий, огненная же механика поверх их.

Хочу, чтобы поняли сердцем, что чем выше, утонченнее и огненнее явление, тем оно более актуально и ближе к действительности. Ибо прейдут и луна, и Солнце, но действительность Огненного Мира не прейдет никогда.

Устремляю сознание на самое неуловимое и тонкое и в то же время самое устойчивое среди могучего потока всевозможных и многообразных явлений жизни. Говоря о Камне вечного основания жизни, об огненной действительности Говорю."

Грани Агни Йоги. 1957 г. 514.

Но, как сказано, всё механическое, касаясь лишь внешнего человека, не имеет цены и не может преобразить внутреннего человека, преображение которого и есть единая цель всех истинных Учений.

Потому очень и очень нужно запомнить, что все Великие Учителя заботятся и имеют дело лишь с внутренним человеком, сфера которого лежит в мире побуждений и мысли.

Потому ни один высокий Раджа- или Агни-йог не нуждается ни в каких механических приёмах, ни в каких физических упражнениях. И единая концентрация, допускаемая ими, есть концентрация на избранном Высшем Идеале в неуклонном и непрестанном стремлении подняться до Него.
И такая концентрация продолжается безостановочно; что бы ни делал такой йог или ученик, мысль его неотступно держится около его Идеала, всё совершается им во имя этого Идеала, он постоянно чувствует в сердце своём любовь и присутствие этого Образа. Это и есть истинная концентрация, указанная в эзотерической философии, изучающей лишь внутренний мир, мир ноуменов.

Также и молитва, произносимая учеником, есть именно это непрестанное сердечное устремление и предстояние перед Обликом избранным.

По этому поводу вспоминается мне рассказ, как однажды великий Конфуций был тяжко болен, и друзья, пришедшие навестить его, полагая, что он находится при смерти, предложили ему начать читать молитвы, на что Мудрец улыбнулся и сказал: «Моя молитва началась уже давно». И действительно, не была ли вся его жизнь таким непрестанным предстоянием перед Великим Идеалом, этой истинной молитвой перед Наивысшим?

Письма в Европу. 21.07.34

Е.И.Рерих – К.Кэмпбелл
Вы спрашиваете, как начать концентрироваться?

Постоянно думайте о том, Кого Вы любите, и посылайте Ему Вашу любовь, Ваши лучшие устремления и повторяйте это в сокровенной глубине Вашего существа. Постарайтесь увидеть Его стоящим рядом с Вами, постарайтесь почувствовать Его руку на Вашем плече и услышать Его тихий голос!

Думайте о Нем каждое мгновение Вашей жизни и делайте все во Имя Его, работайте и любите Его. Перед тем как лечь спать, сконцентрируйтесь на Его Образе не более нескольких минут и громким шепотом пошлите Ему несколько раз Ваши любящие слова, Ваши лучшие мысли. Звук умножает силу слов.

Слушай, что Я тебе Хочу сказать.
Наблюдательность – основа продвижения. Без нее невозможно восприятие. Освой ее, и прибери к рукам, и овладей как инструментом познавания и творчества.

Забыв себя, только открой глаза и уши и смотри и слушай. Если самость не помешает, откроешь новый мир. Она (наблюдательность) означает собранность и дозорное состояние сознания. Не может наблюдать человек, предавшийся эмоциям.

Грани Агни Йоги
(1952г, 285)

«Учитель говорит: «Учение не есть орешки в сахаре...», лишь сильный духом может дойти и быть принят в ученики.» (Письмо 06.05.34)

Агни Йога, 273
Разрешается смысл пониманий разных взаимоотношений Учителя и ученика. Именно, не похожи степени приближения к Учению. Столько привлекательности на первых степенях и столько ответственности на последующих.

Замечено в астральном мире, что обладающие средним сознанием не стремятся в высоту. Среднее состояние избавляет их от мучений, но, в то же время, не накладывает обязательства самоотверженной работы. То же самое наблюдается в росте духа. Первые зовы и приятны и благостны, и состояние опекаемого дитяти неответственно, но сознание растет, и дух становится достоин особых поручений. Каждое поручение противоречит ветхому земному разуму и потому сопряжено с трудностями и опасностями.

Истинно, мало кто научается радоваться преодолеванию препятствий! И многие готовы даже пожалеть о прошлом среднем сознании. Указы становятся кратки и работа зависит от самодеятельности. Друзья становятся редки и препятствия громоздятся, как неприступные горы, между тем, как завоевания, как будто, неощутимы. Воздействия тончайших энергий неочевидны, переходящие, так называемые, священные боли мучительны. Разделение и посылки духа необъяснимы, но выше всего поднимается исполнение желаний общей полезности. Расширяется духовное сотрудничество, не ограниченное пространством. Как подражание дальним мирам изменяет отношение к окружающему, и пространственная работа перестает быть пустым звуком. Начертания поручений становятся радостью и как бы своею неотъемлемой работой. Иначе и быть не может. Конечно, эта радость не козлиные прыжки. Оценка окружающего делает лица строгими, но жизнь преображается и с вышины наблюдаются кольца земного дракона. Неустрашимость, посланная еще в первом зове, приближается к новым волнам света.
------------------------
«Замечено в астральном мире, что обладающие средним сознанием не стремятся в высоту». Мне кажется, что обладающие средним сознанием и не стремящиеся в высоту - это те тепленькие, которые не нужны Эволюции и которых она выбрасывает из своего потока. Такие ведь могут быть и среди прикоснувшихся к Учению. Его «Первые зовы и приятны и благостны, и состояние опекаемого дитяти неответственно». Так и остаются такие люди на этом среднем уровне, ибо «Среднее состояние избавляет их от мучений, но в то же время не накладывает обязательства самоотверженной работы». Но ведь «То же самое наблюдается в росте духа». Рост духа, стремление в высоту непременно связаны с постоянным действием, с постоянной устремленностью к самосовершенствованию. А оно возможно лишь при преодолении чего-то в себе. Лишь преодолев нечто мешающее движению в себе, «дух становится достоин особых поручений». И происходит это, когда «сознание растет». Лишь тогда понимает человек, что «Смысл Поручений всегда один и тот же – Несение Света. Носитель его – Ведущий и все, кого Он Ведет. Какую бы форму ни носило Поручение, его смысл и сущность всегда – Несение Света. И как бы ни проявлялось и ни утверждалось следование за Ведущим, его значение состоит в утверждении Света в себе для приношения его Миру. В этом смысл всех Заветов, всех Учений и всякого самосовершенствования. В этом же состоит и значение каждого качества духа. В этом же сущность пути. Правильно все, что Свет утверждает внутри, что усиливает его и помогает светить во тьме внешнего мира. Каждое усилие над собою заменить Светом тьму и посветить, где возможно, созвучит Поручению. В чем смысл жизни земных воплощений? В том, чтобы Свет этот в себе утвердить и двигаться дальше, его не только не угашая, но возрастая в нем постоянно. Эпоха Огня есть Эпоха Света. Те, в ком он уже есть, в ней будут жить. Те, в ком его нет, его или зажгут, или жить в Свете не смогут, не имея его. Свет-Победитель идет на старую землю, чтобы новое небо и новую землю создать». (Г.А.Й. 1962:151)

«Каждое поручение противоречит ветхому земному разуму и потому сопряжено с трудностями и опасностями».
Опасности эти заключаются в том, что «Носитель Света всегда является мишенью для темных нападений. …Сереньких и темненьких темные не трогают, ибо они им не интересны своей незначительностью, но несущего Свет они будут терзать всегда. И чем больше Свет, тем напористее нападки». (Г.А.Й. 1967:517) Но «Истинно, мало кто научается радоваться преодолению препятствий! И многие готовы даже пожалеть о прошлом среднем сознании». Ибо «труден путь. Малое «я» в человеке, самость его, восстает против суровости самоотречения, и начинается тогда смертельная борьба между Высшей Триадой и низшею четверицей, между Высшим и низшим «я». Величайший подвиг, совершенный на Земле – это подвиг Спасителя Мира, великая жертва Его. Но даже и Он Говорил: «Да минует Меня Чаша сия». Ибо по человечеству и человеческой природе был этот подвиг нелегок. Также и каждый, идущий за Владыкою и путь этот избравший, должен понять, сколь тяжек путь подвига жизни, чтобы не обманывать себя разными мечтаниями.

На подвиг Посылает Владыка – тотчас же низшее «я» восстает и тысячи лазеек находит и оправданий, чтобы от него уклониться. Но пока не скажет себе дух, путь жизни избравший: «Да минует меня чаша сия, но не как я хочу, Владыка, но как Ты. Да будет Воля Твоя!» – до тех пор подвиг невозможен. Не шутка приближение к Свету, суров путь. О себе и личных удобствах, о жизни довольной надо забыть, если хотите на подвиг идти. Страх перед будущим надо оставить и явить полную готовность ко всем испытаниям, готовность ко всему, готовность все оставить во Имя Владыки». Давно было сказано: «Отвергнись от себя, возьми Крест свой и следуй за Мной» – таков путь, ведущий в Жизнь, путь трудный, путь Подвига. Подвиг – конечная ступень, ведущая к Владыке. Все посылались на подвиг, идущие за Владыкой и решившие свой путь до конца. Подвиг – единое решение жизни для того, кто Света Владыки коснулся. Ближайшие к Владыке избирают путь подвига добровольно и с пониманием того, на что они идут». (Г.А.Й. 1958: 868)

С пониманием того, что очень труден этот путь восхождения духа. На этом пути «Друзья становятся редки, и препятствия громоздятся, как неприступные горы, между тем как завоевания как будто неощутимы; воздействия тончайших энергий неочевидны, преходящи; так называемые священные боли мучительны; разделение и посылки духа необъяснимы… Указы становятся кратки, и работа зависит от самодеятельности». Поднимаясь по лестнице совершенствования, человек начинает осознавать, что на определенном этапе пути его продвижение «зависит от самодеятельности», то есть от его собственных устремлений и усилий. И начинает он преуспевать на этом пути лишь тогда, когда «выше всего поднимается исполнение желания общей полезности».

Из письма Елены Рерих:

"Нет продвижения, нет счастья без осознания Великого Ведущего Начала, олицетворенного в Величайшем Духе нашего человечества. Пусть эта Любовь не будет омрачена никакими сомнениями, нетерпением и страхами.

Наполним сердце и сознание наше ДОВЕРИЕМ ПОЛНЫМ. Как много страхов и подозрений накопляется в сердце там, где нет полного доверия. Жизнь обывателя полна подозрений и всяких страхов. От этого зла необходимо избавиться. Подозрительность приковывает нас часто к ложному представлению и лишает подвижности мышления и полетов духа. Предпочитаю ошибиться, нежели носить в сердце разъедающую подозрительность, разрушающую всякое строительство.

Наветы и козни людские неизбежны, но человек, слушающий и доверяющий им, сам недалек от наветчика. Нужно уметь судить самостоятельно и поверх чужих мнений, иначе мы никогда не выйдем из обывательской среды и не достигнем высот духовных. Родные мои, не питайте в сердце подозрений, не отягощайтесь ненужными сором и грузом; наблюдайте спокойно для накопления распознавания и проявите сдержанность там, где заметите хотя бы намек на кощунство или неуважение к высоким Понятиям. Нельзя насиловать сознание собеседника, оно ни к чему хорошему не приводит и порождает только озлобленность.

Сознание человека – его карма, от которой не уйти. Причина и следствие неотделимы, и, если человек сам не сдвинет свое сознание, никто другой не может это сделать.

Итак, мы должны выказать максимум мужества и ВЕРЫ в ЩИТ, нам явленный. Выпишите на отдельную страничку все свойства и качества, необходимые для успешного подготовления к достижению Архатства. Увидите, что мужество, терпение и доверие стоят во главе списка."

«Совершенно необходимо спешить с распространением Великого Учения, ибо действительно время так кратко. И именно на всех подошедших и ознакомившихся с Учением лежит эта священная обязанность.» (Письмо ЕИР от 11.07.34)

«Как же быть с теми, кто не коснулся? Им можно дать, насыщая пространство формулами Учения Жизни. Сейчас мысль не остается около человека. Новые лучи обуславливают распространение мысли. Цементируя мыслями пространство, людям возможность даем касаться Учения Жизни и приобщаться к нему.

Насыщение мыслью пространства обязанность тех, кто коснулся Учения Жизни.» (ГАЙ 1964 г. 520)

«Распространять Учение – это не значит о нем говорить везде и всегда. Лучше совсем не говорить об Учении, но думать о нем постоянно и постоянно держать Образ Учителя в сердце своем, чем говорить, забывая, что не в словах об Учении, но в применении его в жизни весь смысл и значение его.

Молчаливое, пространственное распространение Учения более действенно, чем словами, лишенными огней сердца. Не всегда возможно распространение словом, и тогда остается пространственное молчаливое служение, которое много труднее, ибо требует условия зажженного сердца.» (ГАЙ 1965 г. 160)

"Восточная мудрость, говоря о «Мире Огненном», напоминает древнюю истину, которую тьма пытается скрыть:
«Утвердим преисполнение духа. Преисполниться духом – значит поставить себя в непосредственное общение с Иерархией. Всевозможные магические приемы, даже самоумное делание будут попытками к высшему Общению. Но новое приближение к Высшему устремляет к образам подвижническим, которые поверх всего подходили к непосредственному Общению. Видим пророков, подвижников, которые не впадали в исступление, но каждое их слово было словом Завета.
Если спросите Меня, какие приемы приличествуют нашему времени? Скажу — нужно готовиться к непосредственному Общению. Всякие условия меры — уже посредственны в себе. Во дни, когда огненные энергии напряжены, именно этот огонь поможет сердцу понять Великое Высшее. Такое Веление выражается среди всей жизни, тогда Мы говорим — слушайте и слушайтесь!
Каждая эпоха имеет свои выражения. Даже в старых Заветах видим пророков, которые были всегда преисполнены духа. И много позднее изучались формулы, числа и ритмы. Но иные считали, что такие методы близятся к вызываниям и тем умаляют Высшее Начало. Особенно сейчас, при эпидемии одержания, люди должны искать сердечного Общения».
(Н.Рерих. Черта мира)


Непроницаемый панцирь может быть из металла или из шелка, но самый лучший панцирь — огненный. Разве Вождь пройдет путем сужденным без панциря огненного? Как же иначе отвести все стрелы злобы и мечи ненависти?
Но многие вожди, даже земным сознанием, чуяли, что их хранит панцирь огненный. Можно написать целые книги о магнетизме сужденного вождя. Можно приметить, что не внешность, не голос, не богатство, но нечто иное убеждает народы.
Уже не раз говорил об Огне сердца. Именно этот панцирь-магнит и привлекает, и защищает. Как сказано — «Приму в щит все стрелы».
Но нужно сковать этот щит. Можно уявить этот щит только Сверху, но сколько мыслей и бесед нужно предпослать, чтобы Общение создалось и сковало панцирь огненный! Нужно не потратить ни дня, ни часа, чтобы сделать Общение чистым, живым и всюду присутствующим.
Напрасно думают, что наука отдаляет от Высшего Мира, она может изменить земные названия, но сущность триединая остается как основа. Тем более Вождь умеет представить себе, где сущность. Может быть, он не скажет слово непроизносимое, но он будет чуять его в сердце. То слово поможет Вождю не утерять понимание мировое; только оно легко доставляет чудесный панцирь.
(Е. И. Рерих. НАПУТСТВИЕ ВОЖДЮ.1933)
_________

Н.Рерих. Гора М. 1932.

Агни Йога, 593
Нужно оставить слово «я» лишь для особой ответственности и свидетельства.
Слово «мы» для всей жизни и сотрудничества.
Затем будет слово «они»,
но ранее нужно принять слово «мы» и понять сотрудничество.
------------

Почему же нужно оставить слово «я»? Да потому «лучше совсем выбросить из употребления слово «я», ибо с ним связана та малая личность, которая существует только одну жизнь, одно воплощение и которая яро ограничивает человека сферою малой, короткой линией его временного существования в данной оболочке. Каждое упоминание и повторение этого «я» усиливает и укрепляет цепи самости и привязывает человека к Земле, ибо это его «я» только земное, только в одной оболочке, обреченное на уничтожение и смерть. Все огорчения, переживания, страхи, беспокойства, все эмоции этого малого, низшего «я» – все это царство самости – темницы для духа и цепи. Потому, когда Говорим «Я» и Начертаем его с большой буквы, Имеем в виду уже не малое «я», но высшее «Я» человека, отделенное от его земной, временной личности данного воплощения. И это высшее «Я», объединенное в мыслях со Мною, дает ему право произнести слово «Мы».

«Слово «мы» – для всей жизни и сотрудничества». «Слова заключают в себе много больше того, чем это принято думать. Вкладывая в слово все его внутреннее значение сознательно, многого можно достигнуть. Итак, слово «я» остается лишь для особого свидетельства и утверждения, в то время как мощное, творящее «Мы» заменяет собою личное «я». Это «Мы», произносимое со всем пониманием его значения, освобождает сознание от оков самости. И тогда уже не будет желания говорить о себе или носиться с собою или придавать неверное и нездоровое значение личным переживаниям и личным мыслям…. Самозабвение, самоотрешение, самоотверженность и есть то состояние сознания, когда отбрасываются оковы самости личного «я» и «Я» большое вступает в свои права. Когда Говорю – «Мы вместе с тобою достигнем победы», Имею в виду твое высшее «Я», твою Бессмертную Индивидуальность. Каждый день упражнять себя можно в умалении и подчинении низшего «я», распиная его на кресте жизни». (Г.А.Й. 1962:453)

«Затем будет слово «они»…»
Слово «они» заключает в себе еще большую оторванность и отрешенность от малого «я», а значит, и от всего временного и преходящего. Состояние полной отрешенности, конечно, очень трудно достижимо, но всё же – возможно, «…но ранее нужно принять слово «мы» и понять сотрудничество» и свою степень ответственности в нем. А «Степени ответственности различны: от еле осознаваемых, до открытого, явного и сознательного сотрудничества. Век кооперации и сотрудничества всех и во всем нуждается в своих пионерах. Высшею формой своего сотрудничества будет кооперация духов, созвучных с Лучами Великого Сердца. Когда на ноте Его в состоянии будут зазвучать все сердца, сужденные Свету, совершится Великий Приход». (Г.А.Й. 1958:281)

Не трудно в близком будущем установить выделение астрала как обычные выделения. Можно легко привести в систему беспорядочные выделения астрала, которые происходят гораздо чаще, нежели принято думать. Учение предусматривает пользование всеми наличными силами, почему же не замечать применения к жизни тонкого тела?

Указание на тонкое тело очень древнее. Обычно деятельность его совершенно исключается из физической жизни, но выделение его всё-таки происходит. Значит, дело только в сознании и в опыте. Конечно, как и в психических опытах, не следует спешить, где затронуты два естества. Многие тысячи лет люди разъединяли эти естества, потому соглашение их должно быть произведено целесообразно.

В самой жизни должно быть принято положение, свойственное этим двум различным состояниям. Например, когда физическое тело остаётся недвижимым, нельзя его трогать и нарушать тишину. Когда взгляд уходит внутрь, нельзя подносить свет или менять температуру. Условия эти вовсе не трудны при взаимном соглашении.

Сам же человек должен осознать, что он присоединяет тонкое тело к физическому обиходу. Терпеливо будет он наблюдать проявление астрального тела. Долгое время оно будет действовать независимо от интеллекта, но потом войдёт в гармонию высшего сознания. Это не опыт, но привлечение сил, отогнанных интеллектом. Но и интеллект должен восходить на следующую ступень. Так просто можно обращаться к новым ступеням существования.

Конечно, наркотики и мясная пища не способствуют гармонизации физического с астpалом. Конечно, излишне говорить, что насиловать нельзя, ибо все действия гармонизации должны протекать соизмеримо.

"Как накапливается Агни? Прежде всего — контролем над мыслью и сдержанностью чувств. Состояние сдерживаемых энергий должно сопутствовать ученику в проявлении его деятельности в течение дня. При росте огня каждая несдержанность влечет за собою растрату Агни. Особенно недопустимо безудержное пылание. Оно болезненно истощает силы.

Конечно, ученик должен давать и делиться тем, что он получает от Учителя. Но это даяние должно быть контролируемым волей и происходить без всякого нарушения равновесия. Бесконтрольное даяние зажженного сердца всегда будет сопровождаться истощением сил и болезнью. Это следует твердо усвоить и совершать даяние мудро. Горячего коня сдерживает уздою крепкая рука опытного всадника, так же точно «серебряная узда духа» надевается и на все чувства ученика."

ГРАНИ АГНИ ЙОГИ. Том 12. 32. (М. А. Й.). 1971 г.

Сын Мой, величайшие и значительнейшие события жизни планетнокосмической проходят перед людьми незамеченными. Отзвучала Великая Битва. Но кто о ней знает? Только немногие. Лучи новые загорелись над Землею. Кто их заметил? Получил поражение и уничтожен князь мира сего. Кто верил, что он есть, и кто из знающих о его существовании знает о постигшей его участи и Великой Победе Света? Люди живут вне действительности, в призрачном мире, созданном из фантастических осколков их собственного воображения.

Путь Йоги есть путь познания действительности и приобщения сознания к жизни космической. Сфера действительности не ограничивается Землею. Миры Дальние живут не сами по себе, отделенные огромными расстояниями, но принимают самое непосредственное и деятельное участие как в жизни нашей планеты и процессах, на ней происходящих, так и в жизни всей нашей Солнечной системы. Личное малое сознание занято лишь собою и крошечным миром вокруг. Сознание растущее охватывает интересы ближних, своего народа, всей страны и, наконец, всего земного шара и живет интересами общечеловеческими, расширив сферу свою. Сознание Архата живет не только жизнью общепланетной, но и приобщается к жизни Дальних Миров.

Астрономия вводит нас в сферы космофизические. Астрология говорит о воздействии звездных лучей и о том, какое участие, мощное и яркое, они принимают как в жизни народов, так и в жизни каждого человека. Гороскоп личности и гороскоп нации свидетельствуют об этом. Астрофизика и астрохимия говорят о строении вещества, земном и космическом магнетизме и связи этих сил с жизнью материи. Агни Йога утверждает, что мысль царствует во Вселенной, мысль, не ограниченная ни временем, ни пространством, мысль, питающая сферы земные и сферы Дальних Миров, мысль – энергия огненная, соединяющая все светила в одно связное целое, не разделенное расстоянием, ибо для огненной мысли расстояний нет. В сферах огненной мысли надо искать фактор, объединяющий нашу систему в одно неразрывное целое. И в области огненных энергий магнитных, и в области светолучей надо видеть великий принцип, сливающий миры воедино.

Тайны повсюду окружают человека. Силой притяжения держатся планеты в орбитах своих. Что такое притяжение? Лучи можно видеть, но невидима мощная сила притяжения. Назвать явление, приклеив к нему ярлык, не значит его изучить или понять. Не поняты силы природы, хотя и названы, и классифицированы, и изучены более или менее глубоко. Но сущность явлений остается вне сферы понимания. Значит, мерок человеческих, трехмерных, недостаточно. Лишь меры трех миров, Невидимых и видимого, могут дать понимание действительности. Ожидайте небывалого расцвета науки. Вооруженная всеми аппаратами и тончайшими приборами введет она человека в область невидимой, но явной реальности. Невидимые Миры будут неотрицаемы, как неотрицаем физический мир.

Но Агни Йога идёт ещё дальше. Она говорит, что человек – это часть мира, что это микрокосмос, в котором заключен и выражен в потенциальном, скрытом состоянии весь Космос, что строение этого малого мира находится в полном соответствии состроением мира большого и со строением нашей Солнечной системы. Что планеты, или Логосы огненные, имеют свое отражение, или центры соответствия, в организме человеческом, будучи тесно и явно связанными с ними через каналы Лучей своих, которые являются постоянными нитями, связующими и передающими в эти центры свои вибрации. Агни Йога говорит, что познание своего микрокосма и пробуждение центров его, с Макро-Вселенной связанных, даст человеку возможность, познав в себе, через себя познать и мир окружающий, и Миры Дальние. Агни Йога говорит, что аппарат человеческий – сложнейший и утонченнейший инструмент для познавания Вселенной, может быть сознательно приспособлен для познавания Миров Невидимых, и Миров Дальних, и всего того, что до сих пор было недоступно науке, и что с помощью этого аппарата можно так же успешно изучать явления космические и тонкие, и даже огненные, как до настоящего времени изучал человек мир явлений грубо физических.

Агни Йога говорит, что есть целые сферы явлений, уже никаким земным аппаратам не доступные и лишь возможные для постижения их только огненным аппаратом человеческого микрокосма. И задачей Агни Йоги является вооружить человека без единого аппарата. Заржавеют, и придут в негодность, и превратятся в прах все аппараты земные, но не ржавеет огненный аппарат микрокосма, наоборот, со временем он совершенствуется, утончается и становится ещё более многообразным в своих функциях. Эту чудеснейшую работу по утончению и совершенствованию своего огненного аппарата Агни Йога даёт возможность совершать каждому подошедшему к ней. Чтобы вкушать плоды Космического Знания, свой микрокосм надо привести в соответствующее рабочее состояние и сделать это со знанием дела.

Эволюция сущего предполагает развитие и усовершенствование всего во всем до беспредельности. Беспредельны в потенциале своём все чувства человека: зрение, слух, обоняние, осязание, вкус. Надо понять, что потенциально они не ограничены ничем: ни временем, ни пространством, ни какими-либо физическими пределами. Основой глаза физического является глаз психический. Баран перед картиной Рафаэля останется бараном, хотя и имеет глаза и глазеет. Но видит не физический глаз, но психический, или центр, за физическим органом стоящий. Вот этот-то центр, ещё мало развитой у барана, но уже более утонченный у человека, и позволит ему при дальнейшем утончении видеть за пределами физических ограничений. Для огня нет препятствий. Когда зажигаются центры и пламя исходит из них, начинают предметы земные терять свою непроницаемость. Подобно гамма-лучам проходят огни сквозь твердые предметы, но в отличие от них – на расстояния огромные. Так же и со всеми прочими чувствами.

Задача велика и усилий требует великих. Только отдав всю жизнь Огненной Йоге, можно достичь. В этом вопросе не может быть никакой половинчатости. Утончение и усовершенствование аппарата человеческого требует определенных условий и образа жизни, а главное – образа мышления, то есть особого ухода за мыслью, и полного контроля над ней, и овладения её мощью. Прежде чем приняться за культуру чувств, ими также следует овладеть. Нужна и культура воли. Но Учитель Укажет во времени каждому устремившемуся искренне пути и способы достижения. Пути открыты. Учитель на страже, готовый встретить и указать вход каждому ищущему сердцем.

Грани Агни Йоги, 1953 г. § 534. (Окт. 29).  

Все ученики разделяются на два основных вида: ученики условные и ученики безусловные. Путь условного ученичества – путь половинчатый, длится лишь до тех пор, пока он удобен и соответствует желаниям и настроениям, а главное, удобствам половинчатого ученика. В случае, если условия пути сознанию не соответствуют, путь прерывается на тот или иной срок. Такой ученик может следовать по пути лишь при известных условиях, и его продвижение всецело от них и зависит. Ученик ставит себя в зависимость от того, как обернутся комбинации внешних обстоятельств. Общение и близость к Учителю – все зависит от того, как обстоят дела. И любовь, и преданность – все условно, и все построено на преходимости внешних явлений.

Учеником принятым может быть лишь ученик безусловный, идущий безусловным путем, горящий преданностью и любовью безусловной. Это означает следование по пути при всяких и каких бы то ни было условиях. Где бы ни, и когда бы ни, и что бы ни происходило и что бы ни случилось: в болезни и здоровье, избытке и голоде, холоде и тепле, молодость или старость, здесь или там – неизменен путь, и близок Учитель, и не колеблется ни любовь, ни преданность, ни устремление. С Учителем ли, или предоставлен самому себе, но идет. На гребне волны или между, на вершине земного успеха или в одиночестве людского забвения, но непреложен шаг. Не может наиглавнейшее и Владыка быть поставлены в зависимость от чего бы то ни было. Пусть идёт жизнь, меняя свои течения, но неизменяем Владыка и поверх того, что проходит.

Так есть ученики истинные, безусловные, принятые и другие, избравшие путь половинчатости. И если над первыми – Ручательство Учителя, то над вторыми властвует Майя. Обреченными на неудачу можно назвать их, хотя и успешны они могут быть в делах обывательских. Истинная удача измеряется более длинной линией. Проведите её достаточно длинной от любого явления в будущее, и смысл и значения явления станут ясны. И если что-то на сегодня или на завтра мнится успехом и выигрышем, то при анализе явления в перспективе, скажем, пятидесяти, ста или пятисот лет, смысл явления совершенно меняется. Первая доза наркотика или рюмка вина могут показаться нестрашными, но в алкоголике и наркомане видим следствия страшные. Можно отринуть Руку Водящую, погнавшись за очередной приманкой Майи, но каково оказаться среди астральных турбильонов одному, без помощи, без мощной Руки Учителя? Так мудрость заключается в проведении более длинной линии. И путь безусловного ученичества, безусловной любви и преданности есть путь проведения в Беспредельность линии наидлиннейшей.

Грани Агни Йоги, 1953 г. § 556.  

Только Облик Учителя своими огненными энергиями может вращать все центры. Сосредоточение на Лике даст великий стимул продвижению. Правильно отмечено, что психотехника требует приемов изысканных, и каждый доходит сам, углубляя данные указания. Самоработство – основа успеха, и нет двух путей одинаковых, хотя и един путь к Владыке. Чем больше пар противоположностей вмещает сознание, тем оно шире. Ибо из комбинаций противоположностей построен мир. Чуткое ухо, ко Мне преклоненное, обильно и спело получает.

Что может задержать бег к Учителю? Лишь только неизжитость плотных частичек, ещё угнездившихся в сознании. Потому яро устремитесь, чтобы в быстром полете отряхнуть с крыльев свободных частицы праха и тлена. Свободными видеть Хочу устремившихся ко Мне. По звеньям свободы Отсчитываю жемчужины счастья. Так нить к Учителю превращается в Серебряный Мост связи. В утверждении открытия сокровищ не Замедлю, но и помощь требуется взаимная, ибо вместе куем доспех огненный. В Башне Моей Переливаю драгоценный металл, отделяя шлаки и энергии, ко Мне устремленные, Возвращаю преображенными и приумноженными. Животворный обмен не прерывается ни на мгновение, пока огненное устремление горит в сердце.

Психотехника есть реальный процесс жизни, не зависящий от случайностей внешних условий. Потому на Камне основания утвердившись, спокойно, и мощно, и уверенно можно продвигаться вперед, черпая без конца огненную энергию Сияющего Лика. Проста и велика Тайна блистающего Облика Владыки. К Нему примкнувший бега своего не остановит и призраками Майи не прельстится. Подобен комете путь огненного устремления. Радостно видеть во мгле, низины покрывшей, огненный след полета. Звучит суета, и течет яро жизнь обывательская, но тьму её прорезая, подобно огненному вестнику пространства – комете, мощно ко Мне приближается Камень несущий в груди. И Сокровище несомое растет в устремлении, загораясь новыми гранями счастья огненного.

Сын Мой, на крыльях любви, и преданности, и устремления высоко Могу вознести. Осознавшему рычаги счастья открыты пути. Ощущение Руки Ведущей можно довести до степени зримости явной. Явление Близости и Общения можно довести до такой степени яркости и реальности, что нереальным и призрачным покажется мир обывательский. Все живут среди призраков смертных и преходящих и питаются ими. Но хлеб жизни вкусивший уже никогда не удовольствуется дыханием жизни мертвой. Потому предоставьте мертвецов тлению, вы же и все, могущие восходить, следуйте за Мною в сияющие пространства беспредельного Света. Открыты врата Моего Дома, и званые входят на пир жизни, чтобы до предела вкусить плодов Знания. Придите ко Мне вы, огненно устремленно. Я Сказал!

Грани Агни Йоги, 1953 г. § 601.  

Часто люди, раздумывая о делах текущих, гадают, как они обернутся, хорошо или худо, выйдет что-нибудь из задуманного или предполагаемого ими или нет. Это подход к вещам обычный. Не может быть такого отношения к явлениям у Архата. Он не гадает и не предполагает. Материю плотных условий он отливает в сознании своём в определенную форму желаемой комбинации их, утверждает непреложность её волей и спокойно, и уверенно, и без колебаний ожидает результатов, неотменно долженствующих быть. Конечно, все его действия творятся в полном согласии с созданным образом, ибо знает он, что дела совершаются рукою и ногою человеческой. Но никогда не оставляет он на волю случайностей течения явлений, требующих внимания и заботы.

У людей все идёт как-то само собой, как идется. Но воля Архата господствует над сочетаниями явлений окружающего его мира. Материя и энергия безоговорочно, и безропотно, и законно принимают форму, узаконенную им волей, ибо воли своей не имеют. Потому рука направляющая может всегда руководить событиями большими или малыми. Все зависит от потенциала воли, осознавшей могущество свое. Чем дальше в будущее устремляется воля, тем вернее и определеннее следствие и непреложность приказа, ибо огненному зерну воли тоже нужно время, чтобы вырасти в дерево великое и дать плоды. Это свойство человеческой воли и господство её над комбинациями материальных условий надо осознать во всей её глубине сокровенной.

Меняются условия внешние, но неуничтожаема мысль огненная. И когда она достаточно четко оформлена, то рано или поздно и в зависимости от задания магнитные свойства её притянут нужные частицы материи и энергий. Не магия, но воля, воплощенная в мысль. Не нужно останавливать сознание на промежуточных стадиях исполнения. Конечная форма, заключительная, должна быть отлита ясно и отчетливо, как аккорд заключительный. А подробности выполнения магнитность волевой мысли берет на себя и выполняет предначертанное волей самостоятельно, избирая лучшие пути и сочетания. Лучше даже и не мешать, твердо зная, что непреложен приказ воли и исполнение его не может не последовать в должное время.

Итак, или господин, или раб и жертва случайных или неудачных жизненных условий. Конечно, кармически случайностей не бывает. Явления случайны по форме, но не по содержанию или причинам, их вызвавшим. Но как бы то ни было, непреложно одно: энергия и воля, или воля и мысль – властители кармы. Архат – не жертва слепой судьбы, но властелин своей жизни, породитель нужных причин и творец следствий, породитель желаемых явлений и сознательный кузнец своей кармы. К осознанию возможностей своих и власти своей Призываю. Зачем тратить попусту мощь драгоценной энергии мысли на мысли ненужные, случайные и следствия не приносящие, когда огненную энергию мыслительную можно направить на достижение и получение нужных и неотложнейших достижений.

Сколько страхов, и опасений, и мыслей бездумных наполняют сознание, в то время как каждой из них можно было бы дать полезное направление и задачу. Ведь в любом явлении, нежелательном и дисгармоничном, можно тотчас же мысленно утвердить его положительный полюс, зная, что, воистину, так и будет, если в мысль вложить хотя бы крупицу воли сознательной. Бездумное, безвольное, рефлекторное состояние сознания, полное бродячих случайных мыслей, надо прекратить, заменив его сознательно волевым и активным. Зачем терять время по пустякам, когда миллионы голодных и жаждущих ждут. Давать может лишь власть утвердивший и власть имеющий. Скудно даяние того, кто её не имеет. Потому Говорю: «В осознании власти утвердитесь». Дается по воле Владыки. Велика Моя власть над элементами видимой и невидимой природы, и огненен мощный потенциал воли. Сливаясь со Мной, к власти Моей и огненной воле Моей приобщаетесь и могущество их разделяете. Слитым сердцем можете творить мощно. К овладению Зову через осознание.

Зачем зависеть от случайных настроений людей и их действий неразумных, когда без слов можно действия их в нужное русло мыслью направить? К чему опасения будущего, когда явления его можно в нужные рамки поставить, ибо будущее пластично и принадлежит нам, и в нем, в этом будущем, можно утвердить любую законную комбинацию материальных условий. К чему тогда вообще тысячи беспокойств, волнений и страхов обывательских, когда свет знания высших Законов начинает озарять разумение? Сказано: «Дана власть человеку над всякою плотью». Как ещё яснее сказать? Но нищенствующий и просящий милостыни у Неба по привычке тысячелетней не знает богатства, которым владеет. Но вы знаете и приложите в жизни знание свое, не откладывая.

Запомните: все должно складываться так, как утвердила воля, огненно и сознательно. Как кормчий поворачивает руль, зная, куда повернет ладья, так и вы рычаг воли поворачивайте должно. Могуч и непреодолим, когда в твердой и сильной руке. Из согбенных обывателей Хочу сделать вас победителями огненными. До Себя Хочу поднять и возвысить. Со Мною возможно все. Не знает сомнений и колебаний воля Моя. Скрытый потенциал воли вашей Хочу сделать огненно-жизненным в приложении. Дети Мои, ковер возможностей Расстилаю перед вами, увеличенных во сто крат. Необычно время. Понявший и ответствующий может спело пожать.

Грани Агни Йоги, 1953 г. § 643. (Дек. 31).  

Друг Мой, восприятие мысли Учителя еще не есть строительство. Мало воспринять, надо претворить в жизнь воспринятое. Восприятие – только начало, но венчает конец – дело. Восприятие – полюс негативный, утверждение воспринятого в жизни – позитивный. Жизнь строится на явлении родственных противоположностей. Путь не может быть прям, если одна из движущих сил перевешивает, давая кривую. Так каждое восприятие должно утверждаться на жизни и в жизни. Нужно стремиться к тому, чтобы разницу между полученным знанием и примененным сделать возможно меньшей.

Знание, примененное в жизни, или мысли осуществленные становятся достоянием духа, откладывая в сущности его кристаллы соответствующих энергий. Дано много. Много ли применено? Без применения нет продвижения. Без наличия второй уравновешивающей силы можно лишь кружиться на месте. Великая сила создается наличием двух начал. Если бы получаемое было равно примененному, можно было бы явить непревзойденную мощь духа.

Почему надо ждать чего-то, каких-то внешних условий, чтобы явить сияние Камня, когда все зависит от воли духа, в приложении указаний Учителя к жизни нашедшего источник накопления огненной силы? При каждом применении получаемого знания в микрокосме возникает волна огненной энергии, кристаллы которой откладываются в ауре ученика. Электромагнитная сила духа лишь этим путем накапливается. Применение даваемых указаний в жизни есть единственно правильный путь.

Грани Агни Йоги, 1954 г. § 76.  

Сын Мой, огнем овладеть надо, ибо когда он растет и все действия становятся насыщены им, то действия дисгармоничные несут с собой разрушение. Огненная сила растерзает своего обладателя и разрушит, и пережжет его организм. Контроль над своими чувствами, мыслями становится неизбежным и обязательным. Огненную силу можно умерить, но при условии власти над нею. Ведь задача эволюции заключается в том, что человек овладевает ее дарами.

Дар речи – великое достижение, но только сумасшедшие контроль над ней не имеют, равно как и над своими движениями, и мыслями. Всякая степень нервной неуравновешенности указывает на ту или иную степень отсутствия власти над собой. Что бы ни происходило внутри или вовне, потеря самообладания ничем никак и никогда оправдана быть не может. Лучше потерять все, но сохранить власть над собою, нежели что-то приобрести путем ее потери.

Потому будем считать, что нет ничего в мире, что бы стоило потери равновесия. В конце концов, все не наше, лишь качества завоеванные – наше ценнейшее достояние. Не устанем трудиться над ними, ибо о духовных одеждах своих следует позаботиться. Духовное одеяние наше есть те оболочки, которые будут облекать сущность нашу после того, как физическое тело будет сброшено. Можно яро представить себе ее красоту или безобразие, не подлежащие замене, ибо будут они выражением внутренней сущности человека.

Грани Агни Йоги, 1954 г. § 228.  

Учитель Говорит, что не все атмосферные условия равно влияют на процесс Общения. Холодная температура и чистая атмосфера очень благоприятствуют. Тяжко и трудно в условиях города поддерживать постоянный контакт. Копоть и дым очень мешают. Они создают физическую преграду для тока, а также и пыль. Трудно току проникать через эти загрязненные слои. Плотность мысленной атмосферы тоже задерживает стрелы. И тогда Учитель Шлет посылки усиленные. Конечно, в конце концов преодолевается все, но затрата энергии велика. Потом можно будет сравнить и увидеть разницу условий мысленных сношений вне города и в городе. Особенно хороши горы и высоты. Каждая тысяча футов их облегчает.

На высотах воздух звенит, как струна, неся далекие зовы и легко передавая их. Так же и воспринимающий должен тратить много усилий, чтобы нагнетение и насыщение окружающей сферы преодолеть. Нужно пробить слои пространства вокруг, именно разредить сферу своим устремлением надо и, разредив, это разрежение поддержать. Легко сказать: «Удержать контакт», но только опытный ученик знает, что это стоит. Состояние сознания ученика и степень готовности многое облегчают. Можно держать около уха телефонную трубку и все же ничего не услышать, если сознание занято чем-то другим. Можно не слышать даже слова собеседника. Тем более чувствителен дальний провод к состоянию сознания воспринимающего ученика.

Конечно, все просто, когда Общение достигнуто и вошло в жизнь. Но чего это стоило, скольких усилий и неуклонной железной настойчивости, знает лишь его утвердивший. Не нужно забывать, что и Учитель силы Свои Прилагает, чтобы Общение шло в должном напряжении. Конечно, при обоюдном согласии и гармонии можно преодолеть все, затратив на это соответствующее количество психической энергии. Способности, таким образом достигнутые и утвержденные, принадлежат к накоплениям уже неистребимым. Так жива связь, пока Владыка Живет в сердце, ибо в сердце человеческом лежат ключи от всех достижений. Учитель по проводу Чует колебания сознания ученика. Чем меньше колебаний, тем устойчивее провод. Потому Говорю о твердости и постоянстве. В нужный момент Учитель Шлет Луч укрепляющий.

Много лучей и токов в распоряжении Учителя. Как хорошо настроенный инструмент, звучит гармоничное сознание, реагируя на посылаемые огненные энергии различных тональностей и напряжений. Каждое Общение проводится в определенном ключе, создавая в организме вибрацию нужную. Так постепенно настраивается вся система, и приучается звучать микрокосм ученика на различные воздействия, утончаясь и приспосабливаясь к напряжениям все более высоким и тонким. И так постепенно входит сознание в Мир Учителя, привыкая к Его степени огненного напряжения.

Если бы десять лет тому назад дать степень напряжения сегодняшнего дня, организм не выдержал бы и получилось бы явление перегорания. Ассимиляция токов высокого напряжения проводится Учителем постепенно и осторожно, чтобы не нанести вреда пробуждающимся центрам. Процесс ассимиляции долог и требует годы и целые жизни.

Потому Приближаем к Нам лишь тех, которые не знают дороги назад. Когда черта перейдена и возврата назад нет, Мы Находим возможность тратить усилия, и энергию, и время на постоянное и систематическое развитие организма избранника. Но надо решиться бесповоротно. Прохожих и любопытствующих не Допускаем. А также и предателей. Предатели, явленные исторически, были допущены кармически. Но все же прохожих, любопытствующих и предателей к сердцу не Допускаем.

Грани Агни Йоги, 1954 г. § 246.  

Друг Мой, если точно не следовать даваемому совету, что получится? Или малая доля пользы, или никакой. Поэтому к советам даваемым надо относиться более внимательно. Дано много, а сколько выполнено? Расхождение велико. Его надо уменьшить. Хорошо после каждой Записи мысленно и в образах представить себе, как может быть применено немедленно, не откладывая указание на какое-то неизвестное будущее. Этим закладывается фундамент начала утверждения нужного качества. Это начало когда-то должно быть сделано обязательно, и лучше всего заложить его тотчас же по получении указания, тогда что-то все же останется в сознании, на основе чего можно уже будет продолжать. В противном случае отложений нужных энергий в микрокосме принявшего не произойдет и пользы, предусмотренной советом, не получится. Именно ковать железо надо, пока горячее.

Сколько ценных указаний осталось лежать втуне, ибо шаг утверждения их вовремя сделан не был. А потом указание просто забылось. Но нарастание качеств идет спирально. Отсюда кажущееся повторение, но не повторение это, а углубление спирально заложенной и спирально развиваемой и растущей мысли. Все то, что затрагивается сейчас, будет затрагиваться и в будущем, но в более расширенном масштабе. Сознание растет постепенно и незаметно, и нужна определенная и строгая последовательность нарастания. Глубже надо внедрять зерно, дабы ростки не погибли от дуновений вихрей внешнего мира. Посевы угрожаемы отовсюду. Посевы надо охранить, и лучшей охраной будет углубленное внедрение в сознание даваемых указаний для крепкого утверждения их в нем. Огненные мысли забываются удивительно быстро. Это их основной признак. Не записанные ныне, иссякают для сознания. Но даже и будучи записаны, все же нуждаются в сознательном утверждении.

Для утверждения чего-то необходимого приходится преодолевать естественную инертность и противодействие сознания. Иначе не было бы ни вериг, ни власяниц, ни самобичевания. Но они были. К изжитым формам утверждения качеств возвращаться не будем, но принцип сознательного углубления внедрения каждого данного совета внесем для применении не откладывая. И еще. Основную мысль Записи надо пронести через суету дня, не расплескав Чаши полученных возможностей. Вихри дневные легко развеивают узоры незримых посылок, если их не оберечь. Мало получить далекую весть, ее надо бережно сохранить от забвения. Лучшим способом для этого все же будет Лик Учителя в сердце. Он как бы огненно поддерживает тонус недавнего контакта, сохраняя целостность и нерушимость вибрации посланной. Но и это условие тоже оказывается чрезвычайно трудным.

До настоящего держания Облика Учителя в сердце надо дойти. На известной ступени без этого непременного условия дальнейшее продвижение становится невозможным, ибо при совершающемся утончении организма без помощи от огненного Лика становится невозможно преодолеть нагнетение окружающей сферы. А это означает подпадание под власть настоящего и вибрации окружающей среды. Так с новою силой и пониманием снова приступим к утверждению Лика Владыки в сознании. Могучее средство утверждения несения Света не упустим благодаря небрежению и нерадивости. Понимание накладывает известное обязательство, а ваша обязанность – свет свой охранить всеми возможными мерами и способами. Даю наилучший, наипростейший и наилегчайший. Требуется лишь железное постоянство, настойчивость. Если воздействие Лика при Записях столь плодоносно, то и в суетной жизни земной, когда звучит суета, Лик, благо излучающий, Сокровище огненное в сердце ученика и охранит, и умножит.

Грани Агни Йоги, 1954 г. § 254.