(«Листы Сада Мории», т.2, «Озарение», часть II, VI, 5).

Мы зовем к знанию, ибо только знание может помочь вместить комплекс кажущихся противоречий.

Скажите друзьям, как тесно время, как упущенное не возвращается.

Не поддерживайте спора с незнающими.

Община, §§248, 249, 255
_____________________________

“Явление огня Агни Йога имеет свое назначение на Земле и в сферах высших. Потому Агни йог – нить, связующая между мирами. Да, да, да! Потому Урусвати – та связь между человеком и Братством”.

“Мы, Братья человечества, хотим помочь человечеству создать место на вечной проявленной Беспредельности! Запишите, как вклад жизни, опыт огней пространства, явленных матерью Агни Йоги. Запишите, как великую школу духа, опыт матери Агни Йоги”
Беспредельность, I ч., §§ 206, 76.

Человечеству дано Учение Огня, которое призывает его дух принять участие в надземном творчестве.

Учение Эпохи Огня предназначено для всех людей, независимо от уровня их развития – для ВСЕХ, кто будет находиться на следующем витке эволюции. В атмосфере, напрягаемой Огнем, Учение Огня, прежде всего, имеет целью помочь людям изменить направления своего мышления от внешнего – к внутреннему, помочь развитию и одухотворению мысли. Учение Огня предназначено помочь новым людям расширить сознание и ускорить духовное развитие не в особых условиях, не в изоляции, а именно не отказываясь от активной жизни, независимо от того, каким делом ты занимаешься: служишь ли в церкви или у кухонной плиты, ученый ли ты или скромный служащий жилищной конторы, земледелец, воспитательница детского сада или знаменитый космонавт.

Учение Огня предназначено для того, чтобы улучшить каждый наш день, сделать достойным каждый шаг. Именно поэтому Агни Йога и называется Учением Жизни – Учением Живой Этики.

Очищение основ жизни и великих учений можно назвать самым огненным творчеством... На пути к Миру Огненному устремим зов в пространство к очищению основ Учения.

Истинно, “Агни Йога” есть огненное крещение. Как всегда, малое знание обычно отрицает и страшно догматично в своих утверждениях, это постоянно приходится иметь в виду.
Мир Огненный, III ч., § 190
Елена Рерих, Письма, II т. (12.03.35)

Владыка Шамбалы не случайно сказал человечеству, что нужно просить сердце поднять голос на обновление мира. Агни Йога предназначена помочь человеку не только разбудить спящее сердце. Огненная Йога будет воспитывать сердце человека до тех пор, пока оно не засверкает всеми огнями Космоса. Тот, кто давал Агни Йогу, не Бог, но он находится уже на другой – более высокой ступени эволюции, чем самые замечательные люди Земли. Великий Учитель абсолютно точно знает законы человеческого мышления и математически точно выверил максимум возможных вопросов, которые способен задать предельно развитый человек новой подрасы. Поэтому, кто умеет не только читать, но и размышлять над прочитанным, найдет в книгах Агни Йоги ответы на все вопросы, которые могут возникнуть в нашей голове.

Агни Йога - это Учение 6 расы людей, и ГОВОРИТЬ О ТОМ, ЧТО ОНО УСТАРЕЛО И НЕ АКТУАЛЬНО, НА СЕГОДНЯШНИЙ МОМЕНТ, В ВЫСОЧАЙШЕЙ СТЕПЕНИ НЕВЕЖЕСТВЕННО, а может быть это совсем другое?

И так мы знаем, что Агни Йога готовит нас к космопространственной работе. Агни Йог, нить связующая между мирами.

Когда на Земле становится труднее всего, – а труднее времени, чем на стыке нынешних циклов, на планете еще не было, каждый может помочь Владыке. Мы не должны думать, что это преувеличение.
Разве каплями не наполняется чаша? Разве не говорится, что и капля переполняет чашу? Растрачивать психическую энергию по мелочам вообще не разумно, а в конце цикла – просто преступно. Правильнее было бы и днем, и отходя ко сну, не просить наших Великих Учителей-Спасителей о помощи нам, – они только тем и занимаются уже на протяжении более чем 18,5 млн. лет. А наоборот: если мы хотим выжить, нам следовало бы направлять свою сердечную энергию на помощь Силам Света.

Объединенная психическая энергия человечества – могущественнейшая сила, которая очень может помочь Высшим Силам. Но готовность помочь Высшим Силам не должна быть личностной. Лишь когда будем не о себе думать, только в этом случае наша помощь будет реальной. Смена циклов – время суровое, грозное. Но если мы будем действовать, как говорил апостол Павел, с оружием Света в правой и левой руке, то, как сказала бы Матерь Агни Йоги – “результаты будут благом для человечества”, ибо “ничто не слагается без великого значения”, даже катаклизмы.

Но сердцу моему чуется, что есть что-то, мешающее этому объединению. Как же помочь этому? Конечно, решение одно – пониманием Учителя и Учения не головою, но сердцем. Следовательно, нам нужно обратить внимание на развитие нашего сердца. На этот изумительный орган, вмещающий в себе, в своих многочисленных центрах весь синтез накоплений, все творчество и всю психожизнь. Без развития центров сердца мы бесплодны, нет творчества психожизни, нет жизни в высших сферах и недоступен венец Архата. Только сердцем можем мы приблизиться к сознанию Учителя-Архата, ибо Его сознание в сердце.

Тускло живет в сознании людском понимание Архата, и без этого понимания невозможно продвижение. Привожу определение Архата из книги «Жизнь Братства»[1].
«Принято видеть Архата в области облачной. Рекорды мышления ужасны и смешны. Истинно, Мы – Братья человечества – не узнаем себя в представлениях человеческих. Наши Облики так фантастичны, что Мы думаем, что если бы люди применили фантазию на противоположное, то Наше Изображение приняло бы верную форму. Кармическая связь точно исчезает, когда мышление представляет себе Архата. Все в другом масштабе, все невероятно, все не отвечает действительности. Скажем: идя к высшим мирам, Архат беспределен во всех проявлениях. Архат идет, неся силу Космического Магнита в сердце».

Я уже писала моей Порумочке, как живет этот Облик в высшем сознании, но дам еще отдельные выдержки, чтоб сильнее запечатлеть в ваших сердцах.
«Сердцу Космоса равно сердце Архата. Огню солнца равно сердце Архата. Вечность и движение Космоса наполняет сердце Архата. Майтрейя приходит и горит всеми огнями, и горит сердце Его состраданием ко всему обнищавшему человечеству, пылает сердце Его утверждением новых начал. У людей живет понятие мертвых Архатов, и бедные йоги питают воображение их своими образами. Когда же человечество поймет, что Архат есть высшее проявление Материи Люциды, то оно поймет, что нет разграничения между Материей Люцидой, дающей Свет, и материей любви, облекающей все Светом. Человечество облекает Архата в суровую оболочку, но Материя Люцида сияет любовью. Когда можно будет озарить человека Нашим Образом?! Мышление трудно осознает чистоту сферы высшей!
Скажем тому, кто знает путь к Нам: иди путем любви, иди путем труда, иди путем Щита веры. Тому, кто нашел Образ Наш в сердце своем: иди сердцем, и чаша путь утвердит. Тому, кто думает, что постиг свой путь самомнением, тому скажем: иди поучиться у духа, знающего завершение. Самомнение останавливает продвижение. В зове сердца заложено все творчество, весь космический простор наполнен зовом, и сердце Космоса, и сердце Архата полны зова. Зов и отклик являются сочетанием космических огней».

«Ключ к Учению каждый должен найти в сердце своем. Понимание Учения может открыть творчество духа. Учителя Облик может дать озаренный путь к Космическому простору». Итак, приняв в сердце начертанный Облик, разве не загоримся любовью ко всему сущему? Творческая Материя Люцида одевает высокий дух, но энергия эта рождается лишь любовью. Любовь держит весь Космос. Любовь есть величайший магнит!
Любимые, любовь ко всем Вам и горение к Вашему продвижению подсказывают мне указать на необходимость улучшения. Как Ваша духовная мать, утвержденная Владыкой, шлю Вам эти советы, идущие от сердца.
Е.И.Рерих – американским сотрудникам 13 октября 1929 г.

Озарение, 2-VII-11
Самое страшное - сказать: "Мы уже постигли". Сам Учитель никогда не скажет эту разрушительную формулу.
Мы знаем План и неустанно постигаем подробности.

В книге Иерархия (§ 456) – Владыка Шамбалы говорит: “Считайте, что, заключая записи об Иерархии, мы ничего не кончаем, но лишь приоткрываем врата следующие”. То же самое можно сказать о любой книге Агни Йоги. Не только ни одна книга Огненной Йоги не закончена – ни одна тема, ни одна формула не имеет завершенности! Владыка Шамбалы говорит, что если кто-то спросит: почему Учение не имеет законченных положений, следует ответить, что в законченности – смерть! Но разве только Агни Йога не имеет законченных положений? Слова Владыки Шамбалы в одинаковой мере относятся ко всем Сокровенным Учениям. Ни один Учитель, ни один религиозный основатель не давал законченного Учения. Каждый давал лишь частицу Единого Знания.

“В процессе эволюционного развития человечества различные Учения, даваемые Иерархией Света, никогда не противоречат одно другому и не отрицают друг друга, так как являются только разными гранями Единого Сокровенного Учения, только частично выдаваемого людям. Учение идет ступенями, уходящими в Беспредельность, и потому никогда не является законченным...”.Грани Агни Йоги, IХ; 520.)

Никто не скажет о законченности Учения Христа. Тем более того, нет никакой завершенности в тех частях Учения, которые даны в Евангелиях Нового Завета. Это лишь часть Учения Христа, потому что будучи уже в тонком теле, Он продолжал давать своим избранным ученикам Сокровенные Знания...
Отсутствие законченности любой темы в Агни Йоге имеет эволюционное обоснование. Во-первых, Учитель уже сказал: в любой законченности – смерть. Знание, как сознание и разум, развивается в Беспредельности. А во-вторых, Учение Огня (даже в своей максимальной мере) на Земле будет выдано лишь частично. Невозможность завершенности Сокровенного Знания в Учении подчеркивается неоднократно. “Исчерпать до дна мудрость Учения невозможно, ибо надо для этого дорасти до высоты сознания Дающего. В словах Спасителя находите ту же неисчерпаемую мудрость, она проникает все Великие Учения, данные раньше... Учение не дает законченных формул”
ГАЙ IX; 531.

Как видим,Учитель, чтобы закрепить недавно брошенную в сознание мысль повторяет ее! И одновременно, буквально одним новым штрихом, углубляет ее, расширяет, разворачивает новой гранью. Надо учиться чувствовать руку Учителя Невидимого – ваятеля нашего сознания. Но “Понимание преемственности Учений доступно только расширенному сознанию, овладевшему синтезом. Только при этом условии становится ясным, что Фокус Света – Один. Единый во все века для всех народов Земли”.
(ГАЙ же, VIII; 237.)

Неизменяемость в веках и незыблемость Учения – с одной стороны, а с другой – постоянное его развитие, развертывание и углубление делают Агни Йогу Учением, построенным на прочной скале и одновременно чрезвычайно подвижным – воистину как Огонь! Неизменяемое и незыблемое в веках Древнее Учение, в свете Огня, по причине его вечно движущейся природы обязательно будет менять свои формы! А насыщаясь Огнем на новой ступени эволюции, с учетом новых условий жизни и в свете новых знаний сознание будет развертываться и развертываться.
“Самое страшное сказать – мы уже постигли. Сам Учитель никогда не скажет эту разрушительную формулу”.
Касаясь Христовой мудрости при свете Учений Шамбалы, мы, даже сделав первый, еще не очень уверенный поворот данного нам ключа, потрясенные, замираем. Перед нашим умственным и духовным взором возникает Беспредельность...
Л.Дмитриева

Е.И.Рерих – В.М.Сеплевенко

14 января 1938 г.

Многоуважаемый Виктор Михайлович, отвечаю на Ваше письмо от 11 декабря. Вы уже знаете от Рихарда Яковлевича, да и сами догадываетесь, как нас огорчает допущенная грубая реклама. Сколько вреда причиняют преждевременные оповещения! Потому-то мне и приходится воздерживаться и оставлять часть вопросов без ответа. Разве допустимо в переживаемое нами время общего смятения и усиления темных нападений доверять нечто сокровенное или священное бумаге, которая проходит через столько рук? Многое будет искажено и истолковано во вред. Когда в древнейшие времена Учения Света передавались устно или же в затемненных символах, в этом заключалась великая целесообразность, или мудрость. Но и в наше время много ли понимающих смысл даже простых слов? Ярким примером такого злотолкования является присланный Вами[14] критический обзор председателя Оккультного Мистико-Психического Общества (?!!) книги «Листы Сада Мории»[15]. Читала его и диву давалась! Конечно, вступать в какую-либо полемику с таким примитивом я не собираюсь и очень прошу Вас не передавать ему моих замечаний. К сожалению, его недомыслия – не простая примитивность, но уже граничащая с самообольщением злостного невежества.

Так, он[16] даже не понимает, что Учение духа, или Учение Живой Этики, есть лучший панцирь для тела. Но даже современные врачи, например французский врач и биолог Георгий Лаховский в своем труде «Как достичь Бессмертия?», путем научных доказательств приходят к выводу, что все моральные учения имеют именно чисто биологическую основу. Отсюда и его совет – не сердитесь, не ревнуйте, не завидуйте, не раздражайтесь и будьте добрыми и оптимистичными, и тогда доживете до глубокой старости. Если найду время, приведу Вам краткий обзор этого интереснейшего труда, так близко подошедшего к значению действия психики и психической энергии на всю жизнь человека.

Забавно читать, как наш возражатель пытается неоднократно оправдать некоторые грешки, сбросив ответственность за них на лукавого. Также он, видимо, очень привязан к своему астральному телу, и мысль расстаться с ним ему тяжела. Но следует всегда иметь в виду, что астральное тело необходимо для жизни на физическом плане, ибо оно есть мост связующий, но при переходе в высшее состояние оно, так же как и сброшенное физическое тело, уже рассматривается как сор. Физическое тело тоже необходимо нам, но в дальнейшей эволюции оно будет заменено уплотненным астралом.

Именно, Великие Учителя имеют полное основание называть грубое астральное тело лишним сором. Именно, нужно всеми силами при физической жизни уже обуздывать свое астральное тело и сосредоточить все внимание на развитии ментального. Великие Учителя ценят действия своих учеников, совершаемые ими не в грубом астральном теле, но именно в теле более тонком. Также в Учении сказано, что при духовном росте человечества пребывание в астральном мире может ограничиться сроком в сорок дней. Все это для Вас, не для редактора «Вифлеемской Звезды».

Не соглашаясь, «что путь мировой эволюции совершается не низшими слоями, но кооперацией Высших Планов», председатель Оккультно-Мистического Общества отрицает, видимо, Ведущее Начало в Космосе. Спрашивается тогда, как же он воспринимает начало Христа и «Всепрощающего» Господа Бога? Разве явление Христа не есть кооперация Высших Планов?

На его самомнительные заключительные слова, что «М. должен дать не только листья из своего сада, но и хорошие плодовые деревья с сочными плодами», можно ответить, что уже в первой книге Владыка М. дал ему ответ:

«– Владыка, почему не доверишь мне собрать все плоды сада Твоего?

– Но где же корзины твои?

– Владыка, почему не прольешь на меня ручьи Благодати Твоей?

– Но где же кувшины твои?

– Владыка, почему вместо шепота не скажешь громом правду Твою?

– Но где же уши? И притом грозу лучше слушать в горах»[17] (стр. 95). На этом поставим точку.

Не взыщите, что не отвечаю на поставленные Вами вопросы в двух предыдущих письмах. Почему придется Вам уйти из Теософического Общества? Что случилось? По-прежнему советую Вам осторожность и бережность ко всему доверенному.

Желаю Вам всего самого лучшего.

Духом с Вами.

Е.Р.
_______________________________________________________________________________
[14] Сверху от руки написано: полученный мною.
[15] Сверху от руки написано: одной из книг Живой Этики.
[16] Сверху от руки написано: возражатель.
[17] Листы Сада Мории. Книга первая. Зов. 3 июля 1922 г.

Собрание писем Е.И. Рерих http://obshinakryliaduha.ru/forum/124-797-2

О ПРИМЕНЕНИИ УЧЕНИЯ В ЖИЗНИ

ГАЙ Том 5 (1964), 487. Лучший путь утверждения Учения Жизни - личный пример. Не будут слова убеждающими, если не подтверждены личным примером, то есть если Учение не применено самим говорящим на практике в жизни. Поэтому личное приложение заветов Владык в личной жизни того, кто принял Учение, будет лучшим методом его распространения. Личный пример заразителен. Слушать будут того, кто рукою своей утверждает Истины Огненной Йоги.
Мысль, не примененная в приложении к жизни, не даст в Чаше кристаллических отложений огня, а речь, лишенная этого огня, то есть пламени духа, подобна форме, лишенной содержания - следствия ее ничтожны. Пустословие в области вопросов духа губительно. Но даже малая мысль, скрепленная личным опытом приложения, не может следствий не дать. В процессе применения Учения магнит духа начинает расти, привлекая к себе все, могущее устремиться к Свету.
Переход от слов и чтения к делу можно считать переломом в личной судьбе человека, прикоснувшегося к Учению Жизни.

ГАЙ т. 7 (1966), 505 (Гуру). Практическое применение положений Учения в жизни создает ток энергий, дающий кристаллические отложения в Чаше. Каждый кристалл, даже самомалейший, несет в себе искорки Света. Прилагающий Учение строит свое будущее на твердом основании и умножает светоносность своей ауры. По этой светимости Учитель отличает делающих от пустословов. Не слова спасут, но их применение.

507 (Гуру). Как можно усилить силу свою? Только в применении в жизни. Знание дается для применения. Не примененное, оно бесполезно, ибо будет только отягощать.

561. Стремление к знанию будет только тогда целесообразным, когда получаемые знания прилагаются в жизни. Мы не признаем отвлеченного знания. Если знание не сопровождается его практическим применением - значит, не на пользу оно. Лучше совсем не знать, чем зная, не проводить знания в жизнь.